閱讀與底蘊-2023年高考語文作文預(yù)測押題

【作文題目】

閱讀下面的材料，按要求完成作文。

7月10日，清華大學(xué)2021年首封錄取通知書正式發(fā)出，隨通知

書寄出的還有清華大學(xué)校長邱勇院士給新生的贈書《老人與?！?。邱

勇院士在致新生的信中寄語新生：“塑造堅韌精神，磨礪勇毅品質(zhì)?！?/p>

這則新聞隨即引起無數(shù)網(wǎng)友的議論，有人為邱勇院士點贊；有人

卻質(zhì)疑該書作者的國籍身份，認(rèn)為不應(yīng)該推薦外國作家的作品；也有

人給《老人與?！焚N上“宣揚個人主義”的標(biāo)簽。網(wǎng)上的議論持續(xù)升

溫，引來了更多網(wǎng)友參與討論。

以上材料出發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？高二（5）班主題班會計

劃就“學(xué)校應(yīng)向?qū)W生推薦什么書、允許學(xué)生讀什么書”這一問題進(jìn)行

討論，請你作為該班的一位學(xué)生，結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，明確文體，確定立意；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

限制性：

1、真實情境的限制。

學(xué)會審題立意，一般要審讀兩部分：一是材料本身，往往界定了

寫作范圍；二是材料之后的提示語，往往“循循善誘”，指明了寫作

方向。

鑒于此，不妨按部就班，依次審讀：

材料分為兩部分，第一部分主要內(nèi)容為：清華大學(xué)校長邱勇贈書

《老人與?！凡⒓恼Z新生，堪為“零度報道”，如實客觀報道時事新

聞。

材料的第二部分，以“有人……有人……也有人”句式，羅列不

同的看法或評論，有褒有貶，毀譽參半，看似見仁見智，但在立意時，

應(yīng)從常識的層面，肯定贈書寄語，不應(yīng)跟著“個人英雄主義”起哄。

材料之后有提示語，即主題班會如何推薦書目、允許學(xué)生讀什么

書？寫作時必須明確完成這一驅(qū)動寫作的任務(wù)。

縱觀整合材料，本題審題立意，不妨“從大到小”，首先確定“母

題”為讀書，然后結(jié)合材料中的兩個支撐點一一推薦《老人與?！?、

網(wǎng)友評論，進(jìn)一步縮小范圍，立意為“如何閱讀外國經(jīng)典名著”、“外

國經(jīng)典名著的價值”，或不必拘泥于《老人與海》等外國名著，進(jìn)而

論述古今中外經(jīng)典名著，對于我們成長的作用和意義。

2、典型任務(wù)的限制。

本題的典型任務(wù)可具體切分為以下幾個方面：

一是必須圍繞讀書來談，更具體一點，應(yīng)該涉及外國經(jīng)典名著

或外國作家，不能空泛地談讀書的作用和意義。

二是暗含著“學(xué)會駁論”這一典型任務(wù)，即針對文中網(wǎng)友的“個

人英雄主義”等論調(diào)、觀點進(jìn)行駁斥，在批駁中立論。

三是文體要求，要求寫一篇發(fā)言稿。發(fā)言稿作為一種實用文體、

應(yīng)用文體，格式要求不如其他幾種一一書信體、演講稿、辯論詞、倡

議書等那樣鮮明，但必須遵循基本的格式：開頭要有稱呼語，結(jié)尾有

結(jié)束語。中間部分雖沒有具體的格式要求，但應(yīng)凸顯對象意識、情境

意識，即面向全班同學(xué)或青少年，切合主題班會討論、薦書情境，圍

繞讀書、讀中外經(jīng)典名著展開。

3、價值判斷的限制。

首先須明確材料中流露出來的價值取向和判斷，即應(yīng)支持邱勇的

觀點“塑造堅韌精神，磨礪勇毅品質(zhì)”，而批駁網(wǎng)友的觀點。對于網(wǎng)

友們的狹隘的、淺薄的閱讀偏見，應(yīng)表明態(tài)度，不能閃爍其詞，須亮

出自己的觀點，不能以所謂見仁見智來搪塞。

本文體現(xiàn)的價值判斷，大而言之，在于學(xué)會學(xué)習(xí)、人文底蘊、科

學(xué)思辨等。

小而言之，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀：

具體說來，一是閱讀經(jīng)典，經(jīng)典作品，古往今來經(jīng)過歷史和時間

檢驗，承載了厚重思想和文化，能夠穿越時空，啟迪后世；

二是涵養(yǎng)高雅純正的閱讀品味，學(xué)會兼收并蓄，博采眾長，閱讀

應(yīng)推棄門戶之見，打破狹隘的國界和文化壁壘等。

三是認(rèn)識到閱讀經(jīng)典的現(xiàn)實意義，古為今用，洋為中用，要從書

中的“他們”到現(xiàn)實生活中的“我們”，如《老人與?！返韧鈬?jīng)典

名著，蘊涵著的人類的精神力量，能夠為我們的成長賦能。

開放性：

1、立意角度自由。

立意大體方向確定為贊同清華校長贈書，反對網(wǎng)友的浮淺觀點，

圍繞讀什么書、如何閱讀，可具體立意如下：

如閱讀為人生奠基。可著重談閱讀一一閱讀古今中外經(jīng)典名著對

于人的精神方面的作用，“一個人的精神發(fā)育史往往就是他的閱讀史”。

如學(xué)會閱讀，尤其是當(dāng)下信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代，閱讀的方式也發(fā)

