故宮建筑介紹故宮

故宮建筑介紹故宮故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，為我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。無與倫比的古代建筑杰作紫禁城占地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是這些宮殿是建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計與建筑，實(shí)在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，都可以說是上罕見的。它標(biāo)志著我們祖國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。紫禁城，四面環(huán)有高10m的城墻和寬52m的護(hù)城河。城南北長961m，東西寬753m，占地面積達(dá)780,000此城墻四面各設(shè)城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現(xiàn)專供參觀者游覽出入。城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。朝瞰夕曛中，仿若人間仙境。故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群建筑（建筑學(xué)）在拉丁文中的涵義是“巨大的工藝二說明建筑的技術(shù)與藝術(shù)密不可分。故宮正是一個巨大的建筑藝術(shù)瑰寶。故宮建筑的象征意義gongguofu發(fā)表于2006-4-2420:15:04故宮 即明清皇城中之宮城，中國古代天文掌有大微垣，紫徽垣.天市垣“三垣”之說，紫徽垣位于“三垣”中央，皇帝稱為天子，故其所居之宮城又叫“紫禁城”.它建于明永樂十五年至十八年（公元1417--1420年），是明、清兩代的宮城.1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建帝制.建立了中華民國.1914年2月三大殿部分建立“古物陳列所”，1924年11月成立“請室獸后委員合”，1925年10月10日成立故宮博物院，常人稱之為“故宮”。因它是明清皇帝辦公和生活的地方，因此表現(xiàn)之皇權(quán)思想隨處可見。城呈長方形：南北長961米，東西直753米，占地72萬平方米，有城墻、護(hù)城河圍繞，南面正中為午門，北面正中為玄武門（清康熙時重建改稱神武門）.偏南部之東有東華門、西有西華門，宮四角各有一角樓，內(nèi)共建殿堂屋宇九十多間。午門，居中向陽，位當(dāng)子午，因稱午門.或稱午闕.午門城臺平面形如凹字.猶古代宮門雙闕遣意.迎面開三門.左右掖門各一，又有“五門”之稱.午門正樓九間，重檐廡殿前后出廊造，左右兩挾明廊各三間，舊制有鐘鼓各一.遇有大典，鳴鐘嚴(yán)鼓，肅穆森嚴(yán)。由左右明廓折而南出，為東西兩觀，兩端各建重檐方亭一座.中間聯(lián)以長廡，俗稱“雁翅樓”.兩觀東西遙遙相對.北接明廊與正樓組為一體，闕口向南，兩闕間廣廷約九十九百余平方米.午樓全部建筑，高下錯落，左右映帶，勢若朱鳥展翅，翱翔天空，故又稱為“五鳳樓”.正樓橫廣九間，進(jìn)深3間，連前后廊共五間，紅墻朱戶黃琉璃瓦及祥端脊獸，午門系宮城南門，屬火，彩畫采用紅地綠草花紋寓有以水壓火“厭勝”之意.太和殿、中和殿、保和殿，號稱“三大殿”，四角各有一崇樓，以墻相連，形成一大型院落格式.太和殿建于明永樂十八年（公元1420年），初名奉天殿，嘉靖時叫皇極殿.清順治時改稱今名，是皇帝登基及辦理朝政重要之處.俗稱“金鑾殿”。現(xiàn)在所見為清康熙三十四年（1695年）重建，高35米，東西長64米11開間，南北33米5開間，重檐廡殿式，須彌座基座.黃琉璃瓦.梁仿繪金龍和璽彩畫，正面7間為六抹大隔扇.僅于兩端用格窗，窗下用彩色龜背錦琉璃磚貼面的檻墻，欞花格芯，雕龍群板、鎏金面頁.