中國傳統(tǒng)文化概觀選擇題

1二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.“文”的本義是指各色交錯的紋理，其后來的引申意義有（①②③④）。①引申為文字、文章②引申為古代的禮樂制度，在此基礎(chǔ)上又引申為法令條文③引申為精神修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上又引申為文彩④引申為美、善、德行之義2.我國新石器文化最集中、最有代表性的區(qū)域是（①②）。①黃河流域②長江流域③西南地區(qū)④沿海地區(qū)3.夏商周時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有（①②④）。①創(chuàng)造了甲骨文與金文②宗法制度和家國同構(gòu)政治結(jié)構(gòu)的形成③諸子蜂起，百家爭鳴④初步形成傳統(tǒng)倫理道德思想4.春秋戰(zhàn)國時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有（②③④）。①天命神權(quán)思想和陰陽五行學(xué)說的產(chǎn)生②諸子蜂起，百家爭鳴③儒家經(jīng)典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的發(fā)展④科技文化的成就杰出5.秦漢時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有（③④）。①儒家經(jīng)典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的發(fā)展②王充著《論衡》③基本形成以儒家為核心的傳統(tǒng)文化模式④佛教的傳入和道教的產(chǎn)生6.秦漢科技方面的主要成果有（①③④）。①造紙術(shù)②《甘石星經(jīng)》③《氾勝之書》④《九章算術(shù)》7.魏晉南北朝時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志是（②③）。①佛教的傳入和道教的產(chǎn)生②道教的完善與佛教的傳播③玄學(xué)的興起④儒學(xué)的繁榮8.魏晉南北朝時期文學(xué)成就的主要標(biāo)志有（①②④）。①以曹操父子、建安七子為代表的建安文學(xué)②陶淵明為代表的田園、山水詩③賦與五言古詩④劉勰《文心雕龍》為代表的文學(xué)評論9.魏晉南北朝時期科技成就的主要標(biāo)志有（①③）。①劉徽的《九章算術(shù)注》②渾天儀、地動儀③賈思勰的《齊民要術(shù)》④《傷寒雜病論》10.魏晉南北朝時期史學(xué)成就的主要標(biāo)志有（①②④）。①范曄的《后漢書》②陳壽的《三國志》③班固的《漢書》④蕭子顯的《南齊書》11.（③④）屬于唐代官修史書。①《晉書》②《隋書》③《史通》④《通典》12.隋唐時期科技成就的主要標(biāo)志有（②③④）。①雕版印刷術(shù)的發(fā)明②劉焯的《皇極歷》③僧一行編制的《大衍歷》④孫思邈的《千金方》和《千金翼方》13.宋元時期中國傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)展的主要標(biāo)志有（②③）。①兼容并包的文化氣派②以理學(xué)為代表的儒家新學(xué)派的形成③市民文化的興起④官學(xué)興盛，私學(xué)特別是書院空前發(fā)展14.宋代最突出的科技成果是（②③④）的發(fā)明。①造紙術(shù)②指南針③印刷術(shù)④火藥武器15.明代至清代中期（1840年前）的科技成果主要有（①②③④）。①李時珍的《本草綱目》②徐光啟的《農(nóng)政全書》③宋應(yīng)星的《天工開物》④《徐霞客游記》16.明代至清代中期（1840年前）的文學(xué)名著主要有（①②③）。①《三國演義》②《水滸傳》③《紅樓夢》④《永樂大典》17.明代至清代中期（1840年前）的圖書典籍主要有（①②④）。