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達(dá)旗一中高一語文上學(xué)期期末考試題第Ⅰ卷(45分)一、基礎(chǔ)學(xué)問(18分,每小題3分)1、下面詞語加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A、前仆(pū)后繼蓊(wěng)蓊郁郁安土重(chóng)遷悖(bèi)謬B、言簡(jiǎn)意賅(gāi)惴(zhuì)惴擔(dān)心字斟(zhēn)句酌餓殍(pi?o)C、百折不撓(náo)毛骨悚(sǒng)然豁(huò)然開朗倔(juè)強(qiáng)D、眾口鑠(shuò)金風(fēng)流倜(zhōu)儻初見端倪(ní)菲(f?i)薄2、下列各組中,沒有錯(cuò)別字的一組是()A、堂而皇之干練焦躁擔(dān)心禁固B、逆來順受休憩禮上往來伎倆C、摧山坼地盎然窮形盡相時(shí)弊D、響譽(yù)中外滯留隕身不恤奢侈3、下列各組中,有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是()A、樂不思蜀夜瀾人靜嬌正觀摩B、憂心忡忡裝表探究庸人自擾眷戀C、光陰荏苒穿鑿附會(huì)怨尤緘默D、耿介不阿夸父追日化為無有兌付4、下面橫線處應(yīng)填入的詞語正確的一項(xiàng)是()①然而在這樣的生活艱難中,預(yù)定了《莽原》全年的就有她。②改革開放的壯舉順應(yīng)民心,合乎歷史發(fā)展的規(guī)律,是不行的歷史潮流。③這將被后代懷著仰慕之情來______的圣地,遠(yuǎn)離塵囂,孤零零地躺在林蔭里。A、竟然遏止朝拜B、毅然遏制朝拜C、毅然遏止朝拜D、竟然遏制瞻仰5、下列各句中,成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A、近年來,伊拉克因受制裁,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,人民生活困難。最近,又遭美英飛機(jī)的攻擊,真是禍起蕭墻。B、他把這個(gè)人物刻畫得惟妙惟肖,入木三分。C、朱自清寫桃花紅得像火,杏花粉得像霞,梨花白得像雪,還寫花下的蜜蜂嗡嗡地鬧著,真是繪聲繪色。D、陽光明媚,和風(fēng)輕吹,我們?nèi)缱猴L(fēng)興致勃勃地走向目的地。6、下列句子中,沒有語病,句意明確的一句是()為了防止這類交通事故不再發(fā)生,我們加強(qiáng)了平安教化和管理。不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利,登山隊(duì)員仍舊克服了困難,成功攀登到頂峰。這個(gè)文化站已成為教化和幫助后進(jìn)青年,挽救和培育失足青年的場(chǎng)所,多次受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表彰。先生夸夸其談,他的音容笑貌雖然沒什么改變,但眼角的皺紋好像示意著這些年的艱辛和不快。二、閱讀下面一段文字,完成第7——10題對(duì)待青年,對(duì)待在思想戰(zhàn)線上一起作戰(zhàn)的人,魯迅先生是親切的,熱忱的,始終保持著同等待人的看法。(1)他和青年們談話的時(shí)候,不愛運(yùn)用教訓(xùn)的口吻,從來不說“你應(yīng)當(dāng)這樣”“你不應(yīng)當(dāng)那樣”一類的話。他以自己的行動(dòng),以好玩的比方和生動(dòng)的故事,作出形象的示意,讓人體會(huì)到應(yīng)當(dāng)這樣,不應(yīng)當(dāng)那樣!有些青年不懂得當(dāng)時(shí)政治的腐敗,光在文章里夸耀中國地大物博;看得多了,魯迅先生嘆息說:(2)“倘是獅子,夸說怎樣肥大是不妨事的,假如是一口豬或一匹羊,肥大倒不是好兆頭?!庇行┣嗄暌挥錾峡淇淦湔劦膶W(xué)者,馬上便被嚇倒,自慚淺??;這種時(shí)候,魯迅先生便又激勵(lì)他們說:(3)“一條小溪,明澈見底,即使淺吧,但是卻淺得澄清,倘是爛泥塘,誰知道它究竟是深是淺呢?或許還是淺點(diǎn)好?!庇浀迷陂e談中,魯迅先生還講起一些他和青年交往的故事,至于自己怎樣盡心竭力,克已為人,卻只字不提。他常常為青年們改稿,作序,介紹出書,資助金錢,甚至一些生活上瑣碎的事情,也樂于代勞。7、對(duì)第一處劃線句內(nèi)容概括精確的一項(xiàng)是()A、魯迅對(duì)青年的教化,有獨(dú)特的方式和同等的看法。B、對(duì)青年,魯迅言傳身教,啟發(fā)他們思索、覺悟。

