聲樂學(xué)習(xí)中文學(xué)修養(yǎng)的重要性藝術(shù)論文

第頁共頁聲樂學(xué)習(xí)中文學(xué)修養(yǎng)的重要性藝術(shù)論文聲樂藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)?；谒囆g(shù)形態(tài)學(xué)這個視角而言，音樂跟文學(xué)詩詞所附屬之藝術(shù)形態(tài)是不一樣的，然而它們存在的方式是一樣的。因此，音樂跟文學(xué)詩詞，特別是聲樂跟文學(xué)詩詞具有一種微妙、嚴(yán)密相連的關(guān)系。然而文學(xué)這樣藝術(shù)形態(tài)的存在往往會被我們在學(xué)習(xí)的過程中所無視，這必定會影響到我們聲樂學(xué)習(xí)的效果。人們在聲樂學(xué)習(xí)中假如可以有意識地不斷強(qiáng)化自身的文學(xué)修養(yǎng)那么可以大力提升聲樂演唱的程度，豐富自身聲樂理論的修養(yǎng)。一、從德奧藝術(shù)歌曲的演唱談加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)的重要性歌詞創(chuàng)作與音樂創(chuàng)作雖然屬于2個不同的藝術(shù)門類，但是在聲樂創(chuàng)造中，歌詞創(chuàng)作與音樂創(chuàng)作是一種完美的結(jié)合。特別是在德奧藝術(shù)歌曲中，更是有許多優(yōu)秀作品較好地表達(dá)出了這種完美的結(jié)合。大局部藝術(shù)歌曲之歌詞均運(yùn)用了十九世紀(jì)著名的詩人所創(chuàng)作的各類抒情詩歌，而要較好地表現(xiàn)此些詩歌中所蘊(yùn)含的幽靜、細(xì)膩與浪漫之風(fēng)格或情感，那么就得采用輕聲、半聲與高聲區(qū)上的減弱表現(xiàn)方式。同時，藝術(shù)歌曲在演唱時，呈現(xiàn)出室內(nèi)樂之特征，因此音色多樣，吐字明晰，語調(diào)細(xì)致那么成了我們衡量演唱者之藝術(shù)水準(zhǔn)與演唱程度之重要標(biāo)尺。值得一提的是，要到達(dá)較高的.藝術(shù)水準(zhǔn)那么要求演唱者一定要熟悉作品，深入把握其內(nèi)涵，所以在熟悉旋律與音樂織體的同時，一定要熟悉與把握詩詞，那么對應(yīng)地要求藝術(shù)歌曲演唱者提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，比擬準(zhǔn)確地領(lǐng)悟文學(xué)詩詞中的各類意境。國內(nèi)外許多音樂家自身的文學(xué)底蘊(yùn)都比擬深沉，其對各類文學(xué)詩詞都有獨(dú)到的、深入的理解與體會，而這些恰恰激發(fā)出了其良好的創(chuàng)作靈感，從而有益于自身創(chuàng)作風(fēng)格的形成。比方，舒伯特的創(chuàng)作那么是從歌德所創(chuàng)作的文學(xué)詩詞中所受到的啟發(fā)。據(jù)理解，舒伯特一生所創(chuàng)造的600百余首藝術(shù)歌曲至少有73首是運(yùn)用歌德所創(chuàng)造的詩進(jìn)展譜曲的。此外，著名音樂家舒曼也是深受文學(xué)詩歌的影響而創(chuàng)作了大量知名的音樂作品。舒曼自身的文學(xué)修養(yǎng)比擬深沉，想象力豐富，很重視詩歌的音樂性，其音樂創(chuàng)作個性獨(dú)特鮮明，所創(chuàng)作的音樂作品具有比擬強(qiáng)的藝術(shù)感染力。舒曼按照歌詞之內(nèi)容與情緒，創(chuàng)造了富有舒曼特色的，朗朗上口的歌唱旋律。所以，我們在學(xué)習(xí)聲樂時，在演唱一些德奧藝術(shù)歌曲的時候，一定要對應(yīng)當(dāng)時的各種文學(xué)詩歌具有一定的理解，才能較好地領(lǐng)會其中的意境。二、從“樂”與“詞”的結(jié)合到聲樂表演中的聲情并茂其實(shí)，音樂和文學(xué)具有許多的一樣點(diǎn)也存在一些不同點(diǎn)，正是由于這些一樣點(diǎn)與不同點(diǎn)使得音樂與文學(xué)自然交融?？梢哉f，一支優(yōu)秀的歌曲的問世，那么也相應(yīng)地創(chuàng)造出了一個別樣的、奇妙的、綜合了文學(xué)跟音樂之精華的藝術(shù)世界，讓我們不知不覺地成為了聲樂作品的俘虜。歌詞之文學(xué)性語言要高度概括出歌曲自身的意境與氣氛，應(yīng)該跟音樂旋律之內(nèi)涵與節(jié)奏和韻律相吻合，同時應(yīng)配上優(yōu)美的伴奏，這樣才可以一起創(chuàng)造出文學(xué)跟音樂完美結(jié)合之審美世界。同時，在各類聲樂表演中，我們應(yīng)該要考慮不同的聲樂作品所蘊(yùn)含的整體情感以及獨(dú)特的風(fēng)格如何統(tǒng)一表達(dá)，即是作品的抒情性。