遼寧省撫順市2021屆高三一模語(yǔ)文試題及答案

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料/高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料遼寧省撫順市2021屆高三一模語(yǔ)文試題及答案

注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.答選擇題時(shí)，請(qǐng)將選項(xiàng)寫在題號(hào)后對(duì)應(yīng)的橫線處。答非選擇題時(shí)，請(qǐng)將答案寫在題號(hào)后對(duì)應(yīng)的橫線處。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”文學(xué)是人類生產(chǎn)生活實(shí)踐的產(chǎn)物，凝結(jié)著人生與時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)智慧，富于文化內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特征，是一個(gè)民族的特殊表情，往往成為人們思想感情和精神風(fēng)貌的形象體現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，每到國(guó)家民族面臨考驗(yàn)的重大關(guān)頭，優(yōu)秀作家總能感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲。家國(guó)情懷是中華文明的精髓，也是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)，始終把國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民生活放在創(chuàng)作的首要位置，是現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文學(xué)的寶貴品質(zhì)。我們從現(xiàn)代經(jīng)典作家作品中，可以看到民族精神成長(zhǎng)的軌跡，也同樣能夠從抗震救災(zāi)、抗擊非典、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情的現(xiàn)場(chǎng)，感受到當(dāng)代中國(guó)作家與時(shí)代同步、與人民同心的堅(jiān)定自覺(jué)。杰出的作家之所以為世人尊敬，優(yōu)秀的作品之所以能世代流傳，根本在于作家將自己的觀察、思考和創(chuàng)作自覺(jué)地融入時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)之中，自覺(jué)地將個(gè)體命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。能否以時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者的擔(dān)當(dāng)，與國(guó)家利益心心相印，同民族大義息息相通，是檢驗(yàn)一個(gè)作家品格的試金石。當(dāng)前，抗疫斗爭(zhēng)還在繼續(xù)，廣大中國(guó)作家有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)起時(shí)代使命，激發(fā)正能量、弘揚(yáng)真善美，為堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、戰(zhàn)勝疫情提供精神支持。今年是決勝全面建成小康社會(huì)、決勝脫貧攻堅(jiān)的收官之年，圍繞中心、服務(wù)大局是做好作協(xié)工作的政治要求，廣大中國(guó)作家有責(zé)任、有義務(wù)心懷祖國(guó)人民，響應(yīng)時(shí)代召喚，推出更多記錄偉大時(shí)代，滿足人民精神文化需求，激勵(lì)全體人民奮斗熱情的優(yōu)秀作品，在為祖國(guó)、為人民立德立言中展現(xiàn)文學(xué)的力量，實(shí)現(xiàn)文學(xué)工作者的真正價(jià)值。（摘自《文藝報(bào)》2020年6月24日第1版）材料二：記者（澎湃新聞）：疫情過(guò)后，您會(huì)對(duì)這場(chǎng)疫情進(jìn)行寫作嗎？李修文（湖北省作家協(xié)會(huì)主席）：事實(shí)上已經(jīng)開(kāi)始了，我原本以為自己這么快就動(dòng)筆是不可能的。所謂修辭立其誠(chéng)，可能是因?yàn)樽钫鎸?shí)的命運(yùn)來(lái)到了身邊，對(duì)著什么去“立其誠(chéng)”已經(jīng)成為了一種直覺(jué)吧，所以也就開(kāi)始寫了。不過(guò)依然很困難。