2023人教版高三語文文言文考生必看知識點

2023人教版高三語文文言文考生必看知識點人教版高三語文文言文知識點句讀是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句和劃分節(jié)奏能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標(biāo)志。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)實施建議”中指出“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。”“注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和感情?！边@就要求我們在文言句讀方面要下足功夫。讀準(zhǔn)句讀就是指讀準(zhǔn)文言文句子的節(jié)奏。讀準(zhǔn)句讀最基本的原則是不能破句，以便讓別人聽清并聽懂句子的意思。要讀準(zhǔn)句讀還有一些規(guī)律可循。命題規(guī)律探尋讀準(zhǔn)句讀，是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來看，考查的重點為后者，即句中停頓。解題技巧與方法不少考生畏懼文言文句讀題。那么，給文言文劃分節(jié)奏有沒有規(guī)律可循呢?其實，文言文中的節(jié)奏劃分有時是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關(guān)鍵，就會給文言文劃分節(jié)奏帶來方便，大家不妨用下面的方法試試：節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語須打住。省略成分?jǐn)鄾]錯，提示停頓理當(dāng)然。專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)奏的口訣。下面詳細(xì)解說這一口訣，以便大家靈活應(yīng)用。節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。一句文言句子中，停頓一兩次是常事，停頓二次或三次以上就很少了，即使是要停頓二次或三次以上，做題時也可以省去可劃可不劃的地方。②主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。通常情況下，文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語的句子結(jié)構(gòu)相似，都是有主語、謂語、賓語、補語等成分構(gòu)成，朗讀時主謂之間、動賓之間、中心詞與補語之間要停頓。③遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等，或表示總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，或句首發(fā)語詞，如“夫”、“蓋”等，往往在這些詞語的后面要停頓。④古二今一要慎重，名詞狀語須打住。連在一起的兩個單音節(jié)詞，朗讀時要分開讀;在名詞活用作狀語的這個“活用詞”之前要停頓。⑤省略成分?jǐn)鄾]錯，提示停頓理當(dāng)然。古代漢語通常有省略句式，在省略之處停頓準(zhǔn)保沒錯，有些語氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語氣，在這個詞的后面停頓合情合理。⑥專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。古代漢語有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語，我們要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。人教版高三語文文言文知識點【直呼其名】有三種情況：自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩”。用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚之泰州人”。稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。【字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長來取?！咎枴考磩e號、表號。號一般由個人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對人稱號也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。【謚號】古代王侯將相、高級官吏、文士等死后被追加的稱號叫謚號。如歐陽文忠公(歐陽修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)?！君S名】用齋號或室號來稱呼。如楊誠齋(楊萬里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁啟超)?！炯灐咳缤跖R川——王安石是江西臨川人，柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因為昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實際上是河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實際上蘇軾是四川眉州人)。【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經(jīng)略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權(quán)，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱;謝康樂——謝靈運，襲其祖謝玄的爵號康樂公;王荊公——王安石;誠意伯——劉基?！竟俚亍坑萌喂僦氐牡孛麃矸Q呼。如賈長沙——賈誼，他曾貶為長沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨?！樫e王曾任臨?？h丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長江——賈島曾任長江縣主簿?！炯娣Q】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號;《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字?！局t稱】有下列6種：(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君?！揪捶Q】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。(5)對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，