分析中國(guó)廣告史

分析中國(guó)廣告史廣告活動(dòng)的出現(xiàn)一般說(shuō)來(lái)，商業(yè)廣告的出現(xiàn)應(yīng)具各以下三個(gè)要素1、人類有互通信息的需要2、人類有剩余商品交換的需要3、具有產(chǎn)生廣告手段和形式的物質(zhì)條件。（媒介）廣告活動(dòng)最初的產(chǎn)生，并非出于商業(yè)交換的需要，而是由于人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中溝通信息的需要。當(dāng)交易者帶著自己的特品，并向交易的對(duì)象展示自己的物品時(shí)，有時(shí)可能伴隨有某種敲擊聲或叫喊聲，這時(shí)，廣告活動(dòng)就開(kāi)始了。廣告的幾個(gè)發(fā)展階段廣告信息媒介發(fā)展歷史時(shí)期：以實(shí)物和叫賣為主體的古代廣告時(shí)期。以商標(biāo)和牌號(hào)為主體的廣告時(shí)期。隨著技術(shù)與文化的發(fā)展，印刷術(shù)、美術(shù)和手工藝品等被廣告運(yùn)用在廣告中，實(shí)物和口頭過(guò)渡到城市商店以商標(biāo)、牌號(hào)為主體的廣告階段。以報(bào)刊為主體的近代廣告時(shí)期。約翰內(nèi)斯·古登堡，印刷術(shù)的發(fā)明，報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、小冊(cè)子都可以作為廣告的媒介，使廣告在空間、時(shí)間上更加擴(kuò)大。利用電信科技傳遞信息。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于廣告起源的幾種說(shuō)法1、廣告起源于古巴比倫、古埃及公元前3000-2000年左右，古巴比倫有了楔形文字記載了當(dāng)時(shí)國(guó)王修建神殿、戰(zhàn)勝碑等事件。商人也開(kāi)始雇用叫賣人為他人宣傳，店鋪外掛起了商業(yè)招牌。公元前1000年，古埃及有了“廣告?zhèn)鲉巍?，現(xiàn)存最早的廣告實(shí)物就是這一時(shí)期的，現(xiàn)保存在大英博物館。廣告內(nèi)容： 一個(gè)叫謝姆的奴隸，從善良的織布匠哈甫家逃走了,首都特貝一切善良的市民們,誰(shuí)能把他領(lǐng)回來(lái)的話,有賞.謝姆身高5英尺2英寸,紅臉,茶色眼珠.誰(shuí)能提供他的下落,就賞給半個(gè)金幣,如果誰(shuí)能把謝姆送到技藝高超的織布匠哈甫的店鋪來(lái),就賞給他一個(gè)金幣.在古埃及，商人們還雇傭叫賣人，穿越大街小巷，高聲叫賣，通告商船到來(lái)。2、廣告起源于古希臘、古羅馬公元前1世紀(jì)以前，希臘與羅馬的一些沿海城市場(chǎng)的商業(yè)比較發(fā)達(dá)，一些店鋪門(mén)口就開(kāi)始懸掛招牌。廣告在形式上已有叫賣、陳列、音響、詩(shī)歌等；內(nèi)容上有推銷商品的廣告、有文藝演出、尋人啟示等，還有競(jìng)選的政治廣告。許多廣告運(yùn)用四行詩(shī)形式，如：為了兩眸晶瑩，為了兩頰緋紅，為了人老珠不黃，也為了合理的價(jià)錢，每一個(gè)在行的女人都會(huì)——購(gòu)買埃斯克里普托制造的化妝品。古羅馬龐貝城。1600多處墻頭廣告。 一隊(duì)造營(yíng)房的武士，在5月31日進(jìn)行比武，同時(shí)也斗野獸。有遮陽(yáng)光的篷子?！读_馬公報(bào)》，凱撒大帝時(shí)期，除記載重要社會(huì)和政治事件外，也刊載有廣告形式的內(nèi)容。3、廣告起源于中國(guó)《易·系辭下》載，中國(guó)早在殷、周時(shí)期，便形成了“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的交易形式。——叫賣、陳列。

夏禹鑄九鼎，象征國(guó)家政權(quán)，以示天下。 可見(jiàn)，中國(guó)廣告具體萌芽在三千多年前。廣告在世界各地的起源有同步性，因?yàn)樗鼈冇邢嗤颍簭V告是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類交流日益增長(zhǎng)而發(fā)展起來(lái)的。最直接原因是人們?cè)谏唐方灰缀推渌虡I(yè)活動(dòng)中產(chǎn)生了更廣泛告知信息的需求。在古代文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)，自然存在最初的廣告形式。我國(guó)廣告活動(dòng)起源

我國(guó)的商業(yè)廣告產(chǎn)生于商代，而非營(yíng)利性廣告、政治廣告及公益性廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)比商業(yè)廣告產(chǎn)生更早，且對(duì)商業(yè)廣告影響巨大。原始廣告時(shí)期早期的社會(huì)廣告