這一次的災(zāi)難，為什么極難書寫？因?yàn)樗皇且粓?chǎng)突然到來(lái)又突然結(jié)束的災(zāi)難，而是在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)人進(jìn)行考驗(yàn)。如果你不進(jìn)行深入的思考和提煉，那么，它就很有可能和你的寫作互相抵消了。如果真是這樣，死者的尊嚴(yán)何在？人與災(zāi)難進(jìn)行對(duì)抗的尊嚴(yán)何在？寫作的尊嚴(yán)何在？我們的一些作品為什么被詬?。烤褪菦](méi)有更加仔細(xì)地去辨認(rèn)，沒(méi)有更加深入地去傾聽(tīng)，其結(jié)果就是不分青紅皂白，任由一堆感嘆號(hào)大行其道，沒(méi)有嚴(yán)正的態(tài)度，沒(méi)有一顆一起承受的心，沒(méi)有相匹配的倫理和美學(xué)，那么，實(shí)際上，你的職責(zé)就并沒(méi)有幫你去做值得做的事。記者（澎湃新聞）：您覺(jué)得，一個(gè)作家寫災(zāi)難，或者說(shuō)災(zāi)難里誕生的文學(xué)，其路徑在哪里呢？李修文（湖北省作家協(xié)會(huì)主席）：杜甫之所以偉大，其中之一的原因是他的作品能“以詩(shī)證史”。任何人都有寫作的自由，但你應(yīng)該面對(duì)自己的心、別人的心，更真誠(chéng)也更真實(shí)地寫作；你應(yīng)該盡可能地增強(qiáng)你寫作的有效性，盡可能地去觸及災(zāi)難中人的精神境遇。你看去年大家公認(rèn)的兩部最好的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《云中記》和《人，或所有的士兵》，一部寫汶川地震，一部寫香港淪陷，文本與歷史都相隔了很長(zhǎng)時(shí)間，但是，歷史卻在文本里得到了復(fù)活，死去的亡靈又一次在地底挪動(dòng)了他們的踝骨。對(duì)于災(zāi)難文學(xué)，我所理解的基本信條沒(méi)有發(fā)生變化：寫災(zāi)難的目的，就是要去反思災(zāi)難，從災(zāi)難中得到精神上的成長(zhǎng)。當(dāng)然，因作家自身氣質(zhì)相異，理解也會(huì)不同。另外，此次災(zāi)難不同于抗震和抗洪，作家們其實(shí)極難深入現(xiàn)場(chǎng)。然而作家們尤其是非虛構(gòu)作家，如果不深入進(jìn)去，可能陷入寫作的疑難。據(jù)我所知，情況得到好轉(zhuǎn)之后，已經(jīng)有好幾個(gè)優(yōu)秀的非虛構(gòu)作家展開(kāi)了采訪，我和湖北省作協(xié)的諸位同事也正在為這些作家做著服務(wù)。災(zāi)難文學(xué)要與死難者、戰(zhàn)斗者的尊嚴(yán)相匹配。（摘自《澎湃新聞》2020年4月14日）材料三：這場(chǎng)新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的偉大的抗疫精神，被中國(guó)報(bào)告文學(xué)作家們敏銳地捕捉到并熱情地表現(xiàn)出來(lái)了。報(bào)告文學(xué)作家李朝全、紀(jì)紅建、李春雷、曾散、普玄、張培忠、許鋒等人深入武漢等疫情嚴(yán)重地區(qū)一線，在細(xì)致深入采訪的基礎(chǔ)上，迅速寫出一大批作品，發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體上，真實(shí)報(bào)告了疫情情況，寫下全國(guó)人民尤其是湖北人民抗疫斗爭(zhēng)的感人事跡，塑造了由武漢一線醫(yī)護(hù)人員、支援湖北醫(yī)療隊(duì)、部隊(duì)醫(yī)護(hù)人員和許許多多抗疫一線的普通人、志愿者共同組成的英雄群像。這些走向抗疫一線的報(bào)告文學(xué)作家，并不是嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的局外人。他們自己所處的城市，也是中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)的一個(gè)組成部分。作家和我們每個(gè)普通人一樣，都身心疲憊地經(jīng)受著疫情考驗(yàn)，也都會(huì)不同程度產(chǎn)生擔(dān)心甚至恐懼的心理。然而，他們到一線后，看到的是那些勇敢前行的人們，看到的是與病魔的斗爭(zhēng)，看到的是奉獻(xiàn)與犧牲。他們筆下的人物，是普通人，有喜怒哀樂(lè)、人情世故，有生活的困擾，甚至有命運(yùn)的不幸?？墒撬麄儏s在斗爭(zhēng)中顯現(xiàn)出與普通人不一樣的本色與品格。通過(guò)這些人物，報(bào)告文學(xué)弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，給人以信心、給人以思考、給人以力量。