2022-2023年山東省棗莊市考研專業(yè)綜合知識(shí)點(diǎn)匯總（含答案）

2022-2023年山東省棗莊市考研專業(yè)綜合知識(shí)點(diǎn)匯總（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.在安全生產(chǎn)工作中，通常所說(shuō)的“三違”現(xiàn)象是指（）。

A．違反作業(yè)規(guī)程、違反操作規(guī)程、違反安全規(guī)程

B．違章指揮、違章作業(yè)、違反勞動(dòng)紀(jì)律

C．違規(guī)進(jìn)行蜜全培訓(xùn)、違規(guī)發(fā)放勞動(dòng)防護(hù)用品、違規(guī)消減安全技措經(jīng)費(fèi)D．違反規(guī)定建設(shè)、違反規(guī)定生產(chǎn)、違反規(guī)定銷售

2.下列表述，不屬于“以分析為主的方法論”時(shí)期的表現(xiàn)的是

A.從經(jīng)驗(yàn)的描述上升到理論概括B.心理學(xué)開始成為教育科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)C.主張教育要適應(yīng)自然D.研究風(fēng)格是實(shí)驗(yàn)和思辨

3.金融創(chuàng)新工具CDs屬于（）。

A.風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移型創(chuàng)新B.增加流動(dòng)性型創(chuàng)新C.信用創(chuàng)造型創(chuàng)新D.股權(quán)創(chuàng)造型創(chuàng)新

4.某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)論的分類，這屬于（）。A.外部評(píng)論B.內(nèi)部評(píng)論C.事實(shí)評(píng)論D.價(jià)值評(píng)論

5.教育目的要回答的根本問(wèn)題是()。

A.教育要培養(yǎng)什么樣的人B.教育怎樣培養(yǎng)人C.教育的制度D.教育為誰(shuí)服務(wù)

6.

A．-2

B．-1

C．0

D．1

E．2

7.甲將一塊羅馬表丟失，被人撿到送至失物招領(lǐng)處。招領(lǐng)期限過(guò)后因無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，該表被拍賣給乙。后丙盜得該表并將其轉(zhuǎn)賣給丁。該案查獲后，甲、乙、丁都主張?jiān)摫淼乃袡?quán)。該表應(yīng)歸誰(shuí)所有?()

A.甲B.乙C.丁D.乙、丁共有

8.我國(guó)刑法采取的罪數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)為()。

A.行為標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)B.法益標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)C.犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)D.因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)

9.根據(jù)國(guó)際清算銀行對(duì)金融創(chuàng)新的分類方法，票據(jù)發(fā)行便利(NIFs)應(yīng)屬于()。

A.增加流動(dòng)性型創(chuàng)新B.信用創(chuàng)造型創(chuàng)新C.股權(quán)創(chuàng)造型創(chuàng)新D.風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移型創(chuàng)新

10.在中國(guó)歷史上最先確立12篇體例的法典是()。

A.《魏律》B.《晉律》C.《北齊律》D.《開皇律》

11.關(guān)于通貨膨脹的治理方法，理性預(yù)期學(xué)派的基本政策主張是()。

A.采取緊縮總需求的政策

B.限制工資和物價(jià)的過(guò)分上漲

C.由政府宣布將采取緊縮的宏觀經(jīng)濟(jì)政策

D.由中央銀行控制貨幣發(fā)行總量，降低貨幣增長(zhǎng)率

12.假如某廠商的平均收益曲線從水平線變?yōu)橄蛴蚁路絻A斜的曲線，這說(shuō)明()。

A.既有廠商進(jìn)入也有廠商退出該行業(yè)B.完全競(jìng)爭(zhēng)被不完全競(jìng)爭(zhēng)所取代C.新的廠商進(jìn)入該行業(yè)D.原有廠商退出了該行業(yè)

13.下列選項(xiàng)中不是教育實(shí)驗(yàn)研究的基本要素的是

A.自變量與因變量B.實(shí)驗(yàn)組與控制組C.前測(cè)與后測(cè)D.定性實(shí)驗(yàn)與定量實(shí)驗(yàn)

14.某日香港外匯市場(chǎng)外匯報(bào)價(jià)如下：即期匯率為USD$1=HKD$7.7679～7.7893，三月期美元差價(jià)32～45點(diǎn)，則三月期美元遠(yuǎn)期匯率為()。

A.USD$1=HKD$7.7647～7.7848

B.USD$1=HKD$7.7711～7.7938

C.USD$1=HKD$7.7634～7.7861

D.USD$1=HKD$7.7711～7.7948

15.某研究者在做“中學(xué)生英語(yǔ)寫作能力促進(jìn)研究”的過(guò)程中，把中學(xué)生的英語(yǔ)作文送給3位英語(yǔ)教師批改。這一做法有助于保證研究的

A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度

16.我國(guó)封建社會(huì)首次設(shè)立的中央教育行政機(jī)構(gòu)是()。

A.國(guó)子學(xué)B.總明觀C.國(guó)子監(jiān)D.尚書省

17.下列選項(xiàng)中不是阿拉伯地區(qū)的伊斯蘭政權(quán)建立后陸續(xù)出現(xiàn)的各類教育機(jī)構(gòu)的是

A.昆它布B.學(xué)館C.座堂學(xué)校D.圖書館

18.下列哪一維度不是吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論所考慮的維度

A.操作B.產(chǎn)物C.內(nèi)容D.因素

19.孔子提出的“力行而近乎仁”這一觀點(diǎn)，反映的德育原則是()。

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)性原則C.知行統(tǒng)一原則D.因材施教的原則

20.在中國(guó)古代史上，最終廢除宮刑的是()。

A.漢朝B.曹魏C.北齊朝D.唐朝

21.我國(guó)刑法在空間效力上，采用的是以()為主，兼采其他原則。

A.保護(hù)原則B.屬人原則C.屬地原則D.普遍原則

22.

