師德的最高境界是師愛

師德的最高境界是師愛師德的最高境界是師愛/NUMPAGES19師德的最高境界是師愛師德的最高境界是師愛師德的最高境界是師愛喜歡孩子的人,是發(fā)自內心的。正如不喜歡孩子的人,也是發(fā)自內心的。兩種人互相難以理解。。。我終于理解了人各有志。去局里坐了兩天辦公室,實在無法享受這種清閑。每天下班還是回去看看孩子,領導明鑒,找人把我替了回去。我心情激動,終于可以和孩子呆在一起了。騎車手被風吹得冰涼,浩宇說老師你的手真涼,說著就用熱乎乎的小手給我捂了好一會。有人說我愛孩子和能力是兩碼事,我為什么不告訴她有能力不愛孩子更等于零。師德的最高境界是師愛。有能力不愛孩子就是沒有師德,不同樣是缺失嗎?我選擇了孩子吵鬧,而不是辦公室的清凈。正如一個女人選擇了一個別人不理解的男人。有人說這是有福不會享?？墒俏矣X得孩子才是我的福氣。妞媽說那么喜歡孩子自己怎么不生一個,我說嘴上說喜歡別人的現(xiàn)成的。而實際上其實就像一個為了工作放棄家庭的人一樣,我為我的工作暫時不想考慮自己。只是我的工作是為人罷了。我的工作信條就是四個字:無以復加。愛孩子無以復加。兩天沒帶他們,回到教室他們一股腦兒全撲上來,妮姐說:"看來他們很想你啊。"也許我的業(yè)務不是最好的，但我想我可以把我的愛做到最大化。選擇了什么樣的另一半,就選擇了什么樣的人生。選擇了什么樣的工作以及工作態(tài)度,就選擇了什么樣的人生。高中老師孩子都記得,但是未必念老師好。也許三年后孩子不記得我,但這三年他們愛我。常常說老師我愛你,今天沐宜還說老師我愛你。我繼續(xù)自己的堅持,花自己的錢買書給他們讀,守信與他們,尊重與他們,傾聽與他們,將心比心與他們,無論自己有沒有孩子,對他們的認真就是對工作的認真。也許我不是狠抓常規(guī),那是因為我相信他們即使我不抓他們長大也不可能在單位大喊大叫。但是我反復教育他們守孝道,要獨立堅強,不浪費水,均衡營養(yǎng),不亂丟垃圾,傾聽他人講話。做人這些才是最基本的。人生沒有那么多完美,不要為自己的選擇后悔,就算別人都打擊我,可是愛孩子沒有錯,我就堅強走下去。教學體會：讓師愛別樣紅沒有愛，就沒有教育。但是，對不同年齡段的孩子,在同一個孩子不同的時間段,愛的方式也不能一樣.對于小學生必須要用不泯的童心走進兒童的世界。忍耐寬容——師愛在不經意中“知心姐姐”盧勤說：“‘包容’能培養(yǎng)孩子的情懷，使他不回避錯誤又能善解人意。是孩子就可能犯錯，我們要給他改錯的機會。每個孩子都是在不斷地犯錯、認錯、知錯、改錯中成長的?！?/p>

一個同學上思品課不看黑板卻盯著抽屜里的課外書，我悄悄地走到他的跟前，一邊繼續(xù)講課，一邊若無其事地把他的課外書往抽屜里邊推一下，又向他笑一笑。

聽說某個學生違反了紀律，我耐著性子暫時不找他，而是讓其他同學轉告他老師已經知道了，準備過幾天找他談話……教師這門職業(yè)要求于一個人的東西很多，其中一條要求自制。在叫喊之前，先忍耐幾秒鐘，想一下：我是老師。這樣會幫助我們壓抑一下當時就要發(fā)作的脾氣，轉而心平氣和地跟學生談話。教育無痕。我們應該學會忍耐與寬容，在不經意中讓師愛別樣紅。堵截疏導——師愛在不怠慢中每個孩子都有自己的個性，有的良好個性需要引導它更好得發(fā)展下去，可是，有的個性（應當說是任性、惡習）因為沒有得到及時制止長時間的放縱而形成了惡劣的習慣，發(fā)展下去，將會貽誤終生后患無窮。作為老師要格外關注學生，時刻預想在某一個環(huán)境會出現(xiàn)什么問題，堵截疏導，防患未然。健康成長、養(yǎng)成良好習慣對小學生來說至關重要，作為老師要不厭其煩地提醒、訓練，必要的時候，如對于課堂上不專心聽講又影響別人的同學，就要立即讓他站起來，或對他進行嚴厲批評，讓他明白做了不該做的事就要付出代價。

