2022年山東省臨沂市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)

2022年山東省臨沂市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.某人待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨，這些特點(diǎn)屬于（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

2.教育具有相對(duì)獨(dú)立性，是指教育（）

A.可以超越社會(huì)歷史而存在B.不受生產(chǎn)力發(fā)展制約C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D.有自身的特點(diǎn)和規(guī)律

3.小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上，這說(shuō)明小劉的（）

A.注意廣度大B.注意穩(wěn)定性強(qiáng)C.注意分配性好D.注意轉(zhuǎn)移快

4.麗麗花了10分鐘背會(huì)了一首古詩(shī)，接著又繼續(xù)讀了5分鐘。這種知識(shí)保持的方法屬于（）

A.及時(shí)復(fù)習(xí)B.使用記憶術(shù)C.分散、集中復(fù)習(xí)結(jié)合D.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

5.《學(xué)記》中的學(xué)不躐等體現(xiàn)了教學(xué)中的（）

A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則

6.教育研究主體通過(guò)對(duì)有意義的教育教學(xué)事件的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念的研究方法是（）

A.經(jīng)驗(yàn)研究法B.調(diào)查研究法C.行動(dòng)研究法D.敘事研究法

7.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈的方式診斷病情，反映了下列哪種思維特性（）

A.直接性B.間接性C.廣闊性D.創(chuàng)造性

8.在感覺(jué)記憶中，信息的主要編碼形式是（）編碼

A.語(yǔ)義B.概念體系C.圖像和聲像D.圖式

9.作報(bào)告采用的言語(yǔ)形式主要是（）

A.書(shū)面言語(yǔ)B.內(nèi)部言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.獨(dú)白言語(yǔ)

10.在我國(guó)古代，最早把師與道相連的是（）

A.《周禮》B.《禮記》C.《儀禮》D.《禮儀》

二、填空題(10題)11.一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的____和核心理念

12.在古希臘奴隸社會(huì)中，存在著兩種典型的教育模式。其中，____教育是以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主

13.1949年，美國(guó)課程專(zhuān)家拉爾夫·泰勒出版____，該書(shū)被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。

14.從世界范圍說(shuō)，現(xiàn)代教育制度始于十八九世紀(jì)歐美國(guó)家的____

15.性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的____與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征

16.我國(guó)____的基本精神是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

17.用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，這稱(chēng)之為_(kāi)___

18.教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、____和靈活性

19.____是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法

20.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的____

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.課程論

23.雙軌制

24.學(xué)習(xí)遷移

25.講授法

四、論述題(5題)26.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程改革的重點(diǎn)

27.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的基本特征

28.簡(jiǎn)述心理過(guò)程的三個(gè)方面及其關(guān)系

29.試述如何運(yùn)用記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)

30.如何利用感知規(guī)律進(jìn)行直觀教學(xué)？

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

32.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述教育的相對(duì)獨(dú)立性

參考答案

1.C

2.DD教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性

3.D根據(jù)新任務(wù)的要求，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去，這是注意的轉(zhuǎn)移。小劉很快把精力投入到新任務(wù)上，說(shuō)明小劉注意的轉(zhuǎn)移能力非常好

4.D過(guò)度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。題干中麗麗的做法就是典型的過(guò)度學(xué)習(xí)

5.C

6.D題干的描述體現(xiàn)了敘事研究法的內(nèi)涵。

7.B思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈診斷病情屬于思維的間接性

8.CC圖像記憶和聲像記憶是瞬時(shí)記憶（感覺(jué)記憶）的主要編碼形式

9.D獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)，如講演、授課、作報(bào)告等。它是說(shuō)話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開(kāi)性的、有準(zhǔn)備的、有計(jì)劃的言語(yǔ)活動(dòng)。作報(bào)告是一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，有一定的準(zhǔn)備性、計(jì)劃性，故屬于獨(dú)白言語(yǔ)。