（張陵《抗疫報(bào)告文學(xué)：書寫大愛(ài)，禮贊英雄》《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2020年4月13日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的項(xiàng)是（）A.“文章合為時(shí)而著”，文學(xué)作為實(shí)踐的產(chǎn)物，往往成為人們思想感情和精神風(fēng)貌的形象體現(xiàn)，在國(guó)家民族面臨考驗(yàn)的重大關(guān)頭，優(yōu)秀的作家總能發(fā)時(shí)代之聲。B.一個(gè)作家，能夠在時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)之中自覺(jué)地將個(gè)體命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，就可能創(chuàng)作出流傳后世的優(yōu)秀作品。C.“修辭立其誠(chéng)”，面對(duì)突如其來(lái)的新冠疫情，面對(duì)抗擊災(zāi)難者或?yàn)?zāi)難中的死難者，寫作者能否說(shuō)真話就成為檢驗(yàn)作家品格的試金石。D.在抗擊新冠肺炎疫情期間，一些作家深入抗疫一線，在深入采訪的基礎(chǔ)上，迅速寫出了一大批作品，承擔(dān)了作為作家應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.始終把國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民生活放在創(chuàng)作的首要位置，是作家應(yīng)有的家國(guó)情懷，而寫作抗擊疫情的作品就更需要有這種家國(guó)情懷。B.寫災(zāi)難文學(xué)，其途徑就要像杜甫那樣面對(duì)災(zāi)難毫不退縮，能夠“以詩(shī)證史”，通過(guò)寫災(zāi)難來(lái)反思災(zāi)難，在災(zāi)難中使自己的精神得到成長(zhǎng)。C.一個(gè)作家，面對(duì)災(zāi)難文學(xué)的題材，要仔細(xì)地去辨認(rèn)，要深入地去傾聽(tīng)，要尊重死者的尊嚴(yán)以及人與災(zāi)難對(duì)抗的尊嚴(yán)，通過(guò)創(chuàng)作體現(xiàn)出作品的價(jià)值。D.從材料中可見(jiàn)，作為一名報(bào)告文學(xué)作家，他的立場(chǎng)是自己的，但又是國(guó)家的、人民的，要在為祖國(guó)、為人民立德立言中展現(xiàn)文學(xué)的力量。3.下列材料，全屬于作家面對(duì)災(zāi)難，“歌詩(shī)合為事而作”的一項(xiàng)是（）A.阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》，孫犁的短篇小說(shuō)《荷花淀》。B.屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》，張若虛的《春江花月夜》。C.杜甫的敘事詩(shī)《三吏》《三別》，李白的古體詩(shī)《蜀道難》。D.曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》。4.分別概括材料一中三個(gè)段落的內(nèi)容并闡釋段落之間具有怎樣的聯(lián)系？5.作為一個(gè)作家，怎樣才能寫出反映中華民族抗疫的好作品？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.C2.B3.A4.段一：優(yōu)秀文學(xué)作品總能發(fā)時(shí)代先聲，表現(xiàn)家國(guó)情懷。段二：優(yōu)秀作家要有為國(guó)為民的責(zé)任意識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)。段三：當(dāng)前中國(guó)作家的責(zé)任與義務(wù)是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，用文學(xué)立德立言。文章先從大處著眼，再落實(shí)到作家這個(gè)群體的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，由事理到作家應(yīng)該怎樣做，層層深入，具有很強(qiáng)的邏輯性。5.①思想上要認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自己的作品應(yīng)該成為抗疫時(shí)期國(guó)家和民族精神的體現(xiàn)，承擔(dān)起時(shí)代的使命。②行動(dòng)上要深入抗疫一線，細(xì)致深入采訪，了解筆下的人物事跡，弘揚(yáng)正能量，給人以信心、思考和力量。