生物知識(shí)擴(kuò)展之生物的進(jìn)化有什么

第生物知識(shí)擴(kuò)展之生物的進(jìn)化有什么

六大化石物種證明進(jìn)化論：始祖鳥半爬行半鳥類

始祖鳥

從表面上看，始祖鳥似乎剛好在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻出現(xiàn)從而證實(shí)了物種逐步進(jìn)化的觀點(diǎn)。這種遠(yuǎn)古動(dòng)物被一些人認(rèn)為是可以用來(lái)證明進(jìn)化是一個(gè)經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的細(xì)微變化過(guò)程。很明顯，始祖鳥是一種半爬行半鳥類的動(dòng)物，它似乎恰好是達(dá)爾文所期望的那種證據(jù)。然而，達(dá)爾文在評(píng)估這種動(dòng)物時(shí)仍然顯得較為謹(jǐn)慎，他并沒(méi)有把始祖鳥作為自己理論的直接證據(jù)，而只是將這種動(dòng)物作為一個(gè)實(shí)例。

英國(guó)著名生物學(xué)家托馬斯-赫胥黎是達(dá)爾文進(jìn)化論的一位堅(jiān)定追隨者。赫胥黎也對(duì)這一化石持謹(jǐn)慎態(tài)度，雖然赫胥黎也明顯贊成如下假設(shè)：這種鳥是由較小的、恐龍狀動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。盡管達(dá)爾文和赫胥黎心存疑慮，但始祖鳥仍然被廣泛承認(rèn)為最早的鳥類，并在關(guān)于鳥類起源的猜想中發(fā)揮了重要作用。

達(dá)爾文進(jìn)化論的批評(píng)家經(jīng)常指出，進(jìn)化論缺乏化石證據(jù)。盡管化石在達(dá)爾文進(jìn)化論發(fā)展過(guò)程中起到了重要的作用，但關(guān)鍵環(huán)節(jié)化石證據(jù)的缺失也曾令達(dá)爾文倍感頭疼。在隨同“小獵犬”號(hào)環(huán)球航行過(guò)程中，達(dá)爾文也曾經(jīng)在南美搜集了許多奇怪的哺乳動(dòng)物化石，并思考物種在進(jìn)化過(guò)程中的變化情況。

達(dá)爾文的同事和支持者們?cè)诩娂妼ふ谊P(guān)于古代生命在進(jìn)化過(guò)程中變化的證據(jù)，反對(duì)者們同時(shí)也在論證進(jìn)化論的正確與否。以下就是能夠證明達(dá)爾文的由自然選擇產(chǎn)生的生命樹觀點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化石物種，這些奇怪的化石物種曾經(jīng)讓科學(xué)家們迷惑不解，不過(guò)最終也讓他們對(duì)生命的進(jìn)化歷史有了更清晰地了解。

我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)角龍科恐龍化石

徐星研究員認(rèn)為，“諸城中國(guó)角龍”是北美地區(qū)以外發(fā)現(xiàn)的唯一真正意義上的角龍化石，它的出現(xiàn)動(dòng)搖了整個(gè)角龍科恐龍分類學(xué)和演化關(guān)系的基礎(chǔ)，模糊了尖角龍和開角龍的分類界限，并且提供了許多關(guān)于非角龍科恐龍到角龍科恐龍形態(tài)轉(zhuǎn)變的重要信息，填補(bǔ)了角龍研究領(lǐng)域的空白，對(duì)于恐龍生物地理學(xué)將產(chǎn)生重大影響。

諸城是中國(guó)重要的以大型鴨嘴龍類為代表的晚白堊世恐龍化石產(chǎn)地。已發(fā)現(xiàn)恐龍化石點(diǎn)多達(dá)30個(gè)，分布面積1500平方公里。截至目前已發(fā)現(xiàn)的恐龍屬種有10個(gè)，包括3種角龍，3種暴龍，2種鴨嘴龍，以及甲龍和虛骨龍等。

從上世紀(jì)60年代起，曾有過(guò)兩次大規(guī)模恐龍化石科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘出的恐龍化石骨架都是大型鴨嘴龍類，分別被命名為“巨型山東龍”和“巨大諸城龍”。

人類是如何學(xué)會(huì)說(shuō)話的語(yǔ)言起源于鳥鳴

英國(guó)每日郵報(bào)報(bào)道，英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文(CharlesDarwin)在書寫《人類起源》時(shí)，曾思考人類是如何學(xué)會(huì)說(shuō)話的，他寫道“鳥類發(fā)聲在好幾個(gè)方面為人類語(yǔ)言的發(fā)展提供了最近的類比?！边_(dá)爾文認(rèn)為語(yǔ)言可能起源于鳥鳴，這“可能產(chǎn)生了各種復(fù)雜情緒的言語(yǔ)表達(dá)。”目前美國(guó)麻省理工學(xué)院的研究人員以及日本東京大學(xué)的學(xué)者表示達(dá)爾文的推測(cè)是正確的。

證據(jù)表明人類語(yǔ)言是從動(dòng)物王國(guó)里發(fā)現(xiàn)的兩種交流形式的嫁接：鳥類的鳥鳴聲，以及在其他動(dòng)物種類里發(fā)現(xiàn)的更為實(shí)用、包含信息的表達(dá)方式?！罢沁@種偶然的結(jié)合觸發(fā)了人類語(yǔ)言的發(fā)展，”麻省理工學(xué)院語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)學(xué)院的語(yǔ)言學(xué)教授宮川茂(ShigeruMiyagawa)這樣說(shuō)道。

