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文檔簡介
2023年吉林高校大學(xué)《輔導(dǎo)員》招聘考試真題庫(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.不是積極心態(tài)的作用的是()
A.內(nèi)心的平靜B.信心C.成功的意識D.浮躁
2.高等學(xué)校組織的“二重性”是指教育的教育性和()
A.社會性B.政治性C.文化性D.學(xué)術(shù)性
3.高等學(xué)校教師資格是高校教師任職的()
A.學(xué)歷條件B.充分條件C.必要條件D.充要條件
4.李達班綜合獎學(xué)金的評定過程中比普通班級參評比例高出()
A.1%B.2%C.3%D.4%
5.教育公平的關(guān)鍵是()
A.機會公平B.保障公民依法享有受教育的權(quán)利C.促進義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體D.公道配置教育資源
6.由他人代替考試、替他人參加考試、組織作弊、使用通訊設(shè)備作弊、在校期間二次(含二次)以上作弊的及其他作弊行為嚴(yán)重的,給予()處分。
A.嚴(yán)重警告B.記過C.留校察看處分D.開除學(xué)籍
7.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”,這個觀點()。
A.是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點B.是舊唯物主義的錯誤觀點C.是唯物史觀的正確觀點D.是機械決定論的錯誤觀點
8.心理健康教育的對象主要組成是()。
A.心理障礙學(xué)生B.正常學(xué)生C.重度心理健康問題D.大多數(shù)學(xué)生
9.共青團中央對基層團委的最高綜合性獎勵稱號是()。
A.全國先進基層團組織B.全國五四紅旗團委C.全國紅旗團支部
10.我國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的移動通訊模式是()。
A.CDMAB.WCDMAC.TD-CDMAD.S-CDMA
11.高等教育系統(tǒng)的主要層次是()
A.初級學(xué)院B.大學(xué)和專門學(xué)院C.研究生院D.函授學(xué)院
12.共產(chǎn)主義人生觀與剝削階級人生觀的根本區(qū)別在于()
A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生結(jié)局D.人生意義
13.黨組織對入黨積極分子的考察時間一般需要()。
A.半年B.一年C.二年
14.“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話。”這種觀點屬于()。
A.辯證否定觀B.形而上學(xué)否定觀C.詭辯論D.唯心論
15.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在()。
A.辛亥革命中B.新文化運動中C.五四運動中D.國民革命運動中
16.()是由美國臨床心理學(xué)家艾利斯提出的,他認(rèn)為,個體對事物的看法導(dǎo)致了事物的結(jié)果,從而使個體產(chǎn)生相應(yīng)的情緒行為反應(yīng)。
A.系統(tǒng)脫敏療法B.厭惡療法C.理性情緒療法D.森田療法
17.下列選項中,表述錯誤的是()。
A.堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀已寫入十七大黨章
B.利為民所謀集中反映了共產(chǎn)黨人的利益觀
C.科學(xué)發(fā)展觀反映了我黨的性質(zhì)和宗旨
D.權(quán)為民所用集中反映了共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀
18.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本問題是()。
A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.工農(nóng)武裝問題C.政策策略問題D.革命目標(biāo)問題
19.教師在教育工作中要做到循序漸進,這是因為()。
A.學(xué)生只有機械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
20.出國留學(xué)或出國就業(yè)的學(xué)生,其檔案、戶口可以通過下列哪種途徑進行遷轉(zhuǎn)()
A.由畢業(yè)生本人帶出國外B.轉(zhuǎn)回原籍或托管到學(xué)校所在地人才交流中心C.由學(xué)生父母帶走放在家里D.以上選項都可以
21.把人的認(rèn)識看成是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物,這種觀點屬于()。
A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.辯證法
22.自我意識包括()
A.生理自我B.行為自我C.情緒自我D.語言自我
23.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”出自()
A.《論語》B.《中庸》C.《學(xué)記》D.《大學(xué)》
24.黨員個人代表黨組織發(fā)表重要主張,如果超出黨組織已有決定的范圍,()所在的黨組織討論決定,或向上級黨組織請示。
A.可以不經(jīng)B.必須提交C.可以提交
25.下列哪個選項是指對活動結(jié)果的興趣?()
A.物質(zhì)興趣B.精神興趣C.直接興趣D.間接興趣
