2023-2024年高等教育文學(xué)類自考-00321中國(guó)文化概論考試題庫(kù)（含答案）

2023-2024年高等教育文學(xué)類自考-00321中國(guó)文化概論考試題庫(kù)（含答案）（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第I卷一.全考點(diǎn)試題庫(kù)(共15題)1.簡(jiǎn)述西周農(nóng)耕文化方向的選擇。

正確答案:周人極端重視農(nóng)業(yè)。但是考察周人的重農(nóng)，他們不是僅把農(nóng)耕當(dāng)做簡(jiǎn)單的生產(chǎn)行為，而是賦予它以某種“政道”含義。周公賦予農(nóng)耕活動(dòng)兩方面的政治含義：一是繼承傳統(tǒng)，因?yàn)榧诜w之事是周家“王業(yè)”之所起；二是可以防止貴族像商朝的上層那樣腐化。所以，與周公的重農(nóng)相應(yīng)，《詩(shī)經(jīng)》的《周頌》、《大雅》、《小雅》中，保存了大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著西周農(nóng)耕文化方向的選擇。2.血緣九族制

正確答案:血緣九族制有兩種說(shuō)法：一是以本人為基準(zhǔn)，向上，下各推衍四代為九族。二是父族四，母族三，妻族二共九族。3.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為什么還要講“誠(chéng)信”？

正確答案:

1中華民族有著悠久的誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的道德傳統(tǒng)，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的情況下顯得更加迫切。誠(chéng)信的缺失和信用危機(jī)已經(jīng)成為制約我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的瓶頸和隱患，企業(yè)信用之差已經(jīng)使信用成為一種“稀缺資源”。

2完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須有建立在誠(chéng)信道德原則基礎(chǔ)上的社會(huì)信用和個(gè)人信用作為保障。

3中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)于誠(chéng)信的思想理念，是我們今天重建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)信用體系時(shí)必須利用的重要道德價(jià)值資源，我們應(yīng)當(dāng)挖掘、保護(hù)并珍惜這一現(xiàn)在有可能日益走向稀缺的道德資源。4.怎樣繼承中國(guó)古代教育思想的積極因素和發(fā)揮其現(xiàn)代價(jià)值？

正確答案:

1因材施教

2整體綜合

3德智合一

4學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一

5啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)

6教學(xué)相長(zhǎng)，寓教育與生活

7以人生為樞紐，以一代代建樹和培育為目的

8樹立老師典范5.龍山文化

正確答案:新石器時(shí)代晚期文化，因首先發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖而得名。時(shí)間在公元前3000年到公元前2000年間。以黑陶文化最為著名。6.為什么說(shuō)20世紀(jì)后期關(guān)于漢字的思考和論爭(zhēng)拓寬了漢字研究領(lǐng)域？

正確答案:我們之所以說(shuō)20世紀(jì)后期關(guān)于對(duì)漢字的思考和論爭(zhēng)拓寬了，漢字研究的領(lǐng)域，是因?yàn)檫@一時(shí)期提出了許多有關(guān)漢字的新課題，將漢字研究引火更為廣闊的空間。例如，人們揭示漢字本身蘊(yùn)含的豐富的文化信息，突出了漢字與漢民族、漢文化等的關(guān)系研究，加強(qiáng)了漢字教育、漢字信息處理和漢字傳播等漢字應(yīng)用研究。這些研究加深了人們對(duì)漢字與思維方式、漢字與民族文化傳播、漢字與藝術(shù)、漢字與民俗等關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并在信息處理、漢字教學(xué)等方面取得了顯著的成績(jī)。7.字號(hào)

正確答案:字號(hào)是店鋪的名字，也是招徠顧客的手段。傳統(tǒng)字號(hào)多選吉祥詞匯組成并請(qǐng)名家書寫刻于牌匾之上。大商店，老字號(hào)都很講究字號(hào)牌匾的制作，這是無(wú)形資產(chǎn)。8.底層文化

正確答案:指民間文化。即不依賴于統(tǒng)治階級(jí)的廣大人民及其精英人物所創(chuàng)造，擁有的文化。9.試述黃河、準(zhǔn)河由利變害的原因。

正確答案:我們都知道這樣一個(gè)事實(shí)，黃河是中華民族的發(fā)源地，黃河是中國(guó)文化的母親河。在公元10世紀(jì)以前，黃河雖有改道現(xiàn)象，但并不嚴(yán)重，基本上是穩(wěn)定的、安流的。所以，人們利用黃河水引進(jìn)農(nóng)田，使西北地區(qū)良田千里，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，尤其是關(guān)中地區(qū)，成了當(dāng)時(shí)全國(guó)最富庶的地區(qū)之一。但是，從10世紀(jì)即唐五代開始，黃河下游遷徒變?yōu)槌B(tài)。主要原因就是中上游地區(qū)森林被大量砍伐，牧場(chǎng)被開墾成耕地，自然植被破壞嚴(yán)重，這樣就加重了黃河水土的流失。而大量的水土流失，使得黃河的泥沙含量越來(lái)越大，以致在下游平原地帶形成了地上懸河，使得黃河流域的水災(zāi)從總體上看，是呈逐漸加深加重的歷史趨勢(shì)。另外，與黃河的遷徒互為因果的是北方原有的大量湖泊的淤塞以至于消失。從古代有關(guān)文獻(xiàn)看，華北地區(qū)曾有過(guò)不少湖泊，如大陸澤、大野澤、榮澤、雷夏澤等，隨著北方氣候的干旱，特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漸趨淤塞，而最終導(dǎo)致它們淤平的是黃河挾帶的大量泥沙。沒(méi)有這些湖泊的吞吐作用，黃河的危害更加嚴(yán)重。到了明清以后，黃河奪淮入海，又造成了淮河流域的大災(zāi)難；而淮河在此以前，一直是一條河床很深便于航運(yùn)的“利河”。10.色目人

正確答案:這是元朝把它統(tǒng)治下的人民分為四等中的二等人；地位僅次于蒙古人。色目人包括西北人，西域人乃至歐洲人。他們歸順蒙古人最早，所以，元朝政治深深打上了西域商人的烙印。11.為什么說(shuō)文化是一個(gè)歷史的概念？

正確答案:

（1）首先，一切文化事象部在一定的歷史背景下存在變民發(fā)展，從而具有某一時(shí)代拭目以待特色。

（2）其次文化是在歷史傳承的過(guò)程式中積演并確立了自身的傳統(tǒng)。

（3）因此我們描寫各民族和國(guó)家的文化發(fā)展歷程式，只有在各階文化縱比較的基礎(chǔ)上探求文化發(fā)展的總體脈絡(luò)，總結(jié)合文化發(fā)民兵的規(guī)律，才能對(duì)民族和國(guó)別文化有清醒的認(rèn)識(shí)。12.五倫

正確答案:是由孟子提出來(lái)的，即指父子，夫婦，兄弟，君臣，朋友五種人際關(guān)系。13.簡(jiǎn)述文化傳統(tǒng)的物點(diǎn)和作用。

正確答案:

（1）文化傳統(tǒng)是貫穿于民族和國(guó)家各個(gè)歷史階段的務(wù)類文化的核心精神，這種核心精神也是上層文化和底層文化所共有的；

（2）文化傳統(tǒng)具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性；

（3）文化傳統(tǒng)即有對(duì)社會(huì)發(fā)展的專心致志積極作用的也有對(duì)社會(huì)起負(fù)面作用的。14.十