第2課 古代世界的帝國與文明的交流 課時訓(xùn)練 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第2課古代世界的帝國與文明的交流一、選擇題1．據(jù)記載，亞述帝國在征服敘利亞中部后，設(shè)置行省進行管理，并在該行省設(shè)置了三個驛站，驛站配有郵驛長和軍隊指揮官，又遷移30戶家庭對其進行照料。這說明（

）A．驛站旨在服務(wù)百姓生活 B．驛站是帝國地方治理的組成部分C．亞述帝國強制奴隸服役 D．交通建設(shè)保證了軍事征服的勝利2．史載，波斯貴族麥伽比佐斯在一次陪同國王狩獵獅子時，用標(biāo)槍刺死了獅子，挽救了國王的性命，但違背了國王觸碰獵物之前其他人不得行動的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑。這本質(zhì)上說明古代波斯（

）A．法律存在不合理的規(guī)定 B．崇尚法律面前人人平等C．國王是國家的最高主宰 D．波斯帝國注重賞罰分明3．有學(xué)者認為，波斯帝國的興起打斷了西亞、北非原有古代文明獨立發(fā)展的進程，滅亡波斯帝國的亞歷山大帝國又從波斯帝國的傳統(tǒng)中吸收了不少東西，開啟希臘化時代。該學(xué)者意在強調(diào)（

）A．帝國興衰的歷史周期規(guī)律 B．波斯在文化傳承中的作用C．西亞北非文明的傳承路徑 D．亞歷山大帝國的歷史影響4．如圖為古代世界的帝國疆界示意圖，在該帝國統(tǒng)治下（

）A．迎來著名的希臘化時代 B．首次地跨亞歐非三大洲C．基督教興起且影響力擴大 D．形成輝煌的古巴比倫文明5．如圖為某帝國的疆域圖。該帝國是（

）A．波斯帝國 B．亞歷山大帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國6．西亞地區(qū)是連接歐亞非的重要交通要道，歷史上多次建立橫跨歐亞非的帝國，建立第一個地跨亞、非、歐三大洲的大帝國的是（

）A．馬其頓人 B．阿拉伯人 C．波斯人 D．羅馬人7．公元前6世紀(jì)，波斯國王大流士進行改革，主要內(nèi)容涉及；建立完備的軍政分權(quán)的地方行政制度；統(tǒng)一貨幣鑄造制度，規(guī)定只有波斯國王有權(quán)鑄造金幣；修筑道路，設(shè)置驛站：以瑣羅亞斯德教為國教。他的改革主要意在（

）A．增強軍事力量 B．鞏固帝國統(tǒng)一C．?dāng)U大貴族特權(quán) D．發(fā)展奴隸經(jīng)濟8．公元前334年，亞厲山大征服波斯時宣稱是為希臘文明而戰(zhàn)，在征戰(zhàn)途中，鼓勵馬其頓將士與波斯顯貴女子通婚；多次舉辦希臘式的運動會；還沿著帝國邊疆修建了幾十座具有希臘建筑風(fēng)格的城市。這些做法（

）A．旨在激發(fā)遠征軍的戰(zhàn)斗意志 B．強化了對被征服地區(qū)的奴役C．客觀上推動希臘文明的傳播 D．埋下了帝國統(tǒng)治崩潰的根源9．在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（

）A．提高了被征服地區(qū)文明程度 B．熱衷于傳播希臘文化C．借助希臘文化實行專制統(tǒng)治 D．催生了希臘人文精神10．羅馬共和國中晚期，羅馬城盛行“權(quán)力支持下的表演”。將軍們紛紛用戰(zhàn)利品建造公共神廟，又當(dāng)眾向士兵分發(fā)戰(zhàn)利品；貴族們競相進行公共演說，還在藝術(shù)等領(lǐng)域展示自己和家族的功績與德性。對此解釋合理的是（