26.“永恒”主義教育思想的倡導(dǎo)者為()
A.巴格萊B.赫欽斯C.馬利丹D.涂爾干
27.通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的直觀方式是()
A.實物直觀B.模象直觀C.言語直觀D.操作直觀
28.在一段時間的教學(xué)結(jié)束后,用于確定教學(xué)目標(biāo)達到的程度,評定學(xué)生的發(fā)展水平的教學(xué)評價是()
A.定位性評價B.形成性評價C.診斷性評價D.總結(jié)性評價
29.同一客觀事物不同情緒狀態(tài)下會產(chǎn)生不同的感覺與體驗,這說明人把外界客觀事物反映到頭腦中來時,總是()。
A.伴隨著主觀能動性;B.伴隨著客觀性:C.伴隨著個人對…個事物的看法;D.伴隨著隨意性。
30.最近發(fā)展區(qū)理論的提出者是()
A.阿特金森B.弗洛伊德C.維果茨基D.蘇格拉底
31.制約高等教育結(jié)構(gòu)完善程度的主要因素是()
A.政治B.經(jīng)濟C.科技D.文化
32.牛頓說:“假如我能夠比別人嘹望得略為遠些,那是因為我站在巨人們的肩膀上。”這句話肯定了()。
A.感性認(rèn)識的作用B.理性認(rèn)識的作用C.直接經(jīng)驗的作用D.間接經(jīng)驗的作用
33.下列選項中,屬于辯證法觀點的是()。
A.“人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障”
B.“存在就是被感知”
C.人不能兩次踏進同一條河流”
D.“人一次也不能踏進同一條河流”
34.氣質(zhì)類型()
A.有好好壞B.都是好的C.都是壞的D.無好壞之分
35.下列決策模式中,()不屬于高校組織決策模式。
A.行政主導(dǎo)模式B.黨政主導(dǎo)模式C.學(xué)術(shù)主導(dǎo)模式D.雙重結(jié)合模式
二、多選題(8題)36.教育部24號令中,認(rèn)為輔導(dǎo)員是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的()。
A.組織者B.骨干力量C.實施者D.指導(dǎo)者
37.教育部《關(guān)于大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》中,大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作,在專業(yè)教育基礎(chǔ)上的核心內(nèi)容是()
A.社會責(zé)任感B.創(chuàng)新精神C.創(chuàng)業(yè)意識D.創(chuàng)業(yè)能力
38.思想政治教育的主要原則有()
A.方向原則B.求實原則C.民主原則D.滲透原則E.層次原則
39.《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》規(guī)定學(xué)生有下列哪些情形,不得轉(zhuǎn)學(xué):()
A.入學(xué)未滿一學(xué)期的
B.由招生時所在地的下一批次錄取學(xué)校轉(zhuǎn)入上一批次學(xué)校、由低學(xué)歷層次轉(zhuǎn)入高學(xué)歷層次的
C.招生時確定為定向、委托培養(yǎng)的
D.應(yīng)予退學(xué)的
E.患病或者確有特殊困難,無法繼續(xù)在本校學(xué)習(xí)的
40.下列哪些學(xué)生不具有派遣資格()
A.出國留學(xué)人員B.香港身份人員C.結(jié)業(yè)畢業(yè)生D.未就業(yè)畢業(yè)生
41.大學(xué)生積極應(yīng)對壓力的策略包括()。
A.增強自信B.利用認(rèn)知的作用C.改變生活方式D.尋求社會支持
42.茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道,一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明()。
A.一事物區(qū)別于其他事物就在于矛盾的特殊性
B.世界上的一切事物都具有自覺反映的特性
C.人的認(rèn)識是在實踐中不斷深化和發(fā)展的
D.主觀能動性的發(fā)揮決定事物發(fā)展的方向
E.認(rèn)識決定實踐
43.具有下列()情況的,可以申請學(xué)校的臨時困難補助
A.自身遇到意外傷害或因患嚴(yán)重疾病等造成生活困難的
B.身患殘疾且父母喪失勞動能力、無經(jīng)濟來源的
C.因家庭發(fā)生突然變故或自然災(zāi)害造成經(jīng)濟困難的
三、判斷題(8題)44.學(xué)習(xí)遷移是指在一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對另一種學(xué)習(xí)的影響。這里的“經(jīng)驗”,既包括知識經(jīng)驗和技能,也包括態(tài)度和行為習(xí)慣。()
A.正確B.錯誤
45.輔導(dǎo)員要重點關(guān)注三類學(xué)生:內(nèi)向?qū)W生群體、網(wǎng)絡(luò)成癮群體和學(xué)生干部群體,這三類學(xué)生是心理問題高發(fā)群體,做好這三類學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作可以起到事半功倍的效果。()
A.正確B.錯誤
46.所有的思想工作都是政治工作。()
A.正確B.錯誤
47.教育民主化運動促進了高等教育機會的擴展,“反向歧視”主要指在高等教育機會分配中優(yōu)先顧及在文化、經(jīng)濟、政治和種族等領(lǐng)域處于優(yōu)勢的人士。()
A.正確B.錯誤