C、魯迅對(duì)青年的教化,講究形象性和實(shí)際效果。

D、對(duì)青年,魯迅提倡正面教化,反對(duì)夜郎自大。8、對(duì)其次處畫線句,魯迅講話的用意分析正確的是()A、尖銳地批判不懂當(dāng)時(shí)政治腐敗而一味夸耀中國地大物博的青年。

B、委婉地喻示在政治黑暗之時(shí)夸耀地大物博是不相宜的。

C、嘲諷身受人宰割境地而不自知的官僚。

D、諷刺自夸地大物博而甘心受奴役的青年。9、對(duì)第三處畫線句子的含義理解正確的一項(xiàng)是()A、勸勉青年不要沾上污泥,要清白做人。B、勸勉青年不要自慚淺薄,要保持自己的“明澈”

C、勸勉青年不要被夸夸其談的學(xué)者嚇倒。

D、勸勉青年不要做夸夸其談的學(xué)者。10、下列說法,不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A、魯迅先生以同志式的看法對(duì)待青年人,并竭力幫助他們。

B、魯迅先生教化青年自尊自強(qiáng),不畏“權(quán)威”,努力提高是非辨別實(shí)力。

C、魯迅先生對(duì)社會(huì)問題和思想問題有精辟的見解,能深化淺出加以闡釋。

D、魯迅先生以作青年的導(dǎo)師為已任,提倡學(xué)術(shù)上的同等。三、閱讀下面一段文言文,完成11—15題。(每題3分,共15分)晏子沒十有七年,景公飲諸大夫酒,公射出質(zhì),堂上唱善,若出一口。公作色太息,播弓矢。弦章入,公曰:“章!自吾失晏子,于今十年有七,未嘗聞吾不善,今射出質(zhì),而唱善者若出一口?!毕艺聦?duì)曰:“此諸臣之不肖也,知不足以知君之不善,勇不足以犯君之顏色,然而有一焉。臣聞之,君好之,則臣服之;君嗜之,則臣食之。夫尺蠖食黃則身黃,食蒼則其身蒼。君其猶有諂人言乎?”公曰:“善。今日之言,章為君,我為臣。”是時(shí)海人入魚,公以五十乘賜弦章。弦章歸,魚乘塞涂,撫其御之手曰:“曩之唱善者,皆欲若魚者也。昔者晏子辭以正君,故過失不掩。今諸臣諂諛以干利,故出質(zhì)而唱善,如出一口。今所輔于君未見于眾,而受若魚,是反晏子之義而順諂諛之欲也?!惫兽o魚不受。君子曰:“弦章之廉,乃晏子之遺行也?!保ā队綦x子》)11.“今諸臣諂諛以干利”中的“干”的意思是()A.岸、河岸B.沖、犯C.追求D.盾牌12.下列句中“其”自的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.固辭其魚不受B.君其猶有諂人言乎C.撫其御之手曰D.(尺蠖)食蒼則其身蒼13.“曩之唱善者,皆欲若魚者也”的正確意思是()A.剛才那些唱得好的,全都是想要這些魚。B.過去那些叫好的,全都像這些魚一樣。C.以前喜愛唱歌的人,全都想要像這些魚一樣。D.剛才那些叫好的,都是想要這些魚的人。14.景公“射出質(zhì)”而群臣“唱善者若出一口”的根本緣由是()A.景公喜愛聽奉承話,群臣因此討好他。B.群臣缺乏才智和膽識(shí),一切聽從君主。C.群臣都想同弦章一樣得到景公賞賜鮮魚。D.群臣有意諂諛,掩蓋景公的過失。15.弦章堅(jiān)決謝絕景公賞賜鮮魚,其主要緣由是()A.因?yàn)榻邮苜p賜將違反晏子的道義,聽從阿諛奉承的欲望。B.因?yàn)橐獎(jiǎng)裰G景公提防諂媚,訂正景公的過失。C.為了保持君子的廉潔,不與群臣同流合污,諂媚爭(zhēng)寵。D.為了遵從晏子的道義,弘揚(yáng)晏子遺留下來的美妙品德。第Ⅱ卷(105分)四、閱讀下面的文字,完成16-19題。(18分)清澗的石板賈平凹我們最終來到陜北清澗,旁人建議到城外鄉(xiāng)村里走走。