23.赫爾巴特首倡教育的首要科學(xué)是

A.心理學(xué)B.哲學(xué)C.社會(huì)學(xué)D.生理學(xué)

24.下列人物不是國(guó)民教育思想的代表的是

A.裴斯泰洛齊B.費(fèi)希特C.第斯多惠D.斯賓塞

25.“具五刑”是()時(shí)期殘酷的死刑執(zhí)行方法。

A.宋朝B.五代十國(guó)C.明清時(shí)期D.秦朝

二、多選題(10題)26.罪刑法定原則的基本要求是()。

A.禁止不確定的刑罰B.禁止不利于行為人的類推解釋C.禁止行為后的重法D.禁止采用習(xí)慣法

27.非法占有他人的下述哪幾項(xiàng)財(cái)物，數(shù)額較大，拒不退還或拒不交出的行為，構(gòu)成侵占罪?()

A.托管物B.遺忘物C.埋藏物D.遺失物

28.刑罰權(quán)包括()。

A.制刑權(quán)B.求刑權(quán)C.量刑權(quán)D.行刑權(quán)

29.下列人員不能立遺囑處分其遺產(chǎn)()。

A.又聾又啞的人B.盲人C.無(wú)行為能力人D.限制行為能力人

30.行賄罪以行為人“謀取不正當(dāng)利益”為條件，根據(jù)司法解釋，下列情況中，哪些屬于“謀取不正當(dāng)利益”?()

A.謀取非法利益

B.采取不正當(dāng)?shù)氖侄嗡〉玫睦?/p>

C.要求他人或者單位提供違法的幫助或者方便條件所取得的利益

D.通過(guò)不正當(dāng)手段所取得的不確定的利益

31.下列關(guān)于憲法監(jiān)督制度的表述正確的是()。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)自治區(qū)的自治條例屬于事先監(jiān)督

B.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)撤銷國(guó)務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)

C.我國(guó)的憲法監(jiān)督體制以附帶性審查為主

D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)省人大制定的地方性法規(guī)的撤銷屬于事后監(jiān)督

32.工農(nóng)民主政權(quán)時(shí)期的土地立法文件有()。

A.《井岡山土地法》B.《興國(guó)土地法》C.《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》D.《中國(guó)土地法大綱》

33.下列哪些犯罪的主體是特殊主體?()

A.巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪B.脫逃罪C.侵占罪D.武器裝備肇事罪

34.我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在()的情況下，有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。

A.遭受自然災(zāi)害B.年老C.疾病D.喪失勞動(dòng)能力

35.拐賣婦女、兒童罪的實(shí)行行為包括()。

A.為了出賣目的而收買婦女、兒童的

B.為了出賣目的而拐騙婦女、兒童的

C.以勒索財(cái)物為目的而綁架婦女、兒童的

D.販賣婦女、兒童的

三、判斷題(3題)36.識(shí)別危害的存在并確定其范圍的過(guò)程稱為危害辨識(shí)。

A.是B.否

37.安全科學(xué)技術(shù)是研究人的身心免受外界因素危害的安全狀態(tài)及保障條件的本質(zhì)及其變化規(guī)律的科學(xué)。

A.是B.否

38.在總效用等于總成本時(shí)，廠商的正常利潤(rùn)為零。

A.是B.否

四、簡(jiǎn)答題(5題)39.比較《三國(guó)演義》與《水滸傳》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(北京師范大學(xué)2000年)

40.《論語(yǔ)》的語(yǔ)言特色。(山東大學(xué)2007年)

41.試述DIC發(fā)生對(duì)微循環(huán)和各器官功能的影響。

42.分析“公安”、“競(jìng)陵”的藝術(shù)特色和對(duì)于后世的影響。(北京大學(xué)2002年、北京師范大學(xué)2004年)

43.簡(jiǎn)述擴(kuò)大再生產(chǎn)及其實(shí)現(xiàn)條件。

五、案例分析題(2題)44.從2003年至2005年，甲一直在A商店購(gòu)買“三中”牌奶粉給其兒子食用。2008年，甲從新聞報(bào)導(dǎo)中得知2003年至2005年生產(chǎn)的“三中”牌奶粉均含有三聚氰胺，甲帶其兒子去醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)孩子的身體已經(jīng)因?yàn)槭秤煤腥矍璋返氖澄镌斐蓚?。?jīng)過(guò)調(diào)查得知，2003年至2005年生產(chǎn)的“三中”牌奶粉是由B公司生產(chǎn)，但“三中”牌商標(biāo)是由c公司所有。(首都經(jīng)貿(mào)2009年研)根據(jù)上述案情請(qǐng)回答：

甲的兒子對(duì)A商店是否享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)?請(qǐng)說(shuō)明理由。

45.甲、乙、丙是同胞兄弟姐妹，三人共有從其父母處繼承的房屋一處，該房在其父母生前以甲、乙、丙為共有人出租給丁，租期20年。后來(lái)父母去世，三人約定，房屋由三人共同繼承，等租期屆滿后收回房屋，然后再協(xié)商分割辦法。租期即將屆滿時(shí)，丁找到甲并背著其他共有人與甲簽訂了房屋買賣合同，并找熟人辦理了房屋過(guò)戶手續(xù)。租期屆滿，乙、丙得知此事后，向法院起訴。

請(qǐng)問(wèn)：

甲的行為是否侵犯了乙、丙的合法權(quán)益?丁能否取得房屋的所有權(quán)?為什么?