在朱油飾的襯托中顯得端莊華貴.三重臺基為龍鳳相間的石雕望柱.中有云龍御路，殿前丹墀（俗稱“月臺”）置有象征“龜齡鶴算”江山萬代之意的鋼龜，銅鶴各兩對.臺前左右置日晷和嘉量，表封建皇帝授時、授量掌握宇宙時空之意：石階三出分層陳設(shè)著18個鎏金銅鼎，殿前廣場東西兩側(cè)有體仁閣、弘義閣.殿頂正脊兩端是一對十三塊琉璃構(gòu)件組成重4。3噸的大吻，“四爪騰空，龍首怒目張口，吞住正脊，背上插著一把寶劍”，“龍”能降雨，是鎮(zhèn)降火患的象征物?檐角捧十一個琉璃飾件，依次為騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狡猊、押魚、獬豸.斗牛、行什，皆為古祥的象征.殿內(nèi)正中偏后須彌座式木基座上，設(shè)楠木金漆龍椅“寶座”，椅后有楠木雕之群龍屏風(fēng).前有象征吉祥之銅胎琺瑯寶象、囟（注：里面為土，因電腦上無法找，下不關(guān)口，）瑞、仙鶴各一對，盤龍香亭兩個、鼎式香爐四個，七十二根漆紅立柱，其中寶座兩側(cè)六根為瀝粉凸面蟠龍金柱，東面三柱三條龍頭向西上望，西面三柱三條龍頭向東上望；殿中藻井木雕巨龍銜珠俯首下視；還有雕龍木柜等，形成眾龍拱衛(wèi)“真龍?zhí)熳印敝畡?太和殿在故宮中極為高大突出.象征“天”的崇高偉大.乾清、坤寧二宮，則象征天、地；其兩側(cè)的日精、月華二門，象征日，月；東、西六宮，象征十二星辰.而東、西六宮以外的數(shù)組建筑，便象征天上的眾群星.這些象征性的建筑群，拱衛(wèi)著象征天地合璧的乾清.坤寧二宮，以顯示天子的威嚴(yán)，以及“受命于天”和“君權(quán)神授”的封建思想.封建社會把皇帝神化、龍化.皇帝的眼睛曰“龍目”、臉色曰“龍顏”、身體曰“龍體”，桌案曰“龍案”、床榻曰“龍榻”.稱為“真龍?zhí)熳印?除前所述故宮里龍飾外，其他處亦舉目可見，如皇帝穿的“龍袍”，所用儀仗上亦多龍飾，保和殿九龍戲珠大石雕、寧壽門照壁之琉璃磚瓦砌成的九龍壁，等等. （王文寶）二、明清建筑1.宮苑建筑北京故宮是明清兩代皇帝行使權(quán)利的集中地。它充分地體現(xiàn)出皇權(quán)至高無上的主體思想，是幾千年皇家宮廷建筑的繼續(xù)與發(fā)展。其設(shè)計之嚴(yán)密，整體氣勢之宏偉，主次配合之巧妙，施工之精到，感染力之強(qiáng)等等，較之秦阿房、漢未央、唐大明，并不遜色。北京曾作為金中都、元大都，曾經(jīng)輝煌過一時，可惜均毀于兵火。明成祖得帝位后，于永樂元年著手建北京，永樂十九年初將首都由南京遷至北京，北京城的營建仍遵南京形制而規(guī)模過之。明初的北京城，南以正陽、宣武、崇文三門為一線，東以東直門、朝陽門為一線，北以安定門、德勝門為一線，西以西直門、阜城門為一線，圍起來的城池，近似方形。嘉靖二十三年（1553年），為了加強(qiáng)對京城的防衛(wèi)和保衛(wèi)城南的手工業(yè)和商業(yè)區(qū)，又在城的南面加筑一個外城，即今由正陽門、西便門、東便門一線往南一帶，西至廣寧門、東至廣渠門、南至右安門、永定門、左安門一線，與內(nèi)城合成凸形。此后，明清兩代雖對部分建筑重建或改建，但全城的規(guī)劃及整體布局并未變動。北京外城，東西7950米，南北3100米，東西各一門（即廣渠門、廣寧門）。北面除了通往內(nèi)城的三座門（正陽、宣武、崇文）外，東西兩角還有通往城外的東便門和西便門。外城內(nèi)主要是手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)及規(guī)模巨大的天壇和先農(nóng)壇。內(nèi)城，東西6650米，南北5350米，南面三門即外城北面三門（正陽、宣武、崇文），東西二門即東直門、朝陽門；西面二門即西直門、阜城門；北面二門即安定門、德勝門。城外南北東西四方有天、地、日、月四壇相對。寓意皇城座落在天地四方的中心?；食俏挥趦?nèi)城中心偏南，南代表天，取其近天之意。這些城門都有甕城，建有城樓和箭樓。北京故宮的規(guī)模，是清朝確定下來的，比明代的規(guī)模要小，更不要說比漢唐了。