“嘔心瀝血”是老師的真實寫照。因為我們面對學生必須時刻在堵截中疏導，疏導中堵截，在不怠慢中讓師愛別樣紅。更換角度——師愛在不俗套中所有的藝術都講究變化，只有變化才有美。教育同樣也是一門藝術，要從不同的角度思考，多尋找教育的方法。一個學期中，有很多學生的抽屜里或文具盒里出現(xiàn)我寫的紙條，大多是表揚，抑或是委婉的批評。如“一鳴，你做作業(yè)的速度比以前快了，祝賀你！”“一鳴，你比以前關心集體了，老師為你高興！”……以次給他們信心和勇氣。他們很在意，從學生家長那兒得到信息，幾乎每一個拿到我紙條的都像得到寶貝一樣在爸媽面前炫耀過……

小學生不能沒有師愛的呵護，正如嬰兒不能沒有母親，河堤不能沒有樹木的呵護一樣，可我們的教育對象是充滿活力的擁有童心的兒童，更需要老師在不俗套中讓師愛別樣紅。教育，師愛就是陽光和雨露采訪鄉(xiāng)村教師，每當問及能夠堅守山村，忘我付出的原因時，幾乎無一例外的一個回答就是：愛學生唄，每當面對一雙雙渴望求知的眼睛，總覺得只有盡全力把工作做好，這才能對得起良心。為了學生，再苦再累這都值得。

觸目鄉(xiāng)村教育的景象，看鄉(xiāng)村學校這些年的變化，看老師們盡心施教的情景，看愛心呵護下學生快樂的笑臉，看一所所學校給鄉(xiāng)村帶來的神采，由衷的感受是，老師們的話不假，正是緣于良善的愛，使老師們忘我而無悔。

這世界有許多拿金錢可以買來的東西，惟有陽光、雨露還有空氣，是大自然仁慈的施舍，它們雖然無價，但彌足珍貴。萬物生長離不開陽光、雨露和空氣，而教育更離不開老師們愛心的呵護，師愛就是教育的陽光和雨露。

可以說，基于愛就是教育發(fā)展的不竭動力，從茹毛飲血時期人類口手相授的生存技能傳承，到民族危亡關頭文化救亡大旗的高高舉起，再到和平建設年代科教興國戰(zhàn)略的落實。正因愛的奉獻，教育永葆了桃李芬芳的精彩。

正如許多老師所說，選擇并堅守教育，最初因為理想的召喚，隨后因為責任的驅使，最終因為一種愛的本能。跟孩子們在一起慣了，一走上講臺一切的煩憂皆忘，離開了學生反而覺得空落無依，這就是一種真實的職業(yè)積習。

毋庸否認，教育是神圣而艱辛的事業(yè)。言其神圣，因為它關乎民族、國家以至社會的未來。往小點說，它事關學生、家庭以至地方經濟的發(fā)展。言其艱辛，因為它需要付諸艱苦的腦力體力勞動，負重前行就是教育的常態(tài)。

眾所周知，目前的教育，正面對課程改革和升學應試的雙重考驗，兩者并不完全對位的要求，常使一線教師面對抉擇之艱難。而群眾享受優(yōu)質教育意識的覺醒，也使得社會對教育有了更高的期待，對教師有了更高的要求。

一方面要盡其所能適應教育改革需要，在新與舊的權衡里尋求突圍的路徑；另一方面要恪盡教書育人的本份，確保教育教學質量的持續(xù)上升；與之同時，老師們還不得不以十二分的審慎，去應對諸多突如其來的教育風險。正如農人田地里的務作，已經無法僅靠蠻力的付出確保四季豐稔，教育的成功，如今也更需要我們以愛為基的技能修煉做保障。內練素質，外樹形象，提升愛心執(zhí)教的能力，已經成為擺在我們每位教育人面前的嚴峻課題。

