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文檔簡介

2021年福建省漳州市統(tǒng)招專升本語文二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.《紅高粱》的作者是()

A.莫言B.陳忠實C.余華D.王蒙

2.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中引詞人故鄉(xiāng)之思的景物是()

A.晚來風(fēng)急B.梧桐細雨C.黃花D.雁過

3.詞開豪放一派,突破了唐五代以來的艷詞藩籬的詞人是()

A.辛棄疾B.陸游C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾

4.下列句子屬于使動用法的是()

A.陳力就列,不能者止B.未及見賊而士卒離散C.相與枕藉乎舟中D.卻賓客以業(yè)諸侯

5.膀胱癌最常見的臨床癥狀是()

A.尿頻、尿急、尿痛B.無痛性血尿C.腎臟積膿D.腰痛

6.被列為二十四史之首的是()

A.《左傳》B.《春秋》C.《史記》D.《國語》

7.下列選項中,名詞活用為動詞的一項是()

A.王無罪歲,斯天下之民至焉B.亟請于武公,公弗許C.將襲鄭,夫人將啟之D.竹之始生,一寸之萌耳

8.《短歌行》(其一)的作者是()

A.屈原B.曹操C.杜甫D.王昌齡

9.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是()

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

10.股骨骨折患者術(shù)后2~3周下床活動時出現(xiàn)肺栓塞而死亡,應(yīng)考慮為()

A.血栓栓塞B.脂肪栓塞C.氣體栓塞D.其他栓塞

11.《蜀道難》中蜀道之難,難于上青天一句使用的修辭手法是()

A.象征B.比喻C.夸張D.對偶

12.凡有井水飲處,皆能歌柳詞是說將詞的表現(xiàn)范圍發(fā)展到無意不可入,無事不可言的境界()

A.李清照B.柳永C.蘇軾D.秦觀

13.倡導(dǎo)己所不欲,勿施于人的是()

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

14.使食糜與消化液充分混合主要靠小腸的()

A.蠕動B.分節(jié)運動C.伸展運動D.緊張收縮

15.字字寫來都是血,十年辛苦不尋常是對我國古典文學(xué)()的評價

A.《水滸傳》B.《西游記》C.《三國演義》D.《紅樓夢》

16.小李杜中的杜指的是杜牧,李指的是()

A.李白B.李商隱C.李煜D.李賀

17.下列議論,包括對比論證的有()

A.虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中B.陳力就列,不能者止C.憂勞可以興國,逸豫可以亡身D.禍患常積于忽微,智勇多困于所溺

18.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是()

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

19.貫串《春江花月夜》一詩的意象是()

A.月亮B.星星C.太陽D.春花

20.辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》中的同父是指()

A.蘇軾B.陸游C.柳永D.陳亮

21.月上柳梢頭,人約黃昏后描寫的是()

A.中秋節(jié)B.元宵節(jié)C.端午節(jié)D.七夕節(jié)

22.《爐中煤》的主題是()

A.表現(xiàn)個性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國,愿意為祖國獻身的精神D.對黑暗現(xiàn)實的批判

23.杜甫《秋興八首》(其一)詩句中所用的動詞,語帶雙關(guān)的是()

A.玉露凋傷楓樹林B.江間波浪兼天涌C.寒衣處處催刀尺D.孤舟一系故園心

24.內(nèi)容中包含對宇宙永恒和人生短暫的思索的作品是()

A.張若虛《春江花月夜》B.陶淵明《歸園田居》(其一)C.王昌齡《出塞》D.李白《行路難》(其一)

25.下列人物屬于儒家學(xué)派的是()

A.孔子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韓非子D.老子和莊子

26.感謝信中稱呼的寫作格式是()

A.空兩格B.頂格C.空四格D.無要求

27.滟滟隨波千萬里,何處春江無月明寫的景象是()

A.明月初升B.明月高懸C.明月西斜D.明月落山

28.在陶淵明的《飲酒》(其五)中,包孕對比關(guān)系的兩個詞語是()

A.人境與車馬喧B.心遠與地偏C.采菊與見南山D.真意與忘言

29.他是新中國第一位獲得人民藝術(shù)家稱號的作者,擅長描寫北京底層平民生活,作品有濃郁京味,寫過中篇小說《月牙兒》等文,他是()

A.朱光潛B.沈從文C.巴金D.老舍

30.郭沫若《爐中煤》中所運用的擬人化手法體現(xiàn)在()

A.將五四以后的祖國稱作年青的女郎

B.讓爐中煤來傾訴對年青女郎的熱愛

C.作者用爐中煤來作自己的化身

D.用爐中煤的燃燒來暗示愛國激情

二、填空題(20題)31.我希望逢著/一個丁香一樣地/____。(戴望舒《雨巷》)

32.君不見沙場征戰(zhàn)若,____。(高適《燕歌行》)

33.兩情若是久長時,____!《鵲橋仙·纖云弄巧》

34.____,直掛云帆濟滄海

35.蒹葭萋萋,____?!遁筝纭?/p>

36.口之宣言也,____?!墩俟G厲王弭謗》

37.《____》是中國最早的詩歌總集,收錄西周至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305首

