2023年-文明禮儀演講稿 -6

第頁(yè)2023文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿(匯編15篇)

演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)運(yùn)用的文稿。在快速改變和不斷變革的新時(shí)代，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是我為大家收集的文明禮儀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。

文明禮儀演講稿1

敬重的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

今日國(guó)旗下演講的題目是?文明禮儀從點(diǎn)滴做起?，我國(guó)自古就是文明禮儀的創(chuàng)立者和實(shí)踐者。我們?cè)谟械膰?guó)家才形成自己的語(yǔ)言系統(tǒng)時(shí)，文明禮儀就有了很大的開(kāi)展，就有了道家、法家、儒家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等很多影響中國(guó)乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充溢著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來(lái)了“禮儀之邦〞的贊譽(yù)!那么，作為中學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的禮儀文化，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?最重要的一點(diǎn)帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì)更加文明，使我們的"家園"更加漂亮。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一那么廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這那么廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度。〞

我信任你，信任我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱忱!你可能會(huì)問(wèn)文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣答復(fù)你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)潔也很簡(jiǎn)潔。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)當(dāng)講臟話，不應(yīng)當(dāng)打架斗毆……假設(shè)你做到了，那就是一個(gè)文明的人;假設(shè)大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;假設(shè)整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。

讓我們攜起手來(lái)，踏著輕快的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，感謝大家!

文明禮儀演講稿3

敬重的老師們、敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。假設(shè)我失去了文明禮儀，你就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的資格

文明，不僅是個(gè)人素養(yǎng)，教養(yǎng)的表達(dá)也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。不僅是個(gè)人的臉面，更是國(guó)家，民族的臉面。中國(guó)，作為一個(gè)擁有千年文明史的禮儀之邦，開(kāi)展到今日卻淪為他國(guó)嘲諷我們中國(guó)人不講文明。法國(guó)機(jī)場(chǎng)上用中文寫(xiě)著的不準(zhǔn)喧嘩及紐約地鐵站上的不準(zhǔn)插隊(duì)，無(wú)一不在無(wú)情地嘲諷我們中國(guó)，令中國(guó)顏面掃地。

即使有許多不文明行為，但我們身邊還是很多文明事跡在感染我們。

那是一個(gè)平凡的下午，小雨慢慢瀝瀝地滋潤(rùn)著萬(wàn)物，我放了學(xué)，正在車站等車。我細(xì)細(xì)地品嘗這場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，突然有一個(gè)女孩來(lái)到我的視線讓我留意她的，不是因?yàn)樗腥A美的衣裝，也不是因?yàn)樗鹌G的外表，只是他臉上那一抹淡淡的微笑。他手里拿著一根根棒棒糖，只見(jiàn)他搖擺著兩條小辮子，用完力氣吃棒棒糖，而是在四處張望些什么。這舉動(dòng)令我更為新奇，她原委在找什么？她似乎找到了朝什么方向走去。

這時(shí)候他狼狽及了，手里要拿著棒棒糖，要拿傘。又要拿著一個(gè)袋子，手里還拿著那張包裝紙，這便她半個(gè)身子都濕透了我不禁在心中暗暗喊到，那張紙扔掉算了，為什么要折騰自己啊。她突然停在一個(gè)垃圾桶里，她留神翼翼地地將那張包裝紙扔了出去在，這，才心安理得把那個(gè)沾了雨水的棒棒糖放進(jìn)嘴里，微笑著離開(kāi)了。

我的心突然很不是味道，就像喝了一杯苦茶，又苦又澀。盡管我是靜靜地坐著，但我的良心卻如坐針氈。

如今，我早己記不清那女孩微笑的神情了，可她的絢麗卻依舊在我心中，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不照射著我的心靈。

文明禮儀演講稿4

敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻擋她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！〞他把“請(qǐng)〞字說(shuō)得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達(dá)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很簡(jiǎn)單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假設(shè)不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出訪俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假設(shè)有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)肯定水平，就有了明辨是非的實(shí)力；有了區(qū)分是非善惡的實(shí)力，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推動(dòng)社會(huì)公共文明的根底。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？〞，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與摯友共享，謙讓，吃飯前要洗手……〞我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不得的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教化，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒峭?jiàn)校內(nèi)中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人〞么？明代高校者王守仁說(shuō)“知是行的方法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。〞我們接受文明禮儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教化有什么區(qū)分！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力氣太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校內(nèi)文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主子，讓文明與我們同！

