馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

1馬克思主義哲學

是科學的世界觀和方法論

湖南省委黨校覃正愛2介紹新時期領(lǐng)導干部還需不需要學習馬克思主義哲學？馬克思主義哲學為什么值得學？學習馬克思主義哲學究竟學什么？學習馬克思主義哲學有什么用？怎樣學習馬克思主義哲學？3

1、事關(guān)領(lǐng)導干部能否樹立正確科學的世界觀、人生觀、價值觀。

三種現(xiàn)象：(1)貪污腐敗;

(2)封建迷信;

(3)虛報浮夸。

2、事關(guān)能否增強領(lǐng)導干部貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性。

3、事關(guān)能否提高領(lǐng)導干部理論素質(zhì)和增強工作能力。4、事關(guān)能否深入學習和實踐“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。

一、新時期領(lǐng)導干部學習馬克思主義哲學的重要性和緊迫性4

二、馬克思主義哲學的實質(zhì)

1、馬克思主義哲學是科學的世界觀。

馬克思主義哲學之所以一定要學，就因為它是科學的世界觀，這種科學性表現(xiàn)在三個方面

5一是確立了科學的哲學研究對象總體上未解決哲學的研究對象問題,混淆了哲學與具體科學的關(guān)系舊哲學或者將哲學凌駕于具體科學之上或者把哲學混同于具體科學等6具體科學哲學一般規(guī)律部分世界整個世界將整個世界的最普遍規(guī)律作為哲學的研究對象,明確了哲學與具體科學的關(guān)系馬克思主義哲學特殊規(guī)律7馬克思主義哲學二是形成了科學的哲學內(nèi)容體系或者把割裂唯物主義和辯證法或者割裂自然觀和歷史觀不完整克服“兩大分離”實現(xiàn)唯物主義與辯證法結(jié)合將唯物主義貫穿于社會歷史領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自然觀與歷史觀結(jié)合創(chuàng)立辯證唯物主義創(chuàng)立歷史唯物主義舊哲學8

三是發(fā)現(xiàn)了科學的哲學作用和功能總體上是剝削階級的世界觀、方法論公開申明為無產(chǎn)階級服務(wù)，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是勞動人民的實踐指南，也是科學性、實踐性和革命性的指南馬克思主義哲學舊哲學貶低實踐夸大精神作用抹煞人民群眾的作用科學性在于正確反映客觀規(guī)律革命性在于不為剝削階級的偏見和私利所束縛，敢于為自身的解放和人類解放而斗爭實踐性在于在科學地認識世界的基礎(chǔ)上能動地改造世界9

2、馬克思主義哲學是科學的方法論。

馬克思主義哲學既是科學的世界觀，又是分析解決問題的科學方法論，是世界觀與方法論的有機統(tǒng)一。把馬克思主義哲學的基本原理運用來分析解決實際問題，就形成了一系列科學方法。在長期的革命和建設(shè)實踐中，我們黨運用馬克思主義哲學世界觀觀察分析問題，形成了一整套行之有效的領(lǐng)導方法和工作方法，如解剖麻雀、彈鋼琴、牽牛鼻子等。

10

三、馬克思主義哲學的科學理論體系及其評價

1、馬克思主義哲學的科學理論體系。

馬克思主義哲學是一個完備的徹底的唯物主義哲學體系。

由兩個部分、四個板塊、十個基本規(guī)律、八個基本觀點、六個基本方法組成。

11歷史唯物主義（歷史觀）基本問題：社會存在與社會意識的關(guān)系問題辯證唯物主義（自然觀）基本問題：思維與存在的關(guān)系問題唯物主義（世界是什么）辯證法（世界怎么樣）認識論（世界是否可知）馬克思主義哲學理論體系

歷史觀（社會是什么、社會怎么樣、人是什么、人怎么樣）12歷史唯物主義（歷史觀）基本問題：社會存在與社會意識的關(guān)系問題辯證唯物主義（自然觀）基本問題：思維與存在的關(guān)系問題唯物主義（世界是什么）辯證法（世界怎么樣）認識論（世界是否可知）馬克思主義哲學理論體系歷史觀（社會是什么、社會怎么樣、人是什么、人怎么樣）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性規(guī)律（世界的本質(zhì)）意識的作用與反作用規(guī)律（意識的本質(zhì)與作用）