好在令我們無比欣慰的是，絕大多數(shù)的教育人能夠努力適應這一形勢要求，他們堅定自己的職業(yè)操守，苦練內功，忠誠敬業(yè)，朝著建辦人民滿意教育的目標艱苦努力，使“一切為了學生，為了學生的一切”成為自覺追求。

面對城鎮(zhèn)化浪潮沖擊下，鄉(xiāng)村偏遠校生源銳減組班教學難、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校班額大工作任務重的“兩難”現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村校老師悉心呵護教育之根志不移，中心校老師任勞任怨挑重擔，各級學校教育教學、教研教改工作穩(wěn)步推進。

正是因為有了老師們真愛之心的呵護，正是因為有了全縣教育人的辛勤奉獻，更因為有了各級黨政的鼎力支持，我們能夠逐步落實精細化管理舉措，在教育基礎設施建設和質量建設等方面，取得一個個令人振奮的新成就。

當教育布局優(yōu)化工程以空前迅猛之勢，改變著鄉(xiāng)村學校原始落后的面貌，當我們以不斷攀升的高考實績，漸次躋身全市領先的位次，靈臺教育人終于能夠從實實在在的變遷里，感受到愛心當先、扎實努力、勤懇奉獻的意義。

時代在發(fā)展，社會在進步，當前，我縣教育面對“鞏固提升、高點突破”的新任務，年初的教育工作會上，縣局提出了“質量為本，促進發(fā)展；規(guī)范為基，優(yōu)化環(huán)境；安心為要，凝聚能量；安全為先，維護穩(wěn)定”等工作要求。在質量建設上夯底氣，在均衡發(fā)展上求突破，以作風建設聚合力，以安全防范保穩(wěn)定，即將過去的這學期，乘著開展群眾路線教育的東風，我們落實“凝心聚力抓、深入一線抓、突出重點抓”的四抓要求，力促教育新發(fā)展。

以教育人應有的執(zhí)著，扎實履行教書育人的職責，在樸實的工作環(huán)節(jié)中融注愛心和誠心；按照黨的群眾路線的要求，在學習對照、反思整改中優(yōu)化提高。一學期來，我們的教育精細化管理，在持續(xù)扎實推進中邁出了新步伐。

教育教學的中心地位進一步突出，學前教育、職業(yè)教育彰顯新的發(fā)展活力，干部職工的思想作風進一步轉變，安全保障的措施進一步落實，魅力校園活力綻放，莘莘學子厲兵秣馬，正用激情和汗水，奏響理想圓夢的新樂章。

六月夏熟，布谷聲聲，南風悠悠；驕陽如火，原野流金，麥香四溢。伴著歲月輕盈的腳步，這一刻，家鄉(xiāng)一派豐收景象正撲入我們的眼簾。而此刻，辛勤耕耘的靈臺教育人，也正滿懷無限希望，迎接著教育這一季的新收獲。

春華秋實，是四季相伴歲月的旋律；學子夢圓，是我們獻給時代的壯歌。有全縣人民的大力支持，有我們教壇耕耘的赤誠奉獻，有全縣XXXXX多名學子的發(fā)奮努力，相信天道酬勤也酬智，忠誠的師愛定能催開這一季的燦爛！

就讓我們共同祝福靈臺教育的好收成，就讓我們在收獲的喜悅中積攢發(fā)奮作為的熱情，就讓我們在誠摯的對比反思中激勵比學趕幫超的銳氣。師愛，就是教育的陽光和雨露，就讓我們在創(chuàng)新實踐中不斷增長愛的能力和激情！教育的蝶變和異化