到了鄉(xiāng)村,幾乎就要驚呼不已了,覺得到了一個(gè)神話的世界。那一切建筑,好像從來沒有磚和瓦的概念:墻是石板砌的,頂是石板蓋的,門框是石板拱的,窗臺(tái)是石板壓的,那廁所,那臺(tái)階,那院地,那籬笆,全是石板的。走進(jìn)任何一家去,炕面是石板的,灶臺(tái)是石板的,桌子是石板的,凳子是石板的,柜子是石板的,鍋蓋是石板的,炕圍是石板的。色也多彩,青、黃、綠、藍(lán)、紫。主子都極懇切,忙招呼在門前的樹下,那樹下就有一張支起的石板,用一桶涼水潑了,坐上去,透心的涼快。主婦就又抱出西瓜來,刀在石板磨石上磨了,嚓地切開,籽是黑籽,瓤是沙瓤。正吃著,便見孩子們從學(xué)?;貋砹?,個(gè)個(gè)背一個(gè)書包,書包上系一片小薄石板,那是他們寫字的黑板。一見有了生人,忽地跑開,兀自去一邊玩起乒乓球。球案純是一張石板,抽、殺、推、擋,球起球落,聲聲如珠落玉盤。最終在一所石板房里,遇見了一個(gè)石匠。老人已經(jīng)六十二歲了,留半頭白發(fā),向后梳著,戴一副硬腳圓片鏡,正瞇了眼在那里刻一面石碑。碑面光膩,字跡凝重,每刻一刀,眉眼一湊,皺紋就爬滿了鼻梁。我們攀談起來,老人話短而氣硬。他說,天下的石板,要數(shù)清澗,早年這個(gè)村里,地缺土貴,十家養(yǎng)不起一頭牛,一家卻出幾個(gè)好石匠,打石板為生,賣石板吃飯,虧得這石板一層一層揭不盡,養(yǎng)活了一代一代清澗人。為了紀(jì)念這石板的功勞,他們祖?zhèn)飨聛淼拇偷挠托?,也就仿制成石板的模樣,那么一層一層的,好吃耐看。他說,當(dāng)年陜北鬧紅,這個(gè)村的石匠都當(dāng)紅軍,出沒在石板溝,用石板做石雷,用石板烙面餅,硬是沒被敵人殲滅,卻沉重地打擊了敵人。他說,他的叔父,一個(gè)游擊隊(duì)的政委,不幸被敵人抓去,受盡了酷刑,不愿屈服,被敵人殺了頭,掛在縣城的石板城門上。他們又連夜攻城,取下頭顱,以石匠最風(fēng)光 的葬禮,做了一合石板棺材掩埋了。結(jié)果,游擊隊(duì)并沒有跨掉,反倒又一批石匠參與了游擊隊(duì)……老人說著,慷慨而激奮,末了就低了頭刻起碑文了,那一筆一劃,入石板三分。旅人都啞然了,覺得老人的話,像碑文一樣刻在心上,他們不再是一種入了奇境的新奇,而是如走進(jìn)佛殿一般的虔誠,讀哲學(xué)大典一般的莊重,靜靜地作各人的思索了,問起這里的生活,問起這里的風(fēng)俗,末了,最感愛好的是這里的人。“到山上走走吧,你們會(huì)得到答案的?!崩先酥钢訉?duì)面的山上說。走到山上,什么也沒有,只是一片墓地。每一個(gè)墓前不論大小新舊,稀奇地都立著一塊石板——一面刻字的石碑,形成一片石板林。近前看看,有死于斗爭(zhēng)時(shí)期的,有死于建設(shè)歲月的,每一塊碑上,都有著生平。旅人們面對(duì)著這一面面碑的石板,漸漸領(lǐng)悟了老人的話:是的,清澗的人,民性是強(qiáng)硬,他們活著的時(shí)候,是一面樸實(shí)無華的石板,錘鏨下去,會(huì)冒出一束火花,他們死去了,石板卻又要在墓前豎起來。他們或許是個(gè)將軍,或許是個(gè)士兵,或許是個(gè)農(nóng)夫,或許是個(gè)村孺,但他們的碑子卻沖地而起,直指天空,那是性格的象征,力氣的象征,不屈的象征。(對(duì)原文有刪改)16、在其次段中,作者說清澗的鄉(xiāng)村是“神話的世界”。請(qǐng)依據(jù)該段的內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括這個(gè)“神話世界”的主要特點(diǎn)(3分)。答:。17、第五段中老人讓“我們”到山上找尋“答案”①找尋什么問題的答案?