社會意識與價(jià)值觀演示文稿

社會意識與價(jià)值觀演示文稿目前一頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)（優(yōu)選）社會意識與價(jià)值觀目前二頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)

2009年10月28日，湖北省荊州市委、市政府和長江大學(xué)舉行隆重的追悼會，悼念為搶救落水兒童而犧牲的陳及時(shí)、何東旭、方招3位19歲大學(xué)生。在他人面臨危難之時(shí)，三位英雄義無反顧地伸出援手，把生的希望帶給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己，展現(xiàn)了他們崇高的道德品質(zhì)和無私的奉獻(xiàn)精神。他們是父母的驕傲，是社會的良心，是民族的精英，是時(shí)代的楷模！目前三頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)[理性思考]1.三位19歲的大學(xué)生為搶救落水兒童而獻(xiàn)出了自己的生命，展現(xiàn)了他們崇高的道德品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)精神，這是一種什么樣的社會意識？其產(chǎn)生的原因是什么？2.三位大學(xué)生的做法體現(xiàn)了怎樣的價(jià)值觀和人生觀？又給人們什么樣的啟示？目前四頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)目前五頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)考點(diǎn)預(yù)覽1.社會存在決定社會意識、社會意識對社會存在具有反作用2.樹立正確的價(jià)值觀考情分析命題范圍結(jié)合近幾年高考命題，本節(jié)知識在歷年高考中都有所涉及，其知識主要是社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，樹立正確價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用等。命題形式從命題形式看，主要有選擇題和非選擇題，但常以選擇題題型呈現(xiàn)。命題熱點(diǎn)在2011年的復(fù)習(xí)備考中，要結(jié)合新版《辭?！穬?nèi)容的調(diào)整，理解社會意識和社會存在的辯證關(guān)系。聯(lián)系價(jià)值觀的有關(guān)知識，正確認(rèn)識第十一屆全運(yùn)會志愿者的行為以及全國“雙百”模范人物的評選活動等。目前六頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)目前七頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)1.社會存在：社會生活的

方面。2.社會意識：社會生活的

方面。物質(zhì)精神目前八頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)3.二者辯證關(guān)系(1)社會存在

社會意識①社會存在的

決定社會意識的

。②社會存在的

決定社會意識的

。(2)社會意識對社會存在具有①先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的

。②落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的

。決定性質(zhì)性質(zhì)變化變化能動的反作用促進(jìn)作用阻礙作用目前九頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(3)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，要求我們重視社會意識的能動作用，樹立正確的社會意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。4.歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)

。社會存在決定社會意識目前十頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)1.正確認(rèn)識“社會存在和社會意識的關(guān)系”與“物質(zhì)和意識的關(guān)系”(1)區(qū)別：①物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。對物質(zhì)和意識哪個(gè)是第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。②社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史唯物主義的基本問題，對社會存在和社會意識關(guān)系問題的不同回答，劃分了歷史唯物主義和歷史唯心主義。目前十一頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(2)聯(lián)系：社會存在和社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識關(guān)系問題在社會生活中的具體表現(xiàn)，社會存在和社會意識的辯證關(guān)系體現(xiàn)了辯證唯物主義自然觀在社會歷史領(lǐng)域的拓展。2.準(zhǔn)確理解社會意識的相對獨(dú)立性(1)社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全同步。①社會意識的變化落后于社會存在的變化。如我國目前存在的一些封建迷信、貪污腐敗等落后的社會意識就是這樣一種情況。目前十二頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)②社會意識可能先于社會存在而出現(xiàn)。這種先進(jìn)的社會意識能夠預(yù)見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導(dǎo)社會變革的作用。(2)社會意識同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國家，并不一定在社會意識上也是先進(jìn)的；經(jīng)濟(jì)上落后的國家，社會意識的某些方面也可能是先進(jìn)的。(3)社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。每一時(shí)代的社會意識總是與以前時(shí)代的社會意識有著內(nèi)在繼承關(guān)系。(4)社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。目前十三頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)[典例1]

(2009·廣東高考)2008年7月我國曾對15個(gè)副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進(jìn)了社會文明建設(shè)。這說明 (

