內(nèi)經(jīng)血氣精神練習(xí)題

第四單 血氣精《靈樞·本神》習(xí) A. B. C. D. A. B. C. D. A.慮B. C. D. A. B. C. D. A. B. C. D. A. B. C. D. 恐懼自失，破脫肉，色 B.悗亂，四肢不舉，色C.狂妄不精，兩脅骨不舉，色 恐懼自失，破脫肉，色 B.悗亂，四肢不舉，色 恐懼自失，破脫肉，色 B.悗亂，四肢不舉，色C.狂妄不精，兩脅骨不舉，色 恐懼自失，破脫肉，色 B.悗亂，四肢不舉，色C.狂妄不精，兩脅骨不舉，色 恐懼自失，破脫肉，色 B.悗亂，四肢不舉，色 色 色 D） ） ） ））A. A.耳 據(jù)《靈樞·本神》篇所述，肝氣虛的癥狀是（A. 據(jù)《靈樞·本神》篇所述，心氣虛的癥狀是（A. 據(jù)《靈樞·本神》篇所述，脾氣虛的癥狀是（） 據(jù)《靈樞·本神》篇所述，肺氣虛的癥狀是（A. D. A. A. A腹脹B四肢不 C五臟不 D經(jīng)溲不利E少 A鼻塞不利B少氣CDE A狂忘不 B陰 C攣 D兩脅骨不 E色 A狂B意不存人C皮革焦D竭絕失生E色 A肝B心C脾DE A和喜 B順?biāo)?C節(jié)陰 D安居 E調(diào)剛A意B志C思DE 謂之精

四、

《靈樞·營衛(wèi)生會》《靈樞·營衛(wèi)生會》中“太陰主內(nèi)，主外”之“內(nèi)外”是指（ C氣與 《靈樞·營衛(wèi)生會》中“血者，神氣也”的含義（ 《靈樞·營衛(wèi)生會》，營衛(wèi)五十而復(fù)大會的部位在（ B.足胃 《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為夜半為（A.陰 C.陽 D.陽 《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為營衛(wèi)之氣在體內(nèi)一晝夜各運行（A.二十五 《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為夜半后為（A.陰 D.陽《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為日中為（A.陰 D.陽《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為日西為（A.陰 D.陽《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為，老年人表現(xiàn)為（ B.不晝 《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認(rèn)為少壯之人表現(xiàn)為（A.不夜 A.同名異類B.異名同 A手太陰B手C足D足太A平旦BC日西A大腸BC回腸A胃中BCDA出上焦之后B泌C蒸津液D化其精微E濟(jì)泌別A清者為營B營行脈中C始于手太陰D五十而復(fù)大會E晝行二十五 A營衛(wèi)二氣的生成.運行與會 B營衛(wèi)與血汗的關(guān)C營衛(wèi)與痹證的關(guān) D營衛(wèi)與三焦的關(guān)系及三焦的部位和功E D衛(wèi)在脈 E主

“ B營衛(wèi)之行不失其常 C肌肉枯，氣道澀 D五臟之氣相搏 E營氣衰少 氣血 B肌肉 C氣道 D營衛(wèi)之氣相 E營衛(wèi)之行，不失其 ，以傳 營出

四、主外：，指足經(jīng)。外，指衛(wèi)氣。衛(wèi)行脈外，始于足而復(fù)合于足太《靈樞?決氣》練習(xí)A精B氣C津DA耳聾B目不明C汗D腦髓 A之精B后天之 C水谷之 A淖澤注于 B熏膚、充身、C骨屬屈伸D泄?jié)裳a(bǔ)益腦 A津 BC液 D血 A目不 B耳 A目不 B耳 C腠理開、汗D骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數(shù) A目不明 B耳聾C骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴 D色白、夭然不澤A谷入氣滿B淖澤注于骨C骨屬屈伸D泄?jié)蒃 A骨屬屈伸不 B色夭，腦髓 C目不 D其脈空 E脛痠，耳數(shù) A耳 B目不 C腠理 D汗E其脈空

A谷入氣滿 B淖澤注于骨 C骨屬屈伸 D泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓、皮膚潤澤 E若霧露之 A腠理發(fā) B上焦開發(fā)、宣五谷 C熏膚、充身、D若霧露之 E補(bǔ)益腦 A變化而 B壅遏營 C發(fā)泄腠 D補(bǔ)益腦

者 。。四、《靈樞靈樞靈樞?癰疽》練習(xí) A分泌津 C營養(yǎng)四 A宗 B營 C衛(wèi) D中 A衛(wèi) B營 C腎 D志“A血氣精神B陰 C五 D經(jīng)A血氣精神B六 C五 D經(jīng)A志意B謀慮C決斷D喜怒A宗 B營 C衛(wèi) D中A宗 B營 C衛(wèi) D中 A化水 B通 C生氣 D行津 E散精 A溫分 B充皮 C肥腠 E濡筋

A積于胸 B出于喉 C以貫心 D而行呼 E泌其津液、注之于 A泌其津液，注之于 B晝 C化以為血，以榮四D積于