(2分)答:。②這個(gè)問題的答案是什么?(3分)答:。18、綜合全文,簡(jiǎn)要分析“石板”這一意象在本文中的作用(6分)。答:。19、下列對(duì)這篇文章的賞析,正確的兩項(xiàng)是(4分)A、文章寫“那一切建筑,好像從來沒有磚和瓦的概念”,既表現(xiàn)了清澗的建筑特色,也示意了這里的封閉落后。B、文章較為具體的寫了一位老石匠,他身上比較突出的體現(xiàn)了清澗人的性格,是清澗人的代表。C、從文中老石匠的話里可以知道,清澗人之所以多用石板是“為了紀(jì)念這石板的功勞”。D、文章寫旅人覺得老人的話“像碑文一樣刻在心上”,比方新奇貼切,又非常切合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。E、本文集美麗的自然風(fēng)光、奇妙的人文景觀與深邃的思想內(nèi)涵為一體,堪稱托物言志、情景交融的佳作。答:。五、(20分)20、默寫(10分)eq\o\ac(○,1)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;,;,;深思熟慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然成敗異變,功業(yè)相反也。,比權(quán)量力,則不行同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六和為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?。(《過秦論》)eq\o\ac(○,2)已矣乎,,,胡為遑遑欲何之?,。懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。,。《歸去來兮辭》)21、翻譯下列文言文語句。(10分)(1)、夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不行不養(yǎng)也。翻譯:_____________________________________________________________(2)、老臣賤息舒祺,最少,不肖,而臣衰,竊愛憐之。翻譯:_____________________________________________________________(3)、狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。翻譯:_____________________________________________________________(4)、況修短隨化,終期于盡。翻譯:_____________________________________________________________(5)君稱所以佐天子者命重耳,重而敢不拜!翻譯:_____________________________________________________________六、語言表達(dá)(7分)22、下面兩個(gè)句子都寫到“虛偽”。前一句干脆表述,言簡(jiǎn)意賅;后一句連續(xù)類比,形象生動(dòng),請(qǐng)?jiān)凇坝亚椤薄坝⒂隆薄靶湃巍敝羞x一個(gè)詞,仿寫兩句話。(3分)虛偽和欺詐產(chǎn)生罪惡。([美]愛迪生)蚜蟲吃青草,銹吃鐵,虛偽吃靈魂。([俄]契訶夫)答:。。23、運(yùn)用"列數(shù)字"和"作引用"的說明方法,擴(kuò)展下面的語句,要求做到明確、具體、形象,字?jǐn)?shù)在65左右。(4分)