感謝大家！

文明禮儀演講稿5

中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦〞著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教化〞至關(guān)重要。本學(xué)期來(lái)，我校將三月份定為“文明禮儀常規(guī)月〞，校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上親自做發(fā)動(dòng)講話。在此期間，我校扎實(shí)開(kāi)展小學(xué)生文明禮儀教化，使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌起先，從禮節(jié)標(biāo)準(zhǔn)入手，從實(shí)際動(dòng)身，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺(jué)性。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的宣揚(yáng)、發(fā)動(dòng)和實(shí)踐，在全體師生的主動(dòng)參加和共同努力下，活動(dòng)喜獲豐收。

一、打好根底、形成氣氛

學(xué)期初，我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教化，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制訂了月主題周支配下發(fā)到各班，打好根底、形成氣氛。圍繞月主題，每周對(duì)學(xué)生提出要求明確、詳細(xì)、具體的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教化。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會(huì)課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，漸漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、充溢內(nèi)容、扎實(shí)開(kāi)展

1、我校結(jié)合新學(xué)年開(kāi)學(xué)、新生入學(xué)教化、3月5日學(xué)雷鋒等活動(dòng)，將主題教化實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教化、傳統(tǒng)美德教化、革命傳統(tǒng)教化、行為標(biāo)準(zhǔn)教化以及學(xué)校的其它教化教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。

2、開(kāi)展各種教化活動(dòng)。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教化專題黑板報(bào)、各班召開(kāi)一次主題班會(huì)、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的實(shí)事。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外教化活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。

3、大力開(kāi)展“五星評(píng)比〞活動(dòng)，通過(guò)宣揚(yáng)、教化、活動(dòng)的方式，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教化主導(dǎo)作用，把文明禮儀教化融入到學(xué)“守那么〞、“標(biāo)準(zhǔn)〞教化活動(dòng)之中。通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?中小學(xué)生守那么?、?小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)?，并在宣揚(yáng)教化過(guò)程中引導(dǎo)廣闊學(xué)生共同來(lái)制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教化，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣揚(yáng)教化活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣闊師生的自覺(jué)行動(dòng)。

6、以“弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年〞為契機(jī)，通過(guò)讓學(xué)生辦手抄報(bào)、寫(xiě)作文等活動(dòng)，有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教化。

三、方法多樣做活工作

依據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教化訓(xùn)練工作。

1、典范示范法

典范的力氣是無(wú)窮的。小學(xué)生在行為實(shí)踐中的典范影響，除老師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的典范。依據(jù)他們愛(ài)表?yè)P(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教化標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教化，留意樹(shù)立典型，讓禮儀典范去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：本班的沈雨佳和丁珊珊等同學(xué)見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。

2﹑制約訓(xùn)練法

制約訓(xùn)練法是指用行為標(biāo)準(zhǔn)﹑常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如在周一早上升國(guó)旗時(shí)，要求學(xué)生升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬(wàn)不能和別人講話，注視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的酷愛(ài)之情。在本班內(nèi)利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿態(tài)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。始終到下周一升國(guó)旗禮儀行為標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)為止，否那么還要接著練習(xí)。從今，同學(xué)們?cè)谏鞎r(shí)表現(xiàn)得特別好。還有，開(kāi)學(xué)初，新轉(zhuǎn)來(lái)的同學(xué)進(jìn)老師辦公室不知道喊報(bào)告，見(jiàn)了老師說(shuō)話沒(méi)有禮貌，通過(guò)文明禮儀活動(dòng)月的教化，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了禮儀的養(yǎng)成教化，提高了講文明、懂禮儀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

3、集體教化法

集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂(lè)意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教化訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教化。比方把班級(jí)分成四個(gè)小隊(duì)，然后再把畫(huà)有表格上面寫(xiě)著四個(gè)小隊(duì)名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，根據(jù)四個(gè)文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加1分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加2分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為班級(jí)禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)。同時(shí)鼓勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)詳細(xì)檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，覺(jué)察問(wèn)題當(dāng)時(shí)就可以在量化表上顯示。班級(jí)表現(xiàn)特殊突出的學(xué)生將被舉薦評(píng)為學(xué)校文明禮貌之星?，F(xiàn)在運(yùn)用文明禮貌用語(yǔ)的人多了。見(jiàn)到老師或客人不主動(dòng)問(wèn)好的人少了。集體的榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教化了同學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)了言行。

文明禮儀演講稿6

老師們、同學(xué)們：

上午好!今日我演講的題目是?做文明學(xué)生創(chuàng)文明校內(nèi)?。假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。我們要常常性地思索，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。〞做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱幫助，是平常與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不留神撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起〞，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人敬重并被大家廣泛推崇的高尚品德!