48.人對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識叫作自我意識。是一個多維度、多層次的復(fù)雜心理系統(tǒng)。()
A.正確B.錯誤
49.“宗教信仰自由”是我國的民族政策,因此作為輔導(dǎo)員,對于有宗教信仰的學(xué)生、特別是少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)盡量為其提供開展宗教活動的條件,比如:提供教室等場所。()
A.正確B.錯誤
50.企業(yè)破產(chǎn)或倒閉,單位需支付經(jīng)濟補償。()
A.正確B.錯誤
51.加強和改進大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù),以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進行公民道德教育()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.D
2.D
3.C高校教師資格是高校教師任職條件的基本要求。這意味著高校教師資格是必要條件,而非充分條件。
4.C
5.A教育公平在我國義務(wù)教育制度有明確的規(guī)定,也教育必須面向全體學(xué)生的要求。教育公平體現(xiàn)在兩方面,一是機會公平;二是過程公平,核心是機會公平。
6.D
7.C地理環(huán)境是與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和,如氣候、土壤、山脈、河流以及動物和植物等,它是社會存在和發(fā)展的必要條件。人類社會不能離開地理環(huán)境而獨立存在,人類必須通過勞動從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料,取得必要的生活物品和能量,才能保持人類社會的存在和發(fā)展。故本題選C。
8.B心理健康教育的對象主要是正常學(xué)生,因此本題的正確答案為B。
9.B
10.C中國第一次提出并在此無線傳輸技術(shù)RRT的基礎(chǔ)上,與國際合作,完成了TD-SCDMA標(biāo)準(zhǔn),是中國移動通信界一次創(chuàng)舉
11.B大學(xué)和專門學(xué)院是世界各國高等教育系統(tǒng)中的一個主要層次,在不同的國家其表現(xiàn)特征不同,
12.A
13.B
14.B與辯證否定觀相對立的形而上學(xué)否定觀認(rèn)為,否定是外在的否定,主觀任意的否定;否定是絕對的否定,是不包含肯定的否定,這就既割斷了事物的聯(lián)系,又使發(fā)展中斷。它的信條是:“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話?!惫时绢}選B。
15.C1919年,五四運動中,工人階級第一次登上歷史舞臺。
16.C
17.C權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的重要思想反映了我黨的性質(zhì)和宗旨。故本題選C
18.A革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本問題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。
19.C人的身心發(fā)展具有一定的順序性,所以教育應(yīng)該循序漸進。
20.B
21.B客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物。題干中的觀點是客觀唯心主義的觀點,既不是主觀唯心主義的觀點,也不是唯物主義的觀點,更不屬于辯證法。故本題選B。
22.A自我意識包括生理自我,心理自我,社會自我。
23.C《學(xué)記》曰:“故君子之教,喻也;道而弗索,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。和、易、以思,可謂善喻點?!薄呙鞯慕處煹慕虒W(xué),在于善于引導(dǎo):要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。
24.B
25.D
26.B赫欽斯是永恒主義的代表。
27.A實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式。
28.D在課程評價領(lǐng)域,終結(jié)性評價是指一段時間、一門課程結(jié)束或一個學(xué)年結(jié)束時進行的評價。
29.A
30.C
31.B經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。
32.D認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要性。由于具體的主體的生命和能力是有限的,不可能事事親身實踐,而且理論或認(rèn)識本身也具有歷史的繼承性,所以主體可以也應(yīng)該通過讀書或傳授等方法來獲取間接經(jīng)驗,這是發(fā)展人類認(rèn)識的必要途徑。題干中引用牛頓的一句話,意在強調(diào)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要作用。
33.C“人不能兩次踏進一條河流”體現(xiàn)的是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一,是辯證法的觀點。A項將認(rèn)識與存在孤立開來,B項是主觀唯心主義的觀點,D項只承認(rèn)運動的絕對性,不承認(rèn)相對靜止。故本題選C。
34.D
35.B
36.ABCD
37.ABCD
38.ABCDE
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