一般來說，聲樂作品的抒情性大體上有兩個方面：一方面是作品整體情感之表現(xiàn)；另一方面是演唱者二度創(chuàng)作之情感的表達(dá)。所謂整體情感之表現(xiàn)，一定要認(rèn)真、深入把握與理解作品，語感與樂感都不能缺少。聲樂作品在演唱過程中，受到情感作用，大多數(shù)會進(jìn)展二度創(chuàng)作，讓詞義可以外化，從而富有更大的價值與意義。我們仔細(xì)品味一下音樂所蘊(yùn)含的各種文學(xué)性因素、文學(xué)詩詞中所表達(dá)的各個音樂性因素可以發(fā)現(xiàn)，要使聲樂創(chuàng)造可以聲情并茂，那么必要要將文學(xué)與音樂有機(jī)地、完好地結(jié)合起來，交融至聲樂作品中去。三、文學(xué)修養(yǎng)對聲樂表演于教學(xué)理論活動具有較大的促進(jìn)作用這幾年來，筆者在各類聲樂學(xué)習(xí)中，深深體會到不斷加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)，對聲樂學(xué)習(xí)、表演與理論均具有比擬好的好處。猶如學(xué)習(xí)音樂可以培養(yǎng)與鍛煉出人的氣質(zhì)一樣，不斷強(qiáng)化自身文學(xué)修養(yǎng)同樣是可以較好地培養(yǎng)一個人的良好氣質(zhì)與優(yōu)秀品格。由此可見，加深文學(xué)修養(yǎng)是各類聲樂學(xué)習(xí)、表演與理論的客觀需求；然而自身文學(xué)修養(yǎng)假如可以得到很大的進(jìn)步，勢必會進(jìn)一步促進(jìn)我們聲樂學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。毋庸置疑，2個音樂才能根本一樣的學(xué)生，而其中文學(xué)修養(yǎng)更高的學(xué)生那么在表演聲樂之過程更可以生動、準(zhǔn)確將作品表現(xiàn)出來，也定更容易打動觀眾、吸引觀眾。此外，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)也是一個博學(xué)廣識之過程，也可以為聲樂的理論給予更加廣闊的平臺，為人們聲樂學(xué)習(xí)不斷拓寬新的空間?？傊?，教育教學(xué)工作與其他工作不一樣，它是一門藝術(shù)性比擬強(qiáng)的工作，并具有比擬強(qiáng)的示范性和引導(dǎo)性，特別是在音樂教學(xué)工作中，其示范性和引導(dǎo)性那么更加突出。文學(xué)修養(yǎng)其實(shí)是我們聲樂老師的一種根本素質(zhì)。在聲樂教學(xué)與理論中，應(yīng)該不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，這是音樂老師應(yīng)該努力做到的。從某種意義上來說，文學(xué)修養(yǎng)的進(jìn)步對聲樂老師之教學(xué)語言具有較好的標(biāo)準(zhǔn)性和促進(jìn)性，并且在許多音樂學(xué)科這個領(lǐng)域中，文學(xué)詩詞跟音樂關(guān)系親密甚至可以說密不可分。為此，作為一名聲樂老師，在平時的常規(guī)聲樂教學(xué)中應(yīng)該將文學(xué)詩詞有機(jī)地、綜合地運(yùn)用其中。顯然，這對于我們聲樂老師教育與引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的、科學(xué)的音樂學(xué)習(xí)方向而不斷努力，并且讓學(xué)生掌握一定的音樂才能是非常必要的。與此同時，在聲樂教學(xué)過程中假如不斷加深自身文學(xué)修養(yǎng)，那么也可以進(jìn)一步拓寬聲樂教育教學(xué)理論之領(lǐng)域，增加聲樂教育教學(xué)的理論內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”，在“教與學(xué)”的過程中大力進(jìn)步自身的業(yè)務(wù)程度與綜合才能。所以，強(qiáng)化文學(xué)修養(yǎng)，在日常詳細(xì)的聲樂教學(xué)工作中把音樂跟文學(xué)融會貫穿在其中，一方面是音樂學(xué)習(xí)者的任務(wù)，另一方面也是正在從事聲樂教育教學(xué)的老師以及即將走上教育工作崗位的學(xué)習(xí)者們所應(yīng)一起努力的?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】：^p:[1]魏欣,李敏.音樂藝術(shù)碩士需進(jìn)步文學(xué)修養(yǎng)[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.20