高效閱讀的方法如何進(jìn)行快速閱讀

第高效閱讀的方法如何進(jìn)行快速閱讀

高效學(xué)習(xí)中如何集中注意力和放松

無(wú)論是快速閱讀，還是快速記憶，都要求掌握一種快速放松的方法。在影像閱讀法法中，甚至有專門的一個(gè)“橘子集中法”。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，要求自己放輕松，只能維持大約一、二十秒左右，甚至更短。原因是身心不適的覺(jué)受會(huì)使我們啟動(dòng)意識(shí)的注意，意識(shí)一被啟動(dòng)去注意其它的覺(jué)受，當(dāng)然很快忘了原本要放輕松的事。一般宗教之禪坐或祈禱、瑜伽、或者氣功的方法，可以訓(xùn)練我們延長(zhǎng)放輕松的時(shí)間，也可以得到極度放松的訣竅。建議讀者最好擇一種來(lái)幫助自己，但千萬(wàn)不要變成狂熱份子。若要自我練習(xí)，需要把握住“專心放輕松”的要訣其實(shí)是‘若有若無(wú)的注意有沒(méi)有放輕松，發(fā)現(xiàn)身體沒(méi)有放輕松，不要罵自己也不要叫自己放輕松，只需安詳?shù)幕氐讲蛔⒁鉅顟B(tài)即可’。因?yàn)楹懿蝗菀鬃龅竭@種放輕松，因此一定要有空就常常練習(xí)。只要一想到練習(xí)好這種高級(jí)的放輕松法，有機(jī)會(huì)變成神童的話，相信人人都會(huì)提起精神來(lái)練習(xí)它

由于念書(shū)時(shí)間愈長(zhǎng)愈能提升自己，最好將理想目標(biāo)時(shí)間設(shè)定為‘一整天都能處在極度專心的放松的狀態(tài)’，因此應(yīng)該隨時(shí)隨地都練習(xí)如何放輕松。要練習(xí)高級(jí)的放輕松法，最容易下手的時(shí)間是四肢都在動(dòng)的走路期間。其方法是走路時(shí)放輕松的走，不將目光焦點(diǎn)放在固定的位置(即同時(shí)看所有的東西)(注：此種方式即稱為四念住之中的‘觀’)，此種方式會(huì)使眼球放松，也可以放松頭腦，你可以若有若無(wú)的享受眼球放松的輕微舒服感。最初幾天想辦法維持這種狀態(tài)，等熟悉這種感覺(jué)之后，再練習(xí)同時(shí)掌握自己的心，使之不要去注意舒服的覺(jué)受而保持在安詳狀態(tài)。第二步練習(xí)同時(shí)看所有的東西和同時(shí)聽(tīng)所有的聲音，不集中眼力和聽(tīng)力于特定目標(biāo)可以讓頭腦進(jìn)一步放松。等眼睛耳朵都能掌握放松的要訣后，下一個(gè)對(duì)象是腳部。腳部可從腳趾頭開(kāi)始練習(xí)——在輕松的走路(眼耳都放松)的同時(shí)，練習(xí)若有若無(wú)的同時(shí)注意腳趾頭和地面接觸、離開(kāi)地面的感覺(jué)(不要注意趾頭上某一特定的位置)。因?yàn)槭禽p松的走，任何階段都一定會(huì)有舒服的覺(jué)受出現(xiàn)，不要被騙去注意它，一定要讓心維持寧?kù)o安詳(把所有覺(jué)受和舒服感同時(shí)攝在寧?kù)o安詳之中，又稱為‘不起分別心’)。