社會(huì)廣告史最早出現(xiàn)的廣告形式，主要傳遞社會(huì)管理，軍事，政治等方面的信息，是現(xiàn)代公益廣告的雛形?！爸苡耐醴榛饝蛑T侯”早期的商業(yè)廣告

原始社會(huì)后期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了兩次社會(huì)大分龔，從而出現(xiàn)了商品交換，各種原始形態(tài)的廣告也隨之出現(xiàn)?？陬^廣告實(shí)物廣告（陳列廣告）標(biāo)記廣告音響廣告

以不同的腔調(diào)和生動(dòng)的語(yǔ)句沿街叫賣，他們采用不同的器具通過(guò)不同的方式，發(fā)出不同的聲響代表不同的行業(yè)。(行商）坐商則利用陳列的商品叫買者觀看挑選。通過(guò)在物品上加刻銘文，年號(hào)等表示所有權(quán)，以后用布簾以及木牌上寫(xiě)字來(lái)引起購(gòu)買者的注意。（坐賈）（產(chǎn)品）（功能）古代市場(chǎng)出現(xiàn)—“肆”戰(zhàn)國(guó)至隋朝時(shí)期的廣告懸物廣告

經(jīng)營(yíng)飲食的小店，往往在門(mén)前懸掛與其經(jīng)營(yíng)特征有關(guān)的物品。

中藥店前的藥葫蘆，鐵匠鋪前的鋤頭鐮刀等。唐宋廣告發(fā)展燈籠廣告

以燈籠為廣告，是唐代以后酒樓，飯館的特色之一。一般是夜間懸掛在點(diǎn)偶的門(mén)前，燈籠上用文字表明商號(hào)商業(yè)的性質(zhì)，如“酒樓”或“客棧”等字樣。

起到了招牌廣告和懸?guī)脧V告的作用。

各行業(yè)燈籠造型略有區(qū)別，酒樓的燈籠形如酒甕，藥店懸掛的燈籠狀如葫蘆。旗幟廣告

在唐宋時(shí)期，酒旗也稱酒簾，青簾。最初的酒旗用青白二色布制作，后來(lái)發(fā)展到用五彩酒旗繡上圖案或店名，酒旗廣告可大可小，可制成大簾垂于門(mén)前，也可制成一尺左右綴于竿頭，懸于店門(mén)外，招引來(lái)往過(guò)客。彩樓廣告

即店面的門(mén)面裝潢，使商店的裝飾門(mén)面別具一格，便于人們識(shí)別，起到招牌廣告的作用。彩樓是永久性的廣告設(shè)施，一般在節(jié)日時(shí)重新加以修飾。宋代以前，招幌主要在酒樓和茶館里使用。到了宋代，其使用范圍越來(lái)越廣泛了，藥鋪、衣鋪、當(dāng)鋪、膏藥鋪、客棧、煙鋪等都用招幌作為宣傳標(biāo)識(shí)，不僅有布幌子，而且還出現(xiàn)了木幌子，即類似于現(xiàn)在商鋪門(mén)口的廣告牌。音響、招牌、幌子、燈籠以及門(mén)匾、門(mén)樓、酒旗等店鋪廣告，發(fā)展得相當(dāng)繁榮

酒飯鋪幌子上經(jīng)常有題字，這幅酒簾就題有“不知何處是他鄉(xiāng)”七個(gè)字。

創(chuàng)業(yè)于清咸豐時(shí)期的內(nèi)聯(lián)升鞋鋪幌子。該店幌子用木板制成，上面寫(xiě)字號(hào)，下面畫(huà)一靴連著一鞋。

絨線鋪幌子常以不同顏色的絨線圈交錯(cuò)組成的燈籠狀標(biāo)記作為幌子，是具有濃厚裝飾意味的實(shí)物幌。煎餅鋪幌，通常是半圓形的半張煎餅?zāi)Ｐ?，弧面朝下，綴以三只幌綢，上書(shū)“煎餅鋪”；或懸一象征整張煎餅的圓形木板，下綴幌綢，上書(shū)“煎餅”；有的用一橫木綴以方形白布為幌，上寫(xiě)“尖（煎）餅”字樣。

舊時(shí)醬菜園亦屬作坊兼門(mén)市的商鋪，采用商品容器作幌。精制傳統(tǒng)醬菜，多用漆桐小簍為包裝容器。醬菜園即于門(mén)首懸掛一串醬菜小簍綴以幌綢。