)A.社會存在決定于社會意識B.城市文明建設(shè)要突出地方特色C.社會意識反作用于社會存在D.社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展目前十四頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)[解題指導(dǎo)]

選

本題以公布文明指數(shù)調(diào)查結(jié)果，促進(jìn)社會文明建設(shè)為命題依據(jù)，著重考查學(xué)生對社會存在與社會意識辯證關(guān)系的理解運(yùn)用能力。依據(jù)所學(xué)知識分析，我國對城市的調(diào)查結(jié)果屬于社會意識，而其公布后，促進(jìn)了社會文明建設(shè)，這表明社會意識反作用于社會存在，故應(yīng)選C。A、D表述錯(cuò)誤，B不符合題意。C

目前十五頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)[演練1]

(2009·山東高考)國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008年度中國主流媒體十大流行語(綜合類)”有：北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明(

)①社會意識是對社會存在的反映②主觀認(rèn)識隨著客觀實(shí)際的變化而變化③價(jià)值觀對人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提A.①④

B.①②C.②③D.③④目前十六頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)解析：本題考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識分析、解讀材料信息的能力。題干材料體現(xiàn)了社會存在對社會意識的決定作用，所以①②切合題意。③④不符合材料。故選B。答案：B目前十七頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)1.價(jià)值和價(jià)值觀(1)價(jià)值：人的需要與

之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的

。(2)價(jià)值觀：人們斷定客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的

和

。事物屬性積極意義根本觀點(diǎn)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)目前十八頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)2.價(jià)值觀與社會存在價(jià)值觀是一種

，是社會存在的反映，在一定的

的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會存在的

而變化。3.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)內(nèi)容①價(jià)值觀不同，對

的評價(jià)就不同。②價(jià)值觀不同，在

和

的活動中的指向就不同。③對

、

具有重要的導(dǎo)向作用?？陀^事物認(rèn)識世界改造世界人生選擇人生道路社會意識社會存在變化目前十九頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(2)要求：樹立和堅(jiān)持

，發(fā)揮正確價(jià)值觀的

作用。4.堅(jiān)持正確的價(jià)值觀(1)內(nèi)涵：符合

的規(guī)律、符合

的價(jià)值觀。(2)最高標(biāo)準(zhǔn)：符合事物發(fā)展的

性和人類的

利益。正確的價(jià)值觀導(dǎo)向事物發(fā)展人類根本利益規(guī)律根本目前二十頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(3)具體標(biāo)準(zhǔn)①始終代表最廣大人民的

是中國共產(chǎn)黨

、最高的價(jià)值觀。②社會主義初級階段的

是衡量我國人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。③“

”是判斷我國改革開放和各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)。根本利益最根本基本路線三個(gè)有利于目前二十一頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(4)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，其內(nèi)容包括①馬克思主義指導(dǎo)思想。②中國特色社會主義共同理想。③以

為核心的民族精神和以

為核心的時(shí)代精神。④社會主義

觀。(5)要求：樹立正確的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立與時(shí)代要求相適應(yīng)的正確價(jià)值觀。愛國主義改革創(chuàng)新榮辱目前二十二頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)1.正確理解哲學(xué)上的“價(jià)值”與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“價(jià)值”的區(qū)別(1)哲學(xué)上的價(jià)值表示的是一種主客體關(guān)系，是對價(jià)值的最一般本質(zhì)的抽象。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。目前二十三頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(2)價(jià)值大小的評判標(biāo)準(zhǔn)不同。哲學(xué)上判斷一種事物是否有價(jià)值、價(jià)值的大與小，就是要考慮主體的需要和利益，因此哲學(xué)上的價(jià)值評價(jià)帶有很明顯的主觀性。而商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時(shí)間決定的，商品價(jià)值的大小，不是由人的主觀意愿決定的，所以商品的價(jià)值具有確定不移(一定條件下)的客觀性。目前二十四頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)2.理解世界觀、人生觀、人生價(jià)值觀之間的關(guān)系(1)區(qū)別①含義不同。世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人生觀是指人們對于人生目的、人生意義的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀是指人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。②范疇不同。在三者中，世界觀的外延最大，層次最高，具有統(tǒng)率意義。目前二十五頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(2)聯(lián)系①世界觀支配人生觀。人生觀是世界觀的一個(gè)組成部分。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會影響人們的世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學(xué)的世界觀。目前二十六頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)②世界觀是形成價(jià)值觀的基礎(chǔ)。世界觀決定價(jià)值觀，世界觀發(fā)生變化，價(jià)值觀也會隨之發(fā)生變化。反之，正確的價(jià)值觀的建立，又會使科學(xué)的世界觀更豐富、更完善?？梢娛澜缬^和價(jià)值觀是統(tǒng)一的。③人生觀與價(jià)值觀是相互影響的。正確的人生觀，有利于指導(dǎo)人們形成科學(xué)的、合理的價(jià)值評價(jià)。正確的價(jià)值觀，有利于人們客觀分析人自身的價(jià)值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價(jià)值觀。目前二十七頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)

