天津高考語文現代文閱讀集合

（一）、（18分）（2004天津）閱讀下面的文字，完成18—21題。春從心出

劉心武愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面；愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺；愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受！當近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致?？墒牵覀儗εf照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當歲月梳篦過的殘照，零星如梳齒上的斷發(fā)時，我們才能懂得珍惜，生發(fā)出琴弦般顫動的情愫么？以往，害怕走進書店，是因為總覺得那陳列出的新書，有許許多多都應該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填一一甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強刺激的感覺，怦然心動，難以自持；常常是，進去時拼命告誡自己不得癲狂，而出來時卻囊空如洗，抱著一大包書，踽踽獨行在長街之上，因為連乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙！如今呢，害怕走進書店，是因為那些花花綠綠的出版物，雖然呈現著滿坑滿谷之勢，不像以往那樣隔著柜臺，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費用，竟有花不出去的苦悶；終于淘出購得數種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發(fā)上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮7但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字蹦出，如沙石珞牙，好不掃興！書中畢竟有人生，人生畢竟一部書；書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭謫，仍要堅韌地追求活著的真諦。冬去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中rr的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作！放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會飄然而至，繡出萬紫千紅，卻又會匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風，在你不經意時，已經落紅滿地?，F代人里，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花？一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你踉前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關死劫；需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情…….作者在開篇強調“旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽”，文中二、三、四段的哪些內容具體體現了人生旅途中的“瀏覽”？（4分）.結合文章內容，簡要闡釋“書中畢竟有人生，人生畢竟一部書”這句話的深刻含義。（4分）.從全文看，第六段“朋友打來電話”這件事，在內容和結構上分別起了什么作用？（6分）.下面對原文的賞析，不正確的兩項是（4分）A.本文開篇以“愿乘火車”、“愿乘輪船”、“愿乘飛機”的排比句式實寫了旅行之樂，句式整齊，領起全篇。B.文章以追尋和思考人生的真諦為主線，脈絡清晰，篇末以點睛之筆，揭示了“春從心出”的深刻含義。C.第三段中“琴弦般顫動的情愫”是指對人生的熱愛和珍惜之情，語言新穎、貼切、形象。D.第四段中作者對“以往”和“如今”“害怕走進書店”的原因進行分析，目的在于突出如今生命水平的提高。E.作者巧妙地以“零星如梳齒上的斷發(fā)”比喻往昔歲月的痕跡，以“沙石珞牙”比喻閱讀時遇到別字時的感受。（二）、（18分）（2005天津）閱讀下面的文字，完成18—21題?？礃涓吡骤ぴ卩l(xiāng)村學校，十多年了，我總喜歡看樹。在四季的輪回中，樹像這幽靜的村莊，呈現它自己的色彩。面對一棵樹，我所追尋的只是樹與天空構成的一種最純樸的風景，然而這一切給人的感覺，卻像心靈散發(fā)的一陣陣光芒。在春天的田野，我曾看過一棵樹。那是一個已被水珠打濕的傍晚，我輕輕地撫摸著一棵枝干像盤龍一樣的榕樹，它的龐大的樹身蓋住了一大片莊稼。和煦的風從耳邊掠過，心霎時像一泓明靜的湖水，一向被忙碌踩亂的日子在心中漸漸沉靜了下來。這時，風是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感擠摸得平平展展的,似乎把人的每一縷思緒都變得那么純粹而蔥蘢了。從此，每當春天，我的心就成了溫柔的綠色。在夏天的山道上，我推著滿裝學生課本的三輪車，看過樹。陽光火一般燦爛，山道上是一棵棵苦楝樹。它們盡力伸著腰肢，向我展示著一種青春的動感與奔放，碧綠的葉子潤潤地生長著。那樹陰給我的心遮上了一把清涼的傘。于是，我用歌聲開始裝點這長長的山路，用昂揚的心情把不經意間掉進心里的那一點點孤獨趕走。這時，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，讓那一陣陣清涼去廓清那迷茫的視野。然后再摘幾片大大的葉子，把陽光全裝在心底。在秋天的鄉(xiāng)村，我?guī)е鴮W生們，看過樹，我對他們說，秋天的每一棵樹，都負載著一顆成熟的心靈。一棵樹也許滋潤不了萬物，擔它能滋潤自己的每一片葉子，養(yǎng)熟自己的每一個果子。他們臉上蕩滿歡笑，如一個個紅透的果。然后他們一個個把心貼緊樹，緊緊地去擁抱那些樹。這時我突然覺得，對于他們，面對一棵樹，竟是一種最美的完善。在老家冬天的高原上，我曾和父親趕路，看過樹。那是一排白楊它們和我們一樣，在朔風中感受一種寒冷。它們是鉆天楊，很高大，但腳下卻牢牢地抓住一方泥土，頭頂一片蒼天，在風與雪中挺直著軀干，就像一桿桿堅強的旗幟。我知道，這是一種與脆弱無關的美麗。那一刻，我們只是和樹一樣在凜冽的冰雪中遙望自己的遠方。那是一排掛滿冰霜的樹，然而它們卻至今虔誠地站著，在我記憶的春天。我喜歡看樹，也愛思索樹。人的一生就像一條長路，許多人走不到向往的盡頭，而樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完，直到將每一片葉子都染成金黃。我不曾想這是為什么，但我明白，樹的四季都在承受烈日和風雨，它坦然地以一種堅毅面對一樹同樣的葉子。這讓我想起了一個哲人的話：“永遠不要哀嘆，像樹葉一樣用一生綠著，最后成熟一個金色的夢?！边@是關于一片葉子的名言。我想，這也是關于每一棵樹的名言。很多時候，我在想，不管誰怎么說，且總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生。.請賞析“風是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平展展的”這句話。（3分）.請你用自己的話表述作者在四季看樹時內心受到的影響和啟迪。（8分）.你怎樣理解“我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生?！边@句話在文中的含義？（3分）.下列對本文的賞析，不亞硼的兩項是（4分）A.作者采用托物言志的寫法，通過描述樹的特征表達對人生的感悟。B.本文使用了多種修辭方法，其中“樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完”一句用了比喻和比擬的方法。C.“我喜歡看樹，也愛思索樹。”在結構上起承上啟下的作用，由前面寫樹轉到后面寫人。D.文中提到樹“能夠滋潤自己的每一片葉子”“直到將每一片葉子都染成金黃”，委婉地傳達出一位鄉(xiāng)村教師對學生深沉的愛。E.文章最后一段中哲人的話，把樹的形象描繪得更加具體、逼真，起到深化主題的作用。（三）、（18分）（2006天津）閱讀下面的文字，完成18—21題。造心畢淑敏蜜蜂會造蜂巢。螞蟻會造蟻穴。人會造房屋，機器，造美麗的藝術品和動聽的歌。但是，對于我們最重要最寶貴的東西——自己的心，誰是它的建造者？我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成。造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機敏的心，感應快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一灘胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設機關處處陷阱。一道半是細膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。心的邊疆，可以造的很大很大。