農(nóng)村初中校校本課程建設(shè)思考論文

第頁共頁農(nóng)村初中校校本課程建立考慮論文農(nóng)村初中校校本課程建立考慮論文【摘要】課程改革、校本建立關(guān)鍵在于精神追求和觀念轉(zhuǎn)變，而不是物質(zhì)條件。就此而言，城市學(xué)校、條件好的達(dá)標(biāo)校能進(jìn)展校本研究與建立，農(nóng)村校、物質(zhì)條件差的初級(jí)校也一樣可以進(jìn)展。在這里人是決定因素。人的觀念的改變與否決定了農(nóng)村校校本課程建立的成功與否?！尽娟P(guān)鍵詞】：^p】校本課程轉(zhuǎn)變觀念農(nóng)村初中前不久得知，英國將在中學(xué)開設(shè)一門叫快樂的課程，內(nèi)心有所觸動(dòng)，不由地想到當(dāng)前我國各地各校校本課程建立的現(xiàn)狀。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，我們可以看到相當(dāng)多的學(xué)校有了校本課程，再仔細(xì)瞧瞧，大家又會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的相當(dāng)多學(xué)校，都是城市的，而且是達(dá)標(biāo)校，或是正在評(píng)估，準(zhǔn)備達(dá)標(biāo)的學(xué)校。觀其校本，內(nèi)容也可謂豐富多彩。有演講、辯論、文學(xué)創(chuàng)作、二外選修、影視制作、采訪主持、現(xiàn)代企業(yè)參觀、主題旅游、到社區(qū)開展有意義的活動(dòng)等等。然而，關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，我們卻難以在其中發(fā)現(xiàn)蹤影，或者也只是浮光掠影。有關(guān)校本課程建立一直存在著一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即認(rèn)為：相對(duì)城市尤其是大城市而言，農(nóng)村校搞校本課程開設(shè)條件尚不成熟。不可否認(rèn)，當(dāng)前我國農(nóng)村中學(xué)，尤其是農(nóng)村初中辦學(xué)條件普遍較差，許多學(xué)校不具備計(jì)算機(jī)、多媒體教室、校園網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。農(nóng)村孩子也不像城市孩子那樣有獲取知識(shí)和信息的重要社區(qū)資。但是因此就認(rèn)為農(nóng)村學(xué)校搞校本研究條件不成熟，不做、也不愿意做，這是不客觀的，也是悲觀的。其根本還在于沒有正確理解校本課程建立的內(nèi)涵意義。校本課程是由學(xué)校自主管理、開發(fā)和施行的課程，作為根底教育階段課程系統(tǒng)中三類課程之一，是最能表達(dá)學(xué)校特色和個(gè)性的，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的開展起著重要作用。校本課程建立與管理，是課程改革的一大創(chuàng)新，它賦予了學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能上極大的責(zé)任和一定的自主權(quán)。其核心是教育理念，教育理念是指導(dǎo)教育行為的思想觀念和精神追求，所以課程改革、校本建立關(guān)鍵在于精神追求和觀念轉(zhuǎn)變，而不是物質(zhì)條件。就此而言，城市學(xué)校、條件好的達(dá)標(biāo)校能進(jìn)展校本研究與建立，農(nóng)村校、物質(zhì)條件差的初級(jí)校也一樣可以進(jìn)展。在這里人是決定因素。人的觀念的改變與否決定了農(nóng)村校校本課程建立的成功與否。一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立自信目前農(nóng)村教育培養(yǎng)目的在傳統(tǒng)的思想觀念的支配下，很多學(xué)校還是定位在升學(xué)、“跳農(nóng)門”，停留在“學(xué)而優(yōu)那么仕”的應(yīng)試進(jìn)城教育上，注重書本知識(shí)的傳授和掌握，課程教材缺乏適應(yīng)性和實(shí)用性，教材內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)生生活環(huán)境的相關(guān)性差，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)習(xí)的知識(shí)難以效勞于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展。農(nóng)村校應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村地域特點(diǎn)，看到農(nóng)村所擁有的自身資優(yōu)勢，開設(shè)并建立符合實(shí)際，有利于開展的校本課程。筆者所在的正是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，但老師們并沒有因?yàn)閷W(xué)校無先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備而放棄校本課程的開發(fā)研究。由于學(xué)校地處山村，有著淳樸的民風(fēng)，許多在城里早不見蹤影的民俗在這里仍延續(xù)著。老師們便開設(shè)了民俗探究課，與學(xué)生在追溯民風(fēng)風(fēng)俗的嬗變中，感受中華文化的博大精深，考慮繼承與開展的.內(nèi)在聯(lián)絡(luò)；學(xué)校還根據(jù)山村地理與經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，開設(shè)了水土與果樹栽培課程，這些雖都只是山村老師的改革嘗試，卻也證明了農(nóng)村初級(jí)中學(xué)一樣能有校本，一樣有開發(fā)與建立校本課程的自身優(yōu)勢。