③寫作上要對(duì)寫什么進(jìn)行深入地思考和提煉，有嚴(yán)正的態(tài)度，一起承受之心與相匹配的倫理與美學(xué)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：木匠老陳（有刪節(jié)）巴金生活的經(jīng)驗(yàn)固然會(huì)叫人忘記許多事情。但是有些記憶過(guò)了多少時(shí)間的磨洗也不會(huì)消滅。故鄉(xiāng)里那些房屋，那些街道至今還印在我的腦子里。我還記得我每天到學(xué)堂去總要走過(guò)的木匠老陳的鋪?zhàn)印Ｄ窘忱详惸菚r(shí)不過(guò)四十歲光景，大家都說(shuō)他的相貌丑，但是同時(shí)人人稱贊他的脾氣好。他平日在店里，也經(jīng)常到相熟的公館里去做活，我們家里需要木匠的時(shí)候，總是去找他。我就在這時(shí)候認(rèn)識(shí)他。我那時(shí)注意的，并不是他本人，倒是他的那些工具：有兩個(gè)耳朵的刨子啦，會(huì)旋轉(zhuǎn)的鉆子啦，像圖畫里板斧一般的斧子啦。這些奇怪的東西我以前全沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。一塊粗糙的木頭經(jīng)過(guò)了斧子劈，鋸子鋸，刨子刨，就變成了一方或者一條光滑整齊的木板，再經(jīng)過(guò)鉆子、鑿子等等工具以后，又變成了各種各樣的東西；像美麗的窗格，鏤花的壁板等等細(xì)致的物件，都是這樣制成的。老陳和他的徒弟的工作使我的眼界寬了不少。那時(shí)我還在家里讀書，祖父聘請(qǐng)了一位前清的老秀才來(lái)管教我們。老秀才不知道教授的方法，他只教我們認(rèn)一些字，呆板地讀一些書。此外他就把我們關(guān)在書房里。過(guò)慣了這種單調(diào)的生活，無(wú)怪乎我特別喜歡老陳了。老陳常常彎著腰，拿了尺子和墨線盒在木板上面畫什么東西。我便安靜地站在旁邊專心地望著。我有時(shí)候覺(jué)得有些地方很奇怪，不明白，就問(wèn)他，他很和氣地對(duì)我一一說(shuō)明。他的態(tài)度比那個(gè)老秀才的好得多。家里人看見(jiàn)我對(duì)老陳的工作感到這么大的興趣，就嘲笑地喚我做老陳的徒弟，父親甚至開(kāi)玩笑地說(shuō)要把我送到老陳那里學(xué)做木匠。而且我對(duì)老陳說(shuō)過(guò)要跟他學(xué)做木匠的話?！澳阋獙W(xué)做木匠？真笑話！有錢的少爺應(yīng)該讀書，將來(lái)好做官！窮人的小孩才做木匠?！雹倮详惵?tīng)見(jiàn)我的話，馬上就笑起來(lái)?！盀槭裁床辉搶W(xué)做木匠？做官有什么好？修房子，做家具，才有趣??！我做木匠，我要給自己修房子，爬到上面去，爬得高高的?！薄芭赖酶?，會(huì)跌下來(lái)?！崩详愲S口說(shuō)了這一句，②他的笑容漸漸地收起來(lái)了?！暗聛?lái)，你騙我！我就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)木匠跌下來(lái)?！崩详惪次乙谎?，依舊溫和地說(shuō)：“做木匠修房子，常常拿自己性命來(lái)拼。一個(gè)不當(dāng)心在上面滑了腳，跌下來(lái)，不跌成肉醬，也會(huì)得一輩子的殘疾?！彼f(shuō)到這里就埋下頭，用力在木板上推他的刨子，一卷一卷的刨花接連落在地上。他過(guò)了半晌又加了一句：“我爹就是這樣子跌死的?！蔽也幌嘈潘脑?。一個(gè)人會(huì)活活地跌死！既然他父親做木匠跌死了，為什么他現(xiàn)在還做木匠呢？我簡(jiǎn)直想不通?！澳泸_我，我不信！那么你為什么還要做木匠？難道你就不怕死！”“做木匠的人這樣多，不見(jiàn)得個(gè)個(gè)都遭橫死。我學(xué)的是這行手藝，不靠它吃飯又靠什么？”他苦惱地說(shuō)。③然后他抬起頭來(lái)看我，他的眼角上嵌著淚珠。他哭了！祖父死后木匠老陳不曾到我們家里來(lái)過(guò)。但是我每天到學(xué)堂去都要經(jīng)過(guò)他那個(gè)小小的鋪?zhàn)印Ｋ牡昶鸪踹€能維持下去，但是不久省城里發(fā)生了巷戰(zhàn)，一連打了三天，然后那兩位軍閥因?yàn)閯e人的調(diào)解又握手言歡了。老陳的店在這個(gè)時(shí)候遭到“丘八”的光顧，他的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄都給搶光了，只剩下一個(gè)空鋪?zhàn)?。這以后他雖然勉強(qiáng)開(kāi)店，生意卻很蕭條。我常常看見(jiàn)他哭喪著臉在店里做工。他的精神頹喪，但是他仍然不停手地做活。我聽(tīng)說(shuō)他晚上時(shí)常到小酒館里喝酒。又過(guò)了幾個(gè)月他的店終于關(guān)了門。我也就看不見(jiàn)他的蹤跡了。有人說(shuō)他去吃糧當(dāng)了兵，有人說(shuō)他到外縣謀生去了。然而有一天我在街上碰見(jiàn)了他。他手里提著一個(gè)籃子，里面裝了幾件木匠用的工具?！袄详?，你還在省城！人家說(shuō)你吃糧去了！”我快活地大聲叫起來(lái)?！拔抑粫?huì)做木匠，我就只會(huì)做木匠！