①《永樂大典》②《康熙字典》③《本草綱目》④《四庫全書》18.中國傳統(tǒng)人本主義精神包括（①②④）層次。①以民為本②重人倫遠(yuǎn)鬼神③“人文”精神④肯定個體的心性向善19.中國傳統(tǒng)文化的基本特征有（①②③④）。①民族性與農(nóng)耕性②連續(xù)性與傳承性③顯著的倫理型特征④獨特的價值觀與價值取向20.傳統(tǒng)社會政治結(jié)構(gòu)對中國文化的影響有（①②③）。①宗法與專制的結(jié)合形成傳統(tǒng)社會“家國同構(gòu)”的政治結(jié)構(gòu)②宗法性社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致中國文化形成倫理型范式③專制性社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致中國文化形成政治型范式④中國文化的包容性21.老子的思想主張是（①）。①“無為”②克己復(fù)禮③任賢④以德服人22.先秦道家的主要著作有（①③）。①《道德經(jīng)》②《論語》③《莊子》④《管子》23.孟子的“四端”包括人性天然就具有的（①②③④）。①“惻隱之心”②“羞惡之心”③“恭敬之心”④“是非之心”24.墨家主張（①②③）。①“節(jié)用”②“節(jié)葬”③“非攻”④法治25.法家的主要代表著作有（①②）。①《商君書》②《韓非子》③《呂氏春秋》④《論語》26.王充的主要哲學(xué)觀點有（①②③④）。①“天自然無為”②“天不能故生人”③神滅無鬼④今勝于古27.王夫之的主要哲學(xué)著作有（①②④）。①《周易外傳》②《尚書引義》③《明儒學(xué)案》④《讀四書大全說》28.董仲舒天人感應(yīng)說的要點有（①②）。①神學(xué)的災(zāi)異譴告說②“天人同類”、“天人相副”說③人性論④“三綱五常”29.王夫之在歷史觀方面系統(tǒng)批判了歷代史學(xué)中彌漫著的（①②）。①神學(xué)史觀②復(fù)古謬論③厚今薄古④進(jìn)化論30.中國傳統(tǒng)思維方式有（①②）。

①表達(dá)的復(fù)雜多樣性②外表形式的齊合性③折衷融合的傾向④對身份秩序的尊重31.人本主義精神主要包括（①②③）層次。

①以民為本②重人倫遠(yuǎn)鬼神③肯定個體的心性向善④重義輕利32.春秋戰(zhàn)國時期文學(xué)領(lǐng)域的成就主要有（①②③）。①《詩經(jīng)》②《楚辭》③諸子百家的著作④樂府詩；33.春秋戰(zhàn)國時期史學(xué)領(lǐng)域的成就主要有（①②④））。①《春秋》及其三傳②《國語》③《華陽國志》④《戰(zhàn)國策》34.春秋戰(zhàn)國時期科技領(lǐng)域的成就主要有（①②④）。①《甘石星經(jīng)》②《黃帝內(nèi)經(jīng)》③地動儀④以青銅器和鐵制農(nóng)具為代表的冶煉工藝技術(shù)35.秦漢時期科技領(lǐng)域的成果主要有（①②③）。①造紙術(shù)②《氾勝之書》③《傷寒雜病論》④《黃帝內(nèi)經(jīng)》36.魏晉南北朝時期文學(xué)領(lǐng)域的成就主要有（①②④）。①曹操父子、建安七子為代表的建安文學(xué)②陶淵明為代表的田園、山水詩③樂府詩④劉勰《文心雕龍》為代表的文學(xué)評論。37.魏晉南北朝時期科技領(lǐng)域的成果主要有（①②④）。①劉徽的《九章算術(shù)注》②祖沖之計算出的圓周率和編制的《大明歷》③造紙術(shù)④賈思勰的《齊民要術(shù)》38.隋唐時期科技領(lǐng)域的重要成就主要有（①②③④）。①雕版印刷術(shù)的發(fā)明②劉焯的《皇極歷》③孫思邈的《千金方》和《千金翼方》④僧一行等制作的黃道游儀和實測子午線39.理學(xué)家以（③）為核心，融會儒、釋、道三家思想，建立了一個“三教合一”的理學(xué)思想體系。①道家思想②佛教思想③儒家思想④法家思想40.宋元時期史學(xué)領(lǐng)域的代表作有（①②③）等。