[典例2]

(2010·鄭州模擬)面對突如其來的地震，“范跑跑”丟下學(xué)生倉皇而逃，譚千秋老師卻用雙臂救護(hù)學(xué)生，獻(xiàn)出了自己的生命。這表明 (

)①不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用②趨利避害是人的本能選擇③集體主義與極端個(gè)人主義是根本對立的價(jià)值觀④集體利益與個(gè)人利益是沖突的A.①②B.②③C.①④D.①③目前二十八頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)[解題指導(dǎo)]

選

本題考查學(xué)生對價(jià)值觀等相關(guān)知識的理解認(rèn)識能力?！胺杜芘堋迸c“譚千秋”老師面對突如其來的地震采取了不同的行動，這表明了他們具有不同的價(jià)值觀，同時(shí)也說明了集體主義與極端個(gè)人主義的根本對立，所以①③切合題意。D目前二十九頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)

[演練2]

(2010·石家莊模擬)美國蘭德公司通過跟蹤500家世界大公司，發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是這些公司始終堅(jiān)持以下四種價(jià)值觀：人的價(jià)值高于物的價(jià)值，共同價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，社會價(jià)值高于利潤價(jià)值，用戶價(jià)值高于生產(chǎn)價(jià)值。500家世界大公司之所以要堅(jiān)持這樣的價(jià)值觀，是因?yàn)? (

)A.正確的社會意識決定社會的發(fā)展方向B.這些價(jià)值觀能夠使人們認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律C.堅(jiān)持正確的價(jià)值觀有利于促進(jìn)自身的發(fā)展D.理性認(rèn)識對人們的實(shí)踐活動具有促進(jìn)作用目前三十頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力，依據(jù)知識分析A錯(cuò)誤，社會意識對人們的實(shí)踐活動有促進(jìn)或阻礙作用，但不是決定作用。B錯(cuò)誤，要認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律必須在正確價(jià)值觀的導(dǎo)向下，充分發(fā)揮主觀能動性。D錯(cuò)誤，只有正確的理性認(rèn)識才起促進(jìn)作用。答案：C目前三十一頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)目前三十二頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)目前三十三頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