一個(gè)人應(yīng)該安分守己?！雹芩麚u搖頭微微笑道，他的笑容里帶了一點(diǎn)悲哀。他沒(méi)有什么大改變，只是人瘦了些，臉黑了些，衣服臟了些?！吧贍?，你好好讀書，你將來(lái)做了官，我來(lái)給你修房子?！彼^續(xù)笑著說(shuō)。以后我就沒(méi)有再看見(jiàn)老陳。我雖然喜歡他，但是過(guò)了不幾天我又把他忘記了。等到公館里的轎夫告訴我一個(gè)消息的時(shí)候，我才記起他來(lái)。他告訴我：老陳同別的木匠一起在一家大公館里修樓房，工程快要完了，但是不曉得怎樣，老陳竟然從樓上跌下來(lái)，跌死了。在那么多的木匠里面，偏偏是他跟著他父親落進(jìn)了橫死的命運(yùn)圈里。這似乎是偶然，似乎又不是偶然?？傊?，一個(gè)安分守己的人就這樣地消滅了。（1934年秋于上海）文本二：在中國(guó)現(xiàn)代作家中，巴金可能是最喜歡跟讀者談?wù)撟约旱淖骷伊?，而且總是那么親切，那么坦率，從不掩飾自己的愛(ài)憎、歡樂(lè)和懊喪。這些文章清麗流暢，將敘事和抒情融合在一起：感情在敘述中回蕩，事實(shí)隨著情緒的急流展開(kāi)，虛實(shí)相間，揮灑自如，寫得很有魅力和光彩。（選自唐弢《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫的老陳被人找去做工，他的工具繁多，一塊粗糙的木頭變成窗格和壁板等細(xì)致物件都說(shuō)明他的手藝好。B.文中前清老秀才和老陳形成對(duì)比：老陳和氣可親，老秀才呆板僵化。同時(shí)寫出了孩子對(duì)新鮮事物的好奇心。C.文中敘述的大軍閥在城中發(fā)生巷戰(zhàn)又握手言歡的事情是在暗示故事發(fā)生的時(shí)代背景，軍閥混戰(zhàn)，動(dòng)蕩不安。D.老陳跌死的事實(shí)讓我痛心，我深感黑暗、罪惡的社會(huì)是造成老陳悲劇的原因，由此引發(fā)了我反抗現(xiàn)實(shí)的決心。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.巴金是一位富有正義感和同情心的作家，這種特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在《木匠老陳》中，也體現(xiàn)在他的隨筆《小狗包弟》中。B.巴金被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，本文選自巴金文集《生之懺悔》，深刻之處也在于隱含于文字中的懺悔之情。C.老陳的悲慘命運(yùn)反映了舊中國(guó)最底層善良、淳樸的勞動(dòng)人民的共同命運(yùn)，就如巴金小說(shuō)《家》中的覺(jué)民一樣。D.孟子說(shuō)“勞力者治于人”，老陳堅(jiān)持自己的手藝，安分守己，不知反抗，令人“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。8.分析文中畫橫線句子中老陳“笑”與“哭”的內(nèi)涵。9.文本二中評(píng)價(jià)巴金的文章“將敘事和抒情融合在一起”“感情在敘述中回蕩”，請(qǐng)分析文本一是怎樣將敘事和抒情融合在一起的？【答案】6.D7.A8.①覺(jué)得我的想法幼稚可笑；②想到父親的慘死，內(nèi)心沉重；③為父親的慘死感到哀傷，對(duì)自己生活狀態(tài)感到痛苦；④性格溫和，但是生活的窘境讓他感到悲哀無(wú)奈。9.①開(kāi)篇抒發(fā)我對(duì)故鄉(xiāng)往事的深刻懷念和深沉感慨并引出下文對(duì)老陳和他的店鋪的回憶。②文章通過(guò)對(duì)動(dòng)作、語(yǔ)言的細(xì)膩描寫，記敘老陳在我家做工及和我交往的經(jīng)歷，飽含對(duì)老陳的親近之情，同時(shí)為下文記敘老陳悲劇的人生埋下伏筆。③在記敘老陳店鋪遭遇時(shí)抒發(fā)我對(duì)老陳的憐憫、關(guān)心和不舍之情。④文章末尾以平淡的筆調(diào)記敘老陳之死，實(shí)則強(qiáng)烈抒發(fā)了本文的主旨情感，同情老陳，為他感到悲傷，為像他一樣的在舊社會(huì)安分守己而又命運(yùn)悲慘的勞動(dòng)人民感到痛苦和無(wú)奈。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊業(yè)，并州太原人。業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：“我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾。”弱冠事劉崇，為保衛(wèi)指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國(guó)人號(hào)為“無(wú)敵”。太宗征太原素聞其名嘗購(gòu)求之既而孤壘甚危業(yè)勸其主繼元降以保生聚繼元既降帝遣中使召見(jiàn)業(yè)大喜以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。