實(shí)際上要同時(shí)若有若無(wú)地注意所有景象、所有聲音、及腳趾頭不是一件容易的事，通常很快就會(huì)忘記(注：甚至只有注意眼睛也不容易)。因?yàn)闃O容易想起其它人、地、事、物或者注意到身上的其它特定部位的覺(jué)受。此時(shí)不要泄氣也不要怪自己，只管不斷的練習(xí)就是了。隨后可將腳上其他的部位逐漸包括進(jìn)來(lái)，最后擴(kuò)及全身。只要我們?cè)诔跗谧呗窌r(shí)，能夠同時(shí)放松眼睛又保持心理寧?kù)o安詳超過(guò)一分鐘(注：印度某一教派稱能維持三分鐘就是入三摩地)，就可以有把握的將這種極度放松的方法應(yīng)用到上課時(shí)間。其他吃飯、睡覺(jué)前、上體育課、騎車或搭車通學(xué)時(shí)，也都可以練習(xí)這種極度專心和放松的方法—‘同時(shí)放松和注意所有的身體覺(jué)受和周遭的人事地物，但心中充滿寧?kù)o安詳’。在愈多的時(shí)間中能練習(xí)放輕松，則愈能得心應(yīng)手的運(yùn)用到念書(shū)上。

上課或讀書(shū)時(shí)將身體放松，并以看戲的心態(tài)來(lái)聽(tīng)講或看課文筆記是第一個(gè)重要原則，若能同時(shí)掌握到保持放松和看戲心態(tài)，再慢慢的配合前一段所提示的方法。那么由于身體不在動(dòng)的狀態(tài)下，所以身體酸痛癢的覺(jué)受、及腦中想起其他事物，諸如：老師剛剛在說(shuō)什么等等的思緒會(huì)很容易悄悄的跑到我們的意識(shí)中，因此遠(yuǎn)比走路時(shí)更不容易一邊放松全身一邊聽(tīng)講或念書(shū)。通常練習(xí)很久也不容易得心應(yīng)手，因此要常常鼓勵(lì)自己。在念書(shū)和作功課時(shí)也要常常去練習(xí)。最后的最佳狀態(tài)是：‘上課、念書(shū)、或作功課時(shí)，身體放松，而當(dāng)時(shí)心像一池澄澈的清水一樣的寧?kù)o但又充滿活力’(注：此時(shí)是處在天才的狀態(tài))。寧?kù)o安詳而充滿活力的狀況，是指對(duì)任何的資訊都能注意，但只會(huì)對(duì)應(yīng)該作反應(yīng)的部份作出反應(yīng)，在下文中稱之為‘保持靈敏的心’(注：能夠同時(shí)注意周遭和全身覺(jué)受，而且心不起分別的維持在靈敏狀態(tài)，稱為初步成就四念住之‘觀’)。

最后舉一個(gè)愛(ài)因斯坦在普林斯頓大學(xué)的故事來(lái)作本節(jié)的結(jié)尾，他很喜歡作研究，但因?yàn)樘珜Ｐ牧耍虼顺３Ｍ耸欠癯赃^(guò)了飯。后來(lái)他想出一個(gè)法子，在他走出研究室外面時(shí)，問(wèn)在路上碰到的人，請(qǐng)問(wèn)那人上一次碰到自己(指愛(ài)因斯坦)時(shí)是在什么時(shí)候。若是在吃飯的時(shí)間碰到，再問(wèn)他當(dāng)時(shí)自己的走路的方向，若是在離開(kāi)餐廳的路上，則表示自己吃過(guò)了，可以回去繼續(xù)作研究，否則應(yīng)該是尚未吃飯。大發(fā)明家愛(ài)迪生也有類似的故事。這個(gè)有趣的故事告訴我們，一個(gè)極為杰出的學(xué)者他專心的程度是多么的驚人啊!我猜想愛(ài)因斯坦和愛(ài)迪生等大師的心，一定比一池澄澈見(jiàn)底的水還要清澈吧!