）A．自然法精神影響貴族的行為 B．平民在政治上具有重要作用C．重視品德成為社會主流價值 D．參與公眾活動屬于貴族職責(zé)11．有史家認為：“羅馬是古典世界的集大成者，而共和國正是羅馬璀璨的珍寶”：“羅馬共和國時期，實際上是羅馬帝國出現(xiàn)并且不斷發(fā)展的重要積累階段”。下列各項中，出現(xiàn)于羅馬共和國時期的是（）①具有濃厚貴族寡頭特征的政體

②古羅馬歷史上的第一部成文法③把羅馬與各行省連起來的道路

④集柱式與圓頂于一體的萬神殿A(yù)．①② B．②④ C．①③ D．③④12．羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則打死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！边@表明《十二銅表法》（

）A．保護奴隸主貴族的利益 B．體現(xiàn)了人人平等的原則C．有習(xí)慣法的痕跡 D．保護了平民的利益13．4世紀(jì)中后期，遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。此后西羅馬帝國被汪達爾人和日耳曼人陸續(xù)進入，最終在476年滅亡了西羅馬帝國。據(jù)此可知，西羅馬帝國滅亡的主要原因是（

）A．匈奴人的進攻 B．西哥特人的占領(lǐng)C．歐洲的民族大遷徙 D．西羅馬帝國的沒落14．公元313年《米蘭敕令》后，基督教界逐步在羅馬帝國中形成國中之國，羅馬逐步變成上帝之城的對立面和被拋棄的對象，古典傳統(tǒng)文化的信仰者被視為“異教徒”。從長時段看，這種歷史趨勢（

）A．導(dǎo)致羅馬帝國走向分裂滅亡 B．形成基督教權(quán)一家獨大局面C．使宗教世俗力量斗爭復(fù)雜化 D．不利于古典文化的長期保存15．下表為腓尼基、希臘、希伯來、埃特魯斯坎和拉丁字母對照表。這可以用來說明腓尼基字母（

）A．促成了世界文明的多元一體 B．取代了各個地區(qū)的文字C．影響了其他語種的發(fā)展軌跡 D．加劇了異域文化的沖突16．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)系的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人。同樣，印度佛教傳播到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進東西方文明交融的兩種方式是（）A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié) B．暴力沖突與和平交流C．希臘商人和亞歷山大軍隊 D．馬可·波羅和阿拉伯商人二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料作為第一個地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件。重要的是，波斯統(tǒng)治者盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中?！幾择R克垚《世界文明史》材料包含了古代波斯帝國的諸多信息。根據(jù)材料信息確定一個觀點，結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表達清晰。）18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

亞歷山大在東方被征服各地先后建立起幾十座城市，這些城市既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c，也是經(jīng)濟活動中心，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M行貿(mào)易活動。許多隨軍學(xué)者包括工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測量師等專門人才沿途搜集資料，采集動植物標(biāo)本，與當(dāng)?shù)厝私煌啔v山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神。但是我們也應(yīng)看到亞歷山大東征畢竟是奴隸制時代赤裸裸的侵略行為，所以這個帝國的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災(zāi)難。——摘編自于春英、申芬《評亞歷山大帝國在歷史上的作用》材料二

漢朝沿襲中國長久以來的文化傳統(tǒng)，是典型的農(nóng)耕民族，“追求安居樂業(yè)，不到不得已，帝國不會輕易越過長城的防線去開拓領(lǐng)土”，因此，漢朝對外的冒險和軍事征戰(zhàn)十分有限，對外經(jīng)濟文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主。羅馬帝國作為一個依靠戰(zhàn)爭不斷壯大的國家，其對外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國各個階層，“上至元首下至平民，都熱衷于冒險和商業(yè)貿(mào)易”，因此，在羅馬和漢朝的經(jīng)濟文化交流中，羅馬帝國的主動性更明顯。在交流的物種中，羅馬帝國對漢朝物品的渴求度遠遠高于漢朝對羅馬商品的渴求度。在羅馬社會上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國還曾掀起以穿絲綢為時尚的風(fēng)潮。反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對漢朝社會也產(chǎn)生過一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會生活中的影響有限。——摘編自祁瀟瀟《羅馬帝國與漢朝經(jīng)濟交流問題探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析亞歷山大東征的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬帝國與漢朝經(jīng)濟文化交流的不同之處。19．閱讀材料,完成下列要求。材料一