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻擋她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!〞他把“請(qǐng)〞字說(shuō)得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達(dá)么?

偉人尚且如此，我們更應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做一個(gè)文明的學(xué)生。那么怎樣才是一個(gè)文明的學(xué)生呢?

文明的學(xué)生，肯定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)學(xué)問(wèn)充溢渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。

文明的學(xué)生，肯定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人敬重自己，自己首先要敬重別人，因?yàn)榫粗厮伺c敬重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，肯定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校內(nèi)環(huán)境，不會(huì)隨意買零食吃，因?yàn)樗秒S意買零食既奢侈又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給他人和自己。

文明的學(xué)生，肯定是愛(ài)惜公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、奢侈水電而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，剛好報(bào)告。

文明的學(xué)生，肯定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

文明的.學(xué)生，肯定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)敬重師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的哺育，感恩老師的教育

文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，攔住罵人的嘴、打人的手;文明還是一個(gè)垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋俗通通掃除，是啊，文明就是一個(gè)天使，她飛到哪，就會(huì)把華蜜、歡樂(lè)、平安傳播到哪。同學(xué)們，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明之人，恒久的呼喊!一生的追求!

感謝大家!

文明禮儀演講稿7

尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：

校內(nèi)因什么而文明？校內(nèi)因你、我的文明而文明。我們的校內(nèi)假設(shè)沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氣氛和文明行為，就不會(huì)有校內(nèi)的文明，文明校內(nèi)既包含物質(zhì)的校內(nèi)，更包括精神的校內(nèi)，精神的校內(nèi)須要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。

文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教化成長(zhǎng)的角度，文明是告辭作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的限制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從心靈的斗爭(zhēng)中解放出來(lái)，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來(lái)……

我們同學(xué)成長(zhǎng)開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)，須要呼喊文明的回來(lái)、重建和開(kāi)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍舊頻繁地出現(xiàn)我們身邊。例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事務(wù)還偶有發(fā)生;環(huán)境不整齊，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不剛好清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲〞，我們還沒(méi)有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀撿起來(lái)，這些都襯托了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱;除此之外，還有例如財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門(mén)被踢翻許多;男寢走廊上的許多欄桿被踢斷;少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)峻影響集體生活，這不只是奢侈的問(wèn)題，而是人性的缺失?？梢?jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴(yán)峻存在，要引起全校師生的重視，須要大家的行動(dòng)。

文明的學(xué)生，肯定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)學(xué)問(wèn)充溢渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。文明的學(xué)生，肯定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人敬重自己，自己首先要敬重別人，因?yàn)榫粗厮伺c敬重自己同樣重要。文明的學(xué)生，肯定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校內(nèi)環(huán)境，不會(huì)隨意買零食吃，因?yàn)樗秒S意買零食既奢侈又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給他人和自己。文明的學(xué)生，肯定是愛(ài)惜公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、奢侈水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，剛好報(bào)告。文明的學(xué)生，肯定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。文明的學(xué)生，肯定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)敬重師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的哺育，感恩老師的教育……

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂〞，我們滿懷向往，我們充溢激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校內(nèi)。

文明禮儀演講稿8

尊敬的老師,敬愛(ài)的同學(xué),大家好!

今日我演講的題目是?文明禮儀——我與你同行?!

我們宏大的祖國(guó)素有“禮儀之邦〞的美譽(yù)，文明禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。那么，文明禮貌是什么呢?我認(rèn)為文明禮貌是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑;是見(jiàn)到老師時(shí)的一聲問(wèn)好;是將垃圾放入垃圾箱時(shí)的一個(gè)動(dòng)作;是過(guò)走廊時(shí)輕輕的腳步。文明禮貌是一切文明的語(yǔ)言和行為，它不僅是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，還是對(duì)身邊的人一種無(wú)聲的教化。