生了巨大改變，可結(jié)合當(dāng)下的淺閱讀盛行、電子閱讀、信息焦慮，談

如何選擇書籍。

也可推薦閱讀，以小見大。推薦一兩部外國名著，從名著思想內(nèi)

容入手，拾級而上，談如何閱讀中外經(jīng)典。

也可談經(jīng)典的意義何價值，“立德立言，無論西東”，經(jīng)典在穿越

時空、跨越國界，具有永恒價值和普適意義，能夠激起人類的共情、

共鳴，因此閱讀應(yīng)消除時代隔膜，民族、國度、文化壁壘，實現(xiàn)古今

破壁、中外破圈，以期美美與共。

2、聯(lián)想和思考是開放的。

圍繞上述立意，可充分展開聯(lián)想，使內(nèi)容充實，論據(jù)典型，論證

充分。。

如圍繞經(jīng)典的意義，可從材料中的《老人與?！仿?lián)想到課本中大

家熟知的《大衛(wèi)科波菲爾》《玩偶之家》《裝在套子里的人》《羅密歐

與朱麗葉》《哈姆萊特》等篇目，也可進(jìn)一步聯(lián)想，結(jié)合自己閱讀感

受最深的一部經(jīng)典名著。用例時，不能僅僅概述作品內(nèi)容，而應(yīng)重點

挖掘其思想內(nèi)涵，如桑迪亞哥身上的“硬漢”精神，別里科夫思想上

的各種“套子”，米考伯夫婦身上的“密考伯主義”，哈姆萊特“是生

存還是毀滅”的永恒之問……都可以“對接”現(xiàn)實生活和世態(tài)人情,

在現(xiàn)實生活甚至身邊都可以找到他們的影子。

又如圍繞閱讀為人生奠基、為人生賦能，可以聯(lián)想到很多名句,

如“半部《論語》治天下”，不能狹隘的理解就是《論語》如此，其

實一切經(jīng)典作品都是如此，熟讀經(jīng)典，從經(jīng)典詮釋智慧，用智慧引領(lǐng)

人生，對于今天的治國理政、為人處世大有裨益。又如“最是書香能

致遠(yuǎn)”、“書女必淑女”，閱讀經(jīng)典名著有利于涵養(yǎng)高雅氣質(zhì)，知書使

人明理。

3.文體選擇是自由的。

本題文體要求為發(fā)言稿，其實只需在格式上體現(xiàn)。就文章內(nèi)容本

身而言，可寫成議論文，也可寫成讀后感、讀書心得等。

【參考立意】

切題立意：

1.他山之“書”，博我以文，約我以禮一一如何從外國名著中汲取

人生滋養(yǎng)

2.會通中外，兼收并蓄，博采眾長

3.開卷有益，無論西東

4、運用腦髓，放出眼光，自己來拿

5、閱讀切莫畫地為牢

6、閱讀應(yīng)推棄門戶之見

偏題立意：

1.書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟（以丑為美,

立論有悖于正確的價值取向，源于沒有理解這三句熟語的含義，這是

舊時典型的讀書功利主義；其次，沒有注意材料對于寫作的限定作用，

也沒有結(jié)合提示語中的兩個問題展開思考，空泛地談讀書的作用）

2.中華典籍可親，秉持文化自信（從贊同網(wǎng)友評論角度立意，沒有

明確材料中流露出的價值判斷和感情傾向）

3、英雄與硬漢（以偏概全，沒有明確材料中的名著《老人與?！分?/p>

是個例證，沒有由此延伸拓展，闡發(fā)閱讀中外經(jīng)典名著的普適意義。）

【解題】（要求：從作文類型、考查點及整體方向上對解題進(jìn)行總結(jié)）

本題屬于較為復(fù)雜的任務(wù)驅(qū)動型作文。

審題時，不妨化繁為簡，從問題入手，圍繞“學(xué)校應(yīng)向?qū)W生推薦

什么書、允許學(xué)生讀什么書”兩個問題展開思考。因此文章可從正反

兩個方面展開。

正面，如推薦具有永恒價值的經(jīng)典名著；如適切學(xué)生的作品，每

個時代都有經(jīng)典，那些《中學(xué)生必讀書目》未必適合當(dāng)下學(xué)生；又如

每個人都有自己心中的經(jīng)典，因此不妨開列個性化的讀書清單。

反面，可對當(dāng)下校園里學(xué)生熱衷閱讀暢銷書、雞湯文字、玄幻、

穿越類書籍，剖析其危害。還可以結(jié)合紙質(zhì)書閱讀和電子閱讀，整本

書閱讀和碎片閱讀來談?？傊?，一定要切合當(dāng)下學(xué)生、青少年的閱讀

需求和閱讀實際，不能動輒就是“書籍是人類進(jìn)步的階梯”等。

那么材料中提到的邱勇寄語與《老人與?！?，該如何處理。完全

束之高閣肯定不行?？梢院喴攀鰰r事材料后引出觀點，得“魚”忘

“筌”，也可以以《老人與海》為例，論述外國名著的作用。但需注

意，在寫作時不能簡單偏激，揚此抑彼，矯枉過正。持論時應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn),