北京城的布局，鮮明地體現(xiàn)出中國封建社會都城以宮室為主體的規(guī)劃思想，而宮室的建造又以能體現(xiàn)皇權(quán)至高無上為主旨。經(jīng)過建筑家的精心設(shè)計，精心施工，形成了鮮明的個性特征。（1）空間與布局故宮建筑設(shè)計對空間的利用和對建筑物的布局，十分講究?？臻g是虛的，建筑物是實(shí)的，安排得當(dāng)，可以產(chǎn)生以虛代實(shí)，虛實(shí)相生的效果。由不同形式的建筑組群形成的的中外游客，無不為它的雄偉氣勢所征服。在某種意義上可以說，故宮是處理空間的藝術(shù)。北京故宮角樓(4評價答案北京故宮即紫禁城。是明清兩朝的皇宮。金碧輝煌宮殿重疊，亭臺樓閣，氣象萬千。在封建社會里，皇帝自命為天子，即天帝之子。古人稱天帝所居住的地方為“紫宮”。紫禁城也稱作“紫宮”，也稱作“紫庭”、“紫極”、“紫宵”。古人所稱的“紫”，原指的是紫微星垣。是天上的三大恒星之一。紫微星垣、太微星垣、天市晶垣即三大恒星，其中紫微星垣位居中央。太微星垣、天市星垣陪設(shè)兩旁。人間的皇帝，自稱“天子”?！疤教熳泳赢?dāng)中，清慎官員四海分”。于是人們就以紫微星垣代稱皇帝了。這樣以來，皇帝便與“紫”字結(jié)下了不解之緣。［議一議］紫禁城是中國現(xiàn)存最完整的古代宮殿建筑群，在世界建筑史上別具一格，是中國古典風(fēng)格建筑物的典范和規(guī)模最大的皇宮。粱思成說：“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)，本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)、藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。”紫禁城雖然是封建專制皇權(quán)的象征，但它映射出的中國歷史悠久的古代文明的光輝，證明了故宮在人類的世界文化遺產(chǎn)史冊中占有重要的地位。［故宮?故事］本目簡略提及北京故宮的規(guī)劃設(shè)計者，著重介紹紫禁城建筑材料在采集、制作、運(yùn)輸過程中的困難和艱辛；簡略概括了明代宮廷權(quán)力爭斗，扼要講述了清代雍正設(shè)軍機(jī)處、慈禧三度垂簾聽政等史事。從中說明北京故宮建筑充滿了勞動人民的智慧、汗水和血淚，也見證了明清封建帝王的專制淫威和奢侈腐敗。在1420——1911年這491年間，從明成祖朱棣營建了北京紫禁城，至清末代皇帝溥儀退位，明清兩朝先后共有24位皇帝（明代有14位，清代有10位）居住在這片宏大的宮殿之內(nèi)，從這里對全國各地發(fā)號施令，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的封建專制統(tǒng)治。朱棣發(fā)動“靖難之役”登上皇帝寶座后，決定遷都北平并改為北京。永樂四年（1406年），明成祖“詔建北京宮殿”，到永樂十八年1420年）基本建成。在清朝，對紫禁城的修建一切仍尊明制，但規(guī)模更為宏大。故宮這一雄偉浩大的建筑工程，其總體規(guī)劃設(shè)計就是一件了不起的工程，故宮的建設(shè)還涉及北京城的規(guī)劃，北京因此成為“世界現(xiàn)存中古時代都市之最偉大者”（梁思成語）。故宮的修建，集中了當(dāng)時最為優(yōu)秀的工程技術(shù)力量，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時傳統(tǒng)文化與物質(zhì)文明的完美結(jié)合，在故宮的規(guī)劃設(shè)計和建筑施工的過程中，都表現(xiàn)出中國古代勞動人民杰出的智慧、無限的創(chuàng)造力和勤勞勇敢的民族精神。壁壘森嚴(yán)的北京紫禁城，伴隨著500年的滄桑歲月，給我們留下了無數(shù)的歷史話題?；蕦m歷來就充斥著爭奪皇位和最高權(quán)力的驚心動魄的斗爭，這是上層封建統(tǒng)治階級政治生活中的主要大事，是比國家大