如何走出閱讀的誤區(qū)

在日常生活中，人們?yōu)榱瞬煌哪康暮托枰?，常常?huì)閱讀很多內(nèi)容不同的材料，不同的材料就有不同的閱讀方法。今天，人們對(duì)閱讀的理解跟過(guò)去相比有很大的不同。過(guò)去人們認(rèn)為，閱讀是一個(gè)精確的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括對(duì)字詞作準(zhǔn)確、詳盡的理解。而現(xiàn)在，人們普遍認(rèn)為閱讀是一個(gè)選擇的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要求能抓住主要信息就可以。抓住主要的信息通過(guò)什么來(lái)取得呢主要是速讀，所以說(shuō)，在諸多閱讀形式里，速讀是最常用的。

速讀可分為通讀、略讀、眺讀和查讀。不論是哪一種方法，它們的共同特征是不需要一個(gè)字一個(gè)字地閱讀。其實(shí)，速讀就是用最快的速度在盡可能短的時(shí)間內(nèi)獲取較多信息的一種閱讀。那么，有人會(huì)問(wèn)：“速讀有什么好處和意義呢”讓我們來(lái)作一個(gè)比較：

A、B、C三個(gè)人，A每分鐘可以讀600個(gè)漢字;B每分鐘讀400個(gè)漢字;C每分鐘讀200個(gè)漢字。雖然他們中間的差距只有200字，但你能想象一個(gè)星期后、一個(gè)月后、一年乃至十年后他們會(huì)有什么不同嗎請(qǐng)看下表(單位：萬(wàn)字)：

速度一星期一個(gè)月一年十年

C200/分8.4364384380

B400/分16.8728768760

A600/分25.2108131413140

假如他們閱讀的書(shū)字?jǐn)?shù)都在15萬(wàn)字左右，那么十年后，A可以讀876本書(shū);B能讀584本書(shū);C只能讀292本書(shū)。很明顯，缺乏閱讀速度使人付出相等的勞動(dòng)量，卻換來(lái)不等量的收獲。

另外，閱讀時(shí)如果逐字辨認(rèn)、逐字推敲，或者在閱讀中不停地查閱字典會(huì)大大降低閱讀帶給人的樂(lè)趣，讓人感到乏味、枯燥。而速讀在不增加你額外負(fù)擔(dān)的條件下，可以減少那種乏味、枯燥的感覺(jué)，令人保持閱讀的樂(lè)趣。

閱讀和理解

閱讀的根本目的是理解，不管哪一種形式的閱讀都無(wú)法改變這一點(diǎn)。也就是說(shuō)，“理解”是閱讀活動(dòng)的第一要素。如果讀完一篇文章后一無(wú)所知，這樣的速讀有什么意義呢

速讀的特點(diǎn)是快速,因此理解和速度之間就會(huì)有矛盾。速度太快會(huì)影響理解，理解太細(xì)又會(huì)影響速度。放棄速度，就無(wú)所謂“速讀”;丟棄理解，等于不讀。怎么辦呢

我們所說(shuō)的“速讀”是在保證基本理解的基礎(chǔ)上，以盡可能快的速度進(jìn)行的閱讀活動(dòng)。所謂“基本”，就是說(shuō)速讀不要求你百分之百的精確理解，也就是說(shuō)允許丟失一部分信息。學(xué)生不必為這部分丟失的信息惋惜，家長(zhǎng)也千萬(wàn)別要求孩子每個(gè)字都會(huì)。事實(shí)上，任何閱讀總是有30%到50%的信息是多余的。這就意味著，一個(gè)人能讀一半到四分之三的篇幅就可以知道文章的主要內(nèi)容了。

速讀以丟失部分信息為代價(jià)換取了閱讀的速度，可能會(huì)引起一些疑問(wèn)：“允許丟失什么信息允許丟失多少信息”筆者的回答是，視文章內(nèi)容而定。同時(shí)也跟讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、閱讀目的以及對(duì)漢字反應(yīng)速度有密切的關(guān)系。在文章中正確地辨別出哪些是有用的信息，哪些是多余的信息是要訓(xùn)練的。筆者開(kāi)設(shè)的閱讀課程就有教學(xué)生抓取主要信息的訓(xùn)練。學(xué)生可以不知道允許丟失什么，但卻可以知道不能丟失什么。拿一篇記敘文為例，何人、何地、何時(shí)、何事、何故、何如是不可丟失的。如果是一片論說(shuō)文，那么重要的信息應(yīng)該在論點(diǎn)、論據(jù)和論的方式上。筆者對(duì)學(xué)生的要求是，速讀訓(xùn)練能理解文章的75%左右就不錯(cuò)了。在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生給了筆者額外的驚喜，他們的閱讀理解常常高達(dá)90%。