會(huì)契丹入雁門，業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出，間至雁門北口，南向背擊之，契丹大敗。自是，契丹望見(jiàn)業(yè)旌旗即引去。雍熙三年，大兵北征，以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營(yíng)都部署，命業(yè)副之，然失利。時(shí)契丹國(guó)母蕭氏領(lǐng)眾十余萬(wàn)，復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰：“今遼兵益盛，不可與戰(zhàn)?！北O(jiān)軍王洗曰：“君侯素號(hào)無(wú)敵，今見(jiàn)敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時(shí)有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先。”將行，泣謂美曰：“此行必不利。”因指陳家谷口曰：“諸君于此張步兵強(qiáng)弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無(wú)遺類矣?！泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳，洗使人登托邏臺(tái)望之，以為契丹敗走，欲爭(zhēng)其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見(jiàn)無(wú)人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒(méi)焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績(jī)，何面目求活耶！”乃不食，三日死。（節(jié)選自《宋史·楊業(yè)傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.太宗征太原/素聞其名/嘗購(gòu)求之/既而孤壘甚危/業(yè)勸其主繼元降以保生/聚繼元既降/帝遣中使召見(jiàn)業(yè)/大喜/以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍/B.太宗征太原/素聞其名/嘗購(gòu)求之/既而孤壘甚危業(yè)/勸其主繼元降以保生/聚繼元既降/帝遣中使召見(jiàn)業(yè)/大喜/以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍/C.太宗征太原/素聞其名/嘗購(gòu)求之/既而孤壘甚危業(yè)/勸其主繼元降/以保生聚/繼元既降帝/遣中使召見(jiàn)業(yè)/大喜/以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍/D.太宗征太原/素聞其名/嘗購(gòu)求之/既而孤壘甚危/業(yè)勸其主繼元降/以保生聚/繼元既降/帝遣中使召見(jiàn)業(yè)/大喜/以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.契丹，一般指遼朝，契丹族為中國(guó)古代游牧民族，發(fā)源于中國(guó)東北地區(qū)。B.雁門，即雁門關(guān)，又名西陘關(guān)，是古代中國(guó)北境著名邊關(guān)要塞。C.寅，十二地支的第三位，文中“自寅至已”相當(dāng)于現(xiàn)在的從凌晨三點(diǎn)到上午十點(diǎn)。D.王師，指天子的軍隊(duì)或國(guó)家的軍隊(duì)。詩(shī)句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一”中的“王師”即為此意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊業(yè)年幼時(shí)就騎射出眾，胸懷大志。每次打獵，他獲得的獵物都超過(guò)同伴，并且認(rèn)為自己將來(lái)統(tǒng)兵打仗，也會(huì)像打獵時(shí)用獵鷹、獵狗追逐野雞、野兔一樣。B.楊業(yè)屢立戰(zhàn)功，威名遠(yuǎn)播。他曾在雁門大破契丹軍隊(duì)，后來(lái)契丹軍隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他的軍旗就會(huì)退走，因此楊業(yè)被稱為“無(wú)敵”。C.楊業(yè)審時(shí)度勢(shì)，智勇雙全。大兵北征，他敏銳地感知到敵軍氣勢(shì)旺盛，不可力敵，但在小人逼迫下，明知道此戰(zhàn)必?cái)?，仍毅然率軍出?zhàn)。D.楊業(yè)知恩圖報(bào)，忠義剛烈。