38.青海長云暗雪山,____

39.吾恐季孫之憂不在顓臾,____

40.白居易《長恨歌》:玉容寂寞淚闌干,____

41.荷馬史詩包括《____》和《奧德賽》

42.____,驚散樓頭飛雪。(辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》)

43.白居易《長恨歌》:遂令天下父母心,____

44.千呼萬喚始出來,____

45.散入珠簾濕羅幕,____

46.白居易《長恨歌》:楊家有女初長成,____

47.高適《燕歌行》:少婦城南欲斷腸,____

48.____,青鳥殷勤為探看

49.春江潮水連海平,____

50.班固用感于哀樂,緣事而發(fā)評價____的現(xiàn)實主義精神

三、判斷題(10題)51.郭沫若的詩集包括《死水》《女神》《星空》和《恢復(fù)》等()

A.否B.是

52.蔡元培在《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》中,表達了兼容并包的辦學(xué)思想()

A.否B.是

53.被毛澤東稱為學(xué)界泰斗,人世楷模的是胡適()

A.否B.是

54.在北方民歌基礎(chǔ)上開創(chuàng)出楚辭體的詩人是屈原()

A.否B.是

55.李商隱《無題》(相見時難)的主要表現(xiàn)手法是白描與對比()

A.否B.是

56.《爐中煤》詩中年青的女郎比喻的是五四后的祖國()

A.否B.是

57.行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲感時花濺淚,恨別鳥驚心四句詩都用了移情的修辭手法()

A.否B.是

58.《五代史伶官傳序》夫禍患常積于忽微中的忽微是兩個度量單位()

A.否B.是

59.《神女峰》一詩中金光菊和女貞子的洪流既映襯貞節(jié)主義的陳陋,又象征著新道德的覺醒()

A.否B.是

60.李煜《虞美人》的主題是對美好愛情的追憶()

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.對酒當(dāng)歌,人生幾何?

當(dāng)

62.如愷許比甚眾。

63.明日釀到他弒父弒君,你們才不勸不成?

64.吾少孤,及長,不省所怙。

65.皆斷頭注槊上,植市門外。

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.

根據(jù)第二段,概括汪容甫先生在治學(xué)、為文方面的特點

六、作文題(1題)68.孔子曰:人而無信,不知其可也。圍繞這句話,聯(lián)系現(xiàn)實生活,寫一篇800字左右的議論文,題目自擬

參考答案

1.A

2.D

3.DD蘇軾在文藝創(chuàng)作的各方面都有突出的成就。散文自然暢達,隨物賦形,如行云流水,為唐宋八大家之一;詞開豪放一派,突破了唐五代以來的艷詞藩籬,與辛棄疾并稱蘇辛

4.DDD項中業(yè):使動用法,使……成就功業(yè)

5.B無痛性血尿是膀胱癌最常見的癥狀,有時是唯一的癥狀,血尿是由于腫瘤乳頭斷裂、瘤體表面壞死、潰瘍形成或合并感染所致。如果腫瘤組織侵及膀胱壁或繼發(fā)膀胱炎時,則可出現(xiàn)膀胱刺激癥狀;如果腫瘤組織侵及輸尿管入口處,則可造成患側(cè)上尿路阻塞,導(dǎo)致腎盂或輸尿管積水、腎盂腎炎、腎盂積膿等并發(fā)癥。

6.CC《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史

7.A

8.BB《短歌行》(其一)的作者是曹操

9.C歐陽修繼承發(fā)展了韓柳散文理論,反對宋初以來追求形式的靡麗文風(fēng),主張文章應(yīng)明道致用事信言文

10.AA該患者股骨骨折術(shù)后2~3周下床活動時發(fā)生肺動脈栓塞其主要原因是由于股骨骨折引起下肢血管損傷,術(shù)后血液凝固性增高,臥床休息血流狀態(tài)改變導(dǎo)致下肢深靜脈血栓形成,下床活動時引起血栓脫落而發(fā)生肺動脈血栓栓塞。脂肪栓塞主要發(fā)生在患者損傷后的1~3天內(nèi)

11.CC蜀道之難,難于上青天使用夸張的修辭手法,極言蜀道之難

12.BB凡有井水飲處,皆能歌柳詞說的是柳永,由于其詩歌能反映市民的生活面貌,具有濃厚的生活氣息,所以廣為流傳

13.B己所不欲,勿施于人是孔子的思想主張

14.BB小腸運動的形式有分節(jié)運動、緊張性收縮、蠕動三種,其中小腸特有的運動形式是分節(jié)運動。分節(jié)運動是指一種以環(huán)行肌為主的節(jié)律性收縮和舒張交替進行的運動。分節(jié)運動的作用:①使食糜與消化液充分混合,有利于化學(xué)性消化;②增加小腸黏膜與食糜的接觸,并擠壓腸壁以促進血液與淋巴液的回流,有助于吸收;③由于分節(jié)運動存在由上而下的頻率梯度,對食糜有弱的推進作用