漢字辨認(rèn)方式及閱讀技巧

閱讀速度取決于兩個(gè)方面：第一是漢字辨認(rèn)的速度;第二是理解的速度，漢字辨認(rèn)是理解的基礎(chǔ)。海外中文教學(xué)由于長(zhǎng)期以來(lái)解決不了漢字量、詞匯量這個(gè)棘手的難題，所以根本談不上閱讀。即使有，也是非常淺顯的、基礎(chǔ)的，學(xué)生無(wú)法在中文閱讀的海洋中享受馳騁的快樂(lè)。

一般來(lái)說(shuō)，在閱讀中辨認(rèn)漢字的方法有兩種：一種是感知文字的形式后，通過(guò)語(yǔ)言為中介，由語(yǔ)音形式從大腦的記憶庫(kù)里提取意義。另一種則直接由文字形式表達(dá)意義，不需要語(yǔ)音中介(我們成人閱讀大多是這樣的)。前一種方式毫無(wú)疑問(wèn)占用時(shí)間多一些，會(huì)影響閱讀速度。最好的辨認(rèn)漢字的方式是默讀，即發(fā)音器官不動(dòng)作，以省去語(yǔ)音中介作用。學(xué)生努力鍛煉通過(guò)文字形式直接獲得意義，對(duì)提高閱讀速度有百利而無(wú)一弊。

我們都會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，在閱讀外文材料時(shí)，那些不認(rèn)識(shí)的字、詞匯，或者太長(zhǎng)的句子常常使你中斷閱讀，從而產(chǎn)生厭煩的情緒，失去閱讀的興趣。學(xué)生在開(kāi)始閱讀訓(xùn)練時(shí)也會(huì)遇到這樣的情形。碰到這個(gè)問(wèn)題怎么辦有一些常用的辦法可以幫助學(xué)生解決這一難題，教會(huì)學(xué)生這種方法就是最好的閱讀訓(xùn)練。這些方法可以概括為“猜測(cè)、替換、壓縮、對(duì)比”，學(xué)生如果能掌握好這些技巧，閱讀水平一定會(huì)有很大的提高。

閱讀訓(xùn)練

我們說(shuō)的速讀訓(xùn)練主要包括三個(gè)方面：第一，漢字辨認(rèn)速度訓(xùn)練;第二，理解速度訓(xùn)練;第三，閱讀技巧訓(xùn)練。從本質(zhì)上說(shuō)，速讀不是以技巧為基礎(chǔ)的，而是以熟練為基礎(chǔ)的語(yǔ)言活動(dòng)。學(xué)生不可能幻想記住幾條規(guī)則、理解幾種方法就可以達(dá)到一分鐘五、六百字了。只有長(zhǎng)期不懈的練習(xí)，才能看到效果。海外學(xué)習(xí)中文，不怕客觀條件差、不怕時(shí)間少，怕的是不能“持之以恒”，而“持之以恒”跟家長(zhǎng)的幫助、督促是分不開(kāi)的?？梢赃@么說(shuō)，離開(kāi)家長(zhǎng)的協(xié)助，不只是閱讀無(wú)法完成，學(xué)好中文的美好愿望也會(huì)落空。

漢字辨認(rèn)訓(xùn)練有兩個(gè)內(nèi)容：

1、逐步縮短在每個(gè)漢字上停留的時(shí)間，加快對(duì)漢字反應(yīng)的速度;

