學(xué)生思想道德教育心得體會

第頁共頁學(xué)生思想道德教育心得體會學(xué)生思想道德教育心得體會學(xué)生思想道德教育心得體會1老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)消費(fèi)生影響。老師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，老師必須非常注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開場，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。一、對學(xué)生進(jìn)展心理上的疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生安康的心理和健全的人格現(xiàn)代教育的開展要求老師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理安康的維護(hù)者”。這也是作為一名老師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的安康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用?！笆澜缟蠜]有兩片完全一樣的樹葉?！泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不一樣，即使對同一件事、同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為老師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析^p，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切實(shí)在實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時刻關(guān)心他們，用“愛”來翻開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時，老師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。二、集體是對學(xué)生進(jìn)展思想道德教育必須堅持的價值取向由于如今的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強(qiáng)集體教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定開展的情況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建立和個性開展，將集體開展的訴求與個人開展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個國家和民族興隆興隆的根底和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路開展的重要推動力，為兒童心理正常開展的必需。一個不能獲得這種正常開展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！笔聦?shí)上，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實(shí)現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊會，要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體精神，擅長調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個成員都負(fù)有適宜他們的詳細(xì)責(zé)任，這樣就可以形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動學(xué)生積極向上。三、以課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)展思想道德教育工作的主渠道，并大力加強(qiáng)學(xué)生課余活動主陣地的建立1、學(xué)校開設(shè)的教育課程，尤其是德育課程，是對學(xué)生進(jìn)展思想道德教育的主要渠道。但是，要想實(shí)現(xiàn)德育效果，單一的德育課是無法到達(dá)的，要在其他課程中浸透德育內(nèi)容。如語文課、綜合理論課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進(jìn)展愛國教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以典范的光芒引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步自身素養(yǎng)?？傊瑧?yīng)使思想道德教育浸透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，老師還要不斷改良教學(xué)形式和方法，使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜歡的課程，真正成為學(xué)生學(xué)知識、學(xué)文化，不斷進(jìn)步思想覺悟的主渠道。2、學(xué)生豐富多彩的課余活動是對學(xué)生進(jìn)展思想道德教育的主陣地，要充分利用學(xué)生課余時間，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)思想道德教育。老師學(xué)校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為老師，更應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的社會理論和社區(qū)公益活動，參加消費(fèi)勞動理論。每一次，老師都要精心安排和設(shè)計活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使學(xué)生每參加一次社會理論活動，都能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所收獲。老師要抓住日常生活中的小事，隨時隨地進(jìn)展教育，使道德教育與生活理論相結(jié)合，針對學(xué)生接觸的各種事情隨時隨地進(jìn)展教育，老師要把思想道德教育浸透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)他們老實(shí)、英勇、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實(shí)的根底。學(xué)生良好品德的形成是一個從量變到質(zhì)變的過程，老師只有在工作中努力進(jìn)步自身修養(yǎng)，在教育思想上多一些詩意，少一些功利；在教育方法上多一點(diǎn)務(wù)實(shí)創(chuàng)新，少一點(diǎn)按部就班，走進(jìn)學(xué)生的心田，才能幫助學(xué)生成功地邁好人生第一步。學(xué)生思想道德教育心得體會2這是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和理論性于一體的課程，學(xué)完《思想道德與法律基捶這門課，使我認(rèn)識到大學(xué)是知識的海洋，明白了大學(xué)與中學(xué)的顯著差異。大學(xué)是知識創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的根底，既然明白了這些，那么，我就一定會在大學(xué)這個融知識、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。