對立統(tǒng)一規(guī)律（發(fā)展的動力與源泉）

質(zhì)量互變規(guī)律（發(fā)展的狀態(tài)與形式）

否定之否定規(guī)律（發(fā)展的方向與道路）人類認識發(fā)展的總規(guī)律（對世界的認識與改造）社會存在決定社會意識規(guī)律（社會的本質(zhì)）社會基本矛盾運動規(guī)律（社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展）人民群眾創(chuàng)造歷史的規(guī)律（社會的主體）主客觀統(tǒng)一的觀點聯(lián)系與發(fā)展的觀點矛盾的觀點實踐的觀點社會基本矛盾與改革的觀點階級的觀點群眾的觀點實事求是分析法矛盾分析法實踐分析法階級分析法群眾分析法人的自由而全面發(fā)展的規(guī)律人的觀點人學分析法13

2、對上述馬克思主義哲學體系的評價。學術(shù)界對上述馬克思主義哲學體系的評價：

一是否定的評價。認為這個體系是蘇聯(lián)版馬克思主義哲學體系，是為計劃經(jīng)濟體制服務(wù)的，而且其哲學模式陳舊、板塊結(jié)構(gòu)簡單、研究領(lǐng)域狹窄、缺少人文關(guān)懷，因而已經(jīng)過時。我們現(xiàn)在是搞市場經(jīng)濟，所以我們現(xiàn)在要建立為市場經(jīng)濟服務(wù)的中國版馬克思主義哲學體系。目前已提出了幾種有影響的新的體系模式：實踐唯物主義、實踐人道主義、人學等。以楊耕、張奎良、韓慶祥、張一兵等人為代表。14

二是肯定的評價。認為這個體系就是馬克思主義哲學的科學體系，它科學地揭示了自然、社會和思維的一般規(guī)律，既然是科學，它就不會過時，即使過時，也不是過時其內(nèi)容，而只是過時其形式，也就是說，其體系形式還是可以改變的。這一派以黃楠森、陳先達等為代表。15

四、馬克思主義哲學轉(zhuǎn)化的途徑

1、轉(zhuǎn)化為精神信仰。

2、轉(zhuǎn)化為精神境界。

3、轉(zhuǎn)化為理想人格。

4、轉(zhuǎn)化為思維能力。

5、轉(zhuǎn)化為工作方法。16

五、學習馬克思主義哲學的方法學習馬克思主義哲學最根本的方法就是理論聯(lián)系實際。只有理論聯(lián)系實際，才能深刻理解所學理論；只有理論聯(lián)系實際，才能抓住實際的本質(zhì)、掌握客觀的規(guī)律。任何脫離實際的理論，往往容易滑向教條主義；任何脫離理論的實踐，則容易導致經(jīng)驗主義。學習馬克思主義哲學的主要障礙是教條主義和經(jīng)驗主義。17謝謝支持

歡迎探討問題

（0731-278007613574189806）18世界上沒有兩片完全相同的樹葉19一個人不可能兩次跨進同一條河流——（古希臘）赫拉克里特20

叢?？?，男，1942年9月出生，1990年任黑龍江省副省長，1995年調(diào)任河北省副省長，同年10月任省常委、常務(wù)副省長，系中共十五大代表、第九屆全國人大代表。近年來他政治上蛻變，精神極度空虛：為了“謀官位、保健康、保平安”，他四處求神拜佛；每月初一、十五、他都要燒香、念經(jīng)；他把個人命運和政治前途完全寄望于“大師”的預測和“老佛爺”的恩典。21“佛德我升大官，官大升我德佛?！?2

中央紀委研究室不久前委托地方紀委和有關(guān)統(tǒng)計部門，在北京、黑龍江、河北、江蘇、江西、湖北、廣西、廣東、四川、新疆10個省、區(qū)、市開展黨風廉政問卷調(diào)查。調(diào)查采用隨機抽樣、直接入戶方式，共發(fā)放問卷1．2萬份，有效回收率99．85％。調(diào)查顯示，廉政建設(shè)和反腐敗仍然是群眾關(guān)注的熱點問題。其中建設(shè)工程，公安、檢察、法院，醫(yī)療，教育和組織人事5大領(lǐng)域的不正之風和腐敗問題引起了受訪者的高度關(guān)注。其中38．54％受訪者認為建設(shè)工程領(lǐng)域這一問題“比較嚴重”；38．53％的受訪者認為公安、檢察院、法院問題“比較嚴重”；認為醫(yī)療領(lǐng)域問題“比較嚴重”的受訪者比例達29．24％；認為教育和組織人事領(lǐng)域問題“比較嚴重”的也分別達到26．13％和21．20％。23

