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文檔簡(jiǎn)介
2022年山東省威海市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是()
A.學(xué)校教育B.遺傳因素C.社會(huì)環(huán)境D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
2.酒香不怕巷子深說明客觀事物的容易引起人的無意注意()
A.強(qiáng)度B.對(duì)比關(guān)系C.活動(dòng)變化D.新奇性
3.思維的智力操作過程的基本形式有()
A.進(jìn)行形象思維和抽象思維B.分析與綜合、抽象與概括C.形成概念和進(jìn)行問題解決D.進(jìn)行輻合思維和發(fā)散思維
4.我國主張教育獨(dú)立,推行思想自由、兼容并包辦學(xué)原則的民主主義革命家和教育家是()
A.陳鶴琴B.晏陽初C.蔡元培D.黃炎培
5.同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼顧的情境或問題,被稱為()
A.道德兩難B.道德困境C.道德沖突D.道德矛盾
6.在不同照明條件下,人們總是把國旗看成是紅色的,這一現(xiàn)象表明人的知覺具有()
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
7.目前許多國家的()已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段
A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育
8.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由()決定的
A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.文化C.科學(xué)技術(shù)D.人口
9.勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛充分說明了()對(duì)智力的補(bǔ)償作用
A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.動(dòng)機(jī)
10.下列說法違背終身教育思想的是()
A.活到老,學(xué)到老B.人過四十不學(xué)藝C.大器晚成,大音希聲D.亡羊補(bǔ)牢,猶未遲也
二、填空題(10題)11.教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、____和靈活性
12.人心不同,各如其面這句俗語為人格的____作了最好的詮釋
13.____是學(xué)校培養(yǎng)人才的施工藍(lán)圖,是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)
14.激情是一種爆發(fā)式的、____的情緒狀態(tài)
15.按照注意時(shí)有無預(yù)定目的、是否需要意志努力可將注意分為三種:有意注意、無意注意和____
16.赫爾巴特的代表作《____》,是規(guī)范教育學(xué)形成的標(biāo)志
17.根據(jù)指導(dǎo)思想的不同,各種教學(xué)方法可歸并為兩大類:注入式和____
18.教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是____法
19.具有一定的反思能力屬于教師的____素養(yǎng)
20.班會(huì)的主要形式包括:常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)、____
三、名詞解釋(5題)21.世界觀
22.教師
23.非正規(guī)教育
24.全民教育
25.課程論
四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述引起無意注意的條件
27.試述羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式
28.想象的功能有哪些?
29.什么是氣質(zhì)?如何根據(jù)氣質(zhì)類型對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)?
30.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征
五、案例分析(2題)31.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語時(shí),并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思,而是通過一系列的語言和例子,讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大時(shí),支老師說:人數(shù)眾多,氣勢(shì)浩大?嗯,我來舉個(gè)例子吧!比如今天老師們來聽課,人數(shù)很多,氣勢(shì)也挺大,浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說:浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子:自由市場(chǎng)上人來人往,熙熙攘攘,浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說:還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說:還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說:對(duì),有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向,這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子,長(zhǎng)江之水,浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié):其實(shí)這個(gè)詞原來是形容水勢(shì)浩大的,后來把它借用來形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等
案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?
32.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述感覺與知覺的關(guān)系
參考答案
1.DD影響身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中:遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提;環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能;學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;個(gè)體的主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素
2.A
3.BB分析與綜合、抽象與概括是思維的智力操作過程的基本形式
4.CC蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),對(duì)北大進(jìn)行改革的主要措施有:①抱定宗旨,改變校風(fēng)。②推行思想自由、兼容并包的辦學(xué)原則。③調(diào)整系科結(jié)構(gòu),改革教學(xué)制度。④改革管理體制,實(shí)行教授治校
5.A所謂道德兩難,指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼顧的情境或問題。例如,“不許偷盜”和“救人性命”均為生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范,但在“海因茲兩難”中這兩條規(guī)范發(fā)生了不可避免的沖突。海因茲不得不在兩者之間做出抉擇。
6.D
7.DD目前許多國家的高等教育已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段
