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千里之行,始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦愛和自由讀書心得體會愛和自由讀書心得體味

愛和自由讀書心得體味范文(精選3篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí),寫心得體味是一個(gè)不錯的挑選,這樣可以不斷更新自己的主意。那么要如何寫呢?以下是的愛和自由讀書心得體味范文(精選3篇),歡迎閱讀,希翼大家能夠喜愛?。

是的,讀書只是一種提升自我的開頭。

當(dāng)我拿起孫瑞雪教師寫的《愛和自由》的時(shí)候,我覺得抓住和掌握一個(gè)兒童的前六年,真的太重要了,我們都以為自己很愛孩子,都可以想象自己很愛孩子,往往也便認(rèn)為這就是愛孩子,但是,這和真正的愛孩子是有差別的,。或許我們真的需要聽下來看看:我們是不是基于自己的主意,是不是基于自己的恐驚,是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。

愛就是愛,恐驚就是恐驚,焦慮就是焦慮,認(rèn)為就是認(rèn)為,一切如是。我有候就會覺得,我們真的要像孫瑞雪教師說的那樣,學(xué)會從一切如是里面將愛剝離出來,那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時(shí)候,我聽過一堂孫瑞雪教師關(guān)于《愛和自由》的講座,那時(shí)候,對于一切還是很茫然,包括對于孫教師這個(gè)人都是一樣的,彌漫奇怪???,可是,當(dāng)見到她的時(shí)候,本來,她給人的感覺不是那么的高高在上,就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣,樸素,誠摯,讓人很情愿去跟她逼近和交流溝通,驟然讓我想起,她寫在書中的一首最愛的詩:讓我的愛,像陽光一樣包繞著你,而又給你,光輝絢爛的自由。

假如兒童要制造自己,他就必需生活在愛和自由里,他必需擁有時(shí)光空間,必需擁有愛的照看和支持,這樣,他才擁有制造自己的機(jī)會,就像兒童成長在自由當(dāng)中,假如你想讓孩子成為他自己,你必需給他一樣?xùn)|西,那就是自由,惟獨(dú)把自由給他,他才干成為他自己,否則的話,他就要跟他的自我分別,這就是心理學(xué)中常說的一句話,“你這一生唯一能做的事,就是成為你自己”,你要成為你自己,而你成為你自己的唯一的方法,就是你必需擁有自由。

好多的家長看到這本書的時(shí)候,都覺得很慶幸,由于每一個(gè)人在育兒方面都有一些欠缺,而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方,對于每一個(gè)孩子的每一階段的成長久,敏感期的關(guān)注,看完這本書的時(shí)候,我認(rèn)為自己的內(nèi)心會得到一個(gè)豁然開朗的`答案,這真的是一本適合教導(dǎo)者以及家長去讀有深度的好書。

書中說:以愛的感情喚醒兒童成長的樂觀性,___的空間確立兒童的制造熱烈和自我意識,以規(guī)章的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在才智,以平等的關(guān)系引導(dǎo)將來社會的和睦和文明。確實(shí),幸福和歡樂感一定要在童年經(jīng)受,經(jīng)受了,體驗(yàn)了,感覺了,就會對幸福和歡樂有了熟悉,未來就會成為這樣,這正是幸福成長的內(nèi)涵,幸福也是要成長的,所以之前所說的自己做自己的仆人,這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意識,執(zhí)行自己的方案,你的方案不被任何人破壞。

可能有的家長在教導(dǎo)孩子的問題上碰到過無數(shù)頭疼的事情,不妨每一天抽出非常鐘,二非常鐘的時(shí)光來看看這本《愛和自由》,當(dāng)讀完這本書的時(shí)候,你便會發(fā)覺,這是一扇窗,發(fā)覺兒童,亦發(fā)覺自己。

我想,我們一生能賦予孩子的,惟獨(dú)一樣,那就是愛。

每每讀完《愛和自由》的各個(gè)章節(jié),內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思量,并陪同著些許悲傷和無奈。悲傷在于,還有許許多多的家長沒故意識到兒童擁有一種樂觀的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和進(jìn)展,而且必需從一開頭就去協(xié)助兒童,這種協(xié)助并不在于塑造兒童,由于這一任務(wù)屬于自然之神,而是在于觀看兒童心理發(fā)