一個毛毛蟲幻化為蝴蝶，期間它把自己封閉在厚厚的蠶繭里，但等時機。

在黑暗的時空隧道里，在封閉的自閉環(huán)境里，它幾乎無所作為。

先前的汲取與積累，若干的消化與嬗變，都只是一場準備。在別人看來，一切都還是未知數(shù)，一切都還遙遠。它的夢顯得那么遙遠幾乎愚不可及。

但是終于有一天它破繭而出，拍翅而飛了，揮動著一副幾乎透明的幼嫩翅膀，在燦爛的陽光下，和著美麗的旋律，劃著一條美麗的弧線，歌唱它的新生。

育之于人生，就猶如這場蝶變之路。有過懵懂無知，有過一知半解，有過醍醐灌頂，有過黑暗與焦灼，然后漫長的等待，最后終于重見天日，鳳凰涅槃，在春天中御風高飛！

但是，也有胎死腹中的個案。由于外在的嚴酷的氣候，許多生命沒有躲過一波又一波的打擊；由于內在的儲備不足，歷練不夠，許多生命能量很快消耗殆盡，蠟炬成灰。

更有甚者，再過量的知識灌輸下，在習慣性的求同思維作用下，在日復一日的激烈而乏味的競爭下，教育已經不是人生的幸福而是孩子們躲不過的磨難，他們憎惡學校和老師，他們蔑視說教和虛偽，厭惡學習，終于有一天開始拼死反擊，以另一種形式叛逆我們的諄諄教誨，成為我們的掘墓人。他們的存在一再提醒我們，教育并不是純粹的一壺美酒，過量的或非科學的飲用可能也會蛻變?yōu)橐粍╇y以下咽的毒藥啊。

適度的教育是享受，過度的教育是難受；

適度的教育是幸福的前提，過度的教育是災難的伏筆；

適度的教育是濃度適中的醇酒，而過度的教育無異于飲鴆止渴！以文化的方式來造就有靈魂的教師區(qū)域背景：xx區(qū)7.3平方公里，經濟非常好。其中一幢樓，每年政府報告中都要提到。每一棟樓都是一個經濟實體。去年一年交給區(qū)政府一個億的有多少棟樓，其中xx廣場幾個億。xx區(qū)給了兩千萬給普賢區(qū)。我們對教育投入那么多，你們怎樣來回報？讓學生和教師進行心理放松與治療的機械。你有煩惱，他幫你解決煩；你要聽什么音樂，他幫你播放什么音樂。我們教育局領導多次提出：xx教育，要搞經濟教育。學校不多，規(guī)模不大，要小而精。12所小學。解放前，xx區(qū)有56所小學。主要是人少了。人到哪兒去了？到新建的新村去了。一座座高樓拔地而起，住進去的人群不是原來的。周圍原來七所小學，現(xiàn)在只有一所小學，規(guī)模800個學生，70個員工。雖然小，但是值得看?？戳艘院螅胸S富的內涵。領導曾經說：如果上海要跟國際接軌，那么中心城區(qū)的學校要跟國際接軌。兩年一次，校長到國外去考察?；貋硪院?，大家都說：現(xiàn)在跟國外的差距大。實際上是軟件差。我們去一所學校，看到一個細節(jié)，學生寫的作文，畫的畫，貼在紙板箱上。我們不會這么做，我們要正規(guī)的廣告公司來做。我很震憾。一個成熟的國家，它不講究外表的豪華，它講究內部的精致。哈佛大學，你不會感覺外表的豪華，你會感覺內在的文化，你會靜下心來研究。我當了校長25年，我們追求文化辦學。以文化的辦學，以文化的方式來造就有靈魂的教師。

什么叫文化辦學？什么叫有靈魂的教育？如果我們將常說的一句話變成現(xiàn)實：校長對學校的領導實質上是教育思想的領導。大家都知道，也幾乎都在說。如果真正實現(xiàn)了教育思想的領導，當教育思想指導教育行為，當教育思想在學校方方面面體現(xiàn)出來的時候，就是文化辦學。這樣的教育就是有靈魂的教育。這是教育理想的追求，我覺得只要是正確的，只要是美好的，都值得我們去追求。華師大有位教授，曾經在上海的《文匯報》上發(fā)表一篇文章，提出校長辦學三層次理論：第一層次——以校長的個人能力魅力水平辦好一所學校?？墒?，這位校長走了，學校很快發(fā)生變化。第二層次——校長以科學的制度來辦學，依法辦學，有章可循。第三層次——文化辦學。我做好好幾年文化辦學的研究，是上海市的重點課題。任何一所學校，都應該追求文化辦學。一所學校開辦之日，就是文化辦學之時。方向正確，有思想、有意識的文化一定是先進的文化。所以，今天，我以這個主題跟大家交流。2005年，我們出版一本集子《文化辦學，有靈魂的教育》。在出版前和出版過程中，為了讓研究成果得到認證，也就是成為帶有普及性推廣的經驗，我請方方面面的領導與專家參與論證。這件事情，我覺得大家都要努力去做的。要借助專家、領導，外面的力量，使我們的成果更有價值。我剛當校長，上個世紀八十年代的時候，曾經看過一本書《有效的管理者》，看了開頭，很有感觸。特別是其中一句話，讓我反復思考：一個組織的成果，產生于組織之外，而不在組織之內。我開始感到不理解，一個組織的成果在組織之內，怎么會在組織之外呢？它說：醫(yī)院的成果，病人說了算；商店的成果，產生在顧客，顧客說了算；學校的成果，產生在學生身上，由家長與社會說了算。成果產生在組織之外。我后來跟朋友討論：一所學校，一個校長，甚至教師，怎樣才能持續(xù)發(fā)展，經久不衰。我的朋友說了三句讓我銘記在心的話：第一，你自己要行。第二，要有人說你行。行不行，不是你自己說了算，要外面的人說。第三名話，說你行的人一定要行。所以，我首先請上海市教委分管基礎教育的主任寫序：萬小提供了——學校文化建設的“過程參照”和“思想啟迪?！虾Ｊ薪涛敝魅?/p>