體現(xiàn)辯證思考，須知，古今中外的優(yōu)秀作品，蘊含著歷久彌新的精神

價值，對于我們的成長都是不可獲取的養(yǎng)分。

【學(xué)生佳作】

兼收并蓄讀好書，砥礪品格傳精神

湖北省遠(yuǎn)安縣第一高級中學(xué)汪章銳

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們：

大家好！閱盡千帆終不厭，最是書香能致遠(yuǎn)。很榮幸能夠參加關(guān)

于讀書的主題交流。

今年,清華大學(xué)校長在寄出錄取通知書時,給新生贈送《老人與?！?/p>

一書。他在信中寄語：“塑造堅韌精神，磨礪勇毅品員?！痹疽粋€推

薦書籍、激勵學(xué)生的校長，卻被貼上了“崇洋媚外”“宣揚個人主義”

的標(biāo)簽。對此，我認(rèn)為，好書不分國界，這種狹隘地亂貼標(biāo)簽的行為

是不可取的。

“他人有心，予忖度之?！本科湓颍湟皇撬麄儾幻髯x書的目

的和意義，僅僅關(guān)注到作者的國籍，沒有認(rèn)真地去領(lǐng)悟書籍中所傳達(dá)

的精神內(nèi)核。作家有國別，但文化無國界。優(yōu)秀書籍是全人類的知識

寶庫，是全人類的精神精神財富，應(yīng)為全世界共享、學(xué)習(xí)。清華校長

贈送《老人與?！芬粫?，旨在鼓勵新生，在新的人生階段，像主人公

桑地亞哥一樣敢于直面挑戰(zhàn)，塑造堅韌精神，磨礪勇毅品質(zhì)，不應(yīng)受

到指責(zé)。

原因之二在于，他們對優(yōu)秀書籍認(rèn)識不足，沒有真正讀懂作品精

髓，以偏概全，亂下結(jié)論。《老人與?！纷鳛橹Z貝爾文學(xué)獎的獲獎作

品，其主題意蘊的豐富性，需要反復(fù)閱讀、反復(fù)研究方能領(lǐng)悟，豈能

簡單地貼上“個人英雄主義”的標(biāo)簽？優(yōu)秀的作品往往具有穿越時空

的強(qiáng)大生命力，桑迪亞哥身上那種堅韌、勇毅、不屈的精神更具有普

適意義，桑迪亞哥已成為“人類不屈精神”的象征，向?qū)W生推薦此書

并無不妥。

原因之三在于，狹隘的民族主義、過度的文化自信心理作祟。中

華民族有著燦爛輝煌的文明，這只東方巨龍雖曾沉睡，但如今早已覺

醒，并騰飛于九天。當(dāng)下，我們反對崇洋媚外，講文化自信，是為了

更加堅定地走好民族復(fù)興之路。但真正的文化自信，并不是狹隘的民

族主義、過度的自信和盲目的排外，否則就容易走上夜郎自大、固步

自封的老路。真正的文化自信，應(yīng)當(dāng)以開放包容的姿態(tài)，學(xué)習(xí)世界范

圍內(nèi)的一切優(yōu)秀文明成果，博采納長，兼容并蓄，從而讓我們民族更

加自信地走向世界，讓我們的優(yōu)秀文化傳播全球。

一言以蔽之，書籍的好壞優(yōu)劣，不應(yīng)以作者國籍來界定，而應(yīng)看

它的內(nèi)容和思想。古今中外，一切能夠豐富知識、啟迪心智、滋養(yǎng)精

神的書籍都是好書，都可以推薦，都可以閱讀，而且還應(yīng)該多推薦,

多閱讀。

“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，

道德使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！弊x《論語》《歌德談話錄》，

讓我們感受先賢的智慧與哲思；讀《史記》《名人傳》，讓我們領(lǐng)略名

人風(fēng)采，學(xué)習(xí)各種優(yōu)秀品質(zhì)……古典四大名著帶領(lǐng)我們感悟中國古典

文學(xué)之精妙，當(dāng)代優(yōu)秀散父詩歌驅(qū)使我們走向作者營造的精神世界,

外國近當(dāng)代文學(xué)讓我們了解世界各地的歷史和文化，開拓我們的全球

化視野。

在當(dāng)今開放包容的世界潮流下，作為新時代的新青年，我們正處

于三觀和人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，未來我們也必將是祖國的棟梁，因此,

我們要具有全球眼光，世界格局，要順應(yīng)時代之勢，兼收并蓄讀好書，

砥礪品格傳精神。

雨果說：“各種蠢事在每天閱讀好書的影響下，仿佛在火上一樣

漸漸熔化。”愿我們在瑯瑯書聲中遇見更