第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 課時(shí)訓(xùn)練 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流一、選擇題1．據(jù)記載，亞述帝國(guó)在征服敘利亞中部后，設(shè)置行省進(jìn)行管理，并在該行省設(shè)置了三個(gè)驛站，驛站配有郵驛長(zhǎng)和軍隊(duì)指揮官，又遷移30戶家庭對(duì)其進(jìn)行照料。這說明（

）A．驛站旨在服務(wù)百姓生活 B．驛站是帝國(guó)地方治理的組成部分C．亞述帝國(guó)強(qiáng)制奴隸服役 D．交通建設(shè)保證了軍事征服的勝利2．史載，波斯貴族麥伽比佐斯在一次陪同國(guó)王狩獵獅子時(shí)，用標(biāo)槍刺死了獅子，挽救了國(guó)王的性命，但違背了國(guó)王觸碰獵物之前其他人不得行動(dòng)的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑。這本質(zhì)上說明古代波斯（

）A．法律存在不合理的規(guī)定 B．崇尚法律面前人人平等C．國(guó)王是國(guó)家的最高主宰 D．波斯帝國(guó)注重賞罰分明3．有學(xué)者認(rèn)為，波斯帝國(guó)的興起打斷了西亞、北非原有古代文明獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程，滅亡波斯帝國(guó)的亞歷山大帝國(guó)又從波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)中吸收了不少東西，開啟希臘化時(shí)代。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．帝國(guó)興衰的歷史周期規(guī)律 B．波斯在文化傳承中的作用C．西亞北非文明的傳承路徑 D．亞歷山大帝國(guó)的歷史影響4．如圖為古代世界的帝國(guó)疆界示意圖，在該帝國(guó)統(tǒng)治下（

）A．迎來著名的希臘化時(shí)代 B．首次地跨亞歐非三大洲C．基督教興起且影響力擴(kuò)大 D．形成輝煌的古巴比倫文明5．如圖為某帝國(guó)的疆域圖。該帝國(guó)是（

）A．波斯帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)6．西亞地區(qū)是連接歐亞非的重要交通要道，歷史上多次建立橫跨歐亞非的帝國(guó)，建立第一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)的是（

）A．馬其頓人 B．阿拉伯人 C．波斯人 D．羅馬人7．公元前6世紀(jì)，波斯國(guó)王大流士進(jìn)行改革，主要內(nèi)容涉及；建立完備的軍政分權(quán)的地方行政制度；統(tǒng)一貨幣鑄造制度，規(guī)定只有波斯國(guó)王有權(quán)鑄造金幣；修筑道路，設(shè)置驛站：以瑣羅亞斯德教為國(guó)教。他的改革主要意在（

）A．增強(qiáng)軍事力量 B．鞏固帝國(guó)統(tǒng)一C．?dāng)U大貴族特權(quán) D．發(fā)展奴隸經(jīng)濟(jì)8．公元前334年，亞厲山大征服波斯時(shí)宣稱是為希臘文明而戰(zhàn)，在征戰(zhàn)途中，鼓勵(lì)馬其頓將士與波斯顯貴女子通婚；多次舉辦希臘式的運(yùn)動(dòng)會(huì)；還沿著帝國(guó)邊疆修建了幾十座具有希臘建筑風(fēng)格的城市。這些做法（

）A．旨在激發(fā)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)斗意志 B．強(qiáng)化了對(duì)被征服地區(qū)的奴役C．客觀上推動(dòng)希臘文明的傳播 D．埋下了帝國(guó)統(tǒng)治崩潰的根源9．在遠(yuǎn)征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個(gè)方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（

）A．提高了被征服地區(qū)文明程度 B．熱衷于傳播希臘文化C．借助希臘文化實(shí)行專制統(tǒng)治 D．催生了希臘人文精神10．羅馬共和國(guó)中晚期，羅馬城盛行“權(quán)力支持下的表演”。將軍們紛紛用戰(zhàn)利品建造公共神廟，又當(dāng)眾向士兵分發(fā)戰(zhàn)利品；貴族們競(jìng)相進(jìn)行公共演說，還在藝術(shù)等領(lǐng)域展示自己和家族的功績(jī)與德性。對(duì)此解釋合理的是（