尼祿是羅馬帝國第一位迫害基督教的皇帝,在其統(tǒng)治時期(公元54——68年),基督教已從猶太教中分離出來,成為一個獨立的宗教,但與猶太教的矛盾貫穿其發(fā)展的始終。圖拉真時期(公元98——117年)為維護帝國穩(wěn)定,強調(diào)信仰基督教為死罪,不放棄信仰的人會被判處死罪。君士坦丁大帝時期(公元306--337年),羅馬國教分崩離析,帝國軍隊中有大量基督徒,本人并不排斥基督教信仰,在他的宮廷中有很多基督徒官員。后來，他還正式成為一名基督徒,于313年頒布《米蘭敕令》,承認基督教合法地位。這導(dǎo)致基督教在數(shù)年間為整個帝國提供了統(tǒng)一的意識形態(tài)?！幾詮垘洝读_馬帝國皇帝對早期基督教態(tài)度變化及其原因綜述》材料二

《圣經(jīng)》作為基督教的主要思想,是權(quán)力和信仰的源泉,它影響著西方國家的人權(quán)與民主、民族觀、雙重政治觀和雙重權(quán)力制度。許多杰出文學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》創(chuàng)作出了他們的杰作。例如,17世紀(jì)英國著名詩人彌爾頓根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》創(chuàng)作了著名的史詩《失樂園》。在西方,當(dāng)人們出生時,必須去教堂接受洗禮,因為在洗禮之后,他們就成了神的兒子;在死了之后,他們的罪是可以被神赦免的,并得以上天堂。他們每個周末都去教堂聽布道?！幾詫O平《試析羅馬帝國時期統(tǒng)治者對基督教態(tài)度極其轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出羅馬帝國皇帝對基督教態(tài)度的變化,并分析變化的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明基督教對西方社會的影響。答案一、選擇題1．【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞述帝國在新建立的行省設(shè)置驛站，并派官員和軍隊管理，說明驛站是帝國地方治理的組成部分，B項正確。亞述帝國強制推行郵驛制度，其目的是鞏固帝國統(tǒng)治，不是服務(wù)百姓，排除A項；材料中沒有奴隸的信息，未體現(xiàn)強制奴隸服役，排除C項；交通建設(shè)有利于軍事征服但不能保證其勝利，“保證了”一說過于絕對，排除D項。故選B項。2．【答案】C【解析】根據(jù)材料“波斯貴族麥伽比佐斯在一次陪同國王狩獵獅子時，用標(biāo)槍刺死了獅子，挽救了國王的性命，但違背了國王觸碰獵物之前其他人不得行動的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑?！笨芍溬け茸羲闺m然挽救了國王，但是違背了國王的命令而被判處死刑，這說明當(dāng)時國王掌握至高無上的權(quán)力，國王是國家的最高主宰，C項正確；法律將麥伽比佐斯處以死刑，適應(yīng)了當(dāng)時波斯帝國加強君主專制的需要，具有合理性，排除A項；根據(jù)材料“但違背了國王觸碰獵物之前其他人不得行動的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑?！笨芍F族違背了國王的命令被處死，可見人和人并不平等，排除B項；材料的主旨信息是國王權(quán)力的至高無上，并非波斯帝國注重賞罰分明，排除D項。故選C項。3．【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：波斯帝國一方面繼承了西亞和北非的文化，另一方面又將之傳承于亞歷山大帝國，體現(xiàn)了波斯在文化傳承中的作用，B項正確；材料沒有涉及波斯帝國、亞歷山大帝國的興衰，不能體現(xiàn)帝國興衰的歷史周期規(guī)律，排除A項；波斯帝國對亞歷山大帝國的影響并非完全是西亞和北非文明的傳承，排除C項；材料強調(diào)的是波斯帝國對亞歷山大的影響，并非強調(diào)亞歷山大帝國的歷史影響，排除D項。故選B項。4．