2022-2023學(xué)年四川省眉山市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省眉山市統(tǒng)招專升本教育理論二模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的（）

A.《理想國(guó)》B.《論演說家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》

2.不屬于大五人格因素特質(zhì)的是（）

A.開放性B.宜人性C.精神質(zhì)D.神經(jīng)質(zhì)

3.明確了我國(guó)教育目的“教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”的是()

A.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

B.《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

4.在教育的社會(huì)功能中，與人類教育共始終的基本功能是（）

A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.科技功能

5.地理老師講到地形時(shí)，使用彩色圖片的效果比只用黑白圖片的效果好，這主要體現(xiàn)了知覺的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

6.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，這一過程是（）

A.模仿B.頓悟C.靈感D.試誤

7.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展

A.決定B.制約C.不相干D.排斥

8.王維是唐代著名的詩人和畫家，蘇軾評(píng)價(jià)他的詩畫是詩中有畫、畫中有詩，蘇軾這一思維過程屬于（）

A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象

9.教學(xué)過程最優(yōu)化的提出者是（）

A.凱洛夫B.巴班斯基C.贊科夫D.布魯納

10.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

二、填空題(10題)11.《學(xué)記》中不陵節(jié)而施體現(xiàn)的是____教學(xué)原則

12.教師在講課時(shí)，經(jīng)常會(huì)通過大量的變式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生歸納出一類事物的本質(zhì)特征或規(guī)律。這反映了思維的____特點(diǎn)

13.教育學(xué)是研究____和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)

14.美國(guó)心理學(xué)家舒茨認(rèn)為最基本的人際需要有三種：包容需要、控制需要和____

15.美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把____看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

16.1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，他把教育目標(biāo)分為____、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類

17.____是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度

18.以直觀感知為主的教學(xué)方法是演示法和____

19.凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起著教育影響作用的人，都可稱之為____

20.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)在對(duì)教育的____作用上

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)制

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

24.雙軌制

25.課程結(jié)構(gòu)

四、論述題(5題)26.試述教育研究中的敘事研究法。

27.簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶的特點(diǎn)

28.試述影響問題解決的因素。

29.請(qǐng)結(jié)合影響能力形成與發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

30.簡(jiǎn)述感覺與知覺的區(qū)別

五、案例分析(2題)31.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

32.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)

參考答案

1.BB昆體良是西方第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》（又稱《論演說家的教育》），是西方最早的教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著

2.CC大五人格包括：開放性、責(zé)任心、外傾性、宜人性、神經(jīng)質(zhì)。精神質(zhì)屬于艾森克的大三人格模型中的因素

3.C1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出：“‘教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育’的辦學(xué)方針，教育要為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，這些人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！?/p>

4.A教育不僅傳遞和傳播文化，還要更新和創(chuàng)造文化，因此，教育對(duì)文化功能影響最深遠(yuǎn)，文化功能與教育共始終。故正確答案為A。

5.B本題考查知覺的特征。知覺的選擇性是指?jìng)€(gè)體按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對(duì)象，或無意識(shí)地被某種事物吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象，而把周圍其余事物當(dāng)成知覺的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。老師塒彩色圖片的目的就是通過對(duì)比，將所要掌握的地形區(qū)分開。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：知覺的整體性是指我們對(duì)客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。知覺的整體性告訴我們，整體大于部分之和，而部分依賴于整體。與題干不符，排除。C項(xiàng)：知覺的理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用詞語加以概括賦予說明的加工過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。與題干不符，排除。故正確答案為B。

6.DD聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論代表人物桑代克，提出了聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、嘗試錯(cuò)誤的過程

7.BB文化影響教育目的的確立，影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育教學(xué)方法的使用，對(duì)教育起著一定的制約作用

8.D

9.BB教學(xué)過程最優(yōu)化理論是20世紀(jì)70年代初期由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論

10.A解析：一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度．稱為測(cè)驗(yàn)的信度。

11.循序漸進(jìn)

12.概括

13.教育現(xiàn)象

14.感情需要

15.基因復(fù)制

16.認(rèn)知目標(biāo)