材料1：2009年11月16日，國務(wù)院正式批復(fù)《中國圖們江區(qū)域合作開發(fā)規(guī)劃綱要——以長吉圖為開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)》(下稱《圖們江規(guī)劃》)。這標(biāo)志著長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)建設(shè)已上升為國家戰(zhàn)略，成為迄今為止國內(nèi)唯一獲國家批復(fù)的沿邊開發(fā)開放區(qū)域規(guī)劃，將對吉林對外開放和振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略起到更大的推動作用。目前三十四頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)目前三十五頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)材料2：2009年12月3日，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》記者從山東省政府獲悉：國務(wù)院已正式批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。以此為起點(diǎn)，黃河三角洲地區(qū)的發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，成為國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。國務(wù)院要求，《規(guī)劃》實(shí)施要以資源高效利用和生態(tài)環(huán)境改善為主線，著力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，著力完善基礎(chǔ)設(shè)施，著力推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，著力創(chuàng)新體制機(jī)制，率先轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，提高核心競爭力和綜合實(shí)力，打造環(huán)渤海地區(qū)成為具有高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)特色的重要增長區(qū)域，在促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展和參與東北亞經(jīng)濟(jì)合作中發(fā)揮更大作用。目前三十六頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)材料3：2009年12月12日，國務(wù)院正式批復(fù)《鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》，建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國家戰(zhàn)略。這是新中國成立以來江西省第一個(gè)上升為國家戰(zhàn)略的區(qū)域性發(fā)展規(guī)劃。目前三十七頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)1.加快長吉圖區(qū)域開發(fā)開放的哲學(xué)依據(jù)有哪些？提示：(1)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。國務(wù)院根據(jù)長吉圖的地理位置、自然條件、發(fā)展現(xiàn)狀等，批復(fù)其為沿邊開發(fā)開放區(qū)域。這體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的道理。目前三十八頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(2)聯(lián)系是客觀的、普遍的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。加快長吉圖區(qū)域?qū)ν忾_放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將帶動吉林加快振興，極大地促進(jìn)吉林和東北老工業(yè)基地全面振興；也有利于優(yōu)化國家的對外開放結(jié)構(gòu)和促進(jìn)東北亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。(3)唯物辯證法認(rèn)為：一切事物都是由各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，整體離不開部分，部分也離不開整體，全局高于局部，部分也影響整體，關(guān)鍵性部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這一原理要求我們要樹立目前三十九頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案；要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。加快長吉圖區(qū)域開發(fā)開放，是國務(wù)院立足振興吉林乃至振興東北老工業(yè)基地的全局，又兼顧長吉圖地區(qū)的發(fā)展，作出的戰(zhàn)略決策。加快長吉圖區(qū)域開發(fā)開放，是振興吉林乃至振興東北地區(qū)的關(guān)鍵，將極大地促進(jìn)吉林和東北老工業(yè)基地的全面振興。目前四十頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(4)主要矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用。這要求我們在處理復(fù)雜事物時(shí)，要善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。抓住了長吉圖區(qū)域的開發(fā)開放，就抓住了吉林振興乃至東北老工業(yè)基地振興的主要矛盾，有利于極大地促進(jìn)吉林和東北老工業(yè)基地的全面振興。目前四十一頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)提示：(1)唯物論角度：①承認(rèn)自然界的客觀性，是正確處理人與自然關(guān)系的前提。發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是承認(rèn)自然界的客觀性的具體表現(xiàn)。②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。黃河三角洲地區(qū)土地資源優(yōu)勢突出，地理區(qū)位條件優(yōu)越，自然資源較為豐富，生態(tài)系統(tǒng)獨(dú)具特色，產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好，具有發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良好條件。同樣，鄱陽湖地區(qū)獨(dú)特的自然條件，也適合發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。2.加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)依據(jù)有哪些？目前四十二頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是按規(guī)律辦事的表現(xiàn)。(2)辯證法角度：①聯(lián)系是客觀的、普遍的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是承認(rèn)聯(lián)系客觀性的表現(xiàn)，堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)。目前四十三頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)②一切事物都是由各個(gè)局部構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，整體離不開部分，部分也離不開整體，全局高于局部，部分也影響整體，關(guān)鍵性部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這一原理要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案；要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，成為國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是立足整體又重視局部的具體表現(xiàn)。目前四十四頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)(3)歷史唯物主義角度：①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。黃河三角洲地區(qū)土地資源優(yōu)勢突出，地理區(qū)位條件優(yōu)越，自然資源較為豐富，生態(tài)系統(tǒng)獨(dú)具特色，產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好，具有發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)的良好條件。同樣，鄱陽湖地區(qū)獨(dú)特的自然條件，也適合發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。目前四十五頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)②價(jià)值觀的最高標(biāo)準(zhǔn)是與事物發(fā)展規(guī)律相一致、與社會發(fā)展規(guī)律相一致的人類的根本利益。加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)，既符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律生態(tài)規(guī)律，又符合人民群眾的根本利益，屬于正確的價(jià)值選擇。③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是正確的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的行為選擇。目前四十六頁\總數(shù)五十二頁\編于十七點(diǎn)

2009年12月3日，《