像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，杷日月包涵。沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域。沒有哪次地震火山，可以徹底顛覆心靈的宏偉建筑。沒有任何風暴，可以凍結心靈深處噴涌的溫泉。沒有某種天災人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。心的規(guī)模，也可能縮得很小很小，只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把它淹沒了。一縷風，就把它粉碎了。一句流言，就讓它痛不欲生。一個陰謀，就置它萬劫不復。心可以很硬，超過人世間已知的任何一款金屬。心可以很軟，如泣如訴如絹如帛。心可以很韌，千百次的折損委屈，依舊平整如初。心可以很脆，一個不小心，頓時香消玉碎。優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗夜狹路相逢。如果沒有精心的特別設計，簡陋的心，很易橫遭傷害一蹶不振，也許從此破罐破摔，再無生機。沒有自我康復本領的心靈，是不設防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血。一星火藥，燒毀綿延的城堡。心為血之海，那里匯聚著每個人的品格智慧精力情操，心的質量就是人的質量。有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強之心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀。當以我手塑我心的時候，一字要找好樣板，鄭重設計，萬不可草率行事。造心當然免不了失敗，也很可能會推倒重來。不必氣餒，但也不可過于大意。因為心靈的本質，是一種緩慢而精細的物體，太多的揉搓，會破壞它的靈性與感動。造好的心，如同造好的船。當它下水遠航時，藍天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個神圣的時刻。會有臺風，會有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。（選自《百年中國性靈散文》，有刪節(jié)）.用自己的話概括第三、四段主要內容及作者所要表達的意思。（6分）.請賞析“心的邊疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設整個宇宙，把日月包涵”這句話。（4分）.文中說“我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成”，又說“當以我手塑我心的時候，一定要找好樣板，鄭重設計，萬不可草率行事'；你如何理解這兩種說法的異同？（4分）.下列對本文的賞析，不正確的兩項是（4分）A.本文開頭借鑒詩歌的表現手法，以蜜蜂造巢、螞蟻造穴起興，引出人類要塑造美好心靈的話題。8.“心可以很硬”這一段運用了比喻、排比、借代、夸張的修辭方法，語言生動形象。（1“心的質量就是人的質量”，這里的“心”指人的精神世界，包含品格、智慧、情操等在文中的意思是說人的精神決定的成就。D.結尾以船喻心，以下水遠航象征開啟新的人生之路，喻指美好的心靈可以使人直面困難，承受挫折，永葆生命的活力。E.本文意象新奇、聯想豐富、文筆靈動，是一篇優(yōu)美的富有哲理的散文。（四）、（2007天津）閱讀下面的文字，完成18—21題。雪野里的精靈

李存葆東坡居士面對邈遠天昊，曾浩嘆“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"。我真正體會出這兩句話的奧義，是在多次晉謁了一棵巨樹之后。那是莒縣城西定林寺中的銀杏樹。它蒼勁蔥郁，主枝周逸旁出，狀若碩大無朋的蓮花。我第一次站在它下面時，頓被一種強大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰游時空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強，都使我感到自己的渺小和卑微。后來，我又多次拜謁它，每每都會對蘇軾的話產生新的感悟。它的前句喻生命的短暫如蜉蝣，后句指生命渺小如滄海一粟。人類雖然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹前，仰望著無涯無際的時空，我們便會感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過俄爾一瞬，稍縱即逝。博大與渺小，久遠與短暫，都是相對而言的。定林寺里的古銀杏樹無疑是一支巍峨崢嶸的生命進行曲。后來我在雪野中兩次偶然所見，則又領略了弱小生命吟出的生的禮贊。那是七十年代末的一個暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀察所采訪。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。我與哨長扶石踏雪，拽枝騰挪，來到一向陽處的山坳。這時，我猛然發(fā)現，向陽的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里，織出了一小片綠毯。哨長在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開雪層，并喚我過去觀看。當我走至巨石下，呈現在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍的、紅的、黃的，五顏六色，星星點點?？吹饺绱吮姸嗟男∩?，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來。我驚異地看著這些小生命，它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會頑強地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。這些美的萌芽，是春的啟明星，正在呼喚著春蕊的艷麗，春樹的繁茂，春蠶的吐絲……前年元宵節(jié)前夕，我應長白山林場友人之邀，曾到雪國一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。驀地，有幾點藍色的彩光在雪地里閃動，一下躍入我的眼簾，燃亮了我的雙瞳。我趨前蹲下細瞧，竟是幾朵藍色的小花。這藍色的小生命，由纖纖的細莖挑著，那吹彈得破的花萼，顯得那樣稚嫩和孱弱。這雪國中的藍色小生命，纖細里充溢著堅韌，孱弱里蘊藏著剛強，微小里含納著博大；這小小的生命里，也浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終于鼓破了厚厚的冰窖，它們是這漫漫雪國里生命的精靈！友人告訴我，這藍色的小花名叫“白頭翁”。定林寺里的銀杏樹，嶗山雪地里的小花小草，還有這雪國中的“白頭翁”，都是造物主無與倫比的杰作，都是生命的奇觀……人們慣常喜愛吟詠參天的大樹，喜愛聆聽它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界，寂寞也是二種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春的預告和序曲。天無私覆，地無私載。對憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草，誰也沒有權利去有意或無意地踐踏它們……（選自《新世紀文學選刊》2002年8月號，有刪改）.文章把小花稱作“雪野里的精靈”，意在表現小花的哪些特點？（4分）.請賞析“看到如此眾多的小生命，堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來”這句話。（4分）.文章說“浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界'。兩種“境界”分別指什么？二者有何相同點？（6分）.下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4分）A.銀杏樹以其在時空中的偉大，譜寫了巍峨崢嶸的生命進行曲，“我”從第一次見到它開始，就一直感到自己的渺小與卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的話，目的是以人的淺薄自大來襯托小花小草的偉大。C.“它們也會頑強地舉起美的萌芽”，其中的“美”，不僅指小花的外觀，也只它們的精神。D.本文以蘇軾的話開篇，然后用生活中的三個場景，從三個角度說明生命的力量，最后收束全文，含意深遠。E.結尾一段的意思是，我們應像天地公平地對待萬物一樣，善待那些弱小大生命。（五）（2008天津）閱讀下面的文字，完成18—21題。敦煌大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經干涸，只剩時間和風在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下……這是歷史的另一種寫法。我，越過歷史上那些小腳婆姨的時代，越過閹割了的宦官的時代，走進地層，走進敦煌，一下接通我們文明的另一個源流。時光早已遠去，那些曾經吹過曠野的風還留在衣帶上；描繪的手早已化入塵埃，從他們手底流溢出來的色彩還在；豐美的水草已成荒漠，從那里生長起來的繁榮卻留在洞窟里。一場色彩與線條的盛會：靈動的肢體，飄飛的衣帶，蘸著寶石的顏色自如地流轉。在古中國的歷史上，漫漫黃沙下，原來掩藏著這般自由的靈魂，這般高揚飄逸，這般酣暢淋漓，這般輝煌壯麗！當一個美麗的飛天曳著長長的衣帶繞樓穿窗而過時，我們的靈魂也踉著飄飄悠悠，仿佛魚鱔從水中一滑而過，人怎么可以把一根帶子舞成這樣，像一條河，像一道綿長的波浪線，像沙丘上飛舞的風，一個民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。洞窟外面，風把沙丘牽動過一輪又一輪，一千多年的風一直在上面吹拂，河水跟著它在流淌。桑葉上的陽光在上面閃爍，生命在上面歌唱，從綢帶的飄飛里，我聽到一股強勁的音樂。那是生命的狂歡。生命在洞壁上奔涌了一千年。