參考答案

1.B

2.D本題考查的是教育研究發(fā)展歷程不同階段的特點(diǎn)。教育研究的發(fā)展歷程包括四個(gè)階段：直覺觀察時(shí)期、以分析為主的方法論時(shí)期、形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期、教育研究的變革時(shí)期。以分析為主的方法論時(shí)期的特點(diǎn)有：(1)從經(jīng)驗(yàn)的描述上升到理論的概括，把教育作為一個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)研究，不僅描述現(xiàn)象的特點(diǎn)，而且著重揭露現(xiàn)象間的聯(lián)系和發(fā)展歷程。(2)教育研究方法論在很大程度上是同認(rèn)識(shí)論糅合在一起的，形成了以分析為主的形而上學(xué)思維方式，并表現(xiàn)為兩種不同的研究方式和研究風(fēng)格，即歸納法和演繹法。(3)心理學(xué)開始成為教育科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)，使教育研究方法論在科學(xué)化歷程上前進(jìn)了一步。(4)反對(duì)權(quán)威專斷，主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植“實(shí)驗(yàn)方法”。因此，本題的答案為D。

3.B

4.A按照考證的目的，學(xué)者們一般將史料的考證和評(píng)價(jià)過(guò)程分為以下兩種：①外部評(píng)論，主要確定資料的真?zhèn)位蛘鎸?shí)性，即“辨?zhèn)巍焙汀白C真”；涉及文獻(xiàn)的形式和外表，內(nèi)容包括確定作者、成書年代、地點(diǎn)、背景及版本等是否可靠。②內(nèi)部評(píng)論。主要確定史料的客觀性、可靠性，即確定文獻(xiàn)資料本身的意義、價(jià)值和準(zhǔn)確可靠程度（內(nèi)容特性）。題干所述為外部評(píng)論。

5.A教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教者身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教者提出的總的要求，規(guī)定了把受教者培養(yǎng)成什么樣的人，是教育培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。它主要回答兩個(gè)問(wèn)題：一是規(guī)定教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”；二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性；后者是關(guān)于教育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性。B項(xiàng)教育怎樣培養(yǎng)人、C項(xiàng)教育的制度及D項(xiàng)教育為誰(shuí)服務(wù)均不符合題意，只有A項(xiàng)教育要培養(yǎng)什么樣的人符合題意，故本題的正確答案是A。

6.B

7.B解析：甲丟失羅馬表，但未在招領(lǐng)期限內(nèi)去認(rèn)領(lǐng)，該表轉(zhuǎn)歸國(guó)家所有，甲喪失了對(duì)表的所有權(quán)。乙基于拍賣取得表的所有權(quán)，屬于合法所有人。丙盜得該表并將其轉(zhuǎn)賣給丁，由于該表屬于贓物不適用善意取得，不管丁是善意還是惡意，都不能取得表的所有權(quán)，因此該表應(yīng)歸乙所有。

8.C解析：我國(guó)刑法采取的罪數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)為犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)。在國(guó)外刑法學(xué)中，歷來(lái)存在著許多有關(guān)罪數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)，如行為標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)、法益標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)、因果關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)等。所有這些判斷罪數(shù)的觀點(diǎn)，存在著一個(gè)共同的缺陷，即僅以犯罪構(gòu)成要件的某一要素或某一方面為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分罪數(shù)，故其實(shí)際上均未超出客觀主義或主觀主義的局限性。運(yùn)用這些以偏賅全的標(biāo)準(zhǔn)，都無(wú)法對(duì)罪數(shù)問(wèn)題作出合理的解釋。我國(guó)刑法學(xué)以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，在全面剖析國(guó)外學(xué)者關(guān)于罪數(shù)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)說(shuō)的優(yōu)劣利弊，吸收某些學(xué)說(shuō)的合理成分的基礎(chǔ)上，以普遍公認(rèn)的犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)(主客觀統(tǒng)一說(shuō))作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的基本理論。根據(jù)犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)的主張，確定或區(qū)分罪數(shù)之單復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是犯罪構(gòu)成的個(gè)數(shù)，即行為人的犯罪事實(shí)具備一個(gè)犯罪構(gòu)成的為一罪，行為人的犯罪事實(shí)具備數(shù)個(gè)犯罪構(gòu)成的為數(shù)罪。犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，以犯罪現(xiàn)象的自身規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，貫徹了主客觀相統(tǒng)一的原則。以犯罪構(gòu)成作為區(qū)分一罪與數(shù)罪的標(biāo)準(zhǔn)，可以在確保罪數(shù)判定的法定性、統(tǒng)一性和公正性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)罪刑法定原則的基本要求。此外，犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，不僅在罪數(shù)形態(tài)論領(lǐng)域貫徹了犯罪構(gòu)成理論，而且為犯罪形態(tài)論的深人研究和健康發(fā)展提供了必要保障。所以，以犯罪構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)作為罪數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)無(wú)疑是科學(xué)而合理的。

9.B解析：1986年4月，國(guó)際清算銀行將種類繁多的金融創(chuàng)新歸納為以下四種類型：

(1)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移型創(chuàng)新。其中包括能在各經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)之間相互轉(zhuǎn)移金融工具內(nèi)在風(fēng)險(xiǎn)的所有新工具和新技術(shù)，如期權(quán)、期貨交易、貨幣與利率互換交易等。

(2)增加流動(dòng)性型創(chuàng)新。其中包括所有能使原有的金融工具的變現(xiàn)性或可轉(zhuǎn)讓性提高的金融工具和交易技術(shù)，如長(zhǎng)期貸款的證券化、大額可轉(zhuǎn)讓存單等。

(3)信用創(chuàng)造型創(chuàng)新。其中包括能使借款人的信貸資金來(lái)源更為廣泛，或者使借款人從傳統(tǒng)的信用資金來(lái)源轉(zhuǎn)向新的來(lái)源的金融工具或金融交易技術(shù)，如票據(jù)發(fā)行便利(NIFs)等。

(4)股權(quán)創(chuàng)造型創(chuàng)新。其中包括使各類經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)股權(quán)資金來(lái)源更為廣泛的金融創(chuàng)新，如可轉(zhuǎn)換債券、附有股權(quán)認(rèn)購(gòu)書的債券等。