這些都是農(nóng)村校本課程得天獨(dú)厚的資，因此必須轉(zhuǎn)變觀念，正確理解校本課程建立的內(nèi)涵和意義，樹立其校本研究的信心，并身體力行。二、建立多元的形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的綜合性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)形式制約農(nóng)村初級(jí)中學(xué)校本課程建立進(jìn)程的因素，還在于由落后的觀念導(dǎo)致的落后和不合理的教育評(píng)價(jià)。80年代中期以來，我國根底教育評(píng)價(jià)進(jìn)展了一系列的改革嘗試，但現(xiàn)行的評(píng)價(jià)與當(dāng)前施行素質(zhì)教育，推動(dòng)根底教育課程改革還存在一定的間隔，甚至于形成阻力。主要問題是：1．對(duì)老師的評(píng)價(jià)現(xiàn)行的老師評(píng)價(jià)制度根本上是為確定老師升遷或懲罰效勞的。其根本手段的運(yùn)用是“高利害”的獎(jiǎng)懲，根本方式是考核老師任教學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。其缺乏之處主要有以下幾點(diǎn)：〔1〕評(píng)價(jià)目的片面，只重視教育的短期外部需要；〔2〕評(píng)價(jià)途徑偏窄，只通過教育過程的終結(jié)狀態(tài)去評(píng)價(jià)；〔3〕評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，只看學(xué)生的考試成績；〔4〕評(píng)價(jià)體系不完善，缺少診斷和矯正機(jī)制；〔5〕評(píng)價(jià)主體單一，老師參與評(píng)價(jià)的成分低。在這樣的制度下，名利的分配成為評(píng)價(jià)的直接目的，在為平衡利益效勞的基調(diào)下，功利和部分效應(yīng)的需要難免會(huì)使老師評(píng)價(jià)產(chǎn)生宏大的副作用，以致于影響老師群體形成正確的教育觀念，干擾老師全面貫徹教育方針，阻礙教學(xué)改革的進(jìn)展，阻礙老師之間的交流與合作，不利于老師的專業(yè)化開展。2．對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，無視促進(jìn)學(xué)生開展的功能；評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，根本以書本知識(shí)為中心，無視對(duì)實(shí)際才能，學(xué)習(xí)態(tài)度的綜合考察：評(píng)價(jià)方法多采用紙筆方式，過于注重量化，學(xué)生根本處于被動(dòng)地位，評(píng)價(jià)技術(shù)落后；過分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，無視對(duì)過程的評(píng)價(jià)等。在當(dāng)前的教育和理論中，仍然不同程度地存在著教育教學(xué)圍著考試轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，反映在學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，出現(xiàn)了將評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)展主次分配，對(duì)考試涉及的內(nèi)容優(yōu)先考慮，重點(diǎn)保證；而對(duì)考試不涉及的內(nèi)容那么較少關(guān)注。詳細(xì)表現(xiàn)為重分?jǐn)?shù)，無視學(xué)生實(shí)際才能；重態(tài)度，無視學(xué)生情緒情感；重結(jié)果，無視學(xué)生學(xué)習(xí)過程；重升學(xué)，無視學(xué)生個(gè)體差異；重書本，無視社會(huì)影響力。重管理，無視學(xué)生合法權(quán)益。為此必須建立多元的形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的綜合性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)形式，以確保農(nóng)村校校本課程開發(fā)與建立工作的持續(xù)安康開展。老師評(píng)價(jià)運(yùn)用評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)、調(diào)控、導(dǎo)向和診斷等功能去促進(jìn)老師專業(yè)化開展，把老師群體的自我認(rèn)識(shí)，自我診斷、自我調(diào)控的內(nèi)在需要作為第一需要，擺脫功利對(duì)人性的扭曲，要讓涉及評(píng)價(jià)的全體成員真正站立在共同的價(jià)值平臺(tái)上，去對(duì)所面臨的教育現(xiàn)象進(jìn)展由衷的價(jià)值判斷。在這種以自由、自覺、自主為根底的評(píng)價(jià)活動(dòng)中，老師的參與才是真實(shí)、真誠和徹底的，依靠老師共同完成的評(píng)價(jià)才能達(dá)成共識(shí)而且具有多贏效應(yīng)。來自于教育內(nèi)部需要的，同時(shí)注重教育過程和結(jié)果的多元的形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的綜合性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)形式，才具有最大限度的提升老師專業(yè)化程度的力量，成為促進(jìn)老師開展的有效活動(dòng)，才能保證農(nóng)村老師課改的積極性、持久性，才能有助于學(xué)生安康、全面開展，符合學(xué)生的長遠(yuǎn)利益。讓我們?cè)賹⒖紤]點(diǎn)回到本篇開頭的英國將開設(shè)快樂課程這一消息上來，筆者以為，轉(zhuǎn)變了觀念，有了正確合理的教育評(píng)價(jià)，那么農(nóng)村校的校本課程建立不僅成為可