17.師生關(guān)系

18.參觀法

19.教育者

20.動(dòng)力

21.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

23.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

24.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

26.（1）概念：敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，教育研究中的敘事研究是通過對(duì)有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述和分析以發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常生活事件和行為背后的意義、思想或理念。在狹義上，教育敘事指的是教師“敘說”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育問題解決和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。敘事研究的目的絕不僅僅在于解釋，更重要的是尋找故事背后的意義。（2）類型：①?gòu)臄⑹龅闹黧w來分，可以分為教師敘事研究和對(duì)教師（或其他教育工作者）敘事的研究。②從敘述的目的來分，可分為敘事的教育行動(dòng)研究和敘事的教育人類學(xué)研究。③從敘述的內(nèi)容來分，可分為自傳敘事、教學(xué)敘事和生活敘事。（3）特點(diǎn)：①關(guān)注實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)。②敘事以“故事”為研究載體，以敘事為主要研究途徑，采用口述、現(xiàn)場(chǎng)記錄、日記、開放式訪談、自傳等方式開展研究。③敘事研究所報(bào)告的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)性”。④不論敘述者是否同時(shí)也是研究者，敘事研究都需要進(jìn)行理論的提升。（4）做法：①敘事材料的收集。②敘述事件的確定。③敘述過程的展開。④敘事研究報(bào)告的寫作。⑤敘事研究的評(píng)價(jià)。（5）優(yōu)缺點(diǎn)：①敘事研究的優(yōu)點(diǎn)是易于操作，接近日常生活與思維方式，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過程，具有人文氣息，易于理解，引人深思。②敘事研究的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線索吻合，難以使讀者身臨其境。

27.（1）具有鮮明的形象性。（2）保持時(shí)間極短。（3）記憶容量大。（4）信息原始，記憶痕跡易衰退

28.（1）問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中的各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個(gè)體對(duì)問題的理解。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性也就越大。更重要的是，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲(chǔ)存方式?jīng)Q定了問題能否有效地被解決。（3）定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)（心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時(shí)的傾向性。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)只看到某物體的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。（4）原型啟發(fā)。在問題解決過程中，原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。對(duì)解決問題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。（5）個(gè)體的情緒與動(dòng)機(jī)。一般來說，肯定的、積極的情緒有利于問題解決，反之則不利于問題的解決。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度會(huì)影響問題解決，動(dòng)機(jī)過高過低都會(huì)阻礙問題解決，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問題的解決。（6）個(gè)性因素（能力、氣質(zhì)、性格等）差異。一般能力強(qiáng)者，即觀察力、記憶力、思維力、想象力強(qiáng)的人，一般來說，在解決問題過程中會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。具有某種特殊能力或?qū)I(yè)能力的人，僅對(duì)特定領(lǐng)域的問題解決會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。性格特征方面，如勤奮、樂觀、有毅力、有信心、有合作精神等性格特征有利于問題解決；獨(dú)立性、靈活性、首創(chuàng)性有利于創(chuàng)造性地解決問題。相反地，懶惰、盲從、自卑等性格特征不利于問題解決。

29.（1）能力發(fā)展的影響因素有：①遺傳與營(yíng)養(yǎng)。遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的生物前提。遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況也會(huì)影響智力的發(fā)展。兒童在胚胎期和出生后，身體和腦部迅速發(fā)育，母乳和蛋白質(zhì)含量高的食物能滿足腦細(xì)胞發(fā)育過程中對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需要，進(jìn)而影響兒童智力的發(fā)展。②產(chǎn)前環(huán)境與早期經(jīng)驗(yàn)。胎兒在出生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多，智力發(fā)展得就越迅速，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。③教育與教學(xué)。對(duì)兒童和青少年來說，發(fā)展能力與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)是分不開的。智力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不僅使兒童獲得前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且促進(jìn)兒童心理能力的發(fā)展。④社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。⑤主觀能動(dòng)性。能力的提高離不開人的主觀努力，即人的自覺能動(dòng)性。（2）在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力應(yīng)做到：①注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。②教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。③教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教。④在教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。⑤社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。⑥要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

30.（1）感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。（2）感覺僅依賴于個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng)。（3）知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約。（4）知覺與詞聯(lián)系在一起，知覺比感覺更加復(fù)雜

31.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

32.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。

在教學(xué)中教師貫徹這種原則要做到：

①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思考的首要問題。教師要善于機(jī)智地運(yùn)用各種方法，使許多一時(shí)的好奇和興趣，發(fā)展為推動(dòng)學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力。教師要注意提問，激疑，啟發(fā)他們的思維。在啟發(fā)學(xué)生思考過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時(shí)間，要有重點(diǎn)，問題不能多，不能蜻蜓點(diǎn)水、啟而不發(fā)。教師要