①《資治通鑒》②《通鑒紀(jì)事本末》③《通典》④《文獻(xiàn)通考2二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.《周易》建構(gòu)了中國倫理精神的原初的哲學(xué)模式，即（①②③④）。①天人合一的宇宙論體系②“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的精神③善惡報應(yīng)的信念④陰陽二分的思維方式2.中國倫理思想在春秋戰(zhàn)國時期獲得了全面發(fā)展，其中以（②）的倫理設(shè)計較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了中國社會傳統(tǒng)的特點。①老莊為代表的道家②孔孟為代表的儒家③墨家④法家3.孔子以后，孟子從主觀能動的方面發(fā)揮了孔子的倫理思想，提出了（①②③）。①五倫說②性善論③修養(yǎng)論④義利合一說4.荀子認(rèn)為，矯正人性的最好手段就是（①）。①“禮”和“樂”②兼愛③法治④無為5.董仲舒把人性分（②③④）。①君子之性②“中民之性”③“斗筲之性”④“圣人之性”6.程朱理學(xué)建立了以（②）為核心的倫理思想體系。①人道②“天理”③綱常④“心即理”7.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范包括（①④）。①公忠愛國②三從四德③三綱④仁愛孝悌8.孝悌之德的基本內(nèi)容是（①②）。①父慈子孝②兄友弟恭③中和寬容④謙虛好禮9.在中國倫理史上，形成了諸多富有民族特色的修養(yǎng)方法，其中（④）最能體現(xiàn)道德的主體意識。①內(nèi)省②自訟③養(yǎng)氣④“慎獨”10.我國原始宗教有很多分野，總的來講，主要有（①②③）。①自然崇拜②動植物崇拜③圖騰崇拜④圣賢崇拜11.魏晉南北朝時期，一些上層道士從理論上改革原始道教，使之轉(zhuǎn)變成為統(tǒng)治者服務(wù)的官方道教。其代表人物為（②③④）。①張角②葛洪③寇謙之④陶弘景12.在戰(zhàn)國時期各個國家中，（④）實行法治最為徹底，國力漸趨強(qiáng)盛，在兼并戰(zhàn)爭中取得了最終的勝利。①齊國②楚國③魏國④秦國13.公元前445年，魏文侯任命李悝為丞相主持魏國變法期間，“集諸國刑典”，著（①）。①《法經(jīng)》②秦律③魏律④呂刑14.封建正統(tǒng)法律思想的內(nèi)容主要有（①②③④）。①則天順時，法自君出②禮律結(jié)合，法有差等③德主刑輔，先教后刑④據(jù)經(jīng)解律，引經(jīng)決獄15.中國古代第一部行政法典是（③）。①《法經(jīng)》②《唐律疏議》③《唐六典》④《宋刑統(tǒng)》16.孟子的道德修養(yǎng)論，是通過（①②③④）等修養(yǎng)方法，把有的人失去的善性再找回來。①反?、陴B(yǎng)氣③存心④內(nèi)求17.道家宣揚“清靜無為”的“出世”思想和悲觀厭世的人生觀，主張（①②③），崇尚自然、柔弱、知足。①無知②無欲③無為④尚賢18.先秦諸學(xué)派中，對中國傳統(tǒng)倫理道德思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的主要是（③④）兩家。①法家②墨家③儒家④道家19.中國倫理思想體系的三大構(gòu)成要素是（②③④）。①人情②人倫③人道④人性20.孔子將修身稱為（①②③④）。①“修德”②“克己”③“正身”④“修己”21.古代文學(xué)及藝術(shù)是以（③）為價值取向的。①真②美③“善”④仁22.東漢時期，早期道教派別（②④）相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著道教的正式誕生。①全真道②五斗米道③正一道④太平道23.佛教于（②）傳入中國。①西漢初②西漢末③東漢初④魏晉時期24.鳩莫羅什翻譯了（①②③④）、《中論》等經(jīng)論，首次系統(tǒng)地介紹了般若空宗學(xué)說，成為后來佛教各個宗派立宗的經(jīng)典依據(jù)。