展的外在表現(xiàn),在于能為兒童成長提供須要的手段,由于這種手段單靠兒童自己是辦不到的。

愛是土壤、是根基?!稅酆妥杂伞分?,愛的定義為“給與孩子成長的機(jī)會,并讓孩子感知到你的愛,為孩子的進(jìn)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和協(xié)助”??墒沁@種愛又何嘗不是互相的呢,兒童身上也具有愛的能量,兒童在敏感期中那種對周圍事物不行抑制的沖動,實(shí)際上就是他對所處環(huán)境的愛,這種愛不僅僅是情感上的愛,也是智力進(jìn)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對象,他從成年人身上得到自我進(jìn)展所需要的東西,對兒童來說,成人是令人恭敬的。園長再三囑咐我們,不停的對孩子表達(dá)我愛你,宛然也喚醒了我自身部分的麻木,兒童也在用他們的愛喚醒著我們,喚醒著快消逝的生機(jī)和活力,是的,更好的生活,感觸愛的氣息!

《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必需建立在自由上,這個(gè)自由的含義很深很廣,我對自由的理解為,要信任孩子的自我教導(dǎo),其實(shí)在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo),而是自動自發(fā)的,尤其是在感覺的練習(xí)中,這種自我教導(dǎo)越發(fā)重要,在日常生活中,假如這種練習(xí)能夠重復(fù)多次,這種自我教導(dǎo)就會使孩子的心理感覺越發(fā)完美,進(jìn)而協(xié)助他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他惟獨(dú)在這種觀念的驅(qū)使下,才干學(xué)到更多的學(xué)問。

“愛和自由”宛然是一個(gè)靈魂向?qū)В炌ㄓ卩駠髅墒辖虒?dǎo)體系。身為一名新教師,務(wù)須要以“愛和自由”這個(gè)精神向?qū)硪笞约?,使之與自己的靈魂相融。

近些天,我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》,讓我明了了,愛孩子就要給他充分的自由,固然,這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

《愛和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教導(dǎo)觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論,所謂的“精神坯胎”是說,胎兒在母體中形成的一眨眼,內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西,這樣?xùn)|西將在兒童一誕生就指導(dǎo)兒童的進(jìn)展,指導(dǎo)兒童該去抓什么,摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們信任兒童是一個(gè)精神存在物,兒童將根據(jù)預(yù)定好的這種精神進(jìn)展模式進(jìn)展?;谶@種觀點(diǎn),兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容,而只需要為兒童制造成長的環(huán)境和條件。假如認(rèn)真思量一下我們把握語言的過程,就不難看出,環(huán)境對兒童進(jìn)展所起到的作用,普通三歲前,兒童就能基本把握本土語言,在這個(gè)過程無需大人為孩子專設(shè)課程,兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行把握語言,可見,兒童是自我進(jìn)展的。而這種自我進(jìn)展基于感覺之上,從感覺中進(jìn)展并由感覺陪同著。我很贊揚(yáng)?????這本書的觀點(diǎn):“人的成長過程是一個(gè)心理成長過程,而不是一個(gè)智力的成長過程,智力成長是附在心理成長之上的。”這個(gè)與___“學(xué)問至上”的教導(dǎo)觀念似乎徹低相悖,

“絕不讓孩子輸在起跑線上!”,舍命給孩子灌輸學(xué)問,這就是我國教導(dǎo)的現(xiàn)狀,殊不知這種徹低違反兒童內(nèi)在成長邏輯的教導(dǎo)觀念,正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教導(dǎo),自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上,也是說,當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí),我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說“不”的,但這個(gè)“不”要怎么說,以什么方式去引導(dǎo),去告知孩子呢。在蒙錯理念中,一切都要為了心靈讓步。比告知孩子對錯更重要的,是庇護(hù)孩子,使孩子不至于陷入逆境,使孩子心靈不受到損害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的,通過感知而發(fā)覺宇宙的定律,或許我們簡容易單一個(gè)字眼,就會損害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教導(dǎo)理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教導(dǎo),家長和教師只是觀看者,引導(dǎo)者,能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束,心甘愿意的遵循規(guī)章。這個(gè)才是教導(dǎo)的終于目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱,家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班,音樂班,大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課,當(dāng)初我并不是很了解什么是蒙氏,固然現(xiàn)在也不是很了解。對當(dāng)初的我而言,蒙氏教導(dǎo)就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教導(dǎo)當(dāng)成是萬能的,已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意

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