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詩歌回詩歌原文前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

古代詩歌五首登幽州歌[]子昂詩歌賞析先代的圣君,我見也沒見到,后代的明主,要等到什么時候?登上幽州的薊北樓遠望,悲從中來,并以“山河依舊,人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。語言奔放,有感染力。在藝術表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,寫出時間的綿長。想到宇宙無限邈遠,我深感人生短暫,獨自憑吊,我涕淚縱橫,凄惻悲愁!這兩句登樓眺望,寫空間的遼闊無限,寫詩人孤單悲苦的心緒。詩歌主旨:此詩通過描寫登樓遠眺憑今吊古所引起的無限感慨,抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓迫的境遇,達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情具有深刻的典型社會意義。文學常識:陳子昂,唐代文學家初唐詩文革新人物之一。寫作特色:1.全詩語言蒼勁奔放富有感染力。2.情景交融,兩相映照,結構緊湊連貫又留有充分的空間。3.句式長短參差音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚變化,藝術感染力強。跟蹤訓1.下面句子停頓錯誤的一項是()1

A.前/不見古人B.后/不見來者C.念天地/之悠悠D.獨/愴然而涕下2.下面對詩歌賞析錯誤的一項是()A.“悠悠”形容時間久遠和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙的背景中使人顯得渺小,從而產生一種蒼茫的孤獨感。B.“念”字,引出作者登臺遠眺時的萬千思緒只見茫茫宇宙,寥廓綿長,天長地久,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。C.末句的“獨”字,與前兩句相呼應,進一步點明了自己內心的孤寂與辛酸,深化了意境,又突出了詩人卓然特立的孤傲,強化了詩的風骨。D.“不見”寫出了詩人登高望遠的閑適與心胸開闊之意。3.下面對詩歌理解不正確的一項是()A.詩歌表現(xiàn)了詩人生不逢時懷才不遇不能實現(xiàn)遠大政治理想的壓抑感和孤獨感。B.“古人”指的是像燕昭王那樣求賢若渴禮賢下士的明君;來者”是指詩人以后的賢明君主。C.把個人放置到廣漠無邊的宇宙背景中,使個人顯得渺小孤寂,從而產生一種蒼茫的孤獨感。D.整首詩通過采用委婉抒情的方式,表達詩人的思想感情具有蒼涼悲壯的感情基調。2

岳詩歌回詩歌原文岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

[]甫詩歌賞析以設問統(tǒng)領下文。在自問自答中,生動形象地道出泰山的綿延、高大。“未了”寫青翠的山一望無際,表現(xiàn)山勢綿延不盡。這是遠望所見,借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。上句寫泰山的秀美,是虛寫,寫大自然賦予泰山神奇秀麗的景色,生動有力。下句突出泰山的高聳挺拔,是實寫?!案睢弊中蜗筚N切地突出了泰山遮天蔽日的形象。寫細望之景,山中云霧升騰,心胸為之蕩漾,因長時間目不轉睛地望著,故眼眶似要裂開。這兩句蘊含著詩人對祖國山河的熱愛和贊美之情?!傲琛弊直憩F(xiàn)了詩人攀登絕頂?shù)臎Q心和俯視一切的豪邁之情?!耙挥[眾山小”寫詩人想象登上絕頂后放眼四望的景象,以“眾山小”襯托出泰山的高大。這兩句蘊含了只有不畏艱險地去攀登,才能俯視一切的哲理。詩歌主旨:全篇緊緊圍繞題目中的“望”字著筆寫出了泰山的雄偉氣勢,表現(xiàn)了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概以及卓然獨立、積極向上的豪情壯志。文學常識:選自《杜詩詳注》。唐玄宗開元二十四年736),杜甫曾在齊、趙(今山東、河北一帶)漫游,故有此作。3

