中國繪畫中的“女性空間”

中國繪畫中的“女性空間”讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖中國繪畫美人繪畫空間女性作品題材女性空間繪畫幻想美人畫美人性別題材屏風圖像圖關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要巫鴻的這部新著希望突破傳統(tǒng)“仕女畫”、“美人畫”概念的藩籬，為理解女性題材繪畫打開新的視野。雖然他討論的是以女性為主題的繪畫，但其目的不是研究傳統(tǒng)意義上的仕女、美人或任何自給自足的圖像類型，而是再一次思考畫像藝術(pictorialart)的核心因素——這些因素包括畫面的構成、意義的生產、歷史的對話，以及作品與觀者間的互動。之所以把女性題材繪畫作為探索這些問題的一個園地，既是由于這些作品令人驚異的豐富性和復雜性，也是因為這種豐富性和復雜性尚有待于發(fā)現(xiàn)和證明。讀書筆記讀書筆記越讀巫鴻越心增欽佩。女性題材畫曾一度被貶低、割裂和通俗化——因而有待歷史化（將產生發(fā)展演變看作歷史現(xiàn)象）。當中建構起四個層次，圖像內部、與建筑空間的互動、展示地點使用場地文化環(huán)境、與文學共同構成的想象空間。雖然“女性空間”這個詞很高大上，仿佛要透過繪畫解答一些性別主義的問題，但是這本書的實質其實就是在對畫像進行社會主題研究，從多維度歷史視角解釋“是什么”“為什么”，最后對女性題材的繪畫研究提出建議。【74】“女性空間”不僅是展現(xiàn)女性，而是通過女性形象及其周圍的環(huán)境比如服飾，庭院，樓臺，植物，陳設甚至其他人物來展現(xiàn)女性在數(shù)千年來的社會地位的變化。以女性為對象的繪畫研究，緣起，發(fā)展，轉變，有體系，能看見脈絡。從士女到仕女，剝離出的不僅是中國繪畫史中以女性為主體的作品，更是研究者引導大眾賞析畫作的獨立視角。挺有意思的，對中國古畫中的女性題材進行視覺分析，探討女性空間的構建機理，包括女性是如何呈現(xiàn)的，視覺元素承擔了怎樣的功能，女性繪畫變遷的歷史緣起等問題。在空間的構成和與觀者的關系兩方面，這種構圖與情節(jié)性的拜謁圖像都有著根本的區(qū)別:從空間構成的原理看，情節(jié)型構圖中的形象多以側面或半側面人物構成狹長的場面，通過其姿態(tài)、動作和相互關系顯示正在發(fā)生的事件，因此常被運用在敘事性圖畫中。精彩摘錄精彩摘錄女性題材繪畫在中國有著極為悠久的歷史，濫觴于東周，至魏晉隋唐發(fā)展成一個宏大的藝術傳統(tǒng)，產生了許多重要的畫家和名作。而“仕女畫”和“美人畫”則是相對晚出的詞匯，前者從宋代成為人物畫中的次級畫科稱謂，后者在明清時期廣泛流行，反映了這個畫科的進一步通俗化和商業(yè)化。二詞都有具體的產生背景，隱含了女性題材繪畫在特定時期內的地位和評論取向。概括而言，當唐和唐以前的作者使用“婦女”“綺羅”“美人”“嬪嬙”等詞的時候，他們所指的是特殊畫家所創(chuàng)作的具體女性人物；而宋代作者所使用的“仕女”則是抽象集合名詞，泛指繪畫中的一種特定女性形象，其結果是“仕女畫”作為人物畫中特殊畫科的開始?！蛾愐?guī)再造》中寫道：“女性空間指的是被認知、想象、表現(xiàn)為女性的真實或虛構的場所。從概念上講，女性空間必須與‘女性人物’及‘女性器物’區(qū)別開來，這并不是因為這些概念彼此之間有沖突，而是因為女性空間包含了人物、器物等元素。與女性形象及其物質表征（如鏡子、薰香、花卉）不同，女性空間是一個空間整體——是以山水、花草、建筑、氛圍、氣候、色彩、氣味、光線、聲音和精心選擇的居住者及其活動所營造出來的世界。雖然描繪山川自然的繪畫不始于五代和宋，但山水藝術在此時與士人精英文化正式接軌，一個主流觀念開始形成：山水最能體現(xiàn)文人的理念和情懷，因此是最適當?shù)奈娜死L畫題材。目錄分析從女性題材繪畫到“仕女畫”女性題材繪畫的現(xiàn)代研究和本書使用的概念和方法“仕女畫”概念的產生環(huán)境及方法論隱喻緒論為什么要重新研究女性題材繪畫？幻想世界中的靈魂旅行宇宙女神與陰陽鏡像拜謁西王母第一章緣起：靈魂旅行與宇宙女神教喻與審美的張力“內”與“外”的教喻第二章女性楷模：空間的說教（漢～南北朝）“上古既無，世所未見”的美女初遇洛神無望的尋覓圖像的積累重讀《洛神賦圖》12345第三章山水神女：欲望的空間（南北朝）從人殉到圖畫對稱式性別空間墓葬的內宅化“美女屏風”美女進入高等藝術12345第四章宮闈麗人：女性空間的獨立（東周～唐）契丹貴婦的地下同伴象征性別空間重新界框女性形象第五章異邦的楊貴妃：再造性別空間（五代～遼）女性題材繪畫重新定位《織圖》的來源、形成與變體“織”與《女孝經(jīng)圖》繪畫風格與政治立場第六章織——女功、女德與女性政治空間圖繪公共場合中的藝妓青樓的歷史隱喻為名妓繪容隱喻的自容第七章青樓圖像：表現(xiàn)與自我表現(xiàn)（明～清）何為“美人畫”？美人畫與明清流行文化美人畫的程式化與可置換性美人畫的陳設地點第八章美人畫：程式與話語（明～清）建筑環(huán)境中的女性活動單體美人圖第八章美人畫：程式與話語（明～清）生命中的女性多元的起點古今的協(xié)商亦今亦古的美人畫第九章古與今的協(xié)商：陳洪綬的女性世界康熙及《桐蔭仕女圖》屏風乾隆的幻想美人雍正及其《十二美人屏風》第十章現(xiàn)實與虛擬之間：皇帝的幻想后宮（清）作者介紹同名作者介紹巫鴻，男，著名藝術史家，芝加哥大學教授。1963年考入中央美術學院美術史系學習。1972—1978任職于故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史系攻讀碩士學位。1980—1987年就讀于哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史系任教