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Word第第頁關(guān)于寫傳統(tǒng)文化的作文合集八篇寫傳統(tǒng)文化的作文篇1
城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。
傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代進展的必定結(jié)果,有人這樣認為?;蛟S吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ鳎瑐鹘y(tǒng)節(jié)日與這格格不入,而詳節(jié)卻是量身定做,所以,過洋節(jié)吧。
但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟進展的領(lǐng)先者。在日本,壽司和拉面是他們永久的最愛,在韓國,申請中秋節(jié)的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱忱去塑造和發(fā)揚自身的文化,為什么呢?
由于,傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族進展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎(chǔ),從傳統(tǒng)文化中,我們可以吸取養(yǎng)分,以獨特的獨特傲立于世界文化之林,而假如遺棄,或許有一天我們無法區(qū)分于日本人,或許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?
那么,我們閉關(guān)鎖國吧!有人著急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯其次次,從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火,閉關(guān)鎖國有極大的責任,經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應(yīng)歷史潮流進展的,假如單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。
我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是特別的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應(yīng)當繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。
文化交融與進展是有基礎(chǔ)的,無論各地文化,都是人類最本質(zhì)情感的升華表達,而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間肯定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關(guān)鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學院的同學運用小提琴改編了古曲《梁?!?,使其傳唱海內(nèi)外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融勝利的典范。
文化需要繼承也必需繼承,文化需要交融也必需交融,文化需要進展也必需進展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。
寫傳統(tǒng)文化的作文篇2
當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統(tǒng)文化在面臨滅亡的邊緣苦苦掙扎:處在科技進展日新月異的今日,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不行偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:主動發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必定選擇。
戰(zhàn)斗以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐驚或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐驚而又歆羨的種子。科技強國也被很多國家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國等西方國家身上表達得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。宏大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創(chuàng)將來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的表達。但,我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包涵維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新奇血液,使其煥發(fā)生氣。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉(zhuǎn)型期的今日,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生氣??萍冀o予傳統(tǒng)文化科學特性和制造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟進展的強大驅(qū)動力,而科技進展中形成的科技精神,包括科學思維,科學看法,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的制造活力,它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和進展,永葆生氣和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生氣的不二法門。
同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的進展與走向。先進科技的進展為人們制造了巨大的財寶,也帶來了一系列的社會問題?,F(xiàn)代建筑的進展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的創(chuàng)造也不行避開地產(chǎn)生書寫力量的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國有名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年月就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必需去20xx多年前的孔子學說中吸取才智。弘揚傳統(tǒng)文化,解決科技進展帶來的各種問題,也指引著科技的進展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生氣與活力!
寫傳統(tǒng)文化的作文篇3
賽龍舟是我們中國的一種傳統(tǒng)文化。每年的端午節(jié)都要進行一次賽龍舟。
我有幸在端午節(jié)去民族文化村看到了賽龍舟。
每條龍舟上都有很多名選手,也有很多龍舟。龍舟停在起跑線上,選手們正坐在龍舟上休息。
過了不久,只觀察一個人一吹口哨,全部的龍舟快速向前面行駛,每條龍舟上面都有一個選手在前面敲鼓,為后邊的選手加油鼓勁,別的選手們在后面舉起槳舍命地向前劃著龍舟。
我觀察每條龍舟顏色都各有區(qū)分,龍舟的相同之處是都像一條龍一樣,有龍頭,有龍尾,真是美麗極了!有一條龍舟是深紅色的,上面雕刻著精致的圖案。有一條龍舟是天藍色的,上面也有很多秀麗的圖案,一只只秀麗的白天鵝雕刻在龍舟上,閃閃發(fā)光。有一條龍舟是棕色的,這條龍舟真是別出心裁,別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己,而這條龍舟一點花紋都沒有,只是一條普一般通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的,這條龍舟是用一個個小小的點做成的'花紋,這小點很精致,也特別秀麗!
一開頭,那條深紅色的龍舟遙遙領(lǐng)先。排在其次的是那條橙黃色的龍舟。但是后來那條棕色的龍舟,不知怎么了,似乎有一股強大的力氣帶著棕色龍舟,棕色龍舟上的選手們奮力地劃著龍舟,劃到了第一名,不過雖然他們的龍舟已經(jīng)到了第一名,但他們依舊不傲慢,快速地劃著龍舟。別的龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。
最終,棕色的龍舟沖到了終點。其次個沖到終點的是那條天藍色的龍舟,第三是深紅色龍舟,第四是橙黃色龍舟。
這就是精彩的賽龍舟!我特別喜愛我國的傳統(tǒng)文化賽龍舟!
寫傳統(tǒng)文化的作文篇4
我,一個普一般通的地道中國人,一生只有兩個母親:一個是生我養(yǎng)我的母親,一個是可親可敬的祖國母親。
我的祖國母親,從古至今“養(yǎng)”成了很多“習慣”。這些習慣說的俗一點,就是她的傳統(tǒng)文化。
中國的茶文化歷時悠久,其中“祁紅”算是知名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界出名?!钡脑?,可見祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強壯,紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細胞物質(zhì)的活力,可見“祁紅”是名副其實呀。
食品文化更是繁多,就拿各位最熟識的粽子說吧。粽子是由于屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告知你們吧,由于漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。”所以嘛,如今同學們都只能看到媽媽們預備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國家,服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖,褒衣博帶,形制雖然簡潔,但一穿到人身上便各人一樣,神采殊異,可塑性很強的特點。
祖國的傳統(tǒng)文化還有很多很多,我寫一天也寫不完。不過,只要我們心中知道它,遵守這種傳統(tǒng),那我們就是一名的中國人!