因此，本題的正確選項(xiàng)為B。

10.C解析：北齊在武成帝河清三年(公元564年)，由封述等人在總結(jié)十余年的立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定《北齊律》，使之成為當(dāng)時(shí)具有最高水準(zhǔn)的封建法典。《北齊律》體例12篇949條，在中國(guó)封建法典發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用，對(duì)隋唐時(shí)期的封建立法也具有十分重大的影響。答案A不正確。魏明帝時(shí)，有識(shí)于漢朝律令的繁雜，于太和三年(公元229年)下詔改定刑制，作新律18篇，即《魏律》或《曹魏律》。答案B不正確?！稌x律》對(duì)漢魏法律進(jìn)行改革，形成20篇602條的格局。答案D不正確。隋朝的《開皇律》的體例也是按《北齊律》為12篇，但晚于《北齊律》。

11.C[參考答案]C

[分析]

理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為人們能夠?qū)ξ磥?lái)作出無(wú)偏估計(jì)，不會(huì)犯系統(tǒng)性的錯(cuò)誤。政府?dāng)U大總需求的措施只會(huì)引起物價(jià)上漲，對(duì)產(chǎn)出與就業(yè)毫無(wú)幫助。但反過(guò)來(lái)，政府可以利用人們的預(yù)期無(wú)痛苦地將通貨膨脹率迅速降下來(lái)。具體做法是，政府宣布，為治理通貨膨脹，將采取緊縮的貨幣和財(cái)政政策，人們普遍預(yù)期價(jià)格將下降，要求的工資和物價(jià)的上漲幅度相應(yīng)下降，在產(chǎn)出幾乎毫無(wú)降低的情況下，通貨膨脹率就會(huì)順利地降下來(lái)。

12.B[參考答案]B

[分析]

平均收益即廠商在一定產(chǎn)量水平下從每單位商品的銷售中所獲得的平均收益，也就是單位商品的價(jià)格，因此廠商的平均收益曲線AR和需求曲線D是同一條曲線。相應(yīng)地，平均收益曲線從水平線變?yōu)橄蛴蚁路絻A斜的曲線，也就意味著該廠商的需求曲線從水平線變?yōu)橄蛴蚁路絻A斜，這一變化說(shuō)明廠商由市場(chǎng)價(jià)格的被動(dòng)接受者向具有對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的一定操縱能力的轉(zhuǎn)變。具體來(lái)講，水平的需求曲線意味著廠商無(wú)論如何變動(dòng)其產(chǎn)量，市場(chǎng)價(jià)格始終不變，也就是廠商不具有任何對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的操縱能力，只是市場(chǎng)價(jià)格的被動(dòng)接受者，這是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的情況。而向右下方傾斜的需求曲線則賦予了廠商操縱市場(chǎng)價(jià)格的能力，廠商可以通過(guò)改變其產(chǎn)量來(lái)達(dá)到提高或降低市場(chǎng)價(jià)格的能力，因此，向右下方傾斜的需求曲線，或者說(shuō)是向右下方傾斜的平均收益曲線，標(biāo)志著完全競(jìng)爭(zhēng)在一定程度上被不完全競(jìng)爭(zhēng)所取代，本題的正確選項(xiàng)為B。

13.D本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)研究的基本含義。教育實(shí)驗(yàn)研究是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。實(shí)驗(yàn)研究與描述研究等方法的根本不同，在于實(shí)驗(yàn)研究強(qiáng)調(diào)由研究者對(duì)實(shí)驗(yàn)變量進(jìn)行操縱與控制，并對(duì)變量問(wèn)的因果關(guān)系做出解釋。教育實(shí)驗(yàn)研究的三對(duì)基本要素包括：(1)自變量與因變量；(2)實(shí)驗(yàn)組與控制組；(3)前測(cè)與后測(cè)。因此，本題的答案為D。

14.B[分析]

在直接標(biāo)價(jià)法下，如果遠(yuǎn)期差價(jià)形如“小數(shù)～大數(shù)”，表示基準(zhǔn)貨幣的遠(yuǎn)期匯率升水，遠(yuǎn)期匯率=即期匯率+升水。從而三月期美元遠(yuǎn)期匯率為USD$1=HKD$7.7711～7.7938。

15.B本題考查的是測(cè)量工具的評(píng)價(jià)指標(biāo)。測(cè)量工具的評(píng)價(jià)指標(biāo)有效度、信度、難度和區(qū)分度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性。信度的估計(jì)方法主要有：(1)重測(cè)信度；(2)復(fù)本信度；(3)內(nèi)部一致性信度；(4)評(píng)分者信度。具體而言，本題考查的是評(píng)分者信度。因此，本題的答案是B。

16.CA項(xiàng)國(guó)子學(xué)是西晉面向高層官僚子弟開設(shè)的學(xué)府，主要是維護(hù)貴族的利益和尊貴，加強(qiáng)了教育的等級(jí)性，開了中央官學(xué)教育分別士庶的先河。B項(xiàng)總明觀是南朝宋明帝設(shè)立的，置祭酒，設(shè)儒、道、文、史四科，之后的總明觀不是單純的教學(xué)機(jī)構(gòu)，而是藏書、研究與教學(xué)三位一體的機(jī)關(guān)。D項(xiàng)尚書省是官僚機(jī)構(gòu)。南宋朝得名，前身為“尚書臺(tái)”，由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來(lái)，是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。C項(xiàng)國(guó)子監(jiān)是隋煬帝時(shí)期設(shè)置的，改國(guó)子寺為國(guó)子監(jiān)，專門掌管教育，這是我國(guó)歷史上中央政府設(shè)立專門教育行政部門和設(shè)置專門教育長(zhǎng)官的開始，故本題的正確答案是C。

