燃文化與喪文化

【作文原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態(tài)，包含了主動進取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義。現(xiàn)實生活中，通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢想，對現(xiàn)實生活充滿希望，為了心中的目標，不斷拼搏、努力奮斗?！跃W(wǎng)絡材料二：在越來越廣泛的網(wǎng)絡社交平臺上，一種以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行，伴隨著“我差不多是個廢人了”“其實并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動，這種頹廢的狀態(tài)已經(jīng)相當普遍。——摘自網(wǎng)絡2021/5/91材料三：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火?！斞浮稛犸L·隨感錄四十一》讀了以上材料，你對魯迅的話有了怎樣的認識與感悟？請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標題，不得抄襲，不能套作。2021/5/92試題分析：本題是由三則材料組合而成，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。前兩則材料是時下的熱點話題“燃文化”“喪文化”，是當今青年精神面貌的反映，要抓住其中的關鍵詞“積極向上”“主動進取”“熱情踴躍”“樂觀果敢”“自嘲”“頹廢”“麻木”等。第三則材料是魯迅先生對中國青年的殷切期望，希望當時青年們不必在意流言，努力向上，譜寫一曲奮斗之歌。這也是文章的寫作任務，結(jié)合“向上走”“能做事的做事”“能發(fā)聲的發(fā)聲”“有一分熱，發(fā)一分光”等內(nèi)容確定寫作中心。三則材料中蘊涵著命題者的價值判斷，材料一和材料三是命題者要褒揚的，材料二是要批判的。立意時要注意主流價值取向。所給材料是多則材料，可尋找相似點，也可尋找不同點。三則材料雖然長短不一，內(nèi)容各異，但有一個共同點，那就是青年人的精神狀態(tài)，寫作時就應抓住這一共同點來立意，切忌斷章取義。因此我們可以從以下角度立意：“燃文化”是時代之所需；青年人就應該懷抱著夢想去奮斗、追求；告別“喪文化”，找好人生方向。2021/5/93點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。2021/5/94【優(yōu)秀范文一】養(yǎng)浩然正氣，筑偉大中國市場經(jīng)濟的高歌猛進,是否湮沒了你的初心？“喪文化”肆意蔓延，是否摧毀了你的執(zhí)念？“亂花漸欲迷人眼”的都市，是否迷亂了你的方向？此情此景，我們該何去何從？唯有養(yǎng)一身浩然正氣，共筑偉大中國才可謂“王道”。（反問、排比，引材料，出觀點）當社會變?yōu)樾鷩谈≡甑拿麍觯划敺鹣登嗄暌浴安粻幉粨尅钡驼{(diào)處世；當“葛優(yōu)癱”成為青年人的普遍姿態(tài)。頹廢便如厝火積薪，肆意生長，變成燎原。實可悲哉！這是如今快速發(fā)展時代下衍生出的怪象，我們不得不為此感慨：“中國青年都擺脫冷氣，只是向上走”的局面何時出現(xiàn)？2021/5/95王鼎銘在《碎琉璃》中寫道：“時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃?！睍r代的背景音是錚錚而鳴的，當人們醉心燈紅酒綠，紙醉金迷的生活，他們必然為時代淘汰?；蛟S是物質(zhì)的豐盈淹沒了我們的追逐，亦或許是人們安于現(xiàn)狀拒絕前行。然而我們青年人又怎能被時代潮流裹挾，失去那奮進的追求？（2、3段列舉中國青年之“喪文化”狀態(tài)，結(jié)合魯迅名言，用反問的形式說出期望）回望歷史的云煙，我看到了魏源高呼“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕為官，舍小家顧大家的擔當；我看到了戊戌六君子喋血高呼為國擔當?shù)臒崆?