①《阿彌陀佛經(jīng)》②《金剛經(jīng)》③《法華經(jīng)》④《十二門論》25.（①②③④）是中國佛教石窟的代表。①敦煌莫高窟②云岡石窟③龍門石窟④大足石窟26.（③）提出“禁奸止過，莫若重刑”，希望通過重刑，達(dá)到“以刑去刑”的目的。①李悝②韓非③商鞅④李斯27.從漢高祖劉邦到文景二帝，都從總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn)出發(fā)，批判嚴(yán)刑峻法的法家思想，以道家的“清靜”和“無為”為核心的（③）作為治國的指導(dǎo)思想。①德治②法治③黃老之學(xué)④德主刑輔28.（①②③）屬于封建法律“八議”制度內(nèi)容。①議親②議賢③議功④議尊29.（①②④）是《開皇律》確定的刑名。①死刑②流刑③肉刑④徒刑30.中國歷史上第一部刊版印行的法典是（④）。①《北齊律》②《開皇律》③《唐律疏議》④《宋刑統(tǒng)》31.（②）已產(chǎn)生了德、禮、孝等道德觀念。①原始社會②商代③西周④春秋戰(zhàn)國32.孔子通過對春秋以前中國文化成果的總結(jié)，繼承周公的思想，創(chuàng)造了以（③④）為核心的一整套倫理思想體系。①德②道③“仁”④“禮”33.荀子學(xué)說的核心是（④），他不像孟子那樣通過內(nèi)省來考察人性，而通過時代所體現(xiàn)的社會情勢去外在地把握人性。①性善論②仁政③法治④性惡說34.玄學(xué)以（②③④）為主要依據(jù)企圖用道家學(xué)說調(diào)整失衡的社會關(guān)系和倫理關(guān)系，其宗旨是“貴無”,崇尚自然。①《孟子》②《周易》③《老子》④《莊子》35.（④）不僅是孔子思想的核心，也是中國傳統(tǒng)道德的核心。這正是中華民族善良、淳樸、團(tuán)結(jié)、友愛這一民族特性的深厚社會道德基礎(chǔ)。①“禮”②德③善④“仁”36.忠恕之德的基本要求是（①②③④）。①以誠待人②推己及人③相互尊重④相互同情37.忠恕之德的具體內(nèi)容是（①②③④）。①己立立人②己達(dá)達(dá)人③“己所不欲，勿施于人”④人不為己，天誅地滅38.唐人（④）的《憫農(nóng)》詩句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”深刻地反映了“勤”與“儉”的天然聯(lián)系。①白居易②杜甫③李白④李紳39.為孔子推崇備至的“中庸之道”，其所追求的最高境界就是（④）。①明智②謙虛好禮③兼愛④“中和”40.中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)，即（①③）。①小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式②禮制③家國一體④儒家思想3二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.（①②④）屬于西周時期教學(xué)內(nèi)容“六藝”范疇。①禮②樂③畫④射2.戰(zhàn)國時期的諸子百家中，影響最大的學(xué)派有（①③④）。①法家②名家③儒家④道家3.孔子對教師職業(yè)道德的要求有（①②③④）。①學(xué)而不厭②溫故知新③誨人不倦④以身作則4.《學(xué)記》關(guān)于教育教學(xué)的原則有（①②③）。①預(yù)防性原則②及時施教原則③長善救失原則④有教無類5.《學(xué)記》關(guān)于教學(xué)方法的內(nèi)容有（①②④）。①講解法②問答法③討論法④練習(xí)法6.朱熹有關(guān)道德教育的內(nèi)容包括（①②③④）。①立志②居敬③存養(yǎng)④省察7.朱子讀書六法包括（①②③）。①循序漸進(jìn)②熟讀精思③虛心涵泳④溫故知新8.（①）是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。①孔子②周公③韓愈④董仲舒9.