17.C伊斯蘭教創(chuàng)立之前阿拉伯還處于蒙昧?xí)r期。伊斯蘭政權(quán)建立后，各類教育機(jī)構(gòu)才陸續(xù)出現(xiàn)。(1)昆它布，一種簡(jiǎn)陋的初級(jí)教育場(chǎng)所，通常是教師在家招收少量學(xué)生，教簡(jiǎn)單的讀寫。(2)宮廷學(xué)校。在倭馬王朝初年，教育還不普及，王子們被送到敘利亞沙漠里去學(xué)習(xí)純正的阿拉伯語(yǔ)，通曉阿拉伯詩(shī)歌，以后才逐漸形成宮廷學(xué)校。(3)學(xué)館，是學(xué)者在家講學(xué)的地方。其講授的內(nèi)容比昆它布高深，但又低于宮廷學(xué)校，相當(dāng)于中等程度的學(xué)校，學(xué)者的家在清真寺建立之前就已經(jīng)成為教育場(chǎng)所。在清真寺建立后仍相當(dāng)普遍，成為私人講學(xué)的重要形式。(4)清真寺。既是教徒禮拜的圣地、施行政令的要地，總教法庭的所在地，也是重要的教育場(chǎng)所。清真寺鼓勵(lì)男童入學(xué)，也吸收女童入學(xué)。(5)圖書館。由于穆斯林尊重學(xué)術(shù)，各伊斯蘭國(guó)家的圖書館都很發(fā)達(dá)。圖書館不僅收集各種圖書，吸收東西方文化，而且培養(yǎng)許多文人學(xué)者。因此，圖書館也是一種特殊形式的高等教育機(jī)構(gòu)。座堂學(xué)校是拜占庭時(shí)期教會(huì)學(xué)校的一種。因此，答案為C。

18.D吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)維度劃分出150多種獨(dú)特的智力因素。操作是指心理活動(dòng)或過(guò)程。內(nèi)容是指心理加工的信息材料。產(chǎn)物是指心理加工的結(jié)果。

19.C“力行而近乎仁”，對(duì)此有兩種解釋：一是身體力行就是有仁愛了；一是能努力行善就接近仁了。就是說(shuō)仁者愛人不能只是掛在嘴上的理論，它需要我們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事中．按照“仁愛”的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己、要求自己。只要努力踐行了，就可以越來(lái)越稱得上是一個(gè)真正的“仁者”了。強(qiáng)調(diào)的是知行統(tǒng)一的重要性。A項(xiàng)導(dǎo)向性原則、B項(xiàng)疏導(dǎo)性原則及D項(xiàng)因材施教的原則均不符合題意，只有C項(xiàng)知行統(tǒng)一原則符合題意，故本題的正確答案是C。

20.C解析：北朝西魏在大統(tǒng)十三年(公元547年)下詔禁止宮刑：“自今應(yīng)宮刑者，直沒官，勿刑?！北饼R在天統(tǒng)五年(公元569年)也詔令廢止宮刑。自此，結(jié)束了長(zhǎng)期使用宮刑的歷史。選項(xiàng)A、B不正確，漢朝和曹魏還沒有完全廢除宮刑。選項(xiàng)D不正確，唐朝為北齊之后的王朝。

21.C解析：這道題考查的是我國(guó)刑法的空間效力原則。刑法的空間效力，是指刑法在什么地方和對(duì)什么人具有效力，它解決的是國(guó)家刑事管轄權(quán)的范圍問(wèn)題。刑法在空間效力上所采用的原則主要有以下幾種：(1)屬地原則。該原則的含義是以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，主張凡是發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的犯罪，不論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人，均適用本國(guó)刑法；反之，在本國(guó)領(lǐng)域外犯罪的，均不適用本國(guó)刑法。(2)屬人原則。該原則的含義是以人的國(guó)籍為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是本國(guó)公民，無(wú)論是在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外犯罪，都適用本國(guó)刑法；反之，非本國(guó)公民犯罪，均不適用本國(guó)刑法。(3)保護(hù)原則。該原則的含義是以侵害的對(duì)象是本國(guó)國(guó)家或公民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害本國(guó)國(guó)家或者公民利益的，無(wú)論犯罪發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，也不論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人，均適用本國(guó)刑法。(4)普遍管轄原則。該原則的含義是以保護(hù)國(guó)際社會(huì)的共同利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害了為國(guó)際公約、條約規(guī)定所維護(hù)的各國(guó)共同利益的，無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人，也不論犯罪發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，均適用本國(guó)刑法。我國(guó)采取的空間效力原則，是以屬地原則為主，以屬人原則、保護(hù)原則和普遍管轄原則為補(bǔ)充。

22.B

23.A赫爾巴特首倡教育的首要科學(xué)是心理學(xué)。在他看來(lái)，人的心靈是宇宙中無(wú)數(shù)“實(shí)在”中的一種，它與其他“實(shí)在”發(fā)生關(guān)系，便產(chǎn)生“觀念”。觀念是人的心理活動(dòng)的基本要素。觀念的不斷變化，構(gòu)成了人的全部心理活動(dòng)。兒童觀念的不斷擴(kuò)充主要靠經(jīng)驗(yàn)的積累與傳授的教學(xué)。兒童在原有的基礎(chǔ)上形成新觀念的過(guò)程稱“統(tǒng)覺”?！敖y(tǒng)覺過(guò)程”就是新觀念與舊觀念的同化和吸收的過(guò)程。

24.D本題考查的是工業(yè)時(shí)代教育思想家們的思想比較。國(guó)民教育思想的代表人物有裴斯泰洛齊、費(fèi)希特、第斯多惠，此思潮的主張是教育應(yīng)成為全民的財(cái)富，教育是民族復(fù)興的手段：斯賓塞是功利主義教育思想的代表，功利主義教育思想的代表還有邊沁、詹姆士.穆勒、約翰·穆勒，此思潮的主張是注重實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)人功能；工業(yè)時(shí)代的教育思想呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，除國(guó)民教育思想、功利主義教育思想外，還有新人文主義思想，代表人物有赫爾德、歌德、沃爾夫、洪堡等，此思潮的主張是強(qiáng)調(diào)古典學(xué)科和現(xiàn)代學(xué)科的知識(shí)并重，尊重人性，注重人的全面發(fā)展。因此，答案為D。