一匹邁著舞步的馬。繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上一一大地就是琴鍵，馬蹄踩踏在音樂上，一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中。一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土，竟然塑造出這般鮮活的肉體，認人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦，臉上洋溢著愉快的光輝，豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子，應該是不會生氣了。神和佛在這里傳達著人間的歡娛。一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童，那份童稚天真，那份童趣，或許他們天生地一下就接近了真正的經義？他們都是誰？是些什么樣的人，從春到夏從秋到冬把一生的時光都留在洞窟？我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經書，一個字一個字，一行一行最終排成一張紙，一張紙接一張紙碼成垛堆成山，多少生命成年累月就這樣抄下來，一生做著同一件事情，生命逝去了，他們的痕跡還在。一個人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當眾多的生命為某一件事情聚集到一起，甚至一人接一代人專注于同一件事情時，這便是偉大一一敦哉煌也！看著那一尊頂天立地山一般高大的佛像。山做成的身軀，自然有著山的氣象，山的沉靜，山的大度，山的厚重。可是，在它的宏大中卻不失細膩：那平靜的面容，眉宇間充滿會通天地得之于心的靈光，那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝；那根修長的手指，當它沿著一定的坡度微微往上翹一時，你感到那上面傾注了多少靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下，衣身上的皺痕……在生的追求拓展到死后，神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的偉大。他們是些關注靈魂的人。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里。在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里，我看到古人專注的眼神，就在這些神像后面，他們是真正的神，就是他們，讓生命在同前的沿壁上飛揚起事，讓自己的精神頂天立地地站立在這里，以至多少年以后，一見之下，就把我們這些為外物所困擾所同化的現代人，一下帶到云端。敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風中傳響，等待它的底氣來到我們身上，鳴沙山，沉默千年的沙石，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。.本文對敦煌的哪些描寫再現了“最鮮活的歷史”？（4分）.綜觀全文，如何理解“這是歷史的另一種寫法”。（4分）答：20.答：賞析本文第五自然段畫線的文字。（6分）2120.答：賞析本文第五自然段畫線的文字。（6分）A.文章開篇寫大地的蒼涼貧瘠、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經有過的文明已消逝。B.文中寫到漫漫黃沙下，掩藏著自由的靈魂，高揚飄逸，酣暢淋漓，輝煌壯麗，這是對生命的贊美。C.文中第六自然段“一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中”采用的是比擬和借代的修辭手法。D.文中對美麗女菩薩生動而細膩的描寫，表現了凡人的思想和情感。E.文中寫“沉默千年的沙石”，是用以靜襯動的手法，更好地體現鳴沙山的鳴響。六、（18分）（2009天津）閱讀下面的文字，完成18—21題。老屋楚巖綠銹斑斑的銅制鑰匙插進去，往上一提，然后把門環(huán)一擰，門就開了，推開它，門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息；同時，門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。我離家已經整整九個年頭。開始幾年，老伴依然和這老屋廝守。每個星期六下午，我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下，與老伴相聚。彼時的老屋在我心中，如同鳥兒的歸巢。當我在人生的天空飛累了，可以在此睡個甜甜的覺，亦可躲避外界的風風雨雨。十年以前，我拼盡全力，把所得一個子兒一個子兒地積攢起來，帶領妻子和未成年的兒女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一擔一擔地挑回家準備改造舊屋。兒女們累的哭了，我就用美麗的語言，給他們描述住進新屋那種舒坦和愜* 意 我們的村子原是一個破敗落后的小村。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子，當年都是低矮的泥磚建筑，顯得零亂、破敗、蕭條和風雨飄搖。記不清什么時候起，村民省吃儉用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥磚，陸續(xù)蓋起來了部分泥磚結構的新房子。后來，有人蓋起了紅磚的屋子。再后來，更有人蓋起來了水泥的樓房。這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現出來的。站在高處極目望去，在蔚藍色的天空下水泥結構的樓房，紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時留下來的廁所、豬欄、雜物間交叉錯落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，和新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋顯然算不得十分蒼老，但顯然已經宛如我一樣，成了個年近六旬的初老之人，早已失去了往日的風采。關上咿呀作響的木門，我到一位朋友家去做客。我們是同齡人，他高我矮，他瘦我胖。兒時，我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水，后來又一道去放牛，在田邊戽水［用戽出斗汲水］捉魚。當晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來。如今，這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福，成了個紅光滿面的大胖子，而他家建筑的氣勢、屋里的擺設，更是把我震住了。?。∈嗝组L五層高的新樓，琉璃瓦頂，外表裝修白綠相見的馬賽克，光彩照人?？蛷d里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機、音響一應俱全。當年，我的老朋友也有一間老屋，是泥磚蓋的，和我的老屋相比，顯得太破舊。而今天他的這間新屋，據說是兩年前蓋起的。滄海桑田；世間更迭，十多年前，當我蓋新房時嘖嘖稱贊，認為我有本事攢錢。而歷史以一時難測的高速沖向前方。面對他的新屋，曾經自慰于自己的新屋在村中還算時髦的我，不得不自慚形穢了。那么再過若干年，老朋友的這幢新樓，是否又會變成舊屋而顯得落伍呢……朋友家里，不斷有青年男女進進出出，汽車摩托車響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮，說話嗓門高，行動快捷，偶然我問起他兒子這幢新樓如何，剛剛做起了爸爸的小伙子回答說：“我爸思想太老土，簡直不可救藥。當年叫他不要這樣蓋的，至少要留一個停車場，他偏不接受。你看吧，才兩年，門前的車子擁擠不堪，什么新樓，現在已經成了歷史文物了！”看來，我剛才的疑問，已經有了肯定的回答。.文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現出作者對自家老屋怎樣的情感？（4分）答：.第五自然段劃線部分表現了怎樣的生活情趣？語言表達有何特點？這段文字在全文結構上起什么作用？（6分）答：.請你結合對文中“歷史以一時難測的高速沖向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現手法？（4分）答：.下列對本文的理解和賞析，正確的兩項是（4分）A.