寫作特色:多角度描繪,層層深入言簡義豐。本詩緊扣“望”字從不同角度描繪泰山的雄偉景象。最后將群山與泰山比照進一步刻畫它的高大雄偉,并抒發(fā)自己登臨絕頂?shù)男坌膲阎颈憩F(xiàn)出一種高遠的氣魄。跟蹤訓1.對這首詩的理解有誤的一項是()A.一二句借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起參天聳立的形象“岱宗”即東岳泰山。B.第五句的意思是詩人看見層云生起,心胸為之蕩漾?!霸蓖皩印薄.七、八句化用孔子的名言“登太山而小天下”,抒發(fā)了詩人登上泰山之后的感受。D.全詩圍繞“望”字而寫,熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢,也透露出詩人早年的遠大抱負。2.下面對這首詩的賞析不正確的一項是()A.“岱宗夫如何”一句,作者用擬人手法把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫——“岱宗夫”。B.“造化鐘神秀”一句,意思是說大自然將神奇和秀麗集中于泰山?!扮姟笔恰熬奂钡囊馑?一個“鐘”字將大自然寫得十分有情。C.“齊魯青未了”一句,是說在齊魯廣大區(qū)域內都能望見泰山的青色,以距離之遠來烘托出泰山之高,別出心裁地寫出自己的體驗。4

D.“會當凌絕頂”中,“會當”是唐人口語,思是“終當,終要”,從中可以看出詩人不怕困難,勇于攀登頂峰的雄心和氣概。3.與本詩所表達的思想感情差別最大的一項是)A.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。[李白《行路難其一)》]B.老驥伏櫪,志在千里。(曹操《龜雖壽》)C.海內存知己,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹《岳陽樓記》)5

詩歌回詩歌原文飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

登飛來[宋]王安石詩歌賞析飛來峰頂有座高聳入云的塔。詩人用“千尋”這一夸張的詞語借寫峰上古塔之高,寫出自己的立足點之高。聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心,成為全詩感情色彩的基調。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野,只因為我站在飛來峰頂,登高望遠,心胸寬廣。這兩句承接前兩句寫景議論抒情,使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。詩歌主旨:本詩是一首七言絕句作者通過對自己親身登臨千尋塔遠望時一覽無余的視角的直接描寫,來抒發(fā)出心中興奮愉悅的心情和遠大的政治抱負。文學常識:王安石,字介甫號半山,封荊國公,世人又稱王荊公。北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》《臨川集拾遺》等。寫作特點:1.哲理的詩化,化的哲理。本詩的哲理是從具體的情境中自然提煉出來的是用形象生動的語言加以表達的。寫景與抒懷緊密結合。詩的前兩句側重寫景后兩句側重抒懷;前兩句是鋪墊,后兩句是升華。跟蹤訓6

1.對這首詩賞析不正確的一項是()A.“不畏”顯示出作者的自信,表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。B.“浮云”指眼前的困難、障礙,比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。C.詩人登高遠望,似覺天地萬物皆可盡收眼底,“不畏浮云遮望眼自緣身在最高層”,與杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙。D.這首詩借景說理,語意雙關,既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。2.對詩歌賞析有誤的一項是()A.這是一首七言絕句,前兩句寫出了飛來峰之高后兩句寫登飛來峰的感想。B.我登上飛來峰頂尋找古塔,聽說每天黎明雞叫的時候在那里可以看到日出。C.這首詩的后兩句表面看是寫自然現(xiàn)象,實際暗指社會現(xiàn)象。這里表示自己站得高,看得遠,不怕阻撓。D.作者善于把抽象的事理寓于具體形象中,借景抒懷表明自己不畏艱難,對前途充滿信心。3.下列說法不正確的一項是()A.首句“千尋”運用夸張手法,借寫峰上古塔之高寫出自己立足點之高。B.次句實寫在高塔上看到旭日東升的景象,為下面的抒情、議論做鋪墊。C.最后兩句借景抒情,發(fā)表議論,點明詩歌的主旨。D.本詩表現(xiàn)了詩人遠大的政治抱負和對前途充滿信心的精神境界。7

詩歌回詩歌原文莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

游山西[宋]陸游詩歌賞析首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣氛。一個“足”字,表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。頷聯(lián)寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來被人廣泛引用。這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,若無路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長變化的哲理。頸聯(lián)自然入人事,描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。淳厚的農民,古樸的民風,令詩人流連忘返。尾聯(lián)是全詩總結,寫主人熱情,客人留戀,抒寫了詩人悠閑愜意之情和對古風猶存的鄉(xiāng)村的熱愛。詩歌主旨:這首七言律詩圍繞一個“游”字鋪開層次分明地勾勒出一幅色彩艷麗的江南農村風光圖,表現(xiàn)農家熱情好客和風俗古樸的特點表達了詩人對田園生活的熱愛和向往之情。文學常識:陸游,南宋文學家、史學家、愛國詩人。字務觀號放翁。他具有多方面文學才能尤以詩的成就為最,不僅成為南宋一代詩壇領袖而且在中國文學史上享有崇高地位是文學史上存詩最多的詩人。寫作特點:1.隨時間推移展開記敘層次清晰,語言生動。2.立意新巧,自然成趣。描寫江南日常生活卻立意新巧,運用白描自然成趣。8