在我們村有一位年邁的老人王奶奶，她的兒子去世了，只有她和兒媳婦相依為命。兒媳婦對(duì)她很不好，不僅不照看她，還經(jīng)常跟她吵架。王奶奶經(jīng)常一個(gè)人顫巍巍地提水，洗衣、做飯，有時(shí)甚至還去屋后的山坡上背柴。從我懂事起，我就經(jīng)常和媽媽一起去幫她做家務(wù)。上學(xué)以后，我每天放學(xué)都去王奶奶家，有時(shí)幫她掃掃地，有時(shí)跟她聊閑聊，有時(shí)還給她帶去一兩個(gè)水果。每次聽(tīng)到我給她唱歌，她布滿皺紋的臉就樂(lè)成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她兒媳婦理不理我，我都甜甜地喊她一聲“阿姨好〞。王奶奶逢人便夸我是個(gè)和藹、有禮貌的孩子。不知從什么時(shí)候起，村子里幫王奶奶的人越來(lái)越多了，有人給她提水，有人給她送菜，還有人給她洗衣服。也不知從什么時(shí)候起，我再也聽(tīng)不到王奶奶家吵架的聲音了，現(xiàn)在她和兒媳婦還經(jīng)常坐在一起吃飯呢。

我深知，要做一個(gè)時(shí)時(shí)、到處講文明懂禮貌的孩子，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這件事。上學(xué)時(shí)，我會(huì)和媽媽說(shuō)聲：“再見(jiàn)〞;走進(jìn)學(xué)校，遇到老師和同學(xué)，我會(huì)熱忱地問(wèn)好;課上，我主動(dòng)發(fā)言，但絕不亂插嘴?！拔拿鳕暰拖窨諝庖粯樱瑫r(shí)刻圍繞在我的身邊。我的好習(xí)慣換來(lái)了長(zhǎng)輩們的贊許，換來(lái)了同學(xué)們的信任，也使我更加的自尊自信!

千里之行，始于足下，育人為本，養(yǎng)成為先。同學(xué)們，像我一樣行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們把“請(qǐng)，您好，感謝，對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系〞這些禮貌用語(yǔ)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)上，從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明的主子，讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們幼小的心靈，讓“文明禮儀〞與我們同行!我的演講完畢，感謝!

文明禮儀演講稿9

在校內(nèi)里有些學(xué)生在樓道上跑跳游戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師屢次提示也未見(jiàn)成效。其實(shí)，類似的狀況之前就曾屢次發(fā)生過(guò)，比方去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意探討問(wèn)題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提示有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又復(fù)原原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心相識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。

確實(shí)，在我們的四周，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮;在我們的人際交往中，懂得運(yùn)用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀有。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生，將來(lái)要成為社會(huì)的精英人才，我們就不能同流合污，因此今日有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。

什么是文明禮儀?簡(jiǎn)潔地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對(duì)他人敬重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反響個(gè)人素養(yǎng)教養(yǎng)，也能表達(dá)個(gè)人道德和社會(huì)公德。中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無(wú)不表達(dá)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門(mén)立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會(huì)中，隨著科技文化的開(kāi)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面開(kāi)展的須要。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?〞

科學(xué)家答復(fù)道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與摯友共享，謙讓，吃飯前要洗手……〞我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不得的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人溝通凝視對(duì)方，上課發(fā)言清楚嘹亮、開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊?，應(yīng)時(shí)刻留意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立〞。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮〞，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外溝通的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。?北京晨報(bào)?曾報(bào)道說(shuō)，有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó)，飛機(jī)上三次用中文播送，呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人為難的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái)，最終被覺(jué)察不得不交給乘務(wù)員?！爸袊?guó)人走到哪里都是‘未見(jiàn)其人，先聞其聲’。〞

在國(guó)外，有很多公共場(chǎng)所都特殊用漢語(yǔ)赫然寫(xiě)著“請(qǐng)勿大聲喧嘩!〞等字樣，用以提示中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個(gè)"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國(guó)家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學(xué)習(xí)，一下飛機(jī)，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我馬上感到了不同國(guó)度的文明氣氛。在乘坐新干線的時(shí)候，也頗有感受，只見(jiàn)列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時(shí)鞠一個(gè)躬，后退一步，又鞠一個(gè)躬，后退一步，這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止，神情非常肅穆謙恭，絲毫不像中國(guó)的警察那樣居高臨下、不可一世。

不僅日本，我們周邊的韓國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)也特別注意文明禮儀，而這些禮儀有很多就是從中國(guó)大陸傳承過(guò)去的，今日，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國(guó)人，莫非我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國(guó)要走向世界，就必需重視國(guó)民的素養(yǎng)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美妙形象。

“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)〞，做為二十一世紀(jì)的青少年，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子〞“大家閨秀〞的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。

寒假即將來(lái)臨，同學(xué)們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們國(guó)華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。感謝!