尹后慶

我很高興，一個學校的成果有過程參照，有思想啟迪，一定是好成果。我想：今天力求讓大家有過程參照和思想啟迪。

1、學校文化的形成：@學校文化必須是在繼承與發(fā)展中形成。注重發(fā)展的校長一定注重繼承。真正能夠實現(xiàn)發(fā)展的校長，才會很好地去回

顧過去，繼承前人的傳統(tǒng)經驗，來為發(fā)展謀劃。不懂得繼承，就沒有發(fā)展。我們的國家現(xiàn)在經濟發(fā)展了，短板在哪里？為什么？我們沒有很好地繼承傳統(tǒng)的文化。1999年，我去臺灣，在賓館的房間里，看到一本《論語》，感覺很稀奇：這在大陸是不可能的。現(xiàn)在，我們知道要學經典。所以，現(xiàn)在我們精神文化非常饑渴，非常荒蕪。黨中央提出八榮八恥，是可以理解的。有的校長要開創(chuàng)自己的新時代，到頭來發(fā)展不發(fā)了。什么是文化？第一，文化是歷史與未來在人身上的統(tǒng)一。要歷史，要未來，兩者結合，才能形成悠久的文化。光講歷史，不講未來，沒有激情去投身努力。我們學校18年發(fā)展的歷程，作為案例，比較能HYPERLINK"h說明文化的傳承發(fā)展。1992年，根據(jù)當時的情況，我們建立了一個課題《學會參與研究》，核心思想是讓孩子在發(fā)展中主動參與，參與是為了更好地發(fā)展，發(fā)展好了就能更好地參與。這個理念放到今天也是不過時的。當時，這個課題在1995年獲得了上海市第五屆教育科研一等獎。這在當時鳳毛麟角。朋友說：真不容易。我思來想去，沒去再拿獎。因為我明白，這個成果是先進的，超前的，所以能得此殊榮。但是要把學會參與的理念轉化為教師的行為，還有很長的路要走。要讓這樣的要求在學生的生活中呈現(xiàn)出來，還有很多事情要做。我跟老師們講：要把獲得課題的知名度轉化為美譽度。知名度是可以炒作出來的，但是美譽度是持續(xù)的。我們在研究過程中，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：凡是認真參與的教師，都發(fā)展得比較快，比較好。這說明：邊改進，邊實踐，邊反思，是教師的成長之路。這是科學實踐觀在教育中的體現(xiàn)。第二個現(xiàn)象：班級學生參與性高，發(fā)展得好。這個班級的教師積極性，發(fā)展得好。這個現(xiàn)象告訴我們：學校的發(fā)展基于教師的提高。課程改革，讓學生個性發(fā)展，多元發(fā)展，如果教師的能力不改變，學生怎么發(fā)展。全在于教師在日常教育過程中的落實。教師也就是在實踐中實現(xiàn)自己的發(fā)展。2000年，我們推出課題《xxx》。實現(xiàn)教師更好發(fā)展的有效途徑：邊實踐，邊研究，邊反思。建設研究型教師群體，成為我們又一個追求。我們的教師不僅是教育教學的實踐者，也是研究者。他要研究自己，還要研究學生。這個課題在2005年上海市第八屆教育科研成果評比，又獲得了一等獎。在這之前，所有的人說：你已經得過一等獎，還想拿一等獎，是不可能的。為什么由不可能變成可能？一位市里面的專家跟我說：你們那個課題成果，就有一種感覺，這個課題不是寫出來的，是做出來的。那么多的老師參與課題，提供了那么多典型案例，那樣有操作性的過程、方法，寫是寫不出來的。即使你去請華東師大的教授寫，寫不出這樣帶有草根味的研究成果來。一個校長，一所學校，十年兩次獲得成果一等獎，這是從來沒有的?！靶械剿F處，坐看云起時。”我仍在繼續(xù)思考學校的發(fā)展。所有的事物都有生命的周期，何況，你做課題呢？怎樣把學校引領到新的時期，是校長要思考的問題。我從兩個課題上得到啟發(fā)，在2004年建立了第三個課題《學會參與主動發(fā)展——現(xiàn)代學校文化建設實踐研究》。從學生的學會參與，主動發(fā)展到教師的學會參與，主動發(fā)展轉化成學校師生共同的價值追求，要讓學生、教師積極主動地參與生動活潑發(fā)展，成為一種文化現(xiàn)象。這是一種更高層次，更完整范圍的實踐研究。1996年初，學會參與剛獲得一等獎，有一天，幾們上海市教科院專家不請自來。我明白：一所普通的小學獲得一等獎，他們關注后續(xù)發(fā)展。一位專家說了一席話，讓我很受啟發(fā)。他說：如果哪一天，無論誰，不用校長介紹，你們學校是搞學會參與的，那時，你們就成功了。人人主動參與，個個是學校的主人。我聽了這席話，這是一種非常理想的辦學境界。我們的價值與意義全在追求之中。我讓老師回憶，我們建設研究型教師中，人人參與，但是評上研究型教師的有幾個。八個。七十幾位教師，評上八上，十分之一。當老師們回顧這個歷程：深深感受到，自己很值，自己進步了。其實這種追求在努力之中，是悄悄變化的。每學期，有全國各地的年輕校長到學校掛職。包括寧夏，也有年輕校長來掛職。不同的校長，在不同的時間，都會問同一個問題：學校那么多事情，老師們怎么那么自覺？這就是文化的力量。一所學校，其思想理念，是在實踐中延續(xù)。三個課題，前一個課題是后一個課題的基礎。上海市教科院德育研究中心主任謝洽元教授：萬小給予我們的是，一所很普通的學校，一所不知名的學校。。。。。。。