【答案】B【解析】根據(jù)圖片材料中的時間“公元前500年左右”并結(jié)合所學(xué)知識可知，大流士一世執(zhí)政時期（公元前522年—公元前486年）波斯帝國疆域最為遼闊，而波斯帝國是世界上第一個橫跨亞歐非三大洲的大帝國，B項正確；希臘化時代指從公元前330年波斯帝國滅亡到公元前30年羅馬征服埃及托勒密王朝為止的一段歷史時期，排除A項；基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦，在羅馬帝國時期影響力得到擴大，排除C項；古巴比倫文明早于波斯帝國的統(tǒng)一，排除D項。故選B項。5．【答案】B【解析】結(jié)合地圖并結(jié)合所學(xué)知識可知，該帝國地域上橫跨歐亞非三大洲，統(tǒng)治區(qū)域主要涉及北非埃及、西亞兩河流域、西歐部分，題干中還有“擊敗大流士三世”等信息，據(jù)此我們不難判斷出是亞歷山大帝國，B項正確；波斯帝國的統(tǒng)治區(qū)域橫跨歐亞非三大洲，但是題干中有“擊敗大流士三世”的信息，顯然該圖是亞歷山大帝國對外擴張示意圖，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯帝國雖然也是地跨三大洲帝國，但是帝國統(tǒng)治區(qū)域不到印度河，不到小亞細亞，排除C項；奧斯曼帝國雖然也是地跨三大洲帝國，但是帝國統(tǒng)治區(qū)域不到印度河流域，排除D項。故選B項。6．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，波斯帝國是位于西亞伊朗高原地區(qū)以古波斯人為中心形成的君主制帝國。公元前550年居魯士大帝開創(chuàng)阿契美尼德王朝，公元前330年，亞歷山大大帝的攻陷波斯波利斯，帝國滅亡。C項正確；亞歷山大帝國(前336年至前323年)，是對亞歷山大大帝時期的馬其頓王國的稱呼，由著名的征服者亞歷山大大帝開創(chuàng)，其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河，是歷史上繼波斯阿契美尼德王朝之后第二個地跨亞歐非三洲的帝國。不符合題意，排除A項；阿拉伯帝國（632年至1258年）是阿拉伯半島上的阿拉伯人于中世紀(jì)創(chuàng)建的一系列伊斯蘭穆斯林封建王朝。不符合題意，排除B項；公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”稱號，建立元首制，羅馬共和國事實上被羅馬帝國所取代。帝國鼎盛時期，疆域西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)海。不符合題意，排除D項。故選C項。7．【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，波斯國王大流士通過政治、經(jīng)濟、交通、宗教等方面的改革，客觀上促進了經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展，加強了中央集權(quán)，有利于鞏固帝國統(tǒng)一，B項正確；大流士改革的主要目的是鞏固帝國統(tǒng)一，雖然也起到增強軍事力量和發(fā)展奴隸經(jīng)濟的作用，但不符合材料主旨，排除AD項；大流士改革打擊了貴族特權(quán)，排除C項。故選B項。8．【答案】C【解析】根據(jù)“在征戰(zhàn)途中，鼓勵馬其頓將士與波斯顯貴女子通婚；多次舉辦希臘式的運動會；還沿著帝國邊疆修建了幾十座具有希臘建筑風(fēng)格的城市?！笨傻贸鰜啔v山大東征促進了希臘文化的傳播，促進了東西文化的交流，C項正確；激發(fā)遠征軍的戰(zhàn)斗意志不是主要目的，主要目的是鞏固統(tǒng)治，排除A項；材料中的做法并不是奴役民眾的做法，排除B項；帝國的崩潰與希臘文化的傳播并沒有直接的關(guān)系，排除D項。故選C項。9．【答案】B【解析】根據(jù)“找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右?！笨芍?，亞歷山大的遠征促進了東西方文化的交流，傳播了希臘文化，開啟了希臘化時代，B項正確；被征服地區(qū)與希臘地區(qū)文明類型不同，文明程度高低無法體現(xiàn)，排除A項；材料體現(xiàn)亞歷山大對希臘文化的向往和傳播，沒有他的統(tǒng)治方式，排除C項；希臘人文精神源于希臘政治經(jīng)濟的發(fā)展和自然地理環(huán)境，并非由亞歷山大遠征所催生，排除D項。故選B項。10．