文明禮儀演講稿10

五個(gè)“把〞：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校內(nèi);把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì);把仁愛(ài)帶給別人?！拔逄岢暎赫f(shuō)話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!

最終，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今日的講話：人不是因?yàn)槠敛盼拿?，而是因?yàn)槲拿鞫?老師們、同學(xué)們：上午好!今日，我的講話題目是，告辭陋俗，擁抱文明。

我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令多數(shù)炎黃子孫為之傲慢、驕傲。但是，如今許很多多的事例，令我們感到為難。我舉兩個(gè)例子。

第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰〞、“禁止吸煙〞、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪〞等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。

其次個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心接著游玩。很明顯，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。

走在校內(nèi)里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋順手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校內(nèi)中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開(kāi)口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)四周居民不少驚詫的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到?jīng)_突總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)那么;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁假設(shè)無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞愧心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。假設(shè)給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;假設(shè)肯定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必需不斷提高。

知恥而后勇。正因?yàn)閮?yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們?cè)撛趺醋?

從今日起先，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)〞，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、感謝、對(duì)不起〞這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗?！叭权曋螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總€(gè)人的文明程度了。

文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)記，它是名貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。感謝大家!因?yàn)槲拿鞫镣瑢W(xué)們，當(dāng)你每天在校內(nèi)里的時(shí)候，你是否留意到自己的儀表呢?人們常說(shuō)：儀表是心靈的寫(xiě)照?？梢?jiàn)，人的儀表與其人格是親密相連的。幾十年前，我國(guó)聞名的教化家、天津南開(kāi)高校校長(zhǎng)張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴〞，告誡每個(gè)學(xué)生都要留意自己的儀表美?！扮R箴〞上寫(xiě)著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。〞作為中學(xué)生，我們必需明白自己的儀表至少必需符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種敬重。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相〞，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動(dòng)作，以及待人接物與人交往的行為中詳細(xì)表現(xiàn)出來(lái)的?！罢救缢?，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓〞是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。留意正確穿著之后，便要留意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充足的年齡，就像初升的太陽(yáng)一樣，應(yīng)是生氣勃勃而充溢朝氣的。從踏進(jìn)校門(mén)起先，便是我們每天投入學(xué)習(xí)的起先，因此要保持心情昂揚(yáng)、奮勉進(jìn)取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、沒(méi)精打采。

禮儀，作為在人類歷史開(kāi)展中漸漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)記，是適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和勝利的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培育主動(dòng)的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和超群的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信念，塑造迷人的特性，它讓你看起來(lái)充溢熱忱，富有合作精神，保持身心健康，這些都是勝利的不行或缺的因素。

我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)敬重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心敬重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了根本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。

今日，在莊重的國(guó)旗下，我們高一(16)班向全校同學(xué)發(fā)出建議，建議大家做到“四個(gè)五〞：“五無(wú)〞：地面無(wú)痰跡;室內(nèi)無(wú)紙屑;桌凳無(wú)刻劃;墻壁無(wú)腳印;出言無(wú)臟語(yǔ)?！拔骞?jié)約〞：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。“五帶〞：

文明禮儀演講稿11

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光輝耀眼。

有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的漂亮發(fā)字內(nèi)心，文明的漂亮來(lái)自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問(wèn)我什么是文明?文明是人的品行積于一身的表達(dá)，它并不是遙不行及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無(wú)法通通說(shuō)出，但在我的心里有幾點(diǎn)非常重要。

假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用。

一是追求個(gè)人道德完善。

一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很簡(jiǎn)單令各位產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

所以先給各位舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問(wèn)好：不用疑心，我所說(shuō)的就是問(wèn)好，問(wèn)好也是一門(mén)藝術(shù)，他并不是難于被人們所駕馭，我為各位帶來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)潔的例子，比方，當(dāng)你每天在早晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí)，你是否想過(guò)你的一天將如何度過(guò)，你是否期盼奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)微環(huán)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，或許你有，但后面不要加一句對(duì)昨晚沒(méi)有休息好的埋怨，也不要埋怨早餐沒(méi)有你所寵愛(ài)的食物，因?yàn)槟愕囊痪渎裨箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必需時(shí)刻深知，你的父母是愛(ài)你的，并且他門(mén)希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的埋怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的埋怨感到鹵莽呢?