25.D解析：秦朝的具五刑，指“先黥、劓、斬左右趾，笞殺之，梟其首，菹其骨、肉于市。其誹謗詈詛者，又先斷其舌，故謂之具五刑”。所以選項(xiàng)A、B、C不正確。

26.ABCD解析：罪刑法定原則的基本內(nèi)容是法定化和明確化，根據(jù)法定化和明確化的要求，禁止采用：(1)習(xí)慣法；(2)不利于行為人的類推解釋；(3)行為后的重法；(4)不明確的罪狀；(5)不確定的刑罰。

27.ABC解析：根據(jù)《刑法》第270條的規(guī)定，以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物或者他人的遺忘物、埋藏物非法占為已有，數(shù)額較大，拒不退還或者拒不交還的，構(gòu)成侵占罪。

28.ABCD解析：刑罰權(quán)具體包括四方面的內(nèi)容：制刑權(quán)、求刑權(quán)、量刑權(quán)、行刑權(quán)。制刑權(quán)是指在刑法中創(chuàng)制刑罰的權(quán)力，包括刑罰體系、刑罰制度和各具體刑罰的確立、修正、廢除。求刑權(quán)指請(qǐng)求國(guó)家的審判機(jī)關(guān)對(duì)犯罪人予以刑罰處罰的權(quán)力。量刑權(quán)指決定是否科刑與科處什么樣的刑罰的權(quán)力。行刑權(quán)是指對(duì)犯罪人執(zhí)行刑罰的權(quán)力。

29.CD解析：本題考查的是遺囑的實(shí)質(zhì)生效要件。有效的遺囑除了具備法律規(guī)定的形式要件外，還必須具備法律規(guī)定的實(shí)質(zhì)要件。要使遺囑有效必須滿足以下幾個(gè)實(shí)質(zhì)要件：一是立遺囑人在設(shè)立遺囑時(shí)必須具有遺囑能力。即立遺囑人在設(shè)立遺囑時(shí)必須是完全民事行為能力人，無(wú)民事行為能力人或者限制民事行為能力人所立的遺囑無(wú)效。無(wú)行為能力人所立的遺囑，即使本人后來(lái)有了行為能力，仍屬無(wú)效遺囑；遺囑人立遺囑時(shí)有行為能力，后來(lái)喪失了行為能力，并不影響遺囑的效力。二是遺囑必須是遺囑人的真實(shí)意思。三是遺囑必須為缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來(lái)源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額。遺囑不得取消缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來(lái)源的繼承人的繼承權(quán)，而應(yīng)當(dāng)為他們保留必要的遺產(chǎn)份額。繼承人是否缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來(lái)源，應(yīng)按遺囑生效時(shí)該繼承人的具體情況來(lái)確定，而不能以立遺囑時(shí)該繼承人的情況來(lái)確定。遺囑人未保留缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來(lái)源的繼承人的遺產(chǎn)份額，在遺產(chǎn)處理時(shí)，應(yīng)當(dāng)為該繼承人留下必要的遺產(chǎn)，剩余部分，可以參照遺囑確定的分配原則處理。四是遺囑只能處分被繼承人個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。選項(xiàng)A、B不正確，患有聾、啞、盲等生理疾病，并不患有精神病的人，既不是無(wú)民事行為能力人，也不是限制民事行為能力人，而是完全民事行為能力人，具有立遺囑的能力。

30.AC解析：根據(jù)有關(guān)司法解釋，“謀取不正當(dāng)利益”，是指謀取違反法律、法規(guī)、國(guó)家政策和國(guó)務(wù)院各部門規(guī)章規(guī)定的利益，以及要求國(guó)家工作人員或者有關(guān)單位提供違反法律、法規(guī)、國(guó)家政策和國(guó)務(wù)院各部門規(guī)章規(guī)定的幫助或者方便條件。據(jù)此，只有選項(xiàng)AC屬于“謀取不正當(dāng)利益”，而選項(xiàng)B、D則否。

31.ABD解析：憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有下列職權(quán)：撤銷國(guó)務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的地方性法規(guī)和決議。依照我國(guó)憲法規(guī)定，全國(guó)人大及其常委會(huì)監(jiān)督憲法的實(shí)施。我國(guó)的憲法監(jiān)督制度是將憲法監(jiān)督權(quán)賦予國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)及其常設(shè)機(jī)關(guān)。附帶性審查是指司法機(jī)關(guān)在審理案件過(guò)程中因提出對(duì)所適用的法律、法規(guī)和法律性文件是否違憲的問(wèn)題，而對(duì)該法律、法規(guī)和法律性文件所進(jìn)行的合憲性審查。這種附帶性審查與憲法的司法化相聯(lián)系，與我國(guó)的憲法監(jiān)督體系不同。憲法規(guī)定，民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。自治條例和單行條例報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。該條文的規(guī)定是一種事先監(jiān)督和預(yù)防性監(jiān)督。事后監(jiān)督是指法律、法規(guī)和法律性文件頒布實(shí)施以后，由有關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)其是否合憲所做的審查，它往往發(fā)生在人們對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)的合憲性產(chǎn)生懷疑，或者因特定機(jī)關(guān)、組織、個(gè)人提出合憲性審查的情況下。

32.ABC解析：工農(nóng)民主政權(quán)時(shí)期的土地立法文件有《井岡山土地法》、《興國(guó)土地法》、《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》，《中國(guó)土地法大綱》是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地政策性文件。

33.ABD解析：犯罪主體，是指實(shí)施了危害社會(huì)的行為，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的人。根據(jù)犯罪主體是否要求一定的身份，犯罪主體可以分為一般主體和特殊主體。大部分犯罪的主體都是一般主體。所謂特殊主體，指的是具有我國(guó)刑法分則所規(guī)定的某些犯罪所要求的特定身份的犯罪主體。根據(jù)我國(guó)刑法分則的規(guī)定，巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪的主體必須是國(guó)家工作人員；脫逃罪的主體必須是依法被關(guān)押的罪犯、被告人、犯罪嫌疑人；武器裝備肇事罪的主體必須是軍人；侵占罪的主體則為一般人。所以，本題中，主體是特殊主體的犯罪是：巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪、脫逃罪和武器裝備肇事罪。