孟子存養(yǎng)式教學(xué)法的主要內(nèi)容包括（①②③④）。①深造自得②盈科而進(jìn)③專心有恒④教亦多術(shù)10.荀子積漸式教學(xué)法的內(nèi)容包括（①②③）。①聞、見、知、行的教學(xué)審視過程②虛壹而靜，專心有恒③解蔽救偏，兼陳中恒④教亦多術(shù)11.朱熹書院式教學(xué)法的內(nèi)容包括（①②③）。①升堂講說②認(rèn)真讀書，自行理會③互相切磋，質(zhì)疑問難④質(zhì)實12.先秦文學(xué)的主要內(nèi)容是（①②③）。①《詩經(jīng)》②楚辭③春秋戰(zhàn)國時代的散文④《易經(jīng)》13.真正代表漢代文學(xué)最高成就的是（①②）。①漢樂府詩②司馬遷的《史記》③漢賦④《漢書》14.東晉陶淵明的著名作品有（①②③）。①《歸園田居》②《飲酒》③《桃花源詩并記》④《詠懷》15.李白的著名詩篇有（①②③）。①《蜀道難》②《夢游天姥吟留別》③《將進(jìn)酒》④《麗人行》16.杜甫的著名詩篇有（②③④）。①《將進(jìn)酒》②《兵車行》③《聞官軍收河南河北》④《秋興八首》17.白居易的著名詩篇有（①②③）。①《秦中吟十首》②《長恨歌》③《琵琶行》④《登高》18.近代（①②③④）被稱為“四大譴責(zé)小說”。①李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》②吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》③劉鶚的《老殘游記》④曾樸的《孽海花》19.（①②③）是中國畫最主要的表現(xiàn)形式。①人物畫②山水畫③花鳥畫④動物畫20.以才絕、畫絕、癡絕被稱為“三絕”的畫家是（①）。①顧愷之②吳道子③閻立本④鄭板橋21.中國古代有“書圣”美譽的書法家是（④）。①王獻(xiàn)之②顏真卿③褚遂良④王羲之22.唐代顏真卿的主要書法作品有（①②③）。①《顏氏家廟碑》②《多寶塔感應(yīng)碑》③《顏勤禮碑》④《皇甫誕碑》23.歐陽詢的主要書法作品有（①②④））。①《九成宮醴泉銘》②《卜商帖》③《寒切貼》④《皇甫誕碑》24.唐代懷素的主要書法作品有（）。①《東陵圣母帖》②《食魚帖》③《論書帖》④《苦筍帖》25.北宋書法家米芾的傳世墨跡主要有（①②③④）。①《苕溪詩卷》②《蜀素帖》③《天馬賦》④《方圓庵記》26.元代趙孟頫的主要書法作品有（①③④）。①《仇鍔墓碑銘》②《鵲華秋色圖》③《度人經(jīng)》④《蘭亭十三跋》27.樂曲通過琴保存下來的古琴曲目有（①②③）。①《梅花三弄》②《流水》③《陽關(guān)三疊》④十面埋伏28.鄭光祖的元雜劇代表作是（④）。①《漢宮秋》②《西廂記》③《竇娥冤》④《倩女離魂》29.元雜劇《漢宮秋》的作者是（②）。①關(guān)漢卿②馬致遠(yuǎn)③王實甫④白樸30.有“國劇”之稱的戲曲是（③）。①南戲②昆腔③京?、芮厍?1.孔子之后，儒家以（②）為主的經(jīng)籍教學(xué)體系逐漸成型。①四書②《五經(jīng)》③十三經(jīng)④《論語》32.法家學(xué)派以其（②）思想對戰(zhàn)國末年的社會發(fā)展以及秦王朝的統(tǒng)一都產(chǎn)生了決定性影響。①德政②“霸術(shù)”③尚賢④無為33.（④）是漢代最高學(xué)府，不僅是全國文教中心和示范教學(xué)的輻射源，而且在國家政治生活中也發(fā)揮著重要作用和影響。①鴻都門學(xué)②四門學(xué)③國子學(xué)④太學(xué)34.我國最早的文藝類專門學(xué)校是漢代建立的（③）。①四門學(xué)②太學(xué)③鴻都門學(xué)④國子學(xué)35.以龔自珍、林則徐、魏源等為首的地主階級改革派在猛烈批判封建教育的基礎(chǔ)上，提倡（④）學(xué)風(fēng)，主張學(xué)習(xí)西學(xué)，開近代史上學(xué)習(xí)西方的先河。①“知行合一”②溫故知新③考據(jù)④“經(jīng)世致用”36.宋代擴(kuò)大了科舉規(guī)模，確立了三年一次的三級考試制度，即（②③④）。