文章開頭一系列的細節(jié)描寫，具有強烈的視覺效果，將寂寥塵封的老屋呈現在讀者面前。B.本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現出來的”一句運用了擬人和比喻的手法。C.作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現了自己告別過去、追求美好生活的決心。D.文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時髦的風氣。E.本文運用插敘手法，輔以心理描寫，呈現出時空交錯、現實與回憶交織的藝術特點。六、（18分）（2010天津）閱讀下面文章，完成18?21題。寒冷的高緯度——我的夢開始的地方遲子建從中國的版圖上看，我的出生地一一漠河居于最北端,大約在北緯53度左右的地理位置上。那是一個小村子，它依山傍水，風景優(yōu)美，每年有多半的時間白雪飄飄。我記憶最深亥IJ的，就是那里漫長的寒冷。冬天似乎總也過不完。我小的時候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時候，菜園就被種上了各色蔬菜和花草，有的是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車菊、爬山虎等等。一到晝長夜短的夏天，這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長著，它們似乎知道屬于它們的日子是不多的。我經?？匆姷囊环N情形就是，當某一種植物還在旺盛的生命期的時候，秋霜卻不期而至，所有的植物在一夜之間就憔悴了。這種大自然的風云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對人生最初的認識，完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同時我也從另一個側面看到了生命的從容。因為許多了的植物，在來年的春天優(yōu)惠煥發(fā)出勃勃生機，看上去比前一年似乎更加有朝氣。童年圍繞著我的，除了那些可愛的植物，還有親人和動物。請原諒我把他們并列放在一起來談。因為在我看來，他們都是我的朋友，我的親人。也許是由于身處民風純樸的邊塞的緣故，他們是那么善良、隱忍、寬厚，愛意總是那么不經意地寫在他們的臉上，讓人覺得生活里到處是融融暖意。我從他們身上，領略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀。至于那些令人難忘的小動物，我與它們之間好象有著難以理解的情緣，我養(yǎng)過的狗和貓，他們都是公認的富有靈性的動物，我可以和它們交友，可以和它們搞惡作劇，有時他們與我像朋友一樣親密，有時則因著我對它們的捉弄，好幾天對我不理不睬，在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時常憶起它們，內心會有一種異常溫暖的感覺。在這樣一片充滿了靈性的土地上，神話和傳說幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說，因為它們就是藝術的溫床。神話和傳說是絢麗的藝術靈光，它閃閃爍爍地游蕩在漫無邊際的時空中。而且，它喜歡尋找妖燒的自然景觀作為誕生地，所以人世間流傳最多的是關于大海和森林的神話。？也許是因為神話的滋養(yǎng)，我記憶中的房屋、牛棚、豬舍、菜園、山川流水、日月星辰等等，它們無一不沾染了神話的色彩和氣韻。我筆下的任務也無法逃脫它們的籠罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按顯示規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有個性和光彩的人，他們也許會有種種缺陷，但他們忠實于自己的內心生活。從人性的意義來講，只有他們才值得永久的書寫。還有夢境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣故吧。我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢。有時我想，夢境也是一種現實，這種現實以風景人物為依托，是一種擬人化的現實，人世間所有的哲理其實都應該產生自它們之中。夢境的語言具有永恒性，只要你有呼吸、有思維，它就無休止地出現,給人帶來無窮無盡的聯想。我對文學和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的。對這些所知所識的事物的認識，有的時候是憂傷的，有的時候則是快樂的。我希望能夠從一些簡單的事物中看出深刻來，同時又能夠把一些貌似深刻的事物給看破，這樣的話，無論是生活還是文學，我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時候，因為不知道“山外有山，天外有天”，我認定世界就北極村這么大。當我成年以后到過了許多地方，見到了更多的人和更絢麗的封疆之后，我回過頭來一想，世界其實還是那么大，它只是一個小小的北極村?！x自《小說評論》2002年第2期，有刪節(jié).概括說明文章第二自然段中，作者故鄉(xiāng)植物的生命有哪些特點？描寫這些植物時作者運用了什么寫作手法？（3分）.除了植物外，文章中出現了哪些影響作者“對文學和人生的思考”的元素？這些元素分別給予作者怎樣的影響？（8分）.文章結尾說“我回過頭來一想，世界其實還是那么大，它只是一個小小的北極村”，這句話有那幾種含義？請概括回答。（5分）.下列對本文的理解和賞析，不正確的一項是（2分）A.在這篇散文中，作者對自己童年生活做了詩意的回顧，語言清新，情趣盎然。B.第3自然段中“愛總是那么不經意的寫在他們的臉上”一句，凸顯了故鄉(xiāng)親人的淳樸善良。C.第4自然段中所謂“活生生的人”，是指有種種缺陷但忠于自己內心生活的人。D.文章主、副標題相配，既點明故鄉(xiāng)地理位置及氣候特點，又為全文籠罩上夢幻色彩，別具韻味。五（20H天津）（21分）閱讀下面的文章，完成16—21題。塔上的樹

易云武乘船而行，每每靠近城鎮(zhèn)，常常能發(fā)現一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉(xiāng)鳳凰去，果然看見有座古塔突兀于小鎮(zhèn)的高坡之上。那塔頂上長著一棵壯碩的樹，正面看像一團綠色的云，側面看像老人的頭。船泊碼頭，便要去仔細看這幅山水潑墨，它是一座七層古塔，雖然已老態(tài)龍鐘，不單磚石風蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風鈴，但已啞然失聲，惟有被香燭熏烤得糅黑的塔門及殘存于地縫里的灰燼，才表明也還有人來此祭祀，因此我想，它的存在不過是一個凝固了的歷史故事罷了，在湘西山區(qū)，這樣的故事也還多著呢。然而我執(zhí)意要弄清除那塔上的樹為什么如此蓊郁如蓋，它如何得以生存。于是，便匍匐著攀援石梯而上。塔內盤道狹窄，因為空氣潮濕石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿然上去了。好在這一層有四個拱門可供旅人瞭望，且石板清涼，所以趁著休息之機欲和古塔作無聲的溝通。這是有陣陣涼風吹來，冥冥之中，但聽見塔內塔外眾多鳥雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動著,如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促，充滿焦慮之情。我起初只是詫異，后來才理解到，原來那些飛鳥似乎發(fā)現我騷擾了它們的地盤，急欲驅逐我這個不速之客。我甚至感覺盤旋于塔外的鳥雀全部都死勁地扇動翅膀向我撲將而來，呼呼生風。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上。我從來沒有見過如此充滿靈性的飛鳥。就在我急欲逃遁而下時，忽然又聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，但音量比較微弱，仔細辨析，我想，那也許是棲息于塔內的幼鳥和昏老之雀盼求食物或乞望愛憐之鳴，其嚶嚶之聲令人不勝惻然，想象它們渴求布施張大尖嘴或鼓動羽翼的艱難情狀，我后悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏亦家族的和平與寧靜。烏亦有情，他們的互相關心和對挑釁者的警覺，已從那個塔外憤怒的拍翅和塔內的哀鳴體現出來，我本無心，無意，鳥類卻感覺我有心，有意。剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐，罪過罪過。我立馬產生一種負疚感，在徹悟中摸索盤道退下塔去，這時，我發(fā)現所有的磴石都積有多少不一的鳥糞，有些還粘連這羽毛，就在我縮著腿弓下身退下時，無意中發(fā)現塔壁的縫隙里鼓冒一束樹根，死死地① （扎、長、嵌）在青苔之中，再環(huán)顧四周，依然見著攀附于石壁上的根蔓，或粗壯或瘦削，宛若蛇虬，相互② （連、纏、擰）在一起。有些樹根還伸展綠瑩瑩的卷須，成為根上之根，亮晶晶的水珠③（掛、沾、滴）在上面，塔內如閃著點點星光，我越是向下摸索，那須蔓越見龐雜，登塔時為一覽頂端風景之快，不曾留意身邊之奇，現在才覺得忽略的風景身邊也有。可見人在進退時都萬萬馬虎不得。