第二，學校文化的形成需要在現(xiàn)實與開放中。沒有開放，不可能有先進與優(yōu)質。如果不注重開放，不注重現(xiàn)實，就沒有自己的文化主流。沒有自己的文化主流是很可怕的。剛才我提到我們國家的文化主流，就有一些迷惘。一棵樹的成長跟學校文化的發(fā)展驚人的相似。學校的文化必須從校情出發(fā)，我們的腳始終要踏在自己校園的土地上。一棵樹，要吸收陽光；文化建設需要與時俱進，要有時代特征；一棵樹需要吸收水分；學校要輸入新的理念；一棵樹吸收陽光、養(yǎng)料，經過自己的內化；我們的文化，我們的學習，通過自身的內化。這就是文化，以文化人。第三，學校文化的形成要整合?！兜谖屙椥逕挕愤@本書講的是系統(tǒng)思考。檢驗一個校長非常關鍵的標志：能不能系統(tǒng)思考，實現(xiàn)方方面面的整合。我說了這些，大家想：我們是怎么組合的？我們始終一個思想：在參與中生動活潑發(fā)展，在發(fā)展中主動參與。以一個主題來引領，學會參與，主動發(fā)展，現(xiàn)代學校文化建設的實踐，學校所有的人，所有的事，都納入文化的范圍，包括學校的阿姨與保安。以一個目標來追求，建設學習型團體。我緊緊抓住一句話：學習工作化，工作學習化。怎么化在一起呢？邊實踐，邊研究，邊學習，邊改進。以一個重心來駕馭。以課程建設為重心。以一個特色來弘揚。以一個根本來奠基，研究型老師。以一個基礎來保障。這是一個內部系統(tǒng)，還有一個外部系統(tǒng)。像一個有生命的人，至少有兩個系統(tǒng)，一個是內在系統(tǒng)，五臟六腑；外在系統(tǒng)，手、足等。我們成果集里主要是六大方面的研究成果：課程文化、教學文化、班隊文化、研修文化、管理文化、校園文化。上海市教科院發(fā)展研究院院長顧志躍說：萬小讓學校的每一次活動。。。。。。2、學校文化的推進：（1）