他為報(bào)答宋太宗的恩情，在不利的形勢(shì)下血戰(zhàn)到底，被俘后也寧死不降，表現(xiàn)出了高尚的氣節(jié)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君侯素號(hào)無(wú)敵，今見(jiàn)敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？（2）美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。14.閱讀選文，說(shuō)說(shuō)楊業(yè)對(duì)國(guó)家有何具體貢獻(xiàn)？【答案】10.D11.C12.B13.（1）您一向被人稱為“楊無(wú)敵”，現(xiàn)在遇到敵人卻逗留徘徊不與交戰(zhàn)，該不會(huì)您還有其他意圖吧？（2）潘美不能阻擋，于是（帶領(lǐng)軍隊(duì)）沿著交河向西南前進(jìn)了二十里。不久聽(tīng)到了楊業(yè)兵敗的消息，立即指揮軍隊(duì)退卻。14.（1）為以前國(guó)家（劉崇）建立功勛。（2）勸劉繼元降宋，保全太原城中百姓生命。（3）率軍抗擊契丹軍隊(duì)，為宋國(guó)邊防作出貢獻(xiàn)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。同崔邠登鸛雀樓①李益鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹(shù)共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于唐憲宗元和九年七月。此次鸛雀樓集會(huì)李益并沒(méi)有參與，此詩(shī)應(yīng)是李益讀崔詩(shī)后追和之作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇寫鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上樹(shù)木高聳入云，茫茫一片，意境曠遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)將歷史沉思與流水、夕陽(yáng)的落寞景象結(jié)合起來(lái)，借古諷今，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的諷刺與不滿。C.“風(fēng)煙并起思?xì)w望”直抒胸臆，通過(guò)“風(fēng)煙”“思?xì)w”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。D.本詩(shī)通過(guò)借景抒情，將歷史沉思、現(xiàn)實(shí)感慨、個(gè)人感傷融成一片，并入歸思，意境渾成厚重。16.頸聯(lián)歷來(lái)被世人看作精警名言，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①運(yùn)用對(duì)比的手法，將“千年”與“一日”，“恨速”與“為長(zhǎng)”進(jìn)行對(duì)比，突出了面對(duì)歷史與生命個(gè)體時(shí)不同的感受。②兩句詩(shī)似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺(jué)，詩(shī)人將自己對(duì)歷史的沉思和個(gè)人感傷融為一體，表達(dá)了人生苦短的惆悵。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中運(yùn)用了“木”與“流”兩個(gè)形象性和哲理性都很強(qiáng)的比喻，繼而引出了自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)：“_________，_________。”（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中指出，北伐抗金一定要做到知己知彼，若草率出兵，即使有“________”的雄心壯志，也可能是“_________”的結(jié)局。（3）高適的《燕歌行》中可與屈原的《國(guó)殤》媲美，描寫戰(zhàn)士以身殉國(guó)、視死如歸，令人肅然起敬的兩句是“_________，_________?！薄敬鸢浮?1)思國(guó)之安者必積其德義(2)封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧(3)相看白刃血紛紛死節(jié)從來(lái)豈顧勛三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自古以來(lái)，黃金的價(jià)值賦予金色以華麗、高貴、神圣等象征意義。