）A．自然法精神影響貴族的行為 B．平民在政治上具有重要作用C．重視品德成為社會(huì)主流價(jià)值 D．參與公眾活動(dòng)屬于貴族職責(zé)11．有史家認(rèn)為：“羅馬是古典世界的集大成者，而共和國(guó)正是羅馬璀璨的珍寶”：“羅馬共和國(guó)時(shí)期，實(shí)際上是羅馬帝國(guó)出現(xiàn)并且不斷發(fā)展的重要積累階段”。下列各項(xiàng)中，出現(xiàn)于羅馬共和國(guó)時(shí)期的是（）①具有濃厚貴族寡頭特征的政體

②古羅馬歷史上的第一部成文法③把羅馬與各行省連起來的道路

④集柱式與圓頂于一體的萬神殿A(yù)．①② B．②④ C．①③ D．③④12．羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則打死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！边@表明《十二銅表法》（

）A．保護(hù)奴隸主貴族的利益 B．體現(xiàn)了人人平等的原則C．有習(xí)慣法的痕跡 D．保護(hù)了平民的利益13．4世紀(jì)中后期，遭到匈奴進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。此后西羅馬帝國(guó)被汪達(dá)爾人和日耳曼人陸續(xù)進(jìn)入，最終在476年滅亡了西羅馬帝國(guó)。據(jù)此可知，西羅馬帝國(guó)滅亡的主要原因是（

）A．匈奴人的進(jìn)攻 B．西哥特人的占領(lǐng)C．歐洲的民族大遷徙 D．西羅馬帝國(guó)的沒落14．公元313年《米蘭敕令》后，基督教界逐步在羅馬帝國(guó)中形成國(guó)中之國(guó)，羅馬逐步變成上帝之城的對(duì)立面和被拋棄的對(duì)象，古典傳統(tǒng)文化的信仰者被視為“異教徒”。從長(zhǎng)時(shí)段看，這種歷史趨勢(shì)（

）A．導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向分裂滅亡 B．形成基督教權(quán)一家獨(dú)大局面C．使宗教世俗力量斗爭(zhēng)復(fù)雜化 D．不利于古典文化的長(zhǎng)期保存15．下表為腓尼基、希臘、希伯來、埃特魯斯坎和拉丁字母對(duì)照表。這可以用來說明腓尼基字母（

）A．促成了世界文明的多元一體 B．取代了各個(gè)地區(qū)的文字C．影響了其他語(yǔ)種的發(fā)展軌跡 D．加劇了異域文化的沖突16．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)系的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳播到中國(guó)的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是（）A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié) B．暴力沖突與和平交流C．希臘商人和亞歷山大軍隊(duì) D．馬可·波羅和阿拉伯商人二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料作為第一個(gè)地跨歐亞非的大帝國(guó)，波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會(huì)。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件。重要的是，波斯統(tǒng)治者盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國(guó)家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中?！幾择R克垚《世界文明史》材料包含了古代波斯帝國(guó)的諸多信息。根據(jù)材料信息確定一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

亞歷山大在東方被征服各地先后建立起幾十座城市，這些城市既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。許多隨軍學(xué)者包括工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才沿途搜集資料，采集動(dòng)植物標(biāo)本，與當(dāng)?shù)厝私煌?。亞歷山大發(fā)現(xiàn)東方民族并不是他想象的那樣愚昧無知，而是具有較高程度的文明的，所以在治理帝國(guó)的各項(xiàng)政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神。但是我們也應(yīng)看到亞歷山大東征畢竟是奴隸制時(shí)代赤裸裸的侵略行為，所以這個(gè)帝國(guó)的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災(zāi)難?！幾杂诖河?、申芬《評(píng)亞歷山大帝國(guó)在歷史上的作用》材料二