【答案】B【解析】據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：羅馬共和國中晚期。共和國晚期，不管是將軍還是貴族，都積極參與公共活動，這種活動能夠贏得民眾的支持，因此出現(xiàn)了“權(quán)力支持下的表演”，這說明當(dāng)時平民在政治上有重要作用，B項正確；自然法強調(diào)的是公正平等，與材料主旨無關(guān)，排除A項；社會上層在權(quán)力下的表演本身帶有功利性，是為了獲得權(quán)力，這種行為不能認定為品德高尚，排除C項；“權(quán)力支持下的表演”不屬于貴族的職責(zé)，排除D項。故選B項。11．【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬共和國時期貴族共和制下保留了濃厚的貴族寡頭特征，元老院和執(zhí)政官權(quán)力較大，①正確；古羅馬第一部成文法《十二銅表法》頒布與羅馬共和國早期，②正確，①②正確，A項正確；羅馬帝國時期修建的道路把把羅馬與各行省連起來的道路，③不符合題意，排除CD項；集柱式與圓頂于一體的萬神殿是羅馬帝國時期修建的，④不符合題意，排除B項。故選A項。12．【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，這個規(guī)定帶有一定的野蠻性，具有習(xí)慣法的痕跡，C項正確；材料沒有涉及保護奴隸主貴族或者平民的利益，排除A、D項；羅馬法維護奴隸主利益，材料沒有體現(xiàn)人人平等的原則，排除B項。故選C項。13．【答案】C【解析】據(jù)材料“此后西羅馬帝國被汪達爾人和日耳曼人陸續(xù)進入，最終在476年滅亡了西羅馬帝國?！笨芍?，由于歐洲的民族大遷徙導(dǎo)致日耳曼人等外族入侵西羅馬帝國，加速了西羅馬帝國的滅亡，C項正確；匈奴人的進攻只是促使了日耳曼各分支進入西羅馬帝國，排除A項；西哥特人的占領(lǐng)只是歐洲各民族遷入羅馬帝國的原因，排除B項；西羅馬帝國的沒落是其滅亡的原因之一，但材料沒有提及，排除D項。故選C項。14．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬帝國后期，基督教通過《米蘭敕令》成為國教，其與王權(quán)、古典傳統(tǒng)文化的斗爭和沖突，經(jīng)過長期發(fā)展，使中世紀(jì)后期的宗教世俗力量斗爭復(fù)雜化，C項正確；導(dǎo)致羅馬帝國走向分裂滅亡并非該現(xiàn)象長期發(fā)展的產(chǎn)物，排除A項；基督教權(quán)一家獨大局面不是基督教與世俗政治、古典文化斗爭的歷史發(fā)展趨勢，排除B項；不利于古典文化的保存只是部分信息，并非材料主旨，排除D項。故選C項。15．【答案】C【解析】根據(jù)材料“腓尼基、希臘、希伯來、埃特魯斯坎和拉丁字母對照表”可知，腓尼基字母是世界字母文字的開端，在西方，它派生出古希臘字母，后者又發(fā)展為拉丁字母等，說明腓尼基字母影響了其他語種的發(fā)展軌跡，C項正確；多元一體是在近現(xiàn)代考古學(xué)證據(jù)的支持下，對中華文明起源和形成的一項理論，排除A項；材料描述的是腓尼基字母對其他文字的影響，而非取代，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)異域文化沖突的信息，排除D項。故選C項。16．【答案】B【解析】根據(jù)材料“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)系的也不是彼此獨立的。希臘文化傳播到整個東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人。同樣，印度佛教傳播到中國的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！笨芍瑬|西方文明交流中，有希臘文化傳入靠追隨亞歷山大軍隊東進的希臘商人，也有印度佛教和平交流傳播到中國，說明促進東西方文明交融的兩種方式是暴力沖突與和平交流，B項正確；商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)是東西方文明交融的和平交流的方式，不全面，排除A項；希臘商人和亞歷山大軍隊是東西方文明交融的暴力沖突的方式，不全面，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識，馬可·波羅和阿拉伯商人是屬于和平交流的方式，排除D項。