這一觀點(diǎn)建立在宮川教授之前研究的總結(jié)上，也即人類語(yǔ)言具有兩個(gè)“層面”：一個(gè)是“表達(dá)”層，主要涉及句子組織的可變化性，另一個(gè)是“詞匯”層，這與句子的核心內(nèi)容有關(guān)。他的總結(jié)是基于其它語(yǔ)言學(xué)家的早期工作，包括諾姆·喬姆斯基(NoamChomsky)，肯尼斯·黑爾(KennethHale)和塞繆爾·杰·凱澤(SamuelJayKeyser)。

基于對(duì)動(dòng)物交流的分析，并利用宮川教授的框架，研究作者稱鳥類歌唱類似于人類語(yǔ)句的表達(dá)層。另一方面，蜜蜂交流式的來(lái)回?fù)u擺，或者靈長(zhǎng)類動(dòng)物簡(jiǎn)短的語(yǔ)音信息，則類似于詞匯層。

大約5萬(wàn)至8萬(wàn)年前，人類結(jié)合了這兩種表達(dá)方式形成獨(dú)一無(wú)二的成熟的語(yǔ)言形式?！霸?jīng)存在兩種先前存在的系統(tǒng)，就像之前是存在蘋果和橘子的，只是兩者恰好被放在一起?！睂m川教授說(shuō)道。這種現(xiàn)存結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性在自然歷史過(guò)程中非常普遍，麻省理工學(xué)院計(jì)算機(jī)語(yǔ)言學(xué)教授羅伯特·貝里克(RobertBerwick)這樣說(shuō)道?！爱?dāng)一樣新事物進(jìn)化時(shí)，它往往是建構(gòu)在舊事物的基礎(chǔ)上。這種情況在進(jìn)化史上并不罕見(jiàn)。略微改變陳舊結(jié)構(gòu)就能獲得根本性的新功能?！?/p>

這篇名為“人類語(yǔ)言層級(jí)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)”的新文章是由宮川教授、貝里克教授以及動(dòng)物交流方面的專家、日本東京大學(xué)生物心理學(xué)家岡上和生(KazuoOkanoya)合作撰寫的。

考慮到表達(dá)層和詞匯層之間的差異，我們先來(lái)舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，例如句子：托德看見(jiàn)了一只禿鷹。我們能夠輕而易舉的產(chǎn)生這句話的各種變種，例如“托德什么時(shí)候看見(jiàn)了一只禿鷹”這種元素的重新排列發(fā)生在表達(dá)層，使得我們能夠增加復(fù)雜性并提出問(wèn)題。

但詞匯層仍保持不變，因?yàn)樗婕傲送瑯拥暮诵脑兀褐黧w“托德”，動(dòng)詞“看見(jiàn)”以及客體“禿鷹”。鳥類歌唱缺少一種詞匯結(jié)構(gòu)。但它們有一種美妙的音樂(lè)，這被貝里克稱為“整體”結(jié)構(gòu)。整首歌只有一個(gè)意思，無(wú)論是有關(guān)交配、領(lǐng)土占有權(quán)還是別的東西。

白腰文鳥(一種小型雀類)的歌唱能夠返回之前旋律的某個(gè)部分，從而使得歌曲更多變量和更多事物的交流變?yōu)榭赡堋Ｒ国L能夠歌唱100至200種不同的旋律。相比之下，很多其他類型的動(dòng)物只有非常簡(jiǎn)單的表達(dá)方式，且沒(méi)有如此強(qiáng)大的旋律能力。

蜜蜂能夠通過(guò)視覺(jué)交流，利用精確的搖擺向同伴傳達(dá)食物來(lái)源的信息;其它靈長(zhǎng)類動(dòng)物能夠發(fā)出一系列聲音，包含有關(guān)捕食者的警告或者其他信息。人類則結(jié)合了動(dòng)物的這些系統(tǒng)。我們能夠像蜜蜂或者靈長(zhǎng)類動(dòng)物一樣交流重要信息，同時(shí)我們也像鳥類一樣，具有旋律能力并能夠重新結(jié)合自身語(yǔ)言的不同部分。正因如此，我們有限的詞匯能夠產(chǎn)生看似無(wú)限多種不同的意義。

研究人員表明，正如達(dá)爾文推測(cè)的，人類最初是學(xué)會(huì)如何唱歌，然后才試著將特定的詞匯元素結(jié)合進(jìn)這些歌曲里。正如文中所寫，鳥類和人類語(yǔ)言的獲得在某些方面存在“驚人的相似性”，包括人生哪個(gè)階段是學(xué)語(yǔ)言的最佳時(shí)期，以及大腦哪部分與語(yǔ)言有關(guān)。

另一項(xiàng)相似性則來(lái)自麻省理工學(xué)院已經(jīng)退休的著名語(yǔ)言學(xué)家莫里斯·哈利(MorrisHalle)的見(jiàn)解。他觀察到“所有人類語(yǔ)言都具有有限種重音模式，有限種節(jié)拍模式，在鳥類歌唱中也存在這樣有限種節(jié)拍模式?！毖芯咳藛T承認(rèn)進(jìn)一步的實(shí)證研究是非常有必要的。

“這僅僅是個(gè)假設(shè)，”貝里克教授說(shuō)道，“但它能夠更清楚的表達(dá)達(dá)爾文所沒(méi)有表達(dá)清楚的部分，因?yàn)楝F(xiàn)在我們對(duì)語(yǔ)言的了解更深刻了?！睂m川教授教授則表示未來(lái)將對(duì)其他物種的交流模式進(jìn)行細(xì)節(jié)研究?！叭绻@一切被證實(shí)，那么人類語(yǔ)言在自然、在進(jìn)化史上都是先驅(qū)?！泵鄯?、鳥類和其它靈長(zhǎng)類動(dòng)物可以作為進(jìn)一步科研見(jiàn)解的源泉。