34.BCD解析：我國(guó)《憲法》第45條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。之所以這樣規(guī)定是因?yàn)椋镔|(zhì)幫助權(quán)是公民因特殊的原因，不能通過(guò)其他正當(dāng)途徑獲得必要的物質(zhì)生活手段的，而從國(guó)家和社會(huì)獲得生活保障和享受社會(huì)福利的一種權(quán)利。這—權(quán)利的主體具有特殊性，即他們因?yàn)槟撤N原因不能通過(guò)其他正當(dāng)途徑獲得必要的物質(zhì)生活手段。而A項(xiàng)遭受自然災(zāi)害，只是由于一時(shí)的客觀原因，遭受直接或間接的經(jīng)濟(jì)損失等，受災(zāi)人并沒有因此而喪失獲得必要的物質(zhì)生活的手段。

35.ABD解析：根據(jù)《刑法》第240條第2款的規(guī)定，拐賣婦女、兒童罪是指以出賣為目的，有拐騙、綁架、收買、販賣、接送、中轉(zhuǎn)婦女、兒童的行為之一的。據(jù)此，選項(xiàng)A、B、D三項(xiàng)均屬于拐賣婦女、兒童罪的實(shí)行行為。選項(xiàng)C屬于綁架罪的實(shí)行行為。

36.N識(shí)別危害的存在并確定其性質(zhì)的過(guò)程稱為危害辨識(shí)。

37.Y

38.N在TR＝TC時(shí)候，廠商不能獲得超額利潤(rùn)，但是仍然可以獲得正常利潤(rùn)。

39.《三國(guó)演義》人眾事繁、矛盾復(fù)雜卻組織得有條不紊、主次分明充分地顯示了作者的敘事才能。小說(shuō)在敘事時(shí)是將各個(gè)空間分頭展開的故事化成以時(shí)間為序的線性流程。而《水滸傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)是以單線縱向進(jìn)行的。上半部是以人為單元下半部則以事為順序連環(huán)勾鎖層層推進(jìn)。這樣的藝術(shù)結(jié)構(gòu)前半部猶如長(zhǎng)江的上游百川匯聚形成主干；下半部則如長(zhǎng)江的主流奔騰而下直瀉東海。它形成一個(gè)整體但各部分往往又具有相對(duì)的獨(dú)立性?！度龂?guó)演義》人眾事繁、矛盾復(fù)雜,卻組織得有條不紊、主次分明,充分地顯示了作者的敘事才能。小說(shuō)在敘事時(shí),是將各個(gè)空間分頭展開的故事化成以時(shí)間為序的線性流程。而《水滸傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)是以單線縱向進(jìn)行的。上半部是以人為單元,下半部則以事為順序,連環(huán)勾鎖,層層推進(jìn)。這樣的藝術(shù)結(jié)構(gòu),前半部猶如長(zhǎng)江的上游百川匯聚,形成主干；下半部則如長(zhǎng)江的主流奔騰而下,直瀉東海。它形成一個(gè)整體,但各部分往往又具有相對(duì)的獨(dú)立性。

40.《論語(yǔ)》記載孔子(前551一前479)及其弟子的言行由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。《論語(yǔ)》編輯成書在戰(zhàn)國(guó)初年?！墩撜Z(yǔ)》每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個(gè)字各篇之間沒有時(shí)間的先后順序每篇內(nèi)各章之間也沒有共同的主題。(1)語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話都比較短小簡(jiǎn)約還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。書中也有些較長(zhǎng)的段落如《先進(jìn)》篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”詳細(xì)記載孔門師生間的一場(chǎng)談話敘述清楚有一定描寫表現(xiàn)了人物的不同個(gè)性作為敘事記言文字比較成功但與說(shuō)理文顯然還有一定距離。而《季氏》篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話針對(duì)性強(qiáng)層次清晰具有說(shuō)理文的某些特點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。但語(yǔ)錄體并不是《論語(yǔ)》文學(xué)價(jià)值的主要方面《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。(2)《論語(yǔ)》只記錄了孔子言行的一些片斷而非孔子一生的完整表現(xiàn)但《論語(yǔ)》在對(duì)孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中表現(xiàn)了一個(gè)親切感人的文化巨人形象。此外孔子弟子的形象在《論語(yǔ)》中也有反映如耿直魯莽的子路、安貧樂道的顏回、聰明機(jī)智的子貢等。但輯錄者本意并非塑造人物形象表現(xiàn)人物性格語(yǔ)錄體寫人畢竟也有局限。(3)《論語(yǔ)》的文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的道理。如“子日：‘歲寒然后知松柏之后凋也’”(《子罕》)“子日：‘飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣。不義而富且貴于我如浮云’”(《述而》)等形象簡(jiǎn)約地表達(dá)了深刻的哲理令人回味無(wú)窮。《論語(yǔ)》中充沛的情感和豐富的語(yǔ)氣詞使其語(yǔ)言更為委婉。如“子日：‘賢哉回也!一簞食一瓢飲在陋巷人不堪其憂回也不改其樂賢哉回也’”(《雍也》)簡(jiǎn)短幾句包孕了真摯的情感以及對(duì)顏回安貧樂道自在心境的贊賞。又如“子日：‘甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公?！薄?《述而》)“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞的使用把對(duì)自身的無(wú)限感慨和對(duì)周公的無(wú)限思慕表現(xiàn)得意味深長(zhǎng)。《論語(yǔ)》記載孔子(前551一前479)及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成?！墩撜Z(yǔ)》編輯成書在戰(zhàn)國(guó)初年?！墩撜Z(yǔ)》每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個(gè)字,各篇之間沒有時(shí)間的先后順序,每篇內(nèi)各章之間也沒有共同的主題。(1)語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征,它或是記錄孔子的只言片語(yǔ),或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話,都比較短小簡(jiǎn)約,還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。書中也有些較長(zhǎng)的段落,如《先進(jìn)》篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”,詳細(xì)記載孔門師生間的一場(chǎng)談話,敘述清楚,有一定描寫,表現(xiàn)了人物的不同個(gè)性,作為敘事記言文字,比較成功,但與說(shuō)理文顯然還有一定距離。而《季氏》篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話,針對(duì)性強(qiáng),層次清晰,具有說(shuō)理文的某些特點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式,直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。但語(yǔ)錄體并不是《論語(yǔ)》文學(xué)價(jià)值的主要方面,《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。(2)《論語(yǔ)》只記錄了孔子言行的一些片斷,而非孔子一生的完整表現(xiàn),但《論語(yǔ)》在對(duì)孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中,表現(xiàn)了一個(gè)親切感人的文化巨人形象。此外,孔子弟子的形象在《論語(yǔ)》中也有反映,如耿直魯莽的子路、安貧樂道的顏回、聰明機(jī)智的子貢等。但輯錄者本意并非塑造人物形象,表現(xiàn)人物性格,語(yǔ)錄體寫人畢竟也有局限。(3)《論語(yǔ)》的文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的道理。如“子日：‘歲寒,然后知松柏之后凋也’”(《子罕》),“子日：‘飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云’”(《述而》)等,形象簡(jiǎn)約地表達(dá)了深刻的哲理,令人回味無(wú)窮?！墩撜Z(yǔ)》中充沛的情感和豐富的語(yǔ)氣詞,使其語(yǔ)言更為委婉。如“子日：‘賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也’”(《雍也》)簡(jiǎn)短幾句包孕了真摯的情感,以及對(duì)顏回安貧樂道自在心境的贊賞。又如“子日：‘甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見周公。”’(《述而》)“矣”、“也”等語(yǔ)氣詞的使用,把對(duì)自身的無(wú)限感慨和對(duì)周公的無(wú)限思慕,表現(xiàn)得意味深長(zhǎng)。