故選B項。二、非選擇題17．【答案】示例：觀點：波斯帝國在推動不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟文化交流上發(fā)揮了積極作用。闡釋：波斯帝國地跨亞非歐三大洲，地理位置優(yōu)越，易于充當(dāng)各地區(qū)、各民族間文化交流的媒介和橋梁的角色。波斯帝國建立了從中央到地方的比較完善的官僚體系，如行省制等政治制度的實行，使波斯帝國具有強大的凝聚力和優(yōu)勢地位。良好的道路系統(tǒng)提供了便利的交通，再加上幣制的統(tǒng)一、相對開明的政策，這些都使波斯帝國在保護古代文明的許多優(yōu)秀成就、促進地區(qū)之間文化的融合這些問題上扮演了重要的角色，起到了積極的作用?！窘馕觥勘绢}是觀點類的論述題。觀點：根據(jù)“波斯為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會”可得出波斯帝國在推動不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟文化交流上發(fā)揮了積極作用。闡釋：根據(jù)“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件?！笨傻贸霾ㄋ沟蹏乜鐏喎菤W三大洲，地理位置優(yōu)越，易于充當(dāng)各地區(qū)、各民族間文化交流的媒介和橋梁的角色。根據(jù)所學(xué)可得出波斯帝國建立了從中央到地方的比較完善的官僚體系，如行省制等政治制度的實行，使波斯帝國具有強大的凝聚力和優(yōu)勢地位。根據(jù)“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件。”可得出良好的道路系統(tǒng)提供了便利的交通，再加上幣制的統(tǒng)一、相對開明的政策，這些都使波斯帝國在保護古代文明的許多優(yōu)秀成就、促進地區(qū)之間文化的融合這些問題上扮演了重要的角色，起到了積極的作用。18．【答案】(1)影響：促進了東西方經(jīng)濟貿(mào)易的交流與發(fā)展；促進了歐亞非科學(xué)文化事業(yè)的交流與發(fā)展；促進了東西方民族的交往交流交融；侵略行為也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。（言之有理即可。）(2)不同之處：羅馬帝國對外交往主動性強，漢朝對外經(jīng)濟文化交流缺乏動力；羅馬帝國對漢朝物品需求度較高，而漢朝對羅馬帝國物品需求有限；羅馬帝國對外武力交往，漢朝更傾向于和平交往。【解析】（1）本題是影響類材料分析題。時空是古代亞歷山大帝國。根據(jù)材料一“這些城市既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c，也是經(jīng)濟活動中心，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M行貿(mào)易活動”可得出促進了東西方經(jīng)濟貿(mào)易的交流與發(fā)展；根據(jù)材料一“許多隨軍學(xué)者包括工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測量師等專門人才沿途搜集資料，采集動植物標(biāo)本，與當(dāng)?shù)厝私煌笨傻贸龃龠M了歐亞非科學(xué)文化事業(yè)的交流與發(fā)展；根據(jù)材料一“在治理帝國的各項政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神”可得出促進了東西方民族的交往交流交融；根據(jù)材料一“但是我們也應(yīng)看到亞歷山大東征畢竟是奴隸制時代赤裸裸的侵略行為，所以這個帝國的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災(zāi)難”可得出侵略行為也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。（2）本題是對比類材料分析題。時空是古代羅馬帝國和中國漢朝。根據(jù)材料“在羅馬和漢朝的經(jīng)濟文化交流中，羅馬帝國的