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三大行刑目的:預防刑報應刑恢復刑四、行刑的目的所謂行刑目的,是指國家和社會通過行刑活動所要達到的預期結果。(一)報應刑報應刑論是歷史源頭最遠的一種。報應正義觀的源頭是同態(tài)報復的復仇習慣《漢莫拉比法典》《摩奴法典》復仇與報應當事人之間沖突的解決不是取決于各方報復能力的大小,而是要遵守一種對等規(guī)范——罪刑相適應。刑事執(zhí)行專業(yè)教學資源庫一、報應刑目的報應觀的源頭:復仇犯罪的揚棄首先是復仇,但是,復仇由于它是個體特殊意志的肯定行為,所以又是一種新的侵害。作為這種矛盾,它陷入無限進程,世代相傳以致無窮”,“在未開化的民民族,復仇永不止息?!焙诟駹枺簭统鹋c報應雖然都是對犯罪的揚棄,但是前者是個人意志的體現(xiàn),亦即私力救助,而后者是共同意志的體現(xiàn),亦即公力報復,因此,報應取代復仇是理性正義的勝利。一個目的:使罪犯感到痛苦。1、等害報應康德:懲罰之惡要與犯罪之惡相當,即同態(tài)報復。“以眼還眼、以牙還牙”康德認為“如果你偷了別人的東西,就是偷了你自己的東西;如果你打了別人,就是打了你自己如果你殺了人,就是殺了你自己?!毙塘P在質(zhì)與量上等同不是兩者外在形式或損害形態(tài)上的等同,而是兩者內(nèi)在價值的等同。2、等價報應3、神意報應4、道德報應5、法律報應刑事執(zhí)行專業(yè)教學資源庫3、神意報應贖罪論認為犯罪者只有通過承受刑罰之苦才能贖回罪孽。獨居制監(jiān)獄就是基于贖罪論的影響形成(二)預防刑目的預防:重刑威嚇直接剝奪犯罪人的再犯罪能力現(xiàn)代行刑的預防目的:一般預防和個別預防1、一般預防貝卡利亞:刑罰的目的僅僅在于阻止罪犯再重新侵害公民并規(guī)誡其他人不要重蹈覆轍;對其他人的威懾是刑罰的政治目的。邊沁:刑罰的主要目的是一般預防,因為它是刑罰的真正目的。刑罰有必要的限度,刑罰以遏制犯罪為必要,又只能以遏制犯罪為限度;邊沁認為刑罰只有在它能夠排除某種更大的損害范圍才是正當?shù)?。反對濫用、無效、過分、昂貴之刑。貝卡里亞認為“刑罰的目的僅僅在于阻止罪犯再重新侵害公民并規(guī)誡其他人不要重蹈覆轍”2、個別預防主要強調(diào)預防犯罪本人再次犯罪,而不是預防其他潛在的犯罪人。個別預防分兩種類型:1、以矯正罪犯為目的;2剝奪或者限制罪犯的再犯罪能力柏拉圖矯正罪犯作為行刑目的最早的思想家柏拉圖主張將罪犯放在一種類似感化院的監(jiān)獄中執(zhí)行刑罰。(三)恢復刑目的恢復刑司法,目的:通過行刑使犯罪所造成的犯罪人和受害人之間的“不平衡”得以恢復。

主張的不是懲罰而是和解,意在恢復犯罪對社會關系及其本人造成的損害。特點:直接接觸;經(jīng)濟或精神補償;恢復被破壞的社會關系和秩序

與報應和預防為目的的刑罰的不同

社會、國家是受害者————犯罪的具體受害者

把受害者、犯罪人和相關社區(qū)的利益放在首位,主要的裁決者是當事人;受傷的首先不是國家而是被害人,首先要恢復的不是法律而是人的生活。

監(jiān)禁刑的巨大差異:適

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