漢朝沿襲中國(guó)長(zhǎng)久以來的文化傳統(tǒng)，是典型的農(nóng)耕民族，“追求安居樂業(yè)，不到不得已，帝國(guó)不會(huì)輕易越過長(zhǎng)城的防線去開拓領(lǐng)土”，因此，漢朝對(duì)外的冒險(xiǎn)和軍事征戰(zhàn)十分有限，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的影響也以漢文化潛移默化的影響為主。羅馬帝國(guó)作為一個(gè)依靠戰(zhàn)爭(zhēng)不斷壯大的國(guó)家，其對(duì)外開拓的傳統(tǒng)一直影響著羅馬帝國(guó)各個(gè)階層，“上至元首下至平民，都熱衷于冒險(xiǎn)和商業(yè)貿(mào)易”，因此，在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國(guó)的主動(dòng)性更明顯。在交流的物種中，羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品的渴求度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢朝對(duì)羅馬商品的渴求度。在羅馬社會(huì)上絲綢一直都被高度重視，甚至帝國(guó)還曾掀起以穿絲綢為時(shí)尚的風(fēng)潮。反觀漢朝，雖然羅馬的玻璃、錢幣、毛織品等對(duì)漢朝社會(huì)也產(chǎn)生過一定影響，但是由于漢人更崇尚玉的傳統(tǒng)，玻璃和錢幣在漢代社會(huì)生活中的影響有限?！幾云顬t瀟《羅馬帝國(guó)與漢朝經(jīng)濟(jì)交流問題探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析亞歷山大東征的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)與漢朝經(jīng)濟(jì)文化交流的不同之處。19．閱讀材料,完成下列要求。材料一

尼祿是羅馬帝國(guó)第一位迫害基督教的皇帝,在其統(tǒng)治時(shí)期(公元54——68年),基督教已從猶太教中分離出來,成為一個(gè)獨(dú)立的宗教,但與猶太教的矛盾貫穿其發(fā)展的始終。圖拉真時(shí)期(公元98——117年)為維護(hù)帝國(guó)穩(wěn)定,強(qiáng)調(diào)信仰基督教為死罪,不放棄信仰的人會(huì)被判處死罪。君士坦丁大帝時(shí)期(公元306--337年),羅馬國(guó)教分崩離析,帝國(guó)軍隊(duì)中有大量基督徒,本人并不排斥基督教信仰,在他的宮廷中有很多基督徒官員。后來，他還正式成為一名基督徒,于313年頒布《米蘭敕令》,承認(rèn)基督教合法地位。這導(dǎo)致基督教在數(shù)年間為整個(gè)帝國(guó)提供了統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)?！幾詮垘洝读_馬帝國(guó)皇帝對(duì)早期基督教態(tài)度變化及其原因綜述》材料二