15.DD字字寫來都是血,十年辛苦不尋常是對《紅樓夢》的評價,意思是說曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》,每字每句來之不易

16.BB李商隱與杜牧合稱小李杜,與溫庭筠合稱溫李

17.CC對比論證法是通過把性質(zhì)特點不同或者相反的事物放在一起加以比較從而證明論點的方法。C項中,憂勞興國和逸豫亡身分別構(gòu)成對比

18.B

19.A貫串《春江花月夜》一詩的意象是月亮

20.D

21.B月上柳梢頭,人約黃昏后出自北宋詩人歐陽修的《生查子·元夕》,描寫的是元宵節(jié)

22.C《爐中煤》是郭沫若在五四時期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律,唱出的一曲充滿著力和美的時代贊歌。詩人將個人的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起,淋漓盡致地表現(xiàn)了對祖國的思念之情以及愿意為祖國獻身的精神

23.D系字語義雙關(guān),一指孤舟被系,二指作者牽系故園長安

24.AA《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色,并由此生發(fā)出對宇宙與人生關(guān)系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜

25.A孔子和荀子屬于儒家學(xué)派,老子和莊子屬于道家學(xué)派,墨子屬于墨家學(xué)派,韓非子屬于法家學(xué)派

26.BB感謝信稱呼的寫法:在標(biāo)題下一行左端頂格寫被感謝的單位名稱或個人姓名,個人姓名后應(yīng)加上同志先生女士等相應(yīng)的稱呼,稱呼后加冒號

27.A《春江花月夜》一文中海上明月共潮生說明是明月初升,從皎皎空中孤月輪起是寫明月高懸時的景象。故滟滟隨波千萬里,何處春江無月明描繪的是明月初升時的景象

28.A人境指爭名奪利的世俗世界,車馬喧象征整個為權(quán)位、名利翻騰不休的官僚社會。詩人寫道,在人境而無車馬喧,包孕對比關(guān)系

29.DD老舍,原名舒慶春,字舍予。1951年因創(chuàng)作話劇《龍須溝》而榮獲北京市人民政府授予的人民藝術(shù)家稱號。他的作品充滿地域文化色彩,被稱為京味十足的市井文學(xué),以描寫北京底層人民生活的作品成就最高,表現(xiàn)出對下層人民悲慘命運的深切同情。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等,中篇小說《月牙兒》,短篇小說《斷魂槍》等,話劇《龍須溝》《茶館》等

30.B作者以爐中煤的口吻向心愛的人兒傾訴衷腸,借此抒發(fā)對祖國的強烈熱愛之情,運用了擬人的修辭手法

31.結(jié)著愁怨的姑娘

32.至今猶憶李將軍

33.又豈在朝朝暮暮

34.長風(fēng)破浪會有時

35.白露未晞

36.善敗于是乎興

37.詩經(jīng)

38.孤城遙望玉門關(guān)

39.而在蕭墻之內(nèi)也

40.梨花一枝春帶雨

41.伊利亞特

42.我病君來高歌飲

43.不重生男重生女

44.猶抱琵琶半遮面

45.狐裘不暖錦衾薄

46.養(yǎng)在深閨人未識

47.征人薊北空回首

48.蓬山此去無多路

49.海上明月共潮生

50.《詩經(jīng)》

51.N×《死水》是聞一多的作品

52.Y

53.N×蔡元培是近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、思想家,被毛澤東稱為學(xué)界泰斗,人世楷模

54.N×戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ),采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭

55.N×《無題》主要運用比興、象征等手法,以春蠶吐絲與蠟炬滴淚這兩種常見的自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象,象征相思的綿綿不止和對愛情的忠貞不渝,生動貼切,含蘊雋永,給人以興寄深微、聲情俱美的感覺,耐人尋味

56.Y

57.Y√為了突出某種強烈的感情,作者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致,但實際上并不存在的特性,這種修辭手法叫作移情

58.Y

59.Y

60.N李煜,南唐后主,千古詞帝,《虞美》(花秋月何時了)是其代表作,主題是故國之思,亡國之痛

61.當(dāng):義同對,引申為應(yīng)當(dāng)

62.比:同等

63.釀:慣,縱容

64.怙:依靠,指父母

65.植:樹立

66.旨:味美,甘美。善:好處。困:不通,困惑。強:竭力,盡力,勉勵。豫:預(yù)防

67.學(xué)識淵博,涉獵廣泛,見識不凡,卓然不群,自成一家,精于史學(xué),研究古代學(xué)制興廢

68.誠信若汝代人購彩票命中五百萬,汝欲何之?或私吞?或?qū)Π敕郑恳只蛉珨?shù)予人?夫人之相與,俯仰一世,所惑者甚多,或為宮室之美,或為妻妾之奉,或為所識者羨我,而失其本心。人之初,皆有誠信之心,然所惑者甚多,而漸迷之,卒失其本心。古有癡者,拾遺于路,撿之而佇于原地以待其主,其主至,還之。其主欲贈以錢財以謝之,不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。汝以誠信待人,人亦將以誠信還之。

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