果然，待我最后鉆出塔門，那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周圍。這是一幅多么不屈不撓、元氣飛動的自然景象啊，圍繞古塔轉了一圈，終于覺察古塔是被樹根湊用著、裹纏著，你中有我，我中有你，的古塔完全被樹根抬舉起來。倘若沒有眾多的樹根以其頑強之力護衛(wèi)這座物，這本無生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。我為這一發(fā)現而感動。但是，當我在琢磨中復又抬起頭時，仰望高聳于塔上的一團綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我的心頭更為之一亮，我分明感覺飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施與者?；厥孜以谒鹊恼麄€過程，下在是因為塔內堆各的鳥糞給盤根錯節(jié)的根蔓提供了必要的養(yǎng)分，使細小的根莖不斷延伸。而且推而遠之，這存活頂的綠色華蓋，也不知道是依仗何年何月何只鳥雀，就是那只玄冥之鳥銜落于塔頂的樹種造就了這棵樹的最初生命，日復一日，由于樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營造了塔內濕潤的空間。鳥、樹和塔是如此的相互廝守，依存，南哥難舍，最終在天地之間頂托了一道濟麗的風景與和諧統一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我?guī)缀跻p手合十向這座古塔頂禮膜拜了。依依不舍告別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問船員，這塔上的樹留下什么傳說，他們也不明白，或說樹鳥連理、相依相偎，像恩愛執(zhí)著的夫妻，或說那塔是守護鳳凰城的忠誠衛(wèi)士，但有一點是共同的，即他們都為鳥的布施、樹的精誠。他的圓融而心懷崇敬，船員的說法雖極為簡單，但給我的思索卻很多，因為眼前之景道出了自然萬物的親切默契，它向人們展示的是一個隨順自然，一切皆真，物我通融，寧靜致遠的生命畫面，于是，我忽然覺得這塔，這樹，這鳥，這山，這水，這舟，都留著沈從文筆下的萬種風情。——選自《中華散文百人百篇》.略有刪節(jié).本文第2自然段中古塔的“老態(tài)龍鐘點”體現在哪些方面？請加以概括。作者這樣寫的用意是什么？（4分）.作者原本打算登到塔頂，為什么中途而返？（3分）.請為第六自然段空缺處分別選擇一個最為恰當的詞。（3分）.請細讀最后一的自然段，寫一段80字以內的賞析性文字。（5分）.根據本文內容，你認為是否有必要更換文章題目？若無必要，請說明理由。若有必要，請你出新的題目。（2分）.下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）A.本文敘寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結構嚴謹，蘊含了一定的哲理。作者在第2自然段中用“這幅山水潑墨”比喻塔和樹構成的風景。C.第5自然段中“剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐”，表明人類屢屢冒犯自然，揭示了要保護生態(tài)平衡的文章主旨。D.本文從視覺、聽覺角度，運用虛實結合的手法，描寫了富于靈性的鳥雀，表現了作者它們的理解和尊重。E.本文和沈從文的《邊城》一樣,描繪了“世外桃源”一般的詳細生活和自然風光，語言平實簡明。五、（21分）（2012）閱讀下面的文章，完成16——21題。掐辮子劉心武一對白領情侶長假攜游，去到一處近年開發(fā)出的山野景點，見到瀑布深潭，她高興得跳起來歡呼，山風掠過，將她草帽吹落潭中，她還沒回過神來，他已經躍入潭中，撈起草帽，游回潭邊，躍到岸上。她還沒做出反應，周邊的游客已經響起掌聲，還有人說：“踉電影鏡頭似的!”他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說：“嚇死我了。知道你要表達，可也犯不著這么冒險?！彼f：“除了對你表達，其實，還有另外的內心秘密。”她狐疑了：“什么另外的秘密？”他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說：稻草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四季都會在做完別的活計后，來順手干這個，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來的收購價，是一掛一元錢，一個能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛……她聽到這兒放心了，明白他內心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長的人的眼光和心思，草帽對她來說，不過是一種便宜的遮陽物品，可是對他來說，是他到城里來上大學以前，奶奶、媽媽、姐姐們日常掐辮子變化成的產品。她引他聊得更多。他細細敘說。他告訴她，他們那個家鄉(xiāng)，離交通樞紐遠，歷史上屬于兵家必棄之地，如今則屬于商家緩爭之處，無山無水，開發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實之地也有平安之福，城市化的浸潤，離得還遠，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風貌，有人問城市膨脹耕地減少，為什么糧食還有得吃？他說，那就是因為還有他家鄉(xiāng)那樣的存在，每年還種大片的小麥，小麥收過種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠的傳統，掐辮子。她在秋陽下聽他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒想到她爰聽這些。他進一步告訴她，他大學四年的費用，學費是爸爸供，生活費呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來的。她把玩著那漸漸變干的草帽，忽然覺得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物般擁在胸懷。他們原來的計劃，是順那山谷跋涉到最深處，據說那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，那里有開發(fā)出的農家院接待游客，在那里可以吃到若干特別的鮮魚山蔬。但是，她提議改變行程，轉而去他的老家，她說她想看掐辮子，甚至想學著掐辮子。他很高興。他們交往并不久。這是他原來幻想過卻不敢貿然提出的。是的，這個假期很長，他們完全來得及轉換目的地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對距離并不遠，卻要先坐火車，慢車站票，熬過一夜，再換長途汽車，再換三輪摩托，車載的終點是一處大集，從那大集鎮(zhèn)再徒步一小時，才到他家那個村子。確實無特點可言，就是不多的樹，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農村命名的混合氣息。他把她引到自己家時，已經夕陽西下。一進院，不用他指點，她就看到好幾個盆，有塑料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來了表示歡迎，她是地道的不速之客。他叫完“媽”就介紹說“這是我女朋友"，她趕忙稱呼“大媽”。進屋以后又見到他奶奶。姐姐已經出嫁，但就在鄰村，他說明天或許就會回來見面。奶奶坐在那里掐辮子，弄明白她的身份后咧開只剩幾顆殘牙的嘴無聲地笑了好久。她隨即聽見院子里雞在拍翅狂叫，她到門邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風云突變，因此拼力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得，大媽聽見兒子把她介紹出來時，并沒有什么強烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語言，把她面對意外之喜的滿腔熱情表達得淋漓盡致，一個人對另一個人如此看重，并且以如此淳樸的形態(tài)表達出來，是她職場生活中不曾經歷的。晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進村來收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽，廣東那邊又有盤成“黃金條”的，沒多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條”。她發(fā)現東廂柴草間堆了不少廢棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐講去了，所以不告訴人家不收,還由著老人掐……她意識到這里的婦女掐辮干其實更具有超出換錢的牛命意蘊，眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來。她和他一起站在院門外，遠遠看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車從白楊樹下過來，她忽然想大聲召喚：“爸爸!”16.