2、克服利用語(yǔ)音中介辨認(rèn)漢字的習(xí)慣，盡量避免聲讀、唇讀。

閱讀理解訓(xùn)練的內(nèi)容主要有三個(gè)：

1、不要字字認(rèn)讀，而是把一次認(rèn)讀的范圍擴(kuò)大到詞;

2、在認(rèn)讀詞的基礎(chǔ)上把范圍擴(kuò)大到詞組的認(rèn)讀;

3、逐步過(guò)渡到利用句中可能的提示，培養(yǎng)猜測(cè)的能力。閱讀時(shí)，人的眼球不是連續(xù)不斷向后移動(dòng)的，而是時(shí)動(dòng)時(shí)停。一次眼停的時(shí)間大約為1/3秒，每次眼停辯認(rèn)的字?jǐn)?shù)最少不到一個(gè)，最多可達(dá)6-7個(gè)?！笆炷苌伞睍r(shí)達(dá)到這一目標(biāo)的唯一途徑。

學(xué)生在做閱讀訓(xùn)練時(shí)一定會(huì)出現(xiàn)閱讀速度提高而理解率下降的現(xiàn)象，這是在速讀中是常見(jiàn)的、很普通的。這時(shí)，學(xué)生絕對(duì)不可放慢閱讀速度。放慢閱讀速度固然可以使閱讀理解率上升，但它違背了速讀的原則，等于放棄速讀訓(xùn)練，因此毫不可取。正確的做法是保持這一速度，不要擔(dān)心理解率下降，等待理解率上升;當(dāng)理解率又回升到80%后，再提高閱讀速度。

抓緊識(shí)字、增級(jí)詞匯是根本

沒(méi)有基本漢字、沒(méi)有一定的詞匯就無(wú)法進(jìn)行最基本的閱讀活動(dòng)。所以閱讀的目標(biāo)和步驟應(yīng)該是這樣的：

一、積累一定數(shù)量的詞匯。按筆者的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)零起點(diǎn)的孩子，在140小時(shí)，也就是兩年識(shí)字訓(xùn)練后就可以開(kāi)始閱讀。屆時(shí)他(或她)的漢字量大約有700-800，是我們九年一貫制漢字總量的35%。

二、由于有了這個(gè)基礎(chǔ)，閱讀六字原則“多讀、讀多、多讀”便可以展開(kāi)。也就是說(shuō)，在多讀中增加詞匯量;在增加詞匯量的同時(shí)可以讀比以前更多的東西;于是又有可能增加更多的詞匯量、讀更多的讀物。

總之，我們的閱讀不僅是從閱讀中享受它的樂(lè)趣，更是為了增加詞匯量。按筆者規(guī)劃的九年一貫制，學(xué)生在最后一年的詞匯量可以達(dá)到5500左右。到那時(shí)，我們可以說(shuō)學(xué)生可以在閱讀的自由的天空中翱翔了。

全腦速讀第一節(jié)：打開(kāi)速讀的大門

全腦速讀第一節(jié)：打開(kāi)速讀的大門

一個(gè)人事業(yè)上的成就同他的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，始終是成正比例的。沒(méi)有厚實(shí)的功底、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是不可能取得成功的。學(xué)習(xí)，用科學(xué)的方法提高閱讀力，

不間斷地聚集和積累知識(shí)。

閱讀是人們獲得和聚積知識(shí)的主要途徑。法國(guó)學(xué)者安德碎·莫羅瓦說(shuō)：“當(dāng)今的文明是我們前人世世代代知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。要想享有它，就要閱讀。無(wú)論是講授或直觀教學(xué)，都達(dá)不到同樣的教育效果。圖像，能清楚地解說(shuō)一篇文章，卻不適宜培養(yǎng)思維能力。電影和教課一樣，放映完畢，也就銷聲匿跡了;過(guò)后想再查看它，很不容易，甚至是不可能的。而書(shū)籍，卻是我們最好的終生伴侶?！蹦阋S富自己的知識(shí)，獲得經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問(wèn)，就必須認(rèn)真閱讀書(shū)籍。馬克思回答：“鉆研書(shū)籍?！币?yàn)闀?shū)籍是人類儲(chǔ)存知識(shí)的寶庫(kù)。