①鄉(xiāng)試②州試③省試④殿試37.（①②③④）屬于孔子提倡的教師職業(yè)道德。①誨人不倦②學(xué)而不厭③以身作則④教學(xué)相長38.（①②③④）屬于《學(xué)記》提倡的教育教學(xué)原則。①預(yù)防性原則②循序漸進(jìn)原則③學(xué)習(xí)觀摩原則④啟發(fā)誘導(dǎo)原則39.我國最早的教育理論專著是（②）。①《論語》②《學(xué)記》③《師說》④《新學(xué)偽經(jīng)考》40.元雜劇《西廂記》的作者是（④）。①白樸②馬致遠(yuǎn)③關(guān)漢卿④王實甫4二、選擇題（單項或多項選擇，請將正確答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）1.我國正式歷史著作的源頭是（①③）。①石刻文字②甲骨文③銅器銘文④《春秋》2.戰(zhàn)國時期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時期，（①②④）是該時期留存于現(xiàn)在的史籍。①《左傳》②《戰(zhàn)國策》③《春秋》④《竹書紀(jì)年》3.（①）是我國最早的一部官修國史。①《東觀漢紀(jì)》②《春秋》③《史記》④《漢書》4.三國時期，魏明帝在中書省設(shè)（④），職掌修史，這是設(shè)專官修史之始。①太史令②蘭臺令史③太史④著作郎5.魏晉南北朝時期的著名史學(xué)家有（①②④）等人。①陳壽②裴松之③荀悅④范曄6.（①②③）是魏晉南北朝時期編撰的“正史”。①《后漢書》②《三國志》③《魏書》④《華陽國志》7.宋元時期所創(chuàng)新史書體裁有（②③）。①司馬光《資治通鑒》創(chuàng)編年體②南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》首創(chuàng)紀(jì)事本末體③南宋朱熹的《資治通鑒綱目》首創(chuàng)綱目體④馬端臨的《文獻(xiàn)通考》創(chuàng)立典志體8.（②③④）是宋元時期編撰的“正史”。①《舊唐書》②《新唐書》③《舊五代史》④《新五代史》9.（①②③④）是宋元時期的地理志、地方志著作。①《太平寰宇記》②《元豐九域志》③《東京夢華錄》④《武林舊事》10.（①②③）是宋元時期的薪金石學(xué)和考古學(xué)的代表性著作。①歐陽修的《集古錄》②吳大臨的《考古圖》③趙明誠的《金石錄》④裴秀所繪的《禹貢地域圖》11.編年體史書發(fā)展過程中的分支有（②③④）。①紀(jì)事本末體②起居注③實錄④綱目12.（①②③④）屬于“史才四長”的內(nèi)容。①史德②史才③史學(xué)④史識13.（③）將百姓比喻為水，君主比喻為舟，水可載舟，亦可覆舟，形象地揭示了百姓與君主二者關(guān)系的實質(zhì)。①荀子②孟子③唐太宗④孔子14.（②）較系統(tǒng)地闡述了禮及禮儀的本質(zhì)與功能，把禮儀理論提高到一個新的高度。①周公②孔子③孟子④荀子15.董仲舒把儒家禮儀具體概括為“三綱五?！??！叭V”（①③④）。①君為臣綱②親親尊尊③父為子綱④夫為妻綱16.（①②）屬于“三綱五?！敝小拔宄！钡膬?nèi)容。①仁②義③恭④寬17.根據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載，（①②④）屬于中國古代的五禮內(nèi)容。①兇禮②軍禮③朝禮④吉禮18.（①②③）屬于古代吉禮范圍。①祭天神②祭地祗③祭人鬼④荒禮19.（①②③④）屬于古代軍禮范圍。①大師之禮②大田之禮③大封之禮④大均之禮20.（①③④）屬于古代嘉禮范圍。①飲食之禮②大田之禮③婚冠之禮④賓射之禮21.（①③④）屬于古代賓禮范圍。①朝禮②賓射之禮③相見禮④蕃王來朝禮22.（①②③④）屬于古代婚禮“六禮”范圍。①納采②問名③納征④請期23.（①②③④）屬于古代的喪葬習(xí)俗。①土葬②火葬③石棺葬④懸棺葬24.容儀有整主要包括（①②③）。①衣著容貌②行為舉止③言語辭令④禮尚往來25.頭衣亦稱“元衣”，即我們現(xiàn)代