象征招幌采用商鋪的象征物作為招牌，久而久之，在約定俗成之后就成為該商鋪的標(biāo)識(shí)。清代北京王麻子刀剪鋪

清嘉慶、道光時(shí)期北京前門(mén)大街的繁華景象北宋濟(jì)南劉家功夫針?shù)亸V告：四寸見(jiàn)方，上端橫刻“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭?，正中為搗藥白兔，圖兩側(cè)：認(rèn)門(mén)前白兔兒為記。下刻：收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不宅院使用，客轉(zhuǎn)與販，別有加鐃。請(qǐng)記白兔。印刷廣告的出現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)存最早的印刷廣告是北宋時(shí)期濟(jì)南劉家功夫針?shù)伒膹V告銅板。中國(guó)古代廣告特點(diǎn)形式古樸，內(nèi)容單一規(guī)模較小，影響微弱生產(chǎn)、銷售與廣告三位一體，角色重疊，職能簡(jiǎn)單明清時(shí)期的廣告明清時(shí)代的廣告形式具有濃郁的知識(shí)性，趣味性，并形成了我國(guó)獨(dú)特的民族氣派。對(duì)聯(lián)廣告書(shū)刊廣告木板年畫(huà)廣告近代中國(guó)廣告鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的廣告

報(bào)刊廣告——《遐邇貫珍》由英國(guó)傳教士在香港創(chuàng)辦的第一份中文雜志，除了宣傳西方科學(xué)文化知識(shí)和闡發(fā)基督教義之外，還經(jīng)營(yíng)廣告業(yè)務(wù)。戊戌維新前后的廣告

廣告代理商的出現(xiàn)

一些有實(shí)力的報(bào)館和企業(yè)紛紛設(shè)立廣告部或廣告社，20世紀(jì)后，又出現(xiàn)了許多獨(dú)立于媒體和企業(yè)的專營(yíng)廣告業(yè)務(wù)的廣告社和廣告公司。五四運(yùn)動(dòng)前后的廣告廣播廣告路牌廣告櫥窗廣告霓虹燈廣告

隨著造紙術(shù)的發(fā)明，越來(lái)越多的紙張型廣告取代了傳統(tǒng)意義上的，木牌、布簾式樣的廣告。而且越來(lái)越多的功能特點(diǎn)被寫(xiě)入其中。

(黑白對(duì)比）（說(shuō)明商品名稱）（功能）口號(hào)

映入眼臉，美麗牌香煙在舊上海非常的出名，不僅因?yàn)樗南銦煟驗(yàn)樗膹V告，漂亮的女明星照，給人留下深刻印象。出產(chǎn)美麗牌香煙的是華成煙草公司，它是我們?cè)缙诿駹I(yíng)卷煙廠之一。廣告的中右部印有“國(guó)人愛(ài)國(guó)，請(qǐng)用國(guó)貨”字樣，下面才為“美麗”牌、“有美皆備，無(wú)麗不臻”的廣告語(yǔ)。讀者觀后無(wú)不涌出一股愛(ài)國(guó)泱泱激情。有美皆麗，無(wú)麗不臻

1927年1月8日在《申報(bào)》上海三友實(shí)業(yè)社做的情感式訴求廣告路牌廣告商標(biāo)廣告月份牌廣告

民國(guó)香煙廣告畫(huà)《八仙上壽》

這幅廣告畫(huà)《八仙上壽》突出中國(guó)傳統(tǒng)古代故事。在適當(dāng)?shù)奈恢脴?biāo)有香煙的廣告，商標(biāo)，商號(hào)。這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和別具的韻味，非常贏得顧客的喜愛(ài)。這幅廣告畫(huà)也非常漂亮、寓意也很喜慶和吉祥?！叭实ぁ鄙虡?biāo)（右上角穿大禮服、戴翹頭禮帽的男人頭像）黃楚九推出能止嘔，治水瀉、中暑的龍虎人丹。這則廣告大部分的版面被美女所占，但并沒(méi)有影響其效果，”仁丹“商標(biāo)在右上角表現(xiàn)的淋漓盡致，也給顧客一種是覺(jué)得欣賞。中國(guó)近代廣告特點(diǎn)廣告形式發(fā)生變化，報(bào)紙廣告開(kāi)始流行，媒介種類大量增加廣告初具區(qū)域性規(guī)模，形成了輻射性影響機(jī)制廣告藝術(shù)水平大幅度提高國(guó)家采用法律、行政手段對(duì)廣告活動(dòng)進(jìn)行管理我國(guó)當(dāng)代廣告的發(fā)展概況當(dāng)世界廣告業(yè)日新月異之時(shí)，我國(guó)的廣告業(yè)卻自建國(guó)以后至文化大革命結(jié)束之前進(jìn)入了一個(gè)停滯時(shí)期。廣告業(yè)的復(fù)興（1979--1985）現(xiàn)代廣告的探索期（1986——1991）廣告業(yè)的動(dòng)蕩與快速成長(zhǎng)新中國(guó)紅色宣傳畫(huà)通常是指1949年至1976年期間發(fā)行的宣傳畫(huà)，它所涉及的題材相當(dāng)廣泛，有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人物、體育、科技、婦女、兒童等等，可謂五花八門(mén)、包羅萬(wàn)象。那時(shí)，對(duì)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作，各地藝術(shù)家投入了大量的精力和時(shí)間，許多人甚至把宣傳畫(huà)的創(chuàng)作作為一項(xiàng)光榮的政治任務(wù)