在學(xué)生時(shí)代成績(jī)優(yōu)秀的人，大約有百分之七十的時(shí)間花在閱讀上。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，有助于提高閱讀的自覺(jué)性。有的人閱讀憑興趣，一味獵奇，沉醉在小說(shuō)和劇本的故事情節(jié)里;有的人閱讀缺乏計(jì)劃，一日曝之，十日寒之，臨至考試就搞突擊;有的人閱讀粗疏馬虎，思想不集中，坐了半天，還不知道讀了什么;有的人更是閱讀時(shí)良莠不辨，把糟粕當(dāng)成精華，反受到毒害。這些都是不良的閱讀習(xí)慣。英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾把閱讀者分成四類：

·第一類好比計(jì)時(shí)的沙漏漏沙，注進(jìn)去，漏出來(lái)，到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下;

·第二類好像海綿，什么都吸收，擠一擠，流出來(lái)的東西原封不動(dòng)，甚至還臟了些;

·第三類像濾豆?jié){的布袋，豆?jié){都流了，留下的只有豆渣;

·第四類像是開(kāi)掘?qū)毷目喙?，把礦渣甩到一旁，只要純凈的寶石。

你想要成為第四類讀者，就得培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。什么是良好的閱讀習(xí)慣呢要有明確的閱讀目的、具體的閱讀計(jì)劃、嚴(yán)肅認(rèn)真的閱讀態(tài)度和按一定程序進(jìn)行的閱讀方法。

也許你已經(jīng)養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，無(wú)須進(jìn)一步探討這個(gè)問(wèn)題，如果你真的達(dá)到這個(gè)程度的話，那你一定是眾人中的佼佼者。因?yàn)殚喿x是一門只有少數(shù)人才能精通的深?yuàn)W的藝術(shù)，對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，掌握這門藝術(shù)要經(jīng)過(guò)辛勞而殫精竭慮的磨煉，只有少數(shù)人才覺(jué)得這是一個(gè)融洽而愉快的過(guò)程。這里的閱讀與一般的讀書(shū)概念不同，不只是認(rèn)識(shí)書(shū)本上的字，而且還要能汲取作者的思想觀念，融合到自己的意識(shí)之中。世界顯得越來(lái)越復(fù)雜，閱讀和寫(xiě)作也變得越來(lái)越重要，特別在世界各民族的文化交流上，更是不可缺少的基本途徑。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，將是我們?cè)谌松兴鶎W(xué)到的最有價(jià)值的功課，也就是在這個(gè)信念的指引下，把自己一生的興趣愛(ài)好都寄托在“使人與書(shū)相結(jié)合”的工作上，也就是向人們推薦好的書(shū)籍和閱讀方法，鼓勵(lì)別人從書(shū)本中獲得最大的益處。

閱讀是永恒的樂(lè)趣，喚醒那些還未享受到這種樂(lè)趣的人們，通過(guò)閱讀而寫(xiě)得更好，思想更豐富，生活得更有意義。

但是當(dāng)我們剛開(kāi)始閱讀時(shí)，還是不妨先讀一些自己感興趣的、有吸引力的讀物，如果堅(jiān)持認(rèn)為某些書(shū)有益，因而強(qiáng)迫別人去讀，那就可能一開(kāi)始就扼殺了我們對(duì)閱讀的愛(ài)好。當(dāng)然，到了大學(xué)階段，我們對(duì)書(shū)籍應(yīng)該具有很高的鑒別力，這是我們?cè)陂喿x與學(xué)習(xí)中逐漸獲得的。

