農(nóng)村包圍城市的理論形成與發(fā)展

“農(nóng)村包圍城市”理論的形成與發(fā)展張勝輝（河南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義中國化研究450000）摘要:在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人從中國的歷史實際出發(fā)，運用馬克思主義的基本原理，開創(chuàng)了在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以武裝革命的農(nóng)村包圍城市并最后奪取城市的道路，指引中國人民取得了全國的勝利。這是無產(chǎn)階級革命史上的新創(chuàng)造，是馬克思主義在中國發(fā)展史上的偉大創(chuàng)舉，是黨的集體智慧的結(jié)晶。毛澤東把集體經(jīng)驗進行科學總結(jié)，從理論上作了系統(tǒng)闡述，成為毛澤東新民主主義革命理論的一個重要組成部分，在這一科學理論的指導下，中國革命取得了一個又一個的勝利。關鍵詞:毛澤東農(nóng)村包圍城市武裝政權(quán)一、“農(nóng)村包圍城市”理論的形成早在第一次國共合作時期，以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人，就為解決中國革命道路問題，進行了積極的探索，從而為農(nóng)村包圍城市理論的形成，從思想上和實踐上作了重要的準備。正是在這期間，毛澤東以唯物史觀為指導，對中國社會的經(jīng)濟、政治狀況，特別是對中國農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)進行了認真的調(diào)查研究，考察了我國國情，提出了中國革命發(fā)展總軌道的初步戰(zhàn)略思想。正確認識農(nóng)民在中國民主革命中的戰(zhàn)略地位和歷史作用，是把工作重點從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村必須解決的關鍵問題。毛澤東以主要精力從事于農(nóng)民運動的偉大實踐，并在思想上和理論上反復強調(diào)：“國民革命的中心問題，就是農(nóng)民問題”，一切問題的解決都要靠農(nóng)民問題的解決。①毛澤東：《在湖南省第一次農(nóng)工代表大會上的講話》，①毛澤東：《在湖南省第一次農(nóng)工代表大會上的講話》，1926年12月20日。首先，毛澤東分析了中國的社會結(jié)構(gòu)以及封建地主階級在這一結(jié)構(gòu)中的地位。他說：“宗法封建性土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳”。②毛澤東：《湖南農(nóng)民運動考察報告》，1927年3月。這是很深刻的分析，正是在這一分析的基礎上，農(nóng)民問題的嚴重性得到了在理論上的進一步闡發(fā)。問題很明顯，既然農(nóng)民革命斗爭的鋒芒是指向封建地主階級，即反對幾千年專制政治的基礎，帝國主義、軍閥統(tǒng)治中國的墻腳，那么，農(nóng)民群眾起來打爛這個基礎和墻腳，也就是為反帝反封建的民主革命的勝利鋪平了道路。否則，不動搖這個國內(nèi)統(tǒng)治階級和國際帝國主義之“唯一堅實的基礎”，那就“萬萬不能動搖這個基礎的上層建筑物”。③毛澤東：《農(nóng)民問題叢刊》序，1926年9月1日。在這里，明確指明了反帝反軍閥為目標的國民革命的實質(zhì)內(nèi)容，應該是消滅農(nóng)村的封建制度和地主階級。正是從這點出發(fā)，毛澤東把對待農(nóng)民運動的態(tài)度作為革命與反革命、真革命與口頭革命派的試金石和分水嶺。在當時，一般革命者雖然大都認識到②毛澤東：《湖南農(nóng)民運動考察報告》，1927年3月。③毛澤東：《農(nóng)民問題叢刊》序，1926年9月1日。其次，農(nóng)民問題的中心是土地問題。鑒于封建剝削制度在中國農(nóng)村顯然占有著極大的優(yōu)勢，根據(jù)多次的農(nóng)村調(diào)查和農(nóng)運工作實踐，毛澤東認為，要完成國民革命的目標，就必須實行“耕者有其田”的方針，徹底改革封建的土地制度，使從封建的土地關系中獲得解放的億萬農(nóng)民積極地行動和組織起來，以獻身于這一革命事業(yè)。1927年初，他根據(jù)在湖南對農(nóng)運考察的結(jié)果，向黨中央寫報告，尖銳批評了領導落后于群眾的右傾錯誤，明確指出：貧農(nóng)的土地問題，“已經(jīng)不是宣傳的問題而是立即實行的問題”?！睹珴欀疽暡旌限r(nóng)運給黨中央的報告》，1927年2月16日。接著，他在國民黨的二屆三中全會上，在土地委員會舉行的一系列會議上，在黨的“五大”《毛潤之同志視察湖南農(nóng)運給黨中央的報告》，1927年2月16日?？傊?，毛澤東關于農(nóng)村包圍城市道路的理論，是在大革命失敗以后，中國革命處于極端艱難困苦時期提出和逐漸形成的。毛澤東對中國農(nóng)民問題嚴重性的認識以及關于實行土地制度改革的主張，他對中國農(nóng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的深刻剖析和根據(jù)這種剖析提出的關于建立農(nóng)民政權(quán)、農(nóng)民武裝的見解，都是以馬克思列寧主義為指導，對中國社會的政治和經(jīng)濟進行深入研究的結(jié)果，意義極其深遠。