文章以“撈草帽”的驚險場景開頭，起到什么作用？（2分）.文中“她”對草帽的認識有哪些變化？請從第三、四自然段中找出相關語句。（3分）.你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮”這句話？（3分）.賞析倒數第二自然段中劃線的語句。（5分）.你讀完文本后有怎樣的感悟？請用兩個詞語概括，并分別加以簡要說明。（4分）.下列對本文的理解和賞析，不亞硯的兩項是（4分）“他”介紹麥秸辮的收購價，.并說“他”上大學的生活費全是家人“掐辮子”換來的，蘊含著“他”對親人的感恩之情?！八痹凇八奔殷w驗到了自己在職場生涯中未曾體驗到的東西，不由得產生了對職場生活的厭倦。C.文中說“平實之地也有平安之福”，表現出作者對城市和農村相反的情感態(tài)度。D.“那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風云突變，因此拼力掙扎”一句，用擬人手法描寫母雞被抓時的熱鬧場面，烘托了大媽的喜悅心情。E.以“掐辮子”為題，點明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。五、（21分）（2013年）閱讀下面的文章，完成16-21題。胡楊人家劉之蔚分布在額濟納荒漠里的黑水城、紅城還有無法考證的大同城，在國人的感情世界和歷史記憶里是復雜和糾結的。這里曾經的一切，胡人、黨項人、土爾扈特人、蒙古鐵騎、絲綢之路、居延海、黑水河、耶律阿保機、成吉思汗、蕭太后、科茲洛夫、黑將軍……如今誰又在乎過？誰又知道，額濟納就是黨項語發(fā)音的“黑水城”？每年的九月下旬，黑水河的上游水閘都要放水，額濟納沿黑水河生長的胡楊林仿佛一夜間被鍍上了金色。因為得到黑水河的滋潤，這里的胡楊林要比其他地方的早黃一個月左右。日出之前趕到二道橋，當走到四道橋，已接近晌午時分，剛過了一座新修的木橋，想找個地方交個“地稅”但見有一處胡楊林煞是茂密，便不及細想一溜小跑往里鉆了進去。不曾想到在這林子掩映之下居然“藏”有毗鄰的兩座蒙古包，心中不禁竊喜，直奔去。從外觀上可以判斷出，這兩座蒙古包不是旅游區(qū)常見的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此時胡楊林外飛沙走石，而林子里安靜得仿佛時間都為此凝固了。見蒙古包開著門，沒敢靠近，朝里吆喝了聲：“家里有人嗎？”隨著應答聲，門里探出一張中所婦女的臉，黑里透紅帶著油光，樂呵呵地喊我進去喝茶?；斡埔簧衔绲奈掖藭r的確已是口干舌燥、饑腸轆轆，便腆著臉不客氣地問：“有吃的嗎？"那中年婦女回答脆脆的：“有，踉我們一塊吃羊肉餃子吧?！薄拔疫€有朋友在林子外，能一塊來吃嗎？要多少錢？”我有點兒得寸進尺了。這一問，也許有些唐突，只見對方一愣。不知啥時她的身后又多了一張年輕姑娘的臉，有著蒙古人特的剛毅的線條，煞是好看，姑娘接過話題問道：“你們幾個人，還想吃啥？”“有手抓羊肉不？”“有！”回答一們是脆脆的，伴以銀鈴般的笑聲。我就納了悶了，這哪像是不期而遇，明明是到親戚家里。便回身招呼伙伴鉆進了一座擺著一張折疊餐桌的蒙古包。不一會，蒙古包外由遠而近傳來一陣摩托車的馬達聲，循聲望去，一個男人出現在門口。老代，這是我真真切切在額濟納近距離見到的第一位蒙古漢子，不高的個頭，但十分壯實，一樣的黝黑發(fā)亮得讓城里人無比艷羨的膚色，健康陽光。不曾想到的是，在后面的交談里我才發(fā)現，之前印在我腦海里的蒙古漢子應該是端著蒼鷹的姿勢，個頂個兒膀大腰圓的摔跤手模樣，而老代很濃縮且很靦腆。關系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來的。但我還是心里沒底，提到了餐費的問題，老代憨憨地說昨天也有人要吃手抓，給了60元。我沒說啥，心里有底了，見他們開始包餃子了，我說：“讓我媳婦兒來幫忙包可以嗎？”“可以啊，來吧?！蔽矣终J真地“調侃”了一句：“俺們山東人包餃子，肉餡兒要塞得滿滿的。”老代樂呵呵地回了一句：“沒事啊，包成包子就行?！憋溩邮怯脭R在外面空地上的爐子煮的，到了晚間這爐子就得抬進蒙古包生火燒水取暖。姑娘在煮餃子，我就開始拍照，這時才開始觀察老代家周邊的一切?；哪钐幍念~濟納，秋天顯得十分的短促，猶如禮花般縮放的黃色葉片或繁如花?；蛐切屈c點，映襯著千年胡楊那道勁的枝干,美得讓人窒息。手抓羊肉上來了，是一整塊羊胛骨肉，甘肅，在青海，在陜西，沒少吃手抓羊肉，這回真長見識了。毫不夸張地說，這是我吃到的最棒的手抓！問起老代，為啥會給我們上這塊肉?！凹依飦砹俗鹳F的客人我們就會殺一只羊，用最好吃的肉來招待客人，你們吃完走了，這塊骨頭，我們洗一洗，拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的?！眴鑶?，我差點沒感動得冒泡兒。慢慢聊著，我這才知道，之前最先打招呼的那位中年婦女是老代的丈母娘，而那位年經的姑娘是老代媳婦兒，我的眼鏡差點兒沒掉地上，這關系一時我都沒反應過來。老實說，剛才我把代媳婦兒當代女兒了。老代沒生氣，反而開懷大笑，蒙古人的豪情和大度一覽無余。因為忙活我們這頓飯，等我們吃完了，人家一家才開始用餐，怪不好意思的。又等了一袋煙工夫，才最后過去把飯錢硬塞給了老代。之前說好了的：兩盤羊肉餃子、一份手抓羊肉，共60元。給老代一張，沒讓他找錢，老代有點不好意思收，這時候，我的態(tài)度有點強硬了，必須收下！見他們也喝茶，也不管他們喜不喜歡，留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”，揮一揮衣袖，與老代一家人道別，沒有相約來年，輕輕地帶著一份純真，我們走了，還覺得有點豪邁。回來的路上，在想一件事兒，如果戴望舒是蒙古族的，他還會不會瀟灑地輕輕揮一揮衣袖，撐著那把油紙傘去幽會那丁香般的姑娘？撲哧。（選文略有刪改）.“關系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來，就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來的”這句話在文中起什么作用？（2分）.賞析文中畫橫線的句子？（4分）.文章結尾處化用了哪兩首中國現代詩？以擬聲詞“撲哧”收尾有何效果？（4分）.請概括老代的性格特點，并加以分析。（4分）.有人認為第一自然段可刪去，有人認為不應刪，你有什么看法？請說明理由。（3分）.下列對本文的理解和賞析，不7隹硯的兩項是（4分）A.標題“胡楊人家”既出了老代一家生活的環(huán)境，又暗指家人具有胡楊一樣的品格。B.本文時而使用當前流行語和網絡語，富有時代氣息，但也顯得文風不夠莊重。C.“我”與老代的邂逅，既顛覆了“我”心目中蒙古漢子的形象，又印證了“我”心目中的蒙古漢子形象。D.本文以記敘為主，兼有抒情和描寫，通過細節(jié)展現人手性格，情節(jié)曲折，言辭華麗，又不乏風趣。E.文末“我”“與老代一家人道別，沒有相約來年……還覺得有點兒豪邁”，表現了“我”的豪爽與灑脫。五、（21分）（2014年）閱淡下面的文章，完成16—20題。棗香醉人洪麗麗上午接到爺爺的電話，說系合我釀了一罐醉棗，讓我抽空回老家一趟。爺爺每年都會在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿、紅潤的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉棗。八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨地堅守著三間土坯房和一個種著七棵老棗樹的大院子.奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺的第三天上親手種下的，到現在已有六十個年頭了。坐小城的公交車到村口已經是中午十二點多了。雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個人。下車一瞧，原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹，張望著從遠處駛來的汽車。呼呼的北風，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹下的她卻像雕塑般一動不動，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個大高個，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地踉在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣；個子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了?！安皇谴螂娫挷唤心銇斫游覇幔?我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬在自己身上?！盃敔數臍夤苎子址噶藛?？"我問?！皼]犯，別擔心，我們壯實著呢！“奶奶一向報喜不報憂。走進院子，七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝，像久違的老朋友般無聲地迎接著我。這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時先……“奶奶，今年的棗結這么多啊！”八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地揮動著手中長長的打棗竿。