；我看到了五四運動中無數(shù)青年學生振臂高呼“以今日之我，逐明日之陽”的決絕。他們無數(shù)人的積極進取為我們指明了方向。2021/5/96我記起電影《無問西東》中，西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時期，“八千里路云和月，五千里家國”。誠然，這是他們的責任，但這又何嘗不是我們的責任？（運用排比舉例肯引證，以古之“燃文化”為當今青年指點迷途）歲月靜好，本應催人奮進。我們亟須弘揚的是富有積極意蘊的“燃文化”，而非“喪文化”。不要等到“日寒月暖，來煎人壽”的悲傷蔓延心頭，而應以希望為頂，以堅韌為基，在你自己的朝圣路上積極行進。以魯迅先生“無盡的遠方，無數(shù)的人們都與我有關”為指引，譜寫當今青少年應有的朝氣之歌。2021/5/97新時代領路人說：“青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有未來?！蔽覀兘K將會接過先輩手中的旗幟，唯有養(yǎng)一身浩然正氣，積極作為，勇于擔當，才能為我們偉大的中國夢添磚加瓦，才可期得中華民族與天地兮比壽，與日月兮齊光！恰如北宋大儒張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”（6-8段引用名言，論證新時代青年應有的“燃”的姿態(tài)）這是屬于我們的時代，唯有青年人積極作為，敢于擔當，養(yǎng)一身浩然正氣，才可鑄就偉大中國。（照應題目，總結(jié)全文）2021/5/98愿你如陽光，明媚不憂傷魯迅先生在《熱風·隨感錄四十一》中有語：“愿中國青少年都能擺脫冷氣，不必自暴自棄者流的話?！蹦敲丛诋斀裆鐣校裁词乔嗌倌暝摂[脫的“冷氣”呢？（以魯迅之言，引出“喪文化”之疑問）答案是“喪文化”。辛夷塢說：“在曠闊的時間面前，青春脆薄得像一張紙?！笨删褪窃谌绱舜啾〉那啻豪?，竟然大肆流行“喪文化”。這種“喪文化”，以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征，“我差不多是個廢人了”、“其實并不是很想活”，如此這般消極的話語成為青少年的口頭禪，頹廢狀態(tài)相當普遍。實際上這是一種相當不負責任的行為，更反映出青少年消極避世，不敢擔當?shù)拇嗳跣睦?。（“喪文化”現(xiàn)象分析）2021/5/99誠然，有陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的避世隱居，但那是為時代所迫。如今的青少年，生活在最好的時代，每一刻都是令人期待的。若不是從古至今，無數(shù)人為了心中的目標，不斷拼搏、努力奮斗，何來我們今日的幸福生活？若是他們也每天“漫無目的的頹廢”，“頹廢到憂傷”，我們?nèi)詴钤谒罨馃嶂校蝸憩F(xiàn)在的美麗中國？那么為什么會有“喪文化”這種“冷氣”呢？我們生活在一個快節(jié)奏的時代，生活在一個充滿競爭的社會，有競爭就會有淘汰。于是有人害怕這種快節(jié)奏的競爭會將自己淘汰掉，開始自嘲、頹廢，什么都不想干，覺得反正又做不好，不如麻木生活，得過且過。（“喪文化”原因分析）2021/5/910畢淑敏說：“我不相信自己手掌心的紋路，但我相信手掌加上手指的力量?！爆F(xiàn)實生活中，除了“喪文化”，還有一種積極向上的“燃文化”，它包含了主動進取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義。這類年輕人不懈追求夢想，對現(xiàn)實生活充滿希望，相信手掌加手指的力量，不信命，不斷拼搏，努力奮斗。這才是當代青年該有的精神面貌。（“喪文化”“燃文化”之對比分析）羅曼·羅蘭說：“只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。”我們無法改變環(huán)境對自己的不公，但我們可以依靠自己的力量，讓自己創(chuàng)造出更好的生活。我相信那些自我標榜熱衷“喪文化”的人，同樣有著自己的理想，只是不敢面對生活，于是干脆頹廢。2021/5/911魯迅先生還說：“有