中國古代建筑群的起源和發(fā)展

關于中國古代建筑群的起源和發(fā)展第1頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月一、中國古代建筑的起源（一）古建筑文化的源頭

——黃河流域《易·系辭》:“上古穴居而野處”

第2頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月黃河流域的自然地利成為中國古代建筑及其文化源頭的客觀緣因：一，植被豐茂形成的農耕文明造就了“定居”觀念；二，可被塑造的“土質”和“木性”生發(fā)的“居室和諧”認識；三，穩(wěn)定生活帶來的“久安”思想。第3頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）最初歷程

新石器時期出現(xiàn)的穴居、半穴居的“土穴”建筑形式代替自然洞穴形式的居室建造，是中國古代建筑具有“土”意義的最早萌芽

第4頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月斜穴居式直穴居式

第5頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月先民穴居圖第6頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月伙食第7頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月“伙食”生活的形成，奠定中國文化傳統(tǒng)的幾個觀念：一，穩(wěn)定的“伙食”帶來“家”與“家族”集聚合住觀念二，穩(wěn)定的“伙食”帶來“家”文化與”國“文化的”家國同構“意識三，穩(wěn)定的“伙食”帶來中國人際交往中“情誼表達”，甚至禮儀習慣的“當然模式”。四，穩(wěn)定的“伙食”帶來中國“精雕細琢”，“慢燉細烹”的菜肴藝術和“細嚼慢咽”的飲食作風。第8頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

土地文化，造就比“野居”更文明進步的“穴居文化”，并以向上的精神理念成就“半穴居”居室文明。

——“土木建筑”第9頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月半穴居土木第10頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第11頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月南方原始先民“構木為巢”的居住模式是中國古代建筑“木”及“木架構”意義的形成。至此，中國古代建筑完成了自己“土木工程”的命名第12頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月從土木工程的進展明顯看出人類“精神向上”的文明趨勢：第13頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月河姆渡文化時期：開始了從材料選擇向技術進步的發(fā)展。第14頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月先民穴居圖——木構架的搭建技術中國古代建筑以木“構”為主體。物質基礎主要體現(xiàn)在木質的構架、裝修和以生土為主的臺基和圍護（墻）第15頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月土木架構第16頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月木構架的布局藝術空間處理形成建筑秩序觀念：中心與前后左右之倫理規(guī)則空間處理第17頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月“木架構”的結構藝術榫卯第18頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月木架構建筑及其“榫卯”藝術不僅完成了“木柵欄”向“木骨泥墻”再向“柱架磚墻”的進程，也表達了國人“和合”道德建構的民族精神指向。第19頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第20頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的木結構框架建筑遺址中，有些夯土墻已經過火燒硬化處理：

——出現(xiàn)“火”墻第21頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月仰韶、龍山時期：形成了中國建筑選地擇址和城邦建筑文化及觀念。紅山文化時期：出現(xiàn)個體居室建筑與公共文化建筑的共構意識龍山文化階段：已經有了以家庭為單位的“家居”建筑，在建筑技術方面，一是普遍使用白灰涂抹的地面與墻裙，使建筑收到防潮、清潔和明亮的效果；二是出現(xiàn)了夯土臺基。這一切為以后高大的宮殿建筑和城垣建筑提供了客觀的條件準備?！皡巍毙汀皩m”型第22頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月中國古建筑的自然環(huán)境觀念陽光風氣的經營第23頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月山水的經營第24頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

一般而言，理想的風水寶地最好是馬蹄形的，三面有山環(huán)抱，風水穴位于主峰的山腳下，山勢走向呈某種吉祥動物的態(tài)勢，穴前有一片鄰水的開闊地，河流溪水似金帶環(huán)抱，穴地本身干燥高爽，方位自然朝陽--不難想象，具備這樣一種條件的自然環(huán)境，對人的生存來說當然是十分理想的。第25頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月建筑反映的社會進步第26頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）建筑文化經歷的幾個進步過程1.房間由小間到大間，由單間到套間和連間；