《圣經(jīng)》作為基督教的主要思想,是權(quán)力和信仰的源泉,它影響著西方國(guó)家的人權(quán)與民主、民族觀、雙重政治觀和雙重權(quán)力制度。許多杰出文學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》創(chuàng)作出了他們的杰作。例如,17世紀(jì)英國(guó)著名詩(shī)人彌爾頓根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》創(chuàng)作了著名的史詩(shī)《失樂園》。在西方,當(dāng)人們出生時(shí),必須去教堂接受洗禮,因?yàn)樵谙炊Y之后,他們就成了神的兒子;在死了之后,他們的罪是可以被神赦免的,并得以上天堂。他們每個(gè)周末都去教堂聽布道?！幾詫O平《試析羅馬帝國(guó)時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)基督教態(tài)度極其轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出羅馬帝國(guó)皇帝對(duì)基督教態(tài)度的變化,并分析變化的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明基督教對(duì)西方社會(huì)的影響。答案一、選擇題1．【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞述帝國(guó)在新建立的行省設(shè)置驛站，并派官員和軍隊(duì)管理，說明驛站是帝國(guó)地方治理的組成部分，B項(xiàng)正確。亞述帝國(guó)強(qiáng)制推行郵驛制度，其目的是鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，不是服務(wù)百姓，排除A項(xiàng)；材料中沒有奴隸的信息，未體現(xiàn)強(qiáng)制奴隸服役，排除C項(xiàng)；交通建設(shè)有利于軍事征服但不能保證其勝利，“保證了”一說過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．【答案】C【解析】根據(jù)材料“波斯貴族麥伽比佐斯在一次陪同國(guó)王狩獵獅子時(shí)，用標(biāo)槍刺死了獅子，挽救了國(guó)王的性命，但違背了國(guó)王觸碰獵物之前其他人不得行動(dòng)的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑?！笨芍溬け茸羲闺m然挽救了國(guó)王，但是違背了國(guó)王的命令而被判處死刑，這說明當(dāng)時(shí)國(guó)王掌握至高無上的權(quán)力，國(guó)王是國(guó)家的最高主宰，C項(xiàng)正確；法律將麥伽比佐斯處以死刑，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)波斯帝國(guó)加強(qiáng)君主專制的需要，具有合理性，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“但違背了國(guó)王觸碰獵物之前其他人不得行動(dòng)的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑?！笨芍F族違背了國(guó)王的命令被處死，可見人和人并不平等，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是國(guó)王權(quán)力的至高無上，并非波斯帝國(guó)注重賞罰分明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：波斯帝國(guó)一方面繼承了西亞和北非的文化，另一方面又將之傳承于亞歷山大帝國(guó)，體現(xiàn)了波斯在文化傳承中的作用，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)的興衰，不能體現(xiàn)帝國(guó)興衰的歷史周期規(guī)律，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)對(duì)亞歷山大帝國(guó)的影響并非完全是西亞和北非文明的傳承，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是波斯帝國(guó)對(duì)亞歷山大的影響，并非強(qiáng)調(diào)亞歷山大帝國(guó)的歷史影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．【答案】B【解析】根據(jù)圖片材料中的時(shí)間“公元前500年左右”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大流士一世執(zhí)政時(shí)期（公元前522年—公元前486年）波斯帝國(guó)疆域最為遼闊，而波斯帝國(guó)是世界上第一個(gè)橫跨亞歐非三大洲的大帝國(guó)，B項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代指從公元前330年波斯帝國(guó)滅亡到公元前30年羅馬征服埃及托勒密王朝為止的一段歷史時(shí)期，排除A項(xiàng)；基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦，在羅馬帝國(guó)時(shí)期影響力得到擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；古巴比倫文明早于波斯帝國(guó)的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．【答案】B【解析】結(jié)合地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該帝國(guó)地域上橫跨歐亞非三大洲，統(tǒng)治區(qū)域主要涉及北非埃及、西亞兩河流域、西歐部分，題干中還有“擊敗大流士三世”等信息，據(jù)此我們不難判斷出是亞歷山大帝國(guó)，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域橫跨歐亞非三大洲，但是題干中有“擊敗大流士三世”的信息，顯然該圖是亞歷山大帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張示意圖，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯帝國(guó)雖然也是地跨三大洲帝國(guó)，但是帝國(guó)統(tǒng)治區(qū)域不到印度河，不到小亞細(xì)亞，排除C項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)雖然也是地跨三大洲帝國(guó)，但是帝國(guó)統(tǒng)治區(qū)域不到印度河流域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，波斯帝國(guó)是位于西亞伊朗高原地區(qū)以古波斯人為中心形成的君主制帝國(guó)。公元前550年居魯士大帝開創(chuàng)阿契美尼德王朝，公元前330年，亞歷山大大帝的攻陷波斯波利斯，帝國(guó)滅亡。