古典詩詞中常見的意象

關(guān)于古典詩詞中常見的意象第1頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月什么是意象意象“意”——詩人的思想、情感、意念、感興?！跋蟆薄锵蟆⑿蜗?。滲透著詩人主觀情意的客觀物象，是“意”與“象”的統(tǒng)一。意象是詩歌中浸染了作者感情的東西,是詩人感情的載體。第2頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月第一，不同的意象表達同一類思想感情第3頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

一、憂愁類意象

所謂“憂愁類意象”是指詩人用來表達憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。第4頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月細雨、煙霧

細雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情?！盁o邊絲雨細如愁”（秦觀）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥）

第5頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月梧桐

在古詩中梧桐是凄涼悲傷的象征。如：

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《長信秋詞》）第6頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如：楊花落盡子規(guī)(杜鵑）啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

第7頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月寒蟬

寒蟬經(jīng)過一番秋雨后，便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。（柳永《雨霖鈴》）

第8頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

水

因水的綿軟不絕，詩人常以水喻愁。如：

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

第9頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月芭蕉

芭蕉，常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。葛勝仲《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！钡?0頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月羌笛、胡茄

羌笛是出自古代西部的一種樂器，它發(fā)出的是一種凄切之音。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）第11頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月丁香

常指愁思的情結(jié)。如：

自從南浦別，愁見丁香結(jié)。（牛嶠《感恩多》）

第12頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月猿啼

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長；猿鳴三聲淚沾裳。”

第13頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月烏鴉

按照迷信的說法，烏鴉是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”

第14頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

二、思念類意象

所謂“思念類意象”是指詩人用來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感或離愁別緒的物象。這些意象已經(jīng)成為思鄉(xiāng)或惜別的代名詞。第15頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

月亮

在我國古代詩歌中，用月亮寄托思鄉(xiāng)之情是常用的筆法。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚?/p>

第16頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月柳

柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?”（李白《春夜洛城聞笛》）第17頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月鷓鴣鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、

第18頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月鴻雁

鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如：

“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”（薛道衡《人日思歸》）

第19頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月南浦、長亭

——離別之所

在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。

春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何!（江淹《別賦》）長亭，是陸上的送別之所。長亭外，古道邊，芳草碧連天。（李叔同《送別》）第20頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月芳草

芳草，在中國古典詩歌中喻離恨

離恨恰如春草，更行更遠還生。（李煜《清平樂》）第21頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

浮云

用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如：

浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）

第22頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

三、愛情類意象

所謂“愛情類意象”是指詩人用以表達愛戀、相思之情的物象。第23頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。（南朝樂府《西洲曲》）

第24頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月梅子

梅子的成熟比喻少女的懷春。如：

倚門回首，卻把青梅嗅。（李清照《點絳唇》）第25頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

鴛鴦

指恩愛的夫婦，如，得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。（盧照鄰《長安古意》）第26頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

燕

燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。如

落花人獨立，微雨燕雙飛。（晏幾道《臨江仙》）

第27頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

四、節(jié)操類意象

所謂節(jié)操類意象是指詩人用來表現(xiàn)高尚品質(zhì)的物象，或贊美，或自況。第28頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它堅強的品格和清高的氣質(zhì)一直得到文人墨客的親睞。如：

“孤標傲世攜誰隱，一樣花開為底遲？”（《紅樓夢》林黛玉《問菊》）第29頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

梅花

梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。如：

零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《詠梅》）

第30頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月松松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。如：

愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。（李白《贈書侍御黃裳》）

第31頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月第二、同一意象表達不同思想感情第32頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月一、燕子

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌?！把嘧觼頃r新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》）“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》）

第33頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)·谷風(fēng)》）“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經(jīng)·燕燕》）第34頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念?！鞍惦粦抑刖W(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊·《破陣子》）“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）“花開望遠行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）。第35頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的感慨。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。

第36頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！蔽奶煜榈摹吧胶语L(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。

第37頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月（4）代人傳書，幽訴離情之苦。

唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！?/p>

第38頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。

燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》）。

第39頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月二、鴻雁

（１）大雁是候鳥，定期南飛北返，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時回家的人對比自己，生發(fā)出無盡的憂思，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。（《聞雁》韋應(yīng)物）曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。（《寒塘》趙嘏）第40頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月（２）我國古代有“鴻足傳書”的傳說，因為古代人們和外出的親人難通音訊，所以又讓大雁承擔了“信使”的使命。雁來音信無憑，路遙歸夢難成，離恨恰如春草，更行更遠還生。（李煜《清平樂》）雁過也，正傷心，卻是舊時相識。（李清照《聲聲慢》）第41頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

（３）雁總是結(jié)陣成“人”字或“一”字形集體遷徙的，因此孤雁（斷雁，孤鴻，斷鴻）也就成為詩人表達自己孤苦漂泊的意象。蔣捷《虞美人·聽雨》：“少年聽雨歌樓上，紅燭眠羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歌離合總無情，一任階前點滴到天明。”

第42頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月三、登高（登樓，登臺）

（１）我國地域遼闊，歷代文人漂泊異地，音訊不通，一旦登樓遠望，家鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌上心頭，免不了愁從中來。因此登樓懷遠是常見情思。

第43頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。（孟浩然《秋登萬山寄張五》）昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？（晏殊《蝶戀花》）不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?。馈栋寺暩手荨罚┑?4頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月（２）登高，置身于高山或高臺之巔，實際上也是置身于無垠的空間與永恒的時間交集之點。面對無垠的空間，人會愈來愈真切地感受到個人被放在天地間的渺小；面對永恒的時間，人會愈來愈痛切地感到生命的短暫。這種個人的渺小感和生命的短暫感，激發(fā)人對自己人生價值的迫切追問。而追問的結(jié)果往往是：人生如寄，韶光易逝，壯志未酬而華發(fā)已生。因此登高極易引發(fā)懷才不遇、壯志未酬之悲。第45頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂的《登幽州臺歌》）萬里悲秋常作客，多年多病獨登臺。（杜甫《登高》）第46頁，課件共49頁，創(chuàng)作于2023年2月四、日暮（夕陽）（１）日落西山自然給人衰落凄涼之感。夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《登樂游原》）斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。（秦觀《