2.墻體構造由木骨泥墻、亂石砌作發(fā)展到土坯墻和版筑墻；

3.柱子由無到有、由少到多、由深埋到應用礎石；

4.居住面由不修整到燒烤，再到涂抹石灰面和夯筑混合土等；

5.建筑形式由半地穴、架空轉向地面，再進而夯筑高基；居住形式由散居到聚居。

——技術層面第27頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

我國古代建筑直接地體現(xiàn)自己的“地緣文化”形態(tài)：蘆；蓬；堡；窯；屋；……

——民俗層面

技術和藝術的高度和諧統(tǒng)一，形成具有顯著的民族特色和完整的建筑文化體系

——道德倫理層面第28頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月中庸方正的建筑基本型式第29頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月二、中國古代建筑發(fā)展決定中國古代建筑形態(tài)的根本因素：

１，建筑的制度

２，形下“器”，形上“道”

３，以形喻意玄學與巫術第30頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月中國古建筑文明的三個發(fā)展階段第一階段：（新石器至原始社會晚期）中國古代建筑文化萌芽階段以木為主（一）古代建筑歷史演變第31頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月斜坡式門道雙間式房址，由門道、東室、西室三部分組成。門道西南向，房屋分東、西兩間。畫面上方較小的圓坑為儲藏室，下方左側為灶臺，右側為臥室。在當時，這應是一座“豪宅”第32頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)掘區(qū)西南部一處集中的房址，有居室排水系統(tǒng)。說明當時人們已經能夠利用自然地勢“因勢利導”地營造安居設施，反映了先民較為先進的建筑理念。第33頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月河北燕下都出土的陶排水管（原土到燒土的“火”技術，不僅成就了磚瓦材料藝術，也成就了更為輝煌的建筑藝術）第34頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

山野的土“窟”形式

田園的木“屋”形式第35頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月西安半坡遺址的大房子

公共建筑文明是社會文化的孕育結果第36頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

第二階段：（奴隸社會至封建社會初期）古代建筑文化基本形成階段和合建筑觀念第37頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月古鎮(zhèn)風水透露著人與自然的關系。風水中包含著人們在適應自然的過程中積累下來的生活經驗，也寄托了在神秘的自然力之中，人們面對命運叵測時，生出的由衷的祈福。大布局呈天時地利人和自然真理第38頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第39頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

三種基本住宅型制：一種沿著“廬”式發(fā)展演變，構成“木”構架四合院居室形式一種沿著“穴”式發(fā)展演變，構成“土”方法窯洞式建筑。一種將“廬”衍化成可以拆卸、遷移的帳篷建筑形制。

第40頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

住室屋頂形制開始出現(xiàn)：兩坡式“蓋”的觀念及普及（舍、宅、家、室、宮）臺基形成第41頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月中國古代建筑“三段體”特征建筑型制基本確立(一)外形上分為屋頂屋身臺基三部分第42頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月屋頂屋身臺基三段體第43頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月柱

枋

梁

椽

fāng

chuán

主要構件第44頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月(二)結構上木構架—立柱+橫梁屋頂—舉架(柱上承檁檁上排椽)屋身—柱間填筑門窗和維護墻壁(墻倒屋不塌)斗拱:屋頂與屋身的過度構件,用以支撐深遠的屋檐,把重量直接傳到柱子上斗口:度量建筑各部分和各種構件大小的基本單位.第45頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第三階段：(封建社會時期)古代高度文明階段的標志等級（倫理-秩序）文化第46頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

中國古代建筑體系完全形成，是中國古代建筑文化高度文明的發(fā)展和成熟，無論在城市建設、木架建筑、磚石建筑、各式宗教建筑、建筑裝飾、設計和施工技術方面都烙印自己民族建筑個性。大型宮（殿）室園林建筑普遍第47頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月（二）中國古代建筑主要文化特點審美性與政治倫理性高度統(tǒng)一