而古老的紫禁城始終能夠綻放出金光閃閃的光芒，無(wú)不與黃金材料性能密切相關(guān)：不僅黃金有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，穩(wěn)定性非常強(qiáng)，可以長(zhǎng)期保持光芒，這樣一來(lái)，建筑物無(wú)論歷經(jīng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終金光閃閃。而黃金應(yīng)用于紫禁城古建筑的做法，則為我國(guó)古代傳統(tǒng)貼金技術(shù)的體現(xiàn)。（）。此時(shí)的金箔具有很強(qiáng)附著性，利用特定的材料可將其貼在建筑構(gòu)件的表面，并保持長(zhǎng)久不脫落。作為貼金的材料，金箔的加工要求極其苛刻。金箔是用黃金錘成的薄片。把一塊金“疙瘩”打成0.12微米厚的薄片，需要兩個(gè)人面對(duì)面打上萬(wàn)次。經(jīng)捶打出來(lái)的金箔，薄如蟬翼，軟似綢緞。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.將成色很高的黃金，打造成極薄的金箔片，這就是貼金B(yǎng).貼金用的金箔片極薄，是用成色很高的黃金打造而成的C.所謂貼金，即將成色很高的黃金，打造成極薄的金箔片D.貼金須用極薄的金箔片，用成色很高的黃金打造19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.朱門酒肉臭，路有凍死骨。B.總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。C.（荔枝）葉如桂，冬青。華（花）如橘，春榮。實(shí)如丹，夏熟。D.午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。20.文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?8.C19.B20.不僅黃金”應(yīng)為“黃金不僅”；“保持光芒”應(yīng)為“保持光澤”或“散發(fā)（放射）光芒”；“穩(wěn)定性非常強(qiáng)”應(yīng)在“氧化速度非常慢”之前。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嚴(yán)冬之下，有人熱衷“低溫養(yǎng)生”，嘗試冬泳、洗冷水澡等。專家表示，所謂的“低溫養(yǎng)生”注重的是自然環(huán)境下低溫對(duì)人體的調(diào)節(jié)。如果通過(guò)冷水澡、冬泳、穿得少來(lái)人為地降低體溫，有時(shí)不僅無(wú)法達(dá)到長(zhǎng)壽的目的，①特別是老人、兒童等體質(zhì)較弱或患心腦血管疾病、怕冷體質(zhì)的人，一味地追求低溫，易導(dǎo)致感冒、凍傷等不適癥狀。某些低溫習(xí)慣有助于身體健康，②，低溫能減少高溫烹飪時(shí)致癌物出現(xiàn)的幾率，又能最大限度保存食物中的養(yǎng)分，低溫烹飪應(yīng)以細(xì)火烹煮為佳，注意適當(dāng)?shù)蜏嘏胝{(diào)。睡個(gè)“低溫覺(jué)”也有利于養(yǎng)生。人的體溫晚間9點(diǎn)至11點(diǎn)開(kāi)始下降，凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)降到低谷。夜間休息的時(shí)間正好是“低溫養(yǎng)生”的好時(shí)機(jī)。因此，每天應(yīng)該按時(shí)休息，③。21.在上文橫線序號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)6個(gè)字。22.請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?1.①反而損害健康②比如飲食方面③保證充足睡眠22.（1）低溫養(yǎng)生不能人為降溫（2）不要過(guò)多高溫烹飪（3）不要熬夜四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肚笫恰冯s志刊登中央領(lǐng)導(dǎo)人的重要文章，熱情點(diǎn)贊中華民族的偉大精神。其中包括發(fā)憤圖強(qiáng)、埋頭苦干、自強(qiáng)不息的“兩彈一星精神”，滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂、汲取信仰力量的“延安精神”，敢于拼搏、愈挫愈勇、為國(guó)爭(zhēng)光的“女排精神”，艱苦奮斗、吃苦耐勞、甘當(dāng)標(biāo)桿旗幟的“大慶精神”“鐵人精神”，開(kāi)天辟地、敢為人先、堅(jiān)定理想、百折不撓的“紅船精神”，牢記使命、艱苦奮斗、綠色發(fā)展的“塞罕壩精神”，公而忘私、患難與共、守望相助的“抗震救災(zāi)精神”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中華民族的偉大精神。它們是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。近日，曙光中