黃河是大河,令人贊美。

答:七、24、作文(60分)在澳大利亞網(wǎng)球公開賽上,一只小鳥突然飛進(jìn)了賽場(chǎng),被勁飛地的球擊斃,擊中小鳥的運(yùn)動(dòng)員馬上停止了賽事,跑到小鳥前雙膝跪下……75歲的黑龍江老漢用一輛自己改裝的三輪車,把101歲的母親從老家載了出來,走遍了大半個(gè)中國,為的是讓母親、讓自己在有生之年能多看看這漂亮的世界。在生命面前人們有各自不同的相識(shí)和行為,請(qǐng)你以“生命”為話題寫一篇文章。要求:1、所寫內(nèi)容必需在“生命”的范圍內(nèi)。2、自擬標(biāo)題; 3、文體不限;4、不少于800字考試答案1、BA項(xiàng)中“安土重遷”,“重”應(yīng)為zhòng;C項(xiàng)中“倔強(qiáng)”,“倔”應(yīng)為jué;D項(xiàng)中“風(fēng)流倜儻”,“倜”應(yīng)為tì。2、CA項(xiàng)中“禁固”應(yīng)為“禁錮”;B項(xiàng)中“禮上往來”應(yīng)為“禮尚往來”;D項(xiàng)中“響譽(yù)中外”應(yīng)為“享譽(yù)中外”,“隕身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”。3、AA項(xiàng)中“夜瀾人靜”應(yīng)為“夜闌人靜”,“嬌正”應(yīng)為“矯正”;B項(xiàng)中“裝表探究”應(yīng)為“裝裱探究”;C項(xiàng)全部正確;D項(xiàng)中“化為無有”應(yīng)為“化為烏有”。4、C“毅然”指堅(jiān)決地,堅(jiān)決果斷地;“竟然”表示出乎意料之外。此處應(yīng)為“毅然”意在突出劉和珍的追求進(jìn)步。“遏制”意為制止、限制;“遏止”意為用力阻擋?!罢把觥币鉃樽鹁吹赜^看;“朝拜”意為君主時(shí)代官員上朝向君主跪拜也指宗教徒到廟宇或圣地向神、佛禮拜。5、CA項(xiàng)中“禍起蕭墻”,禍亂發(fā)生在家里,比方內(nèi)部發(fā)生禍亂。B項(xiàng)“入木三分”形容書法有力,也用于比方爭(zhēng)論深刻。D項(xiàng)中“如坐春風(fēng)”用來表示學(xué)生對(duì)品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、諄諄教化、教化有方的老師的稱頌。6、DA項(xiàng)中多用了否定詞“不”,把意思說反了,應(yīng)改為“為了防止這類交通事故再發(fā)生”;B項(xiàng)中誤用關(guān)聯(lián)詞語,兩個(gè)分句不是條件關(guān)系,而是轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)將“不管”改為“盡管”。C項(xiàng)“教化和幫助”后進(jìn)青年是正確的,“挽救”失足青年也是正確的,“培育”失足青年之說是動(dòng)賓搭配不當(dāng)。7、A(B項(xiàng)不全面,沒有體現(xiàn)同等、親善可親的一面;C項(xiàng)“實(shí)際效果”沒有體現(xiàn)出來;D項(xiàng)“好玩的比方和生動(dòng)的故事”屬于很委婉的,而不是正面的,“反對(duì)夜郎自大”在這一處沒有體現(xiàn)出來。)8、B(A項(xiàng)魯迅不是“尖銳的批判”青年,而是形象的教化青年;C項(xiàng)魯迅的“用意”不是批判官僚,而是通過這一喻示教化青年認(rèn)清形勢(shì);D項(xiàng)“諷刺”、“甘心受奴役”理解錯(cuò)誤。)9、B(這一處魯迅的主要目的是激勵(lì)青年在夸夸其談的學(xué)者面前不要自慚淺薄,要有象小溪一樣明澈的人格)10、D(“提倡學(xué)術(shù)上的同等”在這一節(jié)沒有體現(xiàn)出來,更突出的是人格上的同等。)11.C12.B(疑問副詞,加強(qiáng)反問語氣,莫非。其余為代詞)13.D14.B(抓住“知不足以……顏色”一句)15.A(抓住“是反晏子之義而順諂諛之欲也”一句)16、這里從建筑到日常用品,從生活、學(xué)習(xí)到消遣,無不與“石板”親密相關(guān)。17、①這里的人是怎么樣的人?(或:清澗人有著怎樣的性格?)②清澗人的性格樸實(shí)無華、堅(jiān)毅不屈、生死不渝。18、①全文所寫內(nèi)容均與“石板”有關(guān),“石板”構(gòu)成行文的線索;②“石板”象征著清澗人民;③“石板”象征著樸實(shí)無華的性格,堅(jiān)毅不屈的精神。19、B、D。A寫封閉落后非本文立意。C紀(jì)念石板功勞的只是“油旋”。E無“自然風(fēng)光”,也就談不上“情景交融”。20、默寫(10分)eq\o\ac(○,1)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非銑于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深思熟慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不行同年

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