誠實(shí)守信演講稿（5篇）

第誠實(shí)守信演講稿（5篇）

誠實(shí)守信演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服著人心。然而，誠信的魅力不止于此。

一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗(yàn)，假如我們在學(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

誠實(shí)守信演講稿篇2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

在正常的社會交往中，誠實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠實(shí)守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會中更有其積極意義。作為中學(xué)生，要從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)自己誠實(shí)守信的美好品質(zhì)。

一、只有誠實(shí)守信，才能立足于社會

“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。因此，信是為人的必要條件，一個(gè)人只有堅(jiān)守對別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。

反之，一個(gè)人若把所說的話當(dāng)作兒戲，翻云覆雨，那就會喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中，經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠信的基礎(chǔ)是信賴。對他人誠信就是信賴對方，同時(shí)讓對方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。

二、誠實(shí)守信可以樹立良好的形象

一個(gè)人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果一個(gè)人誠實(shí)守信，那么他的人格就是高大的?！逗鬂h書》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。

東漢時(shí)，兩人同在京師太學(xué)讀書，結(jié)下了很深的友誼，分別時(shí)范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會?！?/p>

兩年后的秋天，長空雁叫，張邵對他母親說：“媽媽，范式快來了，我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會來呢”張邵說范式正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里，誠信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。

相反，一個(gè)人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。三國時(shí)的呂布不講誠信，先后認(rèn)丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。

而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠守信，成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見，誠實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。

三、誠實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)

一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實(shí)事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽(yù)。

同學(xué)們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠(yuǎn)的快樂。美好的氣質(zhì)也會隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去;一叢黑胡子會變白;滿頭秀發(fā)會變禿;一張漂亮的臉蛋會干癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮;因?yàn)樘柟馊A燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一。”親愛的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，讓誠實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放。

誠實(shí)守信演講稿篇3

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大家好!

“誠實(shí)可貴，誠信是金。”誠信待人是人與人交往的橋梁;誠信待人是嚴(yán)寒時(shí)的一杯熱水;誠信待人是做人的基本原則。著名作家小仲馬，在未成名時(shí)，曾經(jīng)多次向報(bào)社投稿。但是接連失敗，于是他的爸爸大仲馬便告訴小仲馬說：“你在投稿時(shí)可以在稿子后面寫上你是我的兒子?！币?yàn)?，大仲馬在當(dāng)時(shí)享譽(yù)盛名。但是，小仲馬并沒有聽信他爸爸的話，而是繼續(xù)更改筆名創(chuàng)作。終于，功夫不負(fù)有心人，小仲馬的作品《茶花女》出版了。報(bào)社的一位老編輯去了小仲馬的家，發(fā)現(xiàn)小仲馬竟是大仲馬的兒子。這就是：誠實(shí)可貴，誠信是金。

當(dāng)你對別人許下承諾時(shí)，你是否會去實(shí)現(xiàn)你的諾言。有一位著名作家，在年輕時(shí)，是一位收入微薄的小工人。有一次，他得到了一位女士的幫助，他就對她許下了承諾;“等我以后有了錢，我一定要好好報(bào)答你，等我以后有了錢給你買一座大別墅?！惫唬^了幾年這位年輕人成了一位著名的作家。曾經(jīng)幫助過他的那位夫人找到了他，對他說;“還記得十年前你對我許下的承諾嗎”他想起了十年錢對她的承諾。變給她買了一座大別墅，實(shí)現(xiàn)了他的諾言。這仍然是：城市可貴，誠信是金。

在電視上，曾經(jīng)看過這樣一個(gè)小品：說的是這樣有一個(gè)故事：有一個(gè)農(nóng)民是種草莓的大戶，她在去年答應(yīng)一位老板在今年賣給他很多很多的草莓。而今年草莓的價(jià)格如直升飛機(jī)一樣飛起。那位老板給他打了電話，問她有沒有草莓。她想起了這件事情，便告訴他：“我現(xiàn)在就去鄰居家接草莓，答應(yīng)你的事一定會實(shí)現(xiàn)的?！边@又是：城市可貴，誠信是金。道不遠(yuǎn)人：不能不誠信待人的理由就是：誠實(shí)可貴，誠信是金。

誠實(shí)守信演講稿篇4

各位老師，各位同學(xué)：

早上好!今天國旗下講話的題目是：誠實(shí)守信是一種美德。

走進(jìn)校園，在學(xué)校西教學(xué)樓的墻壁上有個(gè)“信”字，這個(gè)“信”字了包含著誠實(shí)守信這一美德。中國的誠信觀源遠(yuǎn)流長，歷代君王賢達(dá)都崇尚“言必行，行必果”的道德理念，這也是華夏文化曾經(jīng)輝煌的道德淵源。然而，人類社會發(fā)展至今，其文明程度已經(jīng)到了一個(gè)很高的階段，然而令人不解的是，現(xiàn)在在許多領(lǐng)域出現(xiàn)了空前的誠信危機(jī)。商業(yè)欺騙;假冒偽劣;侵犯知識產(chǎn)權(quán)等。在我們身邊有抄作業(yè)，不誠實(shí)學(xué)習(xí)的，有隨手亂丟垃圾的;一個(gè)人獨(dú)處時(shí)難以自律，教學(xué)樓內(nèi)的垃圾，水池中的食品袋不正是不誠實(shí)的人不自律的人所作所為嗎

一個(gè)人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。

“殊不知，誠信是立人之本，是高境界的道德價(jià)值取向，做人必須有德，而誠信是一種美德。

時(shí)代的發(fā)展呼喚“誠實(shí)守信”的美德，需要我們弘揚(yáng)“誠實(shí)守信”的美德。我們的黨和政府做到了“誠信”就一定能取信于民，深得人民的擁護(hù)。我們的企業(yè)做到了“誠信”，一定能在國際競爭中立于不敗之地。朋友之間、師生之間、家庭人員之間同樣缺不了“誠實(shí)守信”這一美德。

作為一名學(xué)生要想做到誠實(shí)守信，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、努力做到說話做事事實(shí)在在、表里如一，老師在與不在一個(gè)樣。

2、做到學(xué)習(xí)、競賽不弄虛作假，考試不作弊。獨(dú)立完成作業(yè)。

3、做到承諾時(shí)實(shí)事求是、講原則，做出承諾后努力兌現(xiàn)。要有“一諾千金”的人格品質(zhì)。

當(dāng)你在做數(shù)學(xué)題時(shí)，碰到了一道難題，怎么也想不出來，正想往同桌的同學(xué)瞧一眼時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子;當(dāng)你手中的廢棄物想隨手仍掉時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子;當(dāng)你做錯(cuò)事想對父母，老師撒謊時(shí)你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子;當(dāng)你考試想作弊時(shí)，你應(yīng)該想到要做一個(gè)誠實(shí)的孩子……

誠實(shí)守信是一種美德，美德是人類精神美麗的花朵，美德是做人的靈魂，讓我們?nèi)ゾ暮亲o(hù)和培育這美麗的花朵吧!誠實(shí)守信會使我們的生活更美好!

誠實(shí)守信演講稿篇5

親愛的學(xué)生和老師們：

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，咱們的面前其實(shí)沒有蛋糕，因此大家一團(tuán)和氣，沒有什么能夠爭執(zhí)的東西。此刻咱們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是咱們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我堅(jiān)信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因咱們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，咱們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而咱們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信

現(xiàn)時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么咱們自身尊重性命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時(shí)咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。咱們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段，他們自我就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠信回歸有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，咱們就不能期望權(quán)力擁有者