中國幾乎不存在與社會政治或社會審美發(fā)生強烈沖突的建筑文化個性，總是以順應時代的方式來完善自己的建筑人文體系。

第48頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月中規(guī)中矩，四平八穩(wěn)第49頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

鮮明的人文主義品格

以能被自然人性所接受的技術尺度和品質深度，完成“安居樂業(yè)”思想，不但“安自身”而且“蔭后人”

第50頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月安居自然樂業(yè)和諧第51頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

綜合性的整體空間意象建筑置身于一定的環(huán)境文化空間和群體配合體系中，形成博大精深的整體空間意象

第52頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月?lián)f北京城的設計建造是雙龍布局形狀。一條水龍和一條陸龍衡山環(huán)水，蔚為奇觀。這種“雙龍”布局，反映了在華夏民族歷史上君權神授的思想。在一種觀念看來，北京乃興龍之地，帝王乃天降龍種。這種神奇的雙龍布局設計是中國古人的藝術造詣，還是天然的巧合，仍然是一個謎。

順人道天合第53頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月北京的“雙龍”，水龍以南海為龍頭部分，湖心島是龍眼，中南海和北海構成龍身，什剎海是龍尾，擺向西北方向。第54頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月陸龍俯臥在北京的中軸線上，天安門宛若龍吻，金水橋為龍的頷虬，東西長安街仿佛龍的兩條長須，從天安門到午門一帶是龍鼻骨部，太廟和社稷址如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓好像是龍的四爪，伸向八個方向，景山、地安門大街和鐘鼓樓構成龍尾。正陽門好似一寶珠。通覽北京中軸線的古建筑，呈現(xiàn)出巨龍鎖珠之勢，極富匠心。第55頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月

頤和園布局的人文精神指向桃蝙蝠地合第56頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月人合第57頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月（三）中國古代建筑的基本構造方法清代木構架圖式第58頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月中國古代建筑的四大構造方法梁柱結構：中國古建筑的主要構架方式穿斗結構：南方建筑主要構架斗栱結構：具有表示地位等級意義；裝飾美學效果榫卯結構：獨特的木構技術—“墻倒屋不倒”第59頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月結構有柱有粱第60頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第61頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第62頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第63頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月穿斗式木骨泥墻建筑形式結構有柱無梁第64頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月3.井干式井干式的應用范圍不廣，它采用木頭圍成矩形木框，層層疊置，形成木頭承重的墻體，這樣消耗木材較大，主要用在盛產林木的林區(qū)。結構無柱無梁第65頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第66頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第67頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第68頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第69頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第70頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月我國古建筑技術的“真髓”榫卯斗栱

第71頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月榫頭卯眼第72頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第73頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第74頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第75頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月一塊像挽起的弓一塊像盛米的斗弓形短木叫拱方形木塊叫斗斗＋拱＝斗拱第76頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月斗栱斗栱斗栱昂昂栱昂昂栱斗斗勾心斗角斗斗第77頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第78頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月第79頁，課件共95頁，創(chuàng)作于2023年2月柱頭鋪作介紹在宋《營造法式》的“總鋪作次序”條中規(guī)定：“出一跳為之四鋪作，出兩跳為之五鋪作，出三跳為之六鋪作，出四跳為之七鋪作，出五跳為之八鋪作”；一朵最小的斗栱應挑出四層、一跳的四層是固定的層，即櫨斗、栱、耍頭、襯方頭。

斗拱的計數(shù)單位是“鋪作”，如一朵單抄(或單昂)斗栱有：一的櫨斗，一個華拱(或昂)，一個耍頭，一個襯方頭，計四鋪作。每增加一個構件，即加一鋪作，以此類推。雙抄雙下昂為七鋪作，雙抄三下昂為八鋪作，等等。第80頁，課件共95頁，創(chuàng)