10.B《禮記》最早把師與道相聯(lián)系。該書(shū)所要表達(dá)的天道觀是：天道是人道之所從出，故天道是人所仿效的榜樣。在《禮記》中，天或天道雖是由超越性的主宰演變而來(lái)的客觀性原則，但卻又是與人生世界相通的。《禮記·中庸》云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。人世間的教是效法天道

11.最高宗旨

12.斯巴達(dá)

13.《課程與教學(xué)的基本原理》

14.義務(wù)教育

15.態(tài)度

16.教育目的

17.變式

18.可操作性

19.談話法

20.品德行為

21.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

22.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

23.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

24.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識(shí)與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

25.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

26.新課程改革的重點(diǎn)有以下幾點(diǎn):(1)明確區(qū)分義務(wù)教育與高中階段教育，建立合理的課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容(2)突出學(xué)生的發(fā)展，科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)(3)加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的準(zhǔn)對(duì)性和實(shí)效性(4)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。(5)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高的評(píng)價(jià)體系(6)制定國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策，提高課程的適應(yīng)性，滿足不同地方，學(xué)校和學(xué)生的需要。

27.（1）連續(xù)性與階段性。（2）定向性與順序性。（3）不平衡性。（4）個(gè)體差異性

28.（1）人的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程統(tǒng)稱(chēng)為心理過(guò)程。它們?cè)谌说男睦砘顒?dòng)中并不是單獨(dú)存在，而是相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一的心理活動(dòng)過(guò)程。（2）人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是人的情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情緒情感和意志又反作用于認(rèn)識(shí)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程和意志過(guò)程中總是伴隨著一定的情緒情感活動(dòng)，意志過(guò)程又總是以一定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)為前提，而人的情緒情感和意志活動(dòng)又促進(jìn)了人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展

29.學(xué)過(guò)的知識(shí)，如果不經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)，是不可能長(zhǎng)久、完全地保持在記憶中的?？朔z忘最好的方法是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。因此，為了防止遺忘，組織有效的復(fù)習(xí)是很有必要的。有效組織復(fù)習(xí)的方法有：復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法，易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒，會(huì)降低復(fù)習(xí)的效果。因此，教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，方法要靈活多樣。如根據(jù)復(fù)習(xí)在時(shí)間上分配的不同，復(fù)習(xí)方式有兩種：一種是集中復(fù)習(xí)，把材料集中在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)；另一種是分散復(fù)習(xí)，把材料分配到幾段相隔的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中，難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式，做到分散與集中相結(jié)合。（4）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用多種感官參與，要眼看、耳聽(tīng)、口讀、手寫(xiě)相互配合，在頭腦中構(gòu)成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系，形成記憶痕跡，以后遇到其中的一種刺激信息，就可以激活多種相關(guān)的記憶痕跡，提高記憶效果。（5）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合的方法，能使學(xué)習(xí)者及時(shí)了解到識(shí)記的成績(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。另外，這種方法可以及時(shí)檢查記憶效果，有利于提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性。（6）掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)，一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不宜過(guò)多；另外，提倡適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí)，即達(dá)到150％的學(xué)習(xí)，從而提高記憶效果。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外，還要重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)，并注意用腦衛(wèi)生

30.（1）運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律（強(qiáng)度律）。（2）運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺(jué)規(guī)律（差異律）。（3）運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律（活動(dòng)律）。（4）運(yùn)用知覺(jué)的組合規(guī)律（組合律）。（5）讓學(xué)生交替使用多種感官感知對(duì)象（多感官協(xié)同律）

31.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進(jìn)行的自覺(jué)、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過(guò)程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個(gè)方面。這也在我國(guó)學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識(shí)素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語(yǔ)能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運(yùn)用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識(shí)淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實(shí)事求是，嚴(yán)格要求；熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生；對(duì)人對(duì)事公平合理；負(fù)責(zé)任，守信用；說(shuō)到做到都說(shuō)明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學(xué)生，促進(jìn)民主型師生關(guān)系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學(xué)生提供更好的教學(xué)，以平和的心態(tài)處理教學(xué)過(guò)程中的矛盾，最終促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展

32.貫徹長(zhǎng)善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