它不僅了我以上這些，還讓我懂得了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史新使命。就讓我站在新的起點(diǎn)上起跑，在現(xiàn)實(shí)的根底上英勇的飛躍，把自己訓(xùn)練成才，肩負(fù)起國家的歷史新使命吧。鑒于理想的根底上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，進(jìn)步自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認(rèn)識自己的人生觀價值觀以及自己的人生價值，永遠(yuǎn)不要以實(shí)現(xiàn)自己的目的為目的地不擇手段。學(xué)完了這門課程，我更明白了穩(wěn)固馬克思指導(dǎo)的地位，堅持不懈的用馬克思中國化最新成果來武裝自己及全國人民。以社會榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣，用愛國為核心凝聚社會力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美妙的愿望和夢想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時的夢想？很少！那是為什么呢？因?yàn)樵谖覀儗W(xué)生進(jìn)展理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的`理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。不是因?yàn)楹⒆觽儧]有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目的。有人說：“成功的第一法那么就是把夢想變成目的，”由此可見，夢想與目的有著非常重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目的如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨仍然明晰可見，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想，就要讓學(xué)生吧夢想變成目的。怎樣把夢想變成目的呢？第一，目的要量化比方應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目的，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢？應(yīng)該到達(dá)多少？這就是量化。第二，目的要有時間的限制比方在七年級第一學(xué)期的詞匯量要到達(dá)500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個，實(shí)現(xiàn)了就到達(dá)了目的。其他科目也一樣。第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目的就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出開展前景，有了典范就有了希望和動力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目的時因給出相應(yīng)的典范和開展前景。其次，目的要容易理解和操作。只有在一個個既明確又易于操作的目的的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢想就會在不遠(yuǎn)的將來變成現(xiàn)實(shí)。學(xué)生思想道德教育心得體會312月21日上午，我校黨委理論中心組進(jìn)展了學(xué)校思想道德建立專題學(xué)習(xí)活動。副校長袁子陽作專題導(dǎo)學(xué)。他的發(fā)言分析^p了當(dāng)今學(xué)生思想道德中存在的問題及各方面成因，并提出了針對性的解決方法和思路。聽了袁校長的導(dǎo)學(xué)啟發(fā)了我們對學(xué)生思想道德教育的一些認(rèn)識和考慮。一、思想道德教育要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀在袁校長的主題發(fā)言中，他提出要在學(xué)生中樹立五項根本的價值觀：祖國利益至上的價值觀；人民利益至上的價值觀；誠信、守紀(jì)的價值觀；崇尚科學(xué)、熱愛勞動的價值觀；和諧、包容的價值觀。近年來，我國在經(jīng)濟(jì)建立獲得宏大成就的同時，以個人為核心的人生觀、價值觀與道德觀，“一切向錢看”的拜金觀念也嚴(yán)重地腐蝕著人們的靈魂，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐活動屢禁不止，很大程度上毒害了學(xué)生的心靈，影響著他們正確的人生觀與世界觀的形成。在局部學(xué)生身上呈現(xiàn)出：缺乏正確的人生觀、價值觀和世界觀；缺乏正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)；缺乏樹立民族進(jìn)步所需要的精神支柱和對社會、對民族的責(zé)任感，迷惘、自私〔甚至墮落〕等不同程度的思想錯位現(xiàn)象。要在學(xué)生思想道德教育中引導(dǎo)他們逐漸樹立正確的價值觀才能從根本上改變這種不良現(xiàn)象。二、思想道德教育要從學(xué)生的相關(guān)合理需求出發(fā)思想道德教育要滿足學(xué)生的相關(guān)合理需求，更有利于學(xué)生的進(jìn)步。袁校長在主題發(fā)言中提出學(xué)生需求根本可以分為以下幾類：獲得根本生活條件的需求；獲得安康保證的需求；獲得良好的家庭生活需求；學(xué)習(xí)的需求；休閑娛樂的需求；獲得社會生活才能的需求以及良好心理開展的需求等七個方面。其中，良好的家庭生活需求顯得尤為重要。單親、重組甚至畸形家庭，家長用物質(zhì)刺激教育孩子，父母一方或雙方長期在外，受隔代教育，家長重智輕德，學(xué)習(xí)生活根本無人照顧，家長言行不能起表率作用，用懲罰、體罰對待孩子，家長作風(fēng)嚴(yán)重、缺乏民主和諧的家庭氣氛，家長有愛好搓麻將，賭博等不良習(xí)慣等不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果甚至對孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。如此深入的環(huán)境影響所造成的負(fù)面效應(yīng)給學(xué)校德育工作帶來的難度是不可低估的。建立學(xué)校、家庭、社會整合的德育教育系統(tǒng)，三方形成聯(lián)動，實(shí)現(xiàn)全方位的德育教育才能卓有成效。三、思想道德教育要拓展學(xué)生道德理論的渠道和方式思想道德教育要要注重人的全面開展；實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)開展；注重個體化、個性化教育；要注重時機(jī)、過程、結(jié)果平等；要注重理論、創(chuàng)造性過程。學(xué)校的德育理論教育與理論不能脫節(jié)，因?yàn)榈掠逃诤艽蟪潭壬鲜鞘┙陶吲c受教者的價值互動過程。首先要創(chuàng)新德育教育方法，實(shí)現(xiàn)從“灌輸型”向“疏導(dǎo)型”、“經(jīng)歷型”向“科學(xué)型”、“封閉型”向“開放型”的轉(zhuǎn)變，使德育教育增強(qiáng)吸引力和浸透力。通過開展群體理論活動培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人、理解人、幫助人的集體精神，在文化活動中陶冶情操，增強(qiáng)修養(yǎng)。思想道德教育要浸透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的各環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，磨練道德意志，使受教育者在切身體會中去領(lǐng)悟道德真諦，從而