C項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)(前336年至前323年)，是對(duì)亞歷山大大帝時(shí)期的馬其頓王國(guó)的稱呼，由著名的征服者亞歷山大大帝開創(chuàng)，其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河，是歷史上繼波斯阿契美尼德王朝之后第二個(gè)地跨亞歐非三洲的帝國(guó)。不符合題意，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)（632年至1258年）是阿拉伯半島上的阿拉伯人于中世紀(jì)創(chuàng)建的一系列伊斯蘭穆斯林封建王朝。不符合題意，排除B項(xiàng)；公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”稱號(hào)，建立元首制，羅馬共和國(guó)事實(shí)上被羅馬帝國(guó)所取代。帝國(guó)鼎盛時(shí)期，疆域西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國(guó)的內(nèi)海。不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，波斯國(guó)王大流士通過政治、經(jīng)濟(jì)、交通、宗教等方面的改革，客觀上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于鞏固帝國(guó)統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；大流士改革的主要目的是鞏固帝國(guó)統(tǒng)一，雖然也起到增強(qiáng)軍事力量和發(fā)展奴隸經(jīng)濟(jì)的作用，但不符合材料主旨，排除AD項(xiàng)；大流士改革打擊了貴族特權(quán)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．【答案】C【解析】根據(jù)“在征戰(zhàn)途中，鼓勵(lì)馬其頓將士與波斯顯貴女子通婚；多次舉辦希臘式的運(yùn)動(dòng)會(huì)；還沿著帝國(guó)邊疆修建了幾十座具有希臘建筑風(fēng)格的城市?！笨傻贸鰜啔v山大東征促進(jìn)了希臘文化的傳播，促進(jìn)了東西文化的交流，C項(xiàng)正確；激發(fā)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)斗意志不是主要目的，主要目的是鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料中的做法并不是奴役民眾的做法，排除B項(xiàng)；帝國(guó)的崩潰與希臘文化的傳播并沒有直接的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．【答案】B【解析】根據(jù)“找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個(gè)方面的學(xué)者陪伴在他左右?！笨芍?，亞歷山大的遠(yuǎn)征促進(jìn)了東西方文化的交流，傳播了希臘文化，開啟了希臘化時(shí)代，B項(xiàng)正確；被征服地區(qū)與希臘地區(qū)文明類型不同，文明程度高低無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)亞歷山大對(duì)希臘文化的向往和傳播，沒有他的統(tǒng)治方式，排除C項(xiàng)；希臘人文精神源于希臘政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自然地理環(huán)境，并非由亞歷山大遠(yuǎn)征所催生，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．【答案】B【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：羅馬共和國(guó)中晚期。共和國(guó)晚期，不管是將軍還是貴族，都積極參與公共活動(dòng)，這種活動(dòng)能夠贏得民眾的支持，因此出現(xiàn)了“權(quán)力支持下的表演”，這說明當(dāng)時(shí)平民在政治上有重要作用，B項(xiàng)正確；自然法強(qiáng)調(diào)的是公正平等，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；社會(huì)上層在權(quán)力下的表演本身帶有功利性，是為了獲得權(quán)力，這種行為不能認(rèn)定為品德高尚，排除C項(xiàng)；“權(quán)力支持下的表演”不屬于貴族的職責(zé)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬共和國(guó)時(shí)期貴族共和制下保留了濃厚的貴族寡頭特征，元老院和執(zhí)政官權(quán)力較大，①正確；古羅馬第一部成文法《十二銅表法》頒布與羅馬共和國(guó)早期，②正確，①②正確，A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)時(shí)期修建的道路把把羅馬與各行省連起來的道路，③不符合題意，排除CD項(xiàng)；集柱式與圓頂于一體的萬神殿是羅馬帝國(guó)時(shí)期修建的，④不符合題意，排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，這個(gè)規(guī)定帶有一定的野蠻性，具有習(xí)慣法的痕跡，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及保護(hù)奴隸主貴族或者平民的利益，排除A、D項(xiàng)；羅馬法維護(hù)奴隸主利益，材料沒有體現(xiàn)人人平等的原則，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．【答案】C【解析】據(jù)材料“此后西羅馬帝國(guó)被汪達(dá)爾人和日耳曼人陸續(xù)進(jìn)入，最終在476年滅亡了西羅馬帝國(guó)?！笨芍?，由于歐洲的民族大遷徙導(dǎo)致日耳曼人等外族入侵西羅馬帝國(guó)，加速了西羅馬帝國(guó)的滅亡，C項(xiàng)正確；匈奴人的進(jìn)攻只是促使了日耳曼各分支進(jìn)入西羅馬帝國(guó)，排除A項(xiàng)；西哥特人的占領(lǐng)只是歐洲各民族遷入羅馬帝國(guó)的原因，排除B項(xiàng)；西羅馬帝國(guó)的沒落是其滅亡的原因之一，但材料沒有提及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)后期，基督教通過《米蘭敕令》成為國(guó)教，其與王權(quán)、古典傳統(tǒng)文化的斗爭(zhēng)和沖突，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，使中世紀(jì)后期的宗教世俗力量斗爭(zhēng)復(fù)雜化，C項(xiàng)正確；導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向分裂滅亡并非該現(xiàn)象長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；基督教權(quán)一家獨(dú)大局面不是基督教與世俗政治、古典文化斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；不利于古典文化的保存只是部分信息，并非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．