41.休克一旦并發(fā)DIC對(duì)微循環(huán)和各器官功能產(chǎn)生嚴(yán)重影響使病情惡化。①DIC時(shí)微血栓阻塞微循環(huán)通道使回心血量銳減；②凝血與纖溶過(guò)程中的產(chǎn)物如纖維蛋白原和纖維蛋白降解產(chǎn)物和某些補(bǔ)體成分增加血管通透性加劇微血管舒縮功能紊亂；③DIC造成的出血導(dǎo)致循環(huán)血量進(jìn)一步減少加重了循環(huán)障礙；④器官栓塞梗死加重了器官急性功能障礙給治療造成極大困難。休克一旦并發(fā)DIC,對(duì)微循環(huán)和各器官功能產(chǎn)生嚴(yán)重影響,使病情惡化。①DIC時(shí)微血栓阻塞微循環(huán)通道,使回心血量銳減；②凝血與纖溶過(guò)程中的產(chǎn)物,如纖維蛋白原和纖維蛋白降解產(chǎn)物和某些補(bǔ)體成分,增加血管通透性,加劇微血管舒縮功能紊亂；③DIC造成的出血,導(dǎo)致循環(huán)血量進(jìn)一步減少,加重了循環(huán)障礙；④器官栓塞梗死,加重了器官急性功能障礙,給治療造成極大困難。

42.公安派提出了一系列體現(xiàn)晚明文學(xué)新價(jià)值觀的理論主張。“性靈說(shuō)”便是他們提出的一個(gè)著名的口號(hào)。袁宏道提出“獨(dú)抒性靈不拘格套”就是從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度強(qiáng)調(diào)真實(shí)表現(xiàn)作者個(gè)性化思想情感的重要性反對(duì)各種條條框框的約束以及“粉飾蹈襲”。繼公安派之后以錘惺、譚元春為代表的竟陵派崛起于文壇并產(chǎn)生較大的影響。在義學(xué)觀念上竟陵派受到過(guò)公安派的影響提出重“真詩(shī)”重“性靈”。但競(jìng)陵派提倡要學(xué)古人的精神以開導(dǎo)今人心竅積儲(chǔ)文學(xué)底蘊(yùn)這與單純?cè)谛问缴系敢u古風(fēng)的做法有著很大的區(qū)別客觀上對(duì)糾正明中期復(fù)占派擬古流弊起著一定的積極作用。但是竟陵派并未真正找準(zhǔn)文學(xué)發(fā)展的路子他們偏執(zhí)地將“幽情單緒”、“孤行靜寄”這種超世絕俗的境界當(dāng)作文學(xué)的全部?jī)?nèi)蘊(yùn)將創(chuàng)作引上奇僻險(xiǎn)怪、孤峭幽寒之路縮小了文學(xué)表現(xiàn)的視野。公安派提出了一系列體現(xiàn)晚明文學(xué)新價(jià)值觀的理論主張?！靶造`說(shuō)”便是他們提出的一個(gè)著名的口號(hào)。袁宏道提出“獨(dú)抒性靈,不拘格套”,就是從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度強(qiáng)調(diào)真實(shí)表現(xiàn)作者個(gè)性化思想情感的重要性,反對(duì)各種條條框框的約束以及“粉飾蹈襲”。繼公安派之后,以錘惺、譚元春為代表的竟陵派崛起于文壇,并產(chǎn)生較大的影響。在義學(xué)觀念上,竟陵派受到過(guò)公安派的影響,提出重“真詩(shī)”,重“性靈”。但競(jìng)陵派提倡要學(xué)古人的精神,以開導(dǎo)今人心竅,積儲(chǔ)文學(xué)底蘊(yùn),這