它為大革命失敗后黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成，奠定了重要的思想基礎。二、“農(nóng)村包圍城市”道路理論的發(fā)展毛澤東提出的以農(nóng)民武裝政權(quán)、土地問題為核心的初步戰(zhàn)略思想，在大革命失敗后逐漸形成為“農(nóng)村包圍城市”道路的理論。關于這一理論的形成，毛澤東也有實踐、認識的過程，這個過程在土地革命戰(zhàn)爭時期，大體上可分為三個程度不同的發(fā)展階段。第一階段，為井岡山時期?！鞍似摺睍h以后，毛澤東到湖南領導了秋收起義，率領起義的工農(nóng)革命軍沖破敵人的圍追堵截，進行了的途徑。他說，中國革命戰(zhàn)爭有四個主要特點：一，中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地的大國；二，敵人的強大；三，紅軍的弱??；四，共產(chǎn)黨的領導和土地革命。將敵強我弱的尖銳對比作為中國革命戰(zhàn)爭的兩個主要特點，是毛澤東在這本著作中首次明確提出來的，而這正是歷次左傾機會主義者所不承認或不予正視的現(xiàn)實。中國革命戰(zhàn)爭的四個特點，是中國國情和戰(zhàn)爭實際的集中體現(xiàn)。從這些特點出發(fā)，毛澤東揭示出了中國革命戰(zhàn)爭的根本規(guī)律：中國紅軍有可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人，但不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人。毛澤東在強調(diào)研究中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的意義時指出，中國革命戰(zhàn)爭形式，既不可能是像俄國革命戰(zhàn)爭那樣的方式，也不可能是長驅(qū)直進和奪取大城市的北伐形式的重復，而是采取農(nóng)村根據(jù)地斗爭的波浪式推進的方式，使中國革命經(jīng)過長期的斗爭而達到奪取全國勝利的目的。他批判了左傾機會主義者“在紅軍還幼小的時代就命令紅軍去打武漢，命令全國舉行武裝起義”的錯誤；批評了他們“不相信‘圍剿’反復這一規(guī)律”，“反對進行使各根據(jù)地聯(lián)系地聯(lián)成一片的工作”；批評了他們不講時間、地點、條件，不研究中國革命戰(zhàn)爭的特點和規(guī)律的主觀主義和教條主義的錯誤。①毛澤東：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，1936年12月。在這本著作中，雖然還有一些問題如黨的城市工作與農(nóng)村工作的關系、從敵強我弱的前提出發(fā)所應得出的中國革命總的發(fā)展道路問題等，有待于進一步的闡述，但是，我們可以肯定地說，它已標志著“農(nóng)村包圍城市①毛澤東：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，1936年12月。三、“農(nóng)村包圍城市”道路理論的成熟以及意義“農(nóng)村包圍城市”道路的理論形成以后，在抗日戰(zhàn)爭時期又得到了多方面的豐富和發(fā)展而達到成熟。毛澤東寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》等重要著作。這些著作從中國國情和敵我力量全面對比出發(fā)，科學地分析了中國革命發(fā)展的基本規(guī)律，深刻地總結(jié)了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設這三個戰(zhàn)勝敵人的主要經(jīng)驗，進一步指明了武裝革命的農(nóng)村包圍反革命占據(jù)的城市、最后奪取城市的道路。這些著作標志著“農(nóng)村包圍城市”道路理論的發(fā)展和成熟?？傊?，毛澤東對中國革命道路問題系統(tǒng)而深刻的闡述，在土地革命戰(zhàn)爭時期逐漸形成的“農(nóng)村包圍城市”道路的理論形成與發(fā)展的過程中，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家都作出了重要貢獻，大大地豐富和發(fā)展了，標志著這一理論經(jīng)過多方面展開而達到成熟。農(nóng)村包圍城市的革命道路，是符合中國國情的正確的革命道路，也是中國革命能夠取得成功的唯一道路,它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié)，它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。是毛澤東思想的閃光點，是堅持實事求是、一切從實際出發(fā)，打破思想禁錮和教條主義的束縛，將中國的革命實際情況同馬列主義銜接，是馬克思主義中國化的成就之一。豐富了馬克思主義理論，為世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運動開辟了新的道路，并為其他半殖民地半封建社會的國家的民主革命提供了榜樣。它是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的典范，