【答案】C【解析】根據(jù)材料“腓尼基、希臘、希伯來、埃特魯斯坎和拉丁字母對(duì)照表”可知，腓尼基字母是世界字母文字的開端，在西方，它派生出古希臘字母，后者又發(fā)展為拉丁字母等，說明腓尼基字母影響了其他語(yǔ)種的發(fā)展軌跡，C項(xiàng)正確；多元一體是在近現(xiàn)代考古學(xué)證據(jù)的支持下，對(duì)中華文明起源和形成的一項(xiàng)理論，排除A項(xiàng)；材料描述的是腓尼基字母對(duì)其他文字的影響，而非取代，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)異域文化沖突的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．【答案】B【解析】根據(jù)材料“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)系的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳播到中國(guó)的過程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！笨芍?，東西方文明交流中，有希臘文化傳入靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人，也有印度佛教和平交流傳播到中國(guó)，說明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是暴力沖突與和平交流，B項(xiàng)正確；商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)是東西方文明交融的和平交流的方式，不全面，排除A項(xiàng)；希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)是東西方文明交融的暴力沖突的方式，不全面，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，馬可·波羅和阿拉伯商人是屬于和平交流的方式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17．【答案】示例：觀點(diǎn)：波斯帝國(guó)在推動(dòng)不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流上發(fā)揮了積極作用。闡釋：波斯帝國(guó)地跨亞非歐三大洲，地理位置優(yōu)越，易于充當(dāng)各地區(qū)、各民族間文化交流的媒介和橋梁的角色。波斯帝國(guó)建立了從中央到地方的比較完善的官僚體系，如行省制等政治制度的實(shí)行，使波斯帝國(guó)具有強(qiáng)大的凝聚力和優(yōu)勢(shì)地位。良好的道路系統(tǒng)提供了便利的交通，再加上幣制的統(tǒng)一、相對(duì)開明的政策，這些都使波斯帝國(guó)在保護(hù)古代文明的許多優(yōu)秀成就、促進(jìn)地區(qū)之間文化的融合這些問題上扮演了重要的角色，起到了積極的作用?！窘馕觥勘绢}是觀點(diǎn)類的論述題。觀點(diǎn)：根據(jù)“波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會(huì)”可得出波斯帝國(guó)在推動(dòng)不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流上發(fā)揮了積極作用。闡釋：根據(jù)“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件?！笨傻贸霾ㄋ沟蹏?guó)地跨亞非歐三大洲，地理位置優(yōu)越，易于充當(dāng)各地區(qū)、各民族間文化交流的媒介和橋梁的角色。根據(jù)所學(xué)可得出波斯帝國(guó)建立了從中央到地方的比較完善的官僚體系，如行省制等政治制度的實(shí)行，使波斯帝國(guó)具有強(qiáng)大的凝聚力和優(yōu)勢(shì)地位。根據(jù)“交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件。”可得出良好的道路系統(tǒng)提供了便利的交通，再加上幣制的統(tǒng)一、相對(duì)開明的政策，這些都使波斯帝國(guó)在保護(hù)古代文明的許多優(yōu)秀成就、促進(jìn)地區(qū)之間文化的融合這些問題上扮演了重要的角色，起到了積極的作用。18．【答案】(1)影響：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流與發(fā)展；促進(jìn)了歐亞非科學(xué)文化事業(yè)的交流與發(fā)展；促進(jìn)了東西方民族的交往交流交融；侵略行為也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。（言之有理即可。）(2)不同之處：羅馬帝國(guó)對(duì)外交往主動(dòng)性強(qiáng)，漢朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流缺乏動(dòng)力；羅馬帝國(guó)對(duì)漢朝物品需求度較高，而漢朝對(duì)羅馬帝國(guó)物品需求有限；羅馬帝國(guó)對(duì)外武力交往，漢朝更傾向于和平交往?！窘馕觥浚?）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代亞歷山大帝國(guó)。根據(jù)材料一“這些城市既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，許多隨軍而來的希臘奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)”可得出促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流與發(fā)展；根據(jù)材料一“許多隨軍學(xué)者包括工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門人才沿途搜集資料，采集動(dòng)植物標(biāo)本，與當(dāng)?shù)厝私煌笨傻贸龃龠M(jìn)了歐亞非科學(xué)文化事業(yè)的交流與發(fā)展；根據(jù)材料一“在治理帝國(guó)的各項(xiàng)政策上，處處都體現(xiàn)了民族交往交流交融的精神”可得出促進(jìn)了東西方民族的交往交流交融；根據(jù)材料一“但是我們也應(yīng)看到亞歷山大東征畢竟是奴隸制時(shí)代赤裸裸的侵略行為，所以這個(gè)帝國(guó)的建立固然也給被征服地區(qū)人民帶來了深重災(zāi)難”可得出侵略行為也給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪貫?zāi)難。（2）本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代羅馬帝國(guó)和中國(guó)漢朝。根據(jù)材料“在羅馬和漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流中，羅馬帝國(guó)的