據(jù)統(tǒng)計，全國檢察機關(guān)五年來共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件179696件209487人，立案偵查貪污受賄十萬元以上、挪用公款百萬元以上案件35255件，涉嫌犯罪的縣處級以上國家工作人員13929人，其中廳局級930人、省部級以上35人。完善境內(nèi)外追逃追贓機制，抓獲在逃職務(wù)犯罪嫌疑人4547人，追繳贓款贓物244.8億多元。。

湖南省各級檢察機關(guān)自2003年以來共立案查辦貪污賄賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件7746件9978人，縣處級以上領(lǐng)導干部要案576件(廳級以上領(lǐng)導干部47人)。

24

從企業(yè)情況看，最近在“信用體系建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展”高層論壇上，國家發(fā)改委信用研究中心主任陳新年指出，我國信用缺失情況較為嚴重，每年因誠信缺失帶來的直接或間接經(jīng)濟損失達5855億元之巨。合同交易只占整個經(jīng)濟交易量30%，履約率也僅有60%左右。發(fā)改委官員所談到的逃廢債務(wù)損失不一定包括逃廢商業(yè)銀行特別是國有商業(yè)銀行貸款債務(wù)損失。如果加上逃廢銀行債務(wù)損失，那么，因為信用缺失造成的損失會更大。25

不做假賬—朱镕基26

從政府情況來看，弄虛作假的情況也比較嚴重。07年８月《半月談》刊登《湖南鄉(xiāng)官自曝政績造假稱被指標考核逼成騙子》一文產(chǎn)生強烈反響。目前鄉(xiāng)政府造假主要表現(xiàn)在三個方面：

一是農(nóng)民人均純收入造假。我們鄉(xiāng)1.9萬人，農(nóng)民占95%，人均耕地0.87畝，主要收入靠打工。農(nóng)民生活水平在全縣比較靠后，農(nóng)民可用現(xiàn)金少得可憐，平均起來每年也就600到700元吧，可上報的農(nóng)民年人均純收入數(shù)字并不落后，2005年報的是4300多元，2006年增加到4600多元。27

二是招商引資造假?？h委縣政府將投資規(guī)模500萬以上的招商引資項目列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)考核指標，而且要求至少有一個外資企業(yè)。我們鄉(xiāng)交通不便，也沒有很多資源，招商引資很難，但我們鄉(xiāng)2005年報了3個，2006年報了4個。

三是沼氣池建設(shè)造假。我們鄉(xiāng)很多農(nóng)民不養(yǎng)豬，沒有沼氣原料，可是縣委縣政府去年還是給我們鄉(xiāng)下達了建41個池的任務(wù)。建一個池，除了上面下來的配套資金，鄉(xiāng)政府要補600元錢。鄉(xiāng)政府總共花了近6000元錢，建成的池子實際上沒用，全是廢物，是做給上面看的！28“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個干部和黨員來說，都是首要的問題。這個問題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出什么成績來?！保ā妒拇笠詠碇匾墨I選編》中冊，第191頁）29

“如果頭腦里沒有辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀，就不可能以正確的立場和科學的態(tài)度來認識紛繁復雜的客觀事物，把握事物發(fā)展的規(guī)律；就不可能正確地理解和執(zhí)行黨的路線方針政策，避免工作中的偏差；就不可能站在時代前列，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾前進。”

(見1998年10月16日《人民日報》)30“在國際競爭日趨激烈，國內(nèi)改革和建設(shè)任務(wù)艱巨繁重，客觀實際不斷變化的情況下，各級領(lǐng)導干部要始終堅持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持腳踏實地，開動腦筋，充分發(fā)揮歷史主動性和革命創(chuàng)造性，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗，努力推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新?！薄谥醒朦h校講話31世界的物質(zhì)統(tǒng)一性規(guī)律（世界的本質(zhì)）意識的作用與反作用規(guī)律（意識的本質(zhì)與作用）主客觀統(tǒng)一的觀點（唯物的觀點）實事求是分析法（世界是什么）唯物主義32

