簡易風(fēng)箏的制作

簡易風(fēng)箏的制作

呼圖壁縣第三中學(xué)：楊晶晶簡易風(fēng)箏的制作資料一：風(fēng)箏的起源中國風(fēng)箏有悠久的歷史，據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測量。梁武帝時曾利用風(fēng)箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風(fēng)箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風(fēng)箏傳信求救兵，取得了成功。這些說明，中國風(fēng)箏的歷史至少有2000多年了。中國到了宋朝，風(fēng)箏已有很大發(fā)展，品種增加，性能提高與人民生活發(fā)生了密切的聯(lián)系。如“武林；日事”中記有／少年郎競放紙鴦，以相勾引，相牽剪截，以線絕者為負(fù)／北宋張擇端的“清明上河圖”和蘇漢臣的“百子圖”中也都有放風(fēng)箏的場面。明朝畫家徐渭寫過很多與風(fēng)箏有關(guān)的詩，如“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鴦。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上春天?！庇秩纾骸拔乙嘣?jīng)放鷂喜，今年不道老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時。”到了清朝，玩風(fēng)箏之風(fēng)更盛。傳說慈禧叫大監(jiān)跑到天津找“風(fēng)箏魏”給他扎過一個“壽星老騎仙鶴”風(fēng)箏玩?，F(xiàn)在故宮里還藏著三只傅儀玩過的大風(fēng)箏。關(guān)于風(fēng)箏的起源，大體有三種傳說。一是斗笠、樹葉說；二是帆船、帳篷說；三是飛鳥說。但就風(fēng)箏起源于中國的結(jié)論，則是目前世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的。簡易風(fēng)箏的制作資料二：放風(fēng)箏習(xí)俗清明時節(jié)，碧空萬里，慧風(fēng)和暢，草木萌發(fā)，是放風(fēng)箏的好時候。放風(fēng)箏，一般人只知道是一種文化娛樂活動，但在古代，還包括著一項(xiàng)古老的習(xí)俗——“放晦氣”。從而，風(fēng)箏也成為古代人們節(jié)日避邪的一種護(hù)身符。簡易風(fēng)箏的制作資料三：有關(guān)風(fēng)箏的詩詞古人詠風(fēng)箏詩賞析紙鳶（宋）寇準(zhǔn)碧落秋方靜騰空力尚微清風(fēng)如可托終共白云飛作者寇準(zhǔn)（961-1023）字平仲，北宋政治家、詩人。宋太宗時舉進(jìn)士，后擢升為相，太宗嘉之，以比魏征?？軠?zhǔn)死后宋仁宗謚號忠愍?？軠?zhǔn)的詩受晚唐派影響，情景交融，清麗深婉。詩人意在借物寫景，狀景抒懷?！氨搪洹敝柑旖纭⑻炜?。前句寫環(huán)境氣氛和眼前所見：初秋晴朗的天空，風(fēng)力不大，風(fēng)箏難以升空高飛。后句遐想抒懷，借風(fēng)箏只有憑借風(fēng)方可旁云而飛的現(xiàn)象，抒發(fā)人事騰達(dá)還需有所依托的感紙鳶（宋）王令誰作輕鳶壯遠(yuǎn)觀似嫌飛鳥未多端才乘一線憑風(fēng)去便有愚兒仰面看

這是一首宏觀描寫風(fēng)箏的詩。作者不寫風(fēng)箏的形狀、色彩，甚至也不寫風(fēng)箏是如何飛起來的。而是展開豐富的想象力，以襯托、對比、夸張的手法，與風(fēng)箏飛升的氣墊，寫出了風(fēng)箏最本質(zhì)的特性—拔高，善翔。飛得高，放飛線角度大，穩(wěn)定性強(qiáng)，這也正是今天風(fēng)箏愛好者對于自己的作品所追求的境界。簡易風(fēng)箏的制作

資料四：風(fēng)箏圖片和風(fēng)箏骨架

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