文明禮儀演講稿12

社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在改變,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必需講禮儀,有著高素養(yǎng)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云:“自修齊,至治平〞。不錯(cuò),要干大事,就必需先學(xué)好禮儀。羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò),“沒(méi)有宏大的品行,就沒(méi)有宏大的人〞。而我們,作為新時(shí)代的中學(xué)生,正在接受著學(xué)問(wèn)教化,更應(yīng)當(dāng)知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素養(yǎng)、振興民族精神,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,這樣才能學(xué)好學(xué)問(wèn),成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的合格中學(xué)生,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢假設(shè)夫所說(shuō)的“道德的根底并不是對(duì)個(gè)人的華蜜的追求,煞是整體的華蜜,即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的華蜜的追求。〞

一個(gè)有高素養(yǎng)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝愿。即使你再怎么不出眾,但是你那到處為人民著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會(huì)在他心中靜默的為你祝愿。在一個(gè)已經(jīng)失去志氣活下去的人面前,你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充溢歡樂(lè)的微笑,說(shuō)一句鼓勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充溢對(duì)生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,許多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨〞——一個(gè)各位再也熟識(shí)不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使各位欽佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人歡樂(lè),懂得別人的歡樂(lè)就是自己最大的華蜜。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人欽佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說(shuō),不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。假設(shè)一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖陆?jīng)常能填補(bǔ)才智的缺陷,而才智卻恒久也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人,不會(huì)自夸自大,相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人,將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德,是狗材。無(wú)學(xué)問(wèn)無(wú)道德,是棄材。既無(wú)學(xué)問(wèn)又無(wú)道德反自以為有學(xué)問(wèn)有道德,是殺材。〞

文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不再是一個(gè)孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)當(dāng)懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以,生活到處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校內(nèi),在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要遺忘禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們各位,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美妙。

而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)當(dāng)做到敬重師長(zhǎng),仔細(xì)聽(tīng)講,和同學(xué)之間和諧相處。回到家應(yīng)當(dāng)孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)惜花草樹(shù)木,酷愛(ài)大自然,酷愛(ài)一切生命。能以“謙〞、“儉〞、“勞〞三字為立身之本,而補(bǔ)余之缺乏。

文明禮儀演講稿13

講一般話寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字做文明人

——在“推普周〞活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講話

同學(xué)們，新的一周又起先了，本周是九月份的第三周，是國(guó)家規(guī)定的全國(guó)推廣一般話宣揚(yáng)周。今年第十六個(gè)全國(guó)推廣一般話宣揚(yáng)周的主題是：推廣一般話，共筑中國(guó)夢(mèng)。

“推廣全國(guó)通用的一般話〞，是我國(guó)?憲法?的明文規(guī)定。同時(shí)，講一般話、寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字，還是當(dāng)代社會(huì)對(duì)全部學(xué)生的根本要求。一口標(biāo)準(zhǔn)的一般話，一手美麗的標(biāo)準(zhǔn)字，能陶冶我們的情操，提高我們的自信念，有助于造就高品位的人。假設(shè)全校師生都講一般話，就能充分展示學(xué)校良好的精神風(fēng)貌和高品質(zhì)的校內(nèi)文化氣氛。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為講一般話，寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字的主陣地。

希望全校上下，全體師生，努力營(yíng)造講一般話、寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字的校內(nèi)氣氛：我們的每一位老師，不管是課堂內(nèi)外，都能用一般話同學(xué)生進(jìn)行溝通；尤其是我們的同學(xué)，小到一年級(jí)，大到六年級(jí)，同學(xué)之間，伙伴之間，在學(xué)校里都應(yīng)當(dāng)講一般話，并且要講好一般話；我們的作業(yè)上力求用字標(biāo)準(zhǔn)，字跡端正。為此，針對(duì)我校今年推普周活動(dòng)支配看法和我校實(shí)際，學(xué)校想對(duì)全體師生提出以下幾點(diǎn)要求：

一是各班要設(shè)立5——10名推普員，帶頭在生活與學(xué)習(xí)中堅(jiān)持講一般話、用標(biāo)準(zhǔn)字。對(duì)校內(nèi)內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)、作業(yè)進(jìn)行細(xì)致的檢查，