一陣疾風暴雨，紅通通、圓滾滾的棗子紛粉落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實了，兩只胖嘟嘟的小手不時地檢起兩顆小棗，放進奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時光如箭，一晃二十幾年過去了。“奶奶，那棵棗樹怎么歪成這樣了呢？"我問奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹干說：“唉，這棵棗樹也老了！”記憶中這棵棗樹結的棗子，即便是剛剛點紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說是棵棗樹，它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去；夏天，撐一個木床，在它綠色庇護傘下納涼；秋天，肆意摘取它的果實；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個大家庭日夜操勞著，棗樹發(fā)芽、開花、結出最大最紅的棗子：一年又一年，奶奶粕骷的羊卜布滿了淤黑色的老年斑，棗樹的樹皮翔起甚至開始一塊塊地脫落：一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹的果實也越來越少。時間，飛逝的時間，殘酷的時間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹，卻默默承受住了！家中，爺爺正在燒火，鍋臺旁擺著早已包好的兩簾餃子.“怎么又包餃子？不怕累著？”我嗔怪奶奶。“不累，你不是愛吃菜焰的嗎？我和你爺爺常包！”灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過他。他總怕我不會燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風箱一唱一和的，聽得我一陣陣的揪心?！白屇銈儼岬匠抢锞吐犜挵?，你們這么大歲數了，還住在老家土坯房里，會叫人笑話我們不孝順的！”我又開始勸奶奶?！斑@房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑?！安痪蛨D你們有個根，有個老家嗎？”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽到這兒鼻子一酸。吃飯時，照例，爺爺、奶奶一個勁兒地勸我多吃?！皠e夾了，我都吃飽了，現在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的!”我夸張地比畫著?！霸劭刹粶p，把胃都減壞了！”他幾乎是對著我吼了。我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉棗?！斑@七顆棗樹真是老了，今年才結了半筐棗子!”我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒有聽見，低頭快步地走出家門。還是奶奶送我到村口公路上等車，患氣管炎的爺爺不常出門，無論是誰送回老家，總是奶奶送出屋門，院子，一直送到村口。一個沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根一一哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風燭殘年的軀殼。奶奶目送我坐上了公交車，汽車緩緩開動，我慢慢地遠離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。我緊緊地捧著那罐醉棗，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中?！哆x文有刪改》.文中插敘“童年打棗”的場景有什么作用？〈4分）.“哎，這棵棗樹也老了！”這句話表達了奶奶怎樣的情感？（3分）.請賞析文中畫線的語句。（6分）.本文標題為“棗香解人”，有人認為也能以“根”為標題，你認可哪一個？請闡明理由。（4分）.下列對本文的理解與分析，不正確的兩項是（4分）A.文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅守老家的可貴品質。A.奶奶說他們很壯實，經常包餃子，這都是為了不讓“我”擔心，寬慰“我”而說的。B.文章結尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽，首尾呼應，表現了“我”對爺爺奶奶的依依不舍之情。C.爺爺是個固執(zhí)的倔老頭，踉“我”說話像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一樣的對孫輩的關心體貼。D.文章在塑造爺爺奶奶形象時運用了細節(jié)描寫、心里描寫、語言描寫、肖像描寫等手法。五（20分）（2015年）閱讀下面文章，完成16—19題。云和梯田

張抗抗傳說中“中國最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開闊谷地望去，錯落有致的梯級田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。若是早幾個時辰，此處可見著名的“云和梯田日出”奇景。無論冬夏一一太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。此時，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長或短，依山就勢形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂的云端去了。遠眺層層梯田，猶如面對著一座盤旋陡立的天梯。正是清明時節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動流向下一層的田畔，有如大江大河里一級級的“梯級電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個鏡子創(chuàng)意博覽會一一弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形??一面一面無數面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田填上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云？尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個時節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水汽氤氟中，“風光不與四時同”的梯田四季，如同幻象一般浮現：梯田在濕潤的微風中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地搖曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過熒熒的波光，銀水綠影一一那是水靈靈的春梯田。春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠??濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。秋季稻熟時，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌?那是金色的秋梯田。秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣換妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時有了一種雍容華貴的氣度。那是云和梯田最令人激動、最美的時刻一一梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級梯田的側面土墻，則是一道道背風少雪的立面。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚的無聲旋律，淺唱低吟?？冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴冷峻的黑白木刻。梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農耕文明積淀千年的人文極品。那一刻，腦中跳出一句俗語：天工人可代，人工天不知！相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者?！熬派桨胨敕痔铩钡纳絽^(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經年累月日復一日，開墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地。或寬或窄的梯田，一長條一小塊，不規(guī)則地依山勢上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會輕易放棄。歷經千百年實踐，先人積累了墾種梯田的豐富經驗。