跟蹤訓練1.現(xiàn)實生活中人們常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉機的詩句是)A.莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。B.山重水復疑無路,柳暗花明又一村。C.簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。D.從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。2.下列不屬于詩人游山西村時的所見所聞的一項是)A.村民的熱情好客B.優(yōu)美的景色C.雨后的清新D.淳樸的風土人情3.下列對這首詩賞析有誤的一項是()A.這首詩是南宋愛國詩人陸游被黜官退居山鄉(xiāng)所寫詩中贊美了山西村山好,水好,人也好的動人情景。B.頷聯(lián)寫出山西村優(yōu)美的環(huán)境,突出曲折幽深的特點后成為充滿生活哲理的千古名句。C.頸聯(lián)寫鄉(xiāng)俗民事,從村民的服飾行和習俗的描寫中展現(xiàn)村民勤勞簡樸的品質以及宣揚迷信、拜神求佛的陋習,在贊美之中含蓄地表達了批判之意。D.全詩將寫景、敘事、抒情有機結合,充滿生活氣息語言自然質樸,意境清新。9

詩歌回詩歌原文浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。

己亥雜(其)[]自珍詩歌賞析離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起:既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指”;既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個畫面互為映襯,是詩人當時心境的真實寫照。以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論。詩歌主旨:這首詩寫詩人辭官后離京返鄉(xiāng)時的感受。詩人雖然載著“浩蕩離愁”,卻仍然表示要為國為民盡自己最后一份心力。文學常識:龔自珍,字璱人號定盦,清代思想家、文學家。寫作特點:1.移情于物的手法。詩人以“落紅”自比表現(xiàn)了詩人雖然脫離官場,依然關心著國家的命運,不忘報國的愛國之情。構思新穎奇特。這首詩一反歷代文人對花落淚、對月傷懷的情調,歌頌了落花的積極作用格調昂揚向上,為人們所傳誦。跟蹤訓1.對這首詩賞析不正確的一項是()A.詩的第一、二句真實地反映了詩人當時復雜的心境離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。B.詩的第三句從落花到春泥展開聯(lián)想將詩人的時代使命感移情落花從而把離愁升華為崇高的獻身精神。10

C.詩中用冷色調的“白日斜”烘托離愁,用“落紅不是無情物”一句作為情感的轉折,使整首詩從離愁中解脫出來。D.全詩表達了與官場決裂、歸隱田園的遁世思想。2.對這首詩賞析有誤的一項是()A.這首詩是詩人辭官歸鄉(xiāng)路上根據(jù)見聞感受寫的組詩中的一首。B.首句極力渲染了詩人辭別京師返鄉(xiāng)時無邊的離愁情緒。C.“落紅”即落花,詩人以“落紅”自喻,詠物抒情。D.詩人含蓄地表達了對社會、對生活的厭倦之情。3.與詩中的“落紅”的精神最相像的一項是)A.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》B.零落成泥碾作塵,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)C.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》D.大雪壓青松,青松挺且直。(陳毅《青松》11

參考答案登幽州歌1.C正確的停頓應該是:念/天地之悠悠。2.D“不見”表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。3.D它在藝術表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆不借助具體的景或事,而靠感情本身的力量來打動人。望岳1.C化用了孟子的話,出自《孟子·盡心上》“登太山而小天下”。2.A“岱宗”指的是泰山,“夫”發(fā)語詞,無意義。故沒有用擬人的修辭手法。3.C“海內存知己,天涯若比鄰”指四海之內有知心朋友,即使遠在天邊,也好像近在眼前。登飛來1.D詩中沒有表現(xiàn)出作者歸隱山野的心理。2.B正確的是:飛來峰頂有座高聳入云的塔聽說每天黎明雞叫的時候

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