對立統(tǒng)一規(guī)律（發(fā)展的動力與源泉）

質(zhì)量互變規(guī)律（發(fā)展的狀態(tài)與形式）

否定之否定規(guī)律（發(fā)展的方向與道路）聯(lián)系與發(fā)展的觀點矛盾的觀點矛盾分析法（世界怎么樣）辯證法33實踐的觀點實踐分析法（世界是否可知）認識論認識發(fā)展的總規(guī)律（包括對世界的認識與改造）從感性認識到理性認識從理性認識到實踐34社會存在決定社會意識規(guī)律（社會的本質(zhì)）社會基本矛盾運動規(guī)律（包括生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況規(guī)律）（社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展）人民群眾創(chuàng)造歷史規(guī)律（社會的群體）社會基本矛盾與改革的觀點階級的觀點群眾的觀點階級分析法群眾分析法歷史觀（社會是什么、社會怎么樣、人是什么、人怎么樣）人的自由而全面發(fā)展規(guī)律（社會的個體）人的觀點人學分析法35這三種現(xiàn)象之所以發(fā)生，根本原因就是這些干部放松學習和思想改造，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，可以說，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲是他們走向腐化墮落的總根源:由于不注意學習，他們曲解黨的路線方針政策，屢屢做出違反政策的事情；由于不注意學習，他們對黨章、黨規(guī)、黨紀視而不見，濫用職權(quán)、專橫跋扈；由于不注意學習，他們不能正確對待權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力異化為個人謀取私利的工具；36由于不注意學習，他們淡忘了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，熱衷于穿名牌、坐好車、住豪宅；

由于不注意學習，他們不懂得“天下沒有不透風的墻”、“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”的道理，心存僥幸，肆無忌憚地去搞腐??；

由于不注意學習，他們對馬克思主義唯物史觀發(fā)生動搖，沉湎于封建迷信和低級趣味之中；

由于不注意學習，他們?nèi)狈Φ赖滦摒B(yǎng)，才會不顧人格，干出追求感官刺激的種種丑惡行為。

他們墮入深淵的沉痛教訓再次深刻說明，不講學習，不加強世界觀的改造，就不可能做一名合格的共產(chǎn)黨員，更不可能做一名合格的黨的領(lǐng)導干部。

37足兵足食民信之38人們提出這樣一個問題，如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國是不是也能翻身？讓我們看看歷史吧。國民黨搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會，證明資本主義道路在中國是不能成功的。中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的毛澤東思想，走自己的道路，也就是農(nóng)村包圍城市的道路，把中國革命搞成功了。如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。----鄧小平

39一個國家沒有哲學，就像一座雄偉壯觀的廟宇中沒有神像一樣，空空蕩蕩，徒有其表。因為它沒有可信仰的東西，可尊敬的東西。------德．黑格爾——（德）黑格爾

·40

沒有哲學的人民，不論做什么事情，都沒有深沉和遠大的抱負，而不免流于淺薄?！ㄈ眨┲薪酌?1

哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。

——《關(guān)于費爾巴哈提綱》42

“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。”“馬克思主義看重理論，正是，僅僅是，因為它能夠指導行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的?！秾嵺`論

》43“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！薄暗碚撍季S僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進行這種鍛煉，除了學習以往的哲學，直到現(xiàn)在還沒有別的手段?！?4香港一位記者訪問張瑞敏時，問他作為一個企業(yè)家，首先應(yīng)具備何種素質(zhì)，張瑞敏想了想回答道：

首先要具備哲學家的素質(zhì)吧?！安挥谜軐W看不清海爾，不用哲學說不明海爾。最后是哲學解決問題?！薄笆澜缟系氖虑楹芷婀?，大家采取同樣的做法，總會有成功的，有失敗的，因此根本不在具體的做法，而在于你知道到底為什么要這樣做?！薄稄埲鹈羧缡钦f》45

“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路，給你方法?！薄罢軐W這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它越顯得有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的問題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵?！?/p>

“我們學習馬克思主義哲學，是為了用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點觀察世界、觀察社會、觀察事物，而不是簡單地生搬硬套某些結(jié)論?！?6有哲學才能善用方法有哲學才能善用經(jīng)驗有哲學才能善于借鑒有哲學才能善待傳統(tǒng)有哲學才能善于預見有哲學才能善于創(chuàng)新47

境界天地境界道德境界功利境界自然境界48境界高低的分別，是以到某種境界所需要的人的覺解的多少為標準。人所實際享受底一部分世界有大小。其境界高者，其所實際享受底一部分地世界大，境界低者，其所實際享受底一部分底世界小?！T友蘭49王國維說:古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋玻弧耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。50

人格，英文