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹木、竹林調節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護水土流失之功。曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級升高。古代無水泵，水梯田之水，從何而來？云和人說：山有多高，水有多高。水有多高，梯田就有多高。恍然，凡是適合開墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水?農人根據不同的地形土質，修堤筑填，通過水寬溝渠，將水流引入梯級田畔。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據每塊田的面積，協商分配各家所需水量。進入21世紀的現代社會，梯田用水則有了更為合理、科學的調配機制。水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來的。梯田自成一體的耕作方式，梯田獨創(chuàng)的灌溉系統，為中國及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆?；赝坪吞萏?，田填棱角分明，梯級層次清晰，如同一部刻錄著中國千年農耕文明成果及非物質文化遺產的立體史冊。在這個以“移動”為時尚的時代，尚有一種“不可移動”的物體一一“梯田”，默默守望著人類共同的家園。.文中畫橫線的句子主要運用了哪些修辭方法？疊音詞的運用有何效果？（4分）.結合全文內容，簡述云和梯田的“魅力”體現在哪些方面？（6分）.文章最后一段，“梯田”加上引號有什么作用？談談你對該段的理解。（6分）.下列對文章的理解正確的兩項是（4分）（ ）A."或大或小或長或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形?”，這兩句話詞語間不加標點，使語氣連貫，給讀者以目不暇接之感。B.作者在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫得具體生動，富于美感。C.在山區(qū)建成的云和水梯田，是人力征服大自然的產物，體現了古代勞動人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。D.“鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的摹景神韻。E.文章通過對云和梯田的優(yōu)美描寫，突出表現了作者對它的喜愛之情，反映出作者對農耕生活的向往。五、（21分）（2016年）閱讀下面的文章，完成16-19題。在母語的屋檐下少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談，我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來倆人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復活了，恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時的具體情景，眼前浮現出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學語時就親吻的語言，才應允我們做到這一點。關于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準確地貼近本質：mothertongue,直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚，吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以做為標尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！倍褡R盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉，昨日遙遙，沒有歷史文化為之打底，沒有人生經歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧!”咒語念起，山洞石門儼然敞開，堆積的珠寶付光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對絕大多數人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，遠古沉默的荒野；鷹擊呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和維結，表達和訴說。我驕傲于自己母語的強大生命力，五千年的漫長歷史，災禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當它們排列銜接時看，遍仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠了，一直走進村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏的落地了。對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調，帶給他的正應該是這樣的一種返歸家園之感，一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響嚨?，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關聯到了存在的確鑿感。因為時時相與，反而熟視無睹，就像對千一尾悠然游弋的佳兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的，但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌牛的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮑，最渴望母語的濡沫，那親切的音節(jié)聲調，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己的母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學追問；中世紀的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清晰，或者宛轉迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應該被視為是一個人的職責，他的倫理的基點，他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標軸線上，那一處不變的原點。（原載《光明日報》，有刪節(jié)）.作者回憶童年迷路的經歷，在文中有什么作用？（4分）.賞析文中畫線的文字。（5分）.作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結合全文加以概括。（8分）.下列對文章的理解與分析，不亞硯的兩項是。（4分）（ ）A.文中引用英語mothertongue,是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強調母語的溫馨可殺OB.作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。C.文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。D.文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準確言說它們的內在情韻。E.文章融記敘、議論、抒情為一體，引經據典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊。五、（21分）閱讀下面的文章，完成16—19題。（2017年）挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼木嗇，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內空洞的人而言，簡單地烹調之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善干牛存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著牛長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人牛出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔闔的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品,比其他的更有鐵枝虬干的崢蛛了。待到我在鶴峰原度假，已經到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內心的從容優(yōu)雅。內心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)