人們常常因某種需要而去讀書(shū)，小時(shí)候，通常因?yàn)檫@是老師指定的功課，或是為了考試合格;還有一些人對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某位作家產(chǎn)生興趣，想盡可能多地了解有關(guān)的情況;年紀(jì)較大時(shí)，為了進(jìn)一步拓展早年所獲得的知識(shí)，閱讀多半是為了深入理解，積累資料，提高鑒別力，滿足自己的愛(ài)好或消遣。

很多人說(shuō)，“假如有時(shí)間，我會(huì)讀得更多?！备鶕?jù)觀察，人們一般總是把時(shí)間花在最迫切需要完成的事情上，因此抽不出太多的時(shí)間閱讀。其實(shí)，我們只需要從現(xiàn)在開(kāi)始，每天花15分鐘的時(shí)間去閱讀，正像教育家霍勒斯·曼所說(shuō)的：“每天讀一點(diǎn)，即使幾段也好，如果你每天有15分鐘的時(shí)間閱讀，一年之后你就會(huì)感到受益非淺?！蔽覀兂３?huì)覺(jué)得15分鐘太短暫了，想等到有更多的空閑時(shí)再讀書(shū)，但是隨著年齡的增大，屬于我們的時(shí)間就越來(lái)越少了。

麻省理工大學(xué)有一位圖書(shū)館學(xué)家，他養(yǎng)成了每天花15分鐘閱讀名著的習(xí)慣，20年過(guò)去了，你可算算他已經(jīng)獲得了多少閱讀時(shí)間。事實(shí)上，他是一個(gè)大忙人，要指導(dǎo)管理一個(gè)相當(dāng)大的圖書(shū)館，要閱讀很多專業(yè)文獻(xiàn)，但他還是在短時(shí)期內(nèi)就讀完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《奧德賽》、《牛津詩(shī)選》等名著，由于心靈不斷地與偉大作家保持接觸，因而他的見(jiàn)解通達(dá)，思想充滿活力，每天的工作也更能游刃有余。

我們必須學(xué)會(huì)用不同的方式閱讀，既獲得我們所需要的知識(shí)，又不必花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間。這樣做，我們也才有希望消化各個(gè)時(shí)代人類最杰出的思想，使之融合為我們心靈的一部分。培根的原則告訴我們，如何在閱讀時(shí)恰如其分的使用精力，學(xué)會(huì)運(yùn)用這條原則，還需要我們自己花費(fèi)相當(dāng)?shù)墓Ψ蚝筒胖?。在這方面，弗吉尼亞·伍爾芙也曾指出：“不必為了澆灌一株玫瑰，就去淋濕整幢房子?！?/p>

最后，如何從閱讀中獲取最廣泛最深入的情趣，在這里所指的閱讀，需要向作者敞開(kāi)心扉，信賴他為我們所創(chuàng)造的世界，然后就作者所提供的意境，去發(fā)展我們自己的思維和想像力。

選擇一個(gè)作家，并且長(zhǎng)期了解他，當(dāng)然在選擇時(shí)你要慎重，要花費(fèi)一些時(shí)間，找一個(gè)能夠成為你的朋友的作家，他的一生對(duì)你有吸引力，他描寫(xiě)的一切使你感興趣，然后你不妨與他交往，傾聽(tīng)他們的敘述，隨著了解的深入，你們的友誼會(huì)隨之增長(zhǎng)，你們將彼此談心，彼此關(guān)切。正如你有時(shí)會(huì)交錯(cuò)朋友，要找到稱心如意的作家有時(shí)也很困難，很難說(shuō)莎士比亞對(duì)你是不是適當(dāng)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)普通的朋友，更像是一群朋友。讓我們舉例來(lái)說(shuō)，如果你選的朋友狄更斯，在你讀完他的全部小說(shuō)之前，你會(huì)有一段很長(zhǎng)的時(shí)間與他相處，那么你一定想知道別人運(yùn)目捶ǎ敫嗟亓私庥泄廝囊磺校謔悄慊崛ザ了囊磺兇髕貳

當(dāng)然，在