寫傳統(tǒng)文化的作文篇5
說起剪紙,我最喜愛的是田克華爺爺?shù)募艏?。田克華爺爺已經(jīng)70多歲了,還在剪紙,而且各個作品都是一件件工藝品,差不多每一件都是國家認證的。今日我參觀了田克華爺爺?shù)淖銎氛埂?/p>
進了現(xiàn)場看到這么多作品,令我目不暇接。這時我觀察一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現(xiàn)的是六條龍在天池里面玩耍、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點看,都能看出它們的面部表情,把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣,特殊好,身上還有吉利云,就似乎在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣,左邊的一條龍面有笑容,似乎覺得成功在握。右邊的一條龍很擔憂的樣子,似乎覺得沒可能成功。左下角的一條龍頑皮的笑,就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍?zhí)貏e的用心致志,似乎連眼睛也不眨一下,要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。
它們的四周還有四條龍在吐水,就似乎是在競賽,看那一條龍吐水吐得遠。再認真看,四周的四條龍就似乎四個衛(wèi)士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著光,龍角就像一把把寶劍,愛護著它們。
田爺爺剪得就像活了一樣,我似乎也加入了其中。田克華爺爺還有許多好的作品:千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。
剪紙是中國的傳統(tǒng)文化,每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術(shù)品,為我們爭光,在世界上也出名氣。所以我們要學習田克華爺爺?shù)募艏埶囆g(shù),好讓中國的剪紙藝術(shù)發(fā)揚壯大。
寫傳統(tǒng)文化的作文篇6
珠算是中國勞動人民的宏大制造,是古代勞動人民的才智結(jié)晶。在上次參觀完珠算博物館后,老師布置給我們一個任務(wù)制作算盤。
算盤,算盤怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤,我就犯了難。最終,在一個小時的苦思冥想后,有了想法。
我拿出了以前在商店里買的算盤,量出了它的檔和梁的長度,以及框的大小,就預備開工了。我首先從家里翻找出已經(jīng)沉睡了好久的鋼絲預備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二,可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發(fā)無傷,反而我那稚嫩的小手加的生疼。這時,坐在旁邊的爺爺笑了起來。我看著他幸災樂禍的樣子不禁生氣了。爺爺觀察了我那崛起的小嘴,說:來,我給你個隱秘武器。說著,他從抽屜里拿出了一個恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起,輕輕一剪,立刻那堅不行摧的鋼絲勇士瞬間就好像變成柔情似水的小姑娘,一下子就斷了。我照著爺爺?shù)臉幼樱粫壕桶褭n做好了。
接著,我又拿出一段沒用的木頭,用它來做梁。首先,我將木頭鋸成了三段,但是木頭不直,這可怎么辦?我靈機一動,一想起前在書上看到過熱量可以使東西變軟。于是,我拿來電吹風,向一個中心點吹了許久,果真,木頭變軟了,我用力掰了掰,剛剛還彎曲的木頭轉(zhuǎn)瞬間就變直了,梁就做好了。
接著,我又用超級黏土做了珠子,最終將他們組裝在了一起,一個算盤就完成了。
雖然算盤沒有那么精致,但卻特別有意思,珠算文化博大精深,作為祖國下一代的我們肯定要把珠算文化傳承下去。
寫傳統(tǒng)文化的作文篇7
“走嘍,去貼春聯(lián)了!”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
母親邊貼邊問我:“遠航,你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢?”
母親給我講起年的傳奇:有一只叫“年”的怪獸,它頭上有一只觸角,到除夕的晚上就到村子里吃人,人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里,人們告知她“年”的事情,讓她快逃,她卻說她能制服“年”?!澳辍庇謥砹耍眉t紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了,“年”只好用爪子捂著眼睛,接著老婆婆又燃起了鞭炮,噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么好玩的故事哩!”
“如今人們還是習慣在春節(jié)貼對聯(lián)、放鞭炮,不僅僅是驅(qū)魔避邪,更重要的是借以慶祝節(jié)日,興奮精神?!?/p>
“往左一點!”我正聽得津津有味,母親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上,人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花:有的像開放的花朵,有的像射出的子彈,有的像流星從天而降,一時間把天空裝扮得五顏六色,秀麗極了!
我喜愛這多彩的除夕,由于它布滿了神奇,布滿了喜慶和快樂。
寫傳統(tǒng)文化的作文篇8
中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠流長,豐富多彩。其中,書法藝術(shù)是我最感愛好的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,影響著全世界,也是中國最引以為驕傲的文化珍寶之一。
自小我就對方方正正的文字感愛好,對聯(lián)、福字的獨特魅力深深的吸引著我。六歲開頭我就上了書法愛好班。一開頭,毛筆在我手中一點也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,老師就鼓舞我堅持下去,當我寫得好的時候,老師就為我鼓掌加油。慢慢地,我寫的字也有了進步。
今日是星期五有書法課,跟平常一樣我興高采烈地來到室。書法老師這節(jié)課教我們寫對聯(lián),我可興奮了。由于立刻就是春節(jié),老師說了要是寫得好,可以拿自己親筆寫的對聯(lián)去做義賣,將愛心送給山區(qū)的小伙伴們。在仔細聽完老師講解分析每個字的筆畫要點后我開頭一筆一畫地練習起“千里之行”
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