8.AA社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
9.AA勤能補(bǔ)拙意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足、缺陷。笨鳥先飛比喻能力差的人做事時(shí),害怕落到別人后面,比別人先著手做事。勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛體現(xiàn)的是性格的態(tài)度特征對(duì)智力的補(bǔ)償
10.BB教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,包括各個(gè)年齡階段和各種方式的教育。因此,人過四十不學(xué)藝違背了終身教育的思想
11.可操作性
12.獨(dú)特性
13.課程
14.猛烈而短暫
15.有意后注意(隨意后注意)
16.普通教育學(xué)
17.啟發(fā)式
18.品德評(píng)價(jià)
19.能力
20.主題班會(huì)
21.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
22.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求,有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響,履行教育教學(xué)的專業(yè)人員
23.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向,注重具體體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。
24.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育,通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。
25.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。
26.(1)客觀因素(刺激物自身的特點(diǎn)):①刺激物的強(qiáng)度。②刺激物的對(duì)比性。③刺激物的新異性。④刺激物的運(yùn)動(dòng)和變化。(2)主觀因素(人本身的狀態(tài)):①當(dāng)時(shí)的需要。②當(dāng)時(shí)的特殊情緒狀態(tài)。③當(dāng)時(shí)的直接興趣。④個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等
27.非指導(dǎo)性教學(xué)模式注意建立良好的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)自由和心理安全的環(huán)境。它突出了教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的情感和價(jià)值觀的作用,有利于學(xué)生主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,但該模式過分強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,否認(rèn)了教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)它完全放棄課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響,這對(duì)教學(xué)也是不利的。心理學(xué)部分
28.(1)預(yù)見功能。(2)補(bǔ)充功能。(3)替代功能。(4)調(diào)節(jié)功能
29.氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。按照現(xiàn)代氣質(zhì)理論,膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)這四種氣質(zhì)類型的劃分是當(dāng)前人們普遍能夠接受的觀點(diǎn)。(1)膽汁質(zhì)類型的人精力旺盛,熱情直率,意志堅(jiān)強(qiáng);脾氣躁,不穩(wěn)重,好挑釁;勇敢,樂于助人;思維敏捷,但準(zhǔn)確性差。他們心理活動(dòng)的明顯特點(diǎn)是興奮性高,不均衡、帶有迅速而突發(fā)的色彩。膽汁質(zhì)類型的人一般適合做導(dǎo)游、勘探工作者、推銷員、節(jié)目主持人、外事接待員、演員等工作,他們適應(yīng)熱鬧、繁雜的工作環(huán)境,而對(duì)長(zhǎng)期安坐的細(xì)致工作很難勝任。(2)多血質(zhì)類型的人的行動(dòng)有很高的反應(yīng)性,他們?nèi)菀走m應(yīng)新環(huán)境,結(jié)交新朋友,具有高度可塑性;給人以活潑熱情,充滿朝氣,善于合作的印象;但注意力容易轉(zhuǎn)移,興趣容易變換,很難適應(yīng)要求耐心細(xì)致的平凡而持久的工作。多血質(zhì)類型的人適合做外交人員、公關(guān)人員、新聞?dòng)浾摺⒙蓭?、運(yùn)動(dòng)員、冒險(xiǎn)家、服務(wù)員、偵察員、干警、演員等,他們不適合做過細(xì)的工作,單調(diào)機(jī)械的工作也很難勝任。(3)黏液質(zhì)類型的人緘默而沉靜,神經(jīng)過程平靜而靈活性低,反應(yīng)比較緩慢。這種人常常嚴(yán)格地恪守既定的生活秩序和工作制度,注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺為態(tài)度持重,沉著穩(wěn)健,不愛作空泛的清談。這種氣質(zhì)類型的不足之處是有些固執(zhí)冷淡,不夠靈活,因而顯得因循守舊,不易合作。那些要求持久、有條理、冷靜的工作,對(duì)于黏液質(zhì)的人最為合適。他們適合做穩(wěn)定、按部就班、靜態(tài)的工作,如醫(yī)務(wù)工作者、翻譯、商務(wù)、教師、科研人員、會(huì)計(jì)、文員、管理人員、調(diào)解員、播音員等,而不太適合需要經(jīng)常策劃、創(chuàng)造的工作。(4)抑郁質(zhì)類型的人感受性高而耐受性低,不隨意的反應(yīng)性低;嚴(yán)重內(nèi)傾;情緒體驗(yàn)深刻,反應(yīng)速度慢;具有刻板性,不靈活;性情脆弱、情感發(fā)生緩慢而持久,動(dòng)作遲鈍、柔弱易倦。抑郁質(zhì)類型的人適合安靜細(xì)致的工作,如作家、畫家、詩人、打字員、音樂家、校對(duì)編輯、化驗(yàn)員、倉庫管理員、機(jī)要秘書等,而不太適合熱鬧的場(chǎng)合。
30.(1)意志行動(dòng)是有明確目的的行動(dòng)。(2)隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。(3)意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系
31.案例中支老師運(yùn)用了談話法(問答法)。談話法是指教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論,從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法
32.(1)學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園,這種現(xiàn)象屢禁不止,學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī),這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺,輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。(2)該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長(zhǎng)的面砸毀學(xué)生的手機(jī),還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺
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