物質形態(tài)與思想滲透的結合。環(huán)境文化不是打扮得漂漂亮亮，就是文化。要讓人越看越有內涵，越看越有味道。一個人走出來，看上去很舒服，氣質很好，有一種內涵往外透。思想與物質的結合。

（2）

制度規(guī)范與道德約束相互促進。（3）

外在要求與內在要求相互轉化。第一是外在的，第二、三是內在的。先看物質形態(tài)與思想滲透的結合。一個學校的校園環(huán)境，猶如一個人，給人

的形象。優(yōu)秀的學校物質文化是豐富和升華校園生活，表現(xiàn)一所學校的獨特氣質和風格以及良好社會形象不可缺少的內容。我到一些學校去看，他們要讓每一堵墻壁說話，墻壁都貼滿了，甚至整篇整篇的規(guī)章制度都上去了，說得太多，說得太雜。不是把所有的標語貼出來，就成了校園文化。貼標語的時代已經過去了。以我們學校為例，簡單介紹一下。學校校門口：上海市萬航渡路小學，三本書的造型。為什么是三本書的造型？我曾經問三個小朋友，這三書怎么理解。一個小朋友說：學會學習，學會做人，學會參與。另一個小朋友說：是要我們讀很多很多的書。人人愛讀書，讀好書。個個學做人，做好人。理念很多，辦學校讀好書，做好人，是最重要的。教書的人不讀書，書是讀不好的。搞教育的人不研究教育，教育是做不好的。做文化校園，教師不讀書，是做不好的。光要學生讀書，教師不讀書，是不行的。我們學校周圍原來有七所學校，這個學校原來是萬航渡路第二小學，教學樓上面有個初升的太陽，這是一本打開的書，好好學習，天天向上，走向光輝的未來，這是建筑文化。這噴水池，很普通，這是我們老局長的理念，學校一定要有水，水是生命之源，上善若水。我發(fā)動全校上下取名字，最后決定“智慧”兩個字。智慧泉到處都有，但是你可以給它新的詮釋。學校應該有智慧的集中，有智慧的流動。怎樣的課堂是智慧的課堂？師生之間、生生之間有智慧有流動。當學校所有人的智慧像泉水一樣流出來，這是最理想的。十年前，上海市召開三家校長論壇，上海師范大學，上海市教學專業(yè)委員會，上海市教育報刊，主題是《論校長的智慧辦學行動》。你在有可能的范圍內，做自己能做的事情。我的一個觀點是：我不是一個很聰明的校長，充其量是一個不斷在思考，在思考中選擇，在選擇中行動的校長。智慧來自己思考中的選擇。我想倡導的是思考。邊思考，邊實踐，邊研究，倡導的是思考，思考中的比較，比較中的選擇。如果學生在思考中學習，那一定是我們最期望出現(xiàn)的學習現(xiàn)象。如果我們的教師一邊教學，一邊思考，學校就有強大的生命力。所以，我對很多學校提智慧型學校。但是，很多還沒有理解智慧是從哪兒來？聰明是先天的，但是智慧是從后天來。我們的噴水池里有一只展翅欲飛的天鵝，為什么這樣設計？對孩子來說，學會參與，即使現(xiàn)在不行，以后一定能行。對于教師來說，要讓每一個孩子都成為天鵝。天鵝的頭轉過來，孩子帶著智慧飛翔，飛現(xiàn)更廣闊的天空。教學樓有個標志，像孔雀開屏。校訓：學會參與，走向未來。校訓要根植于辦學的實踐中，讓師生理解、牢記?！段膮R報》記者采訪過一次我校的校訓。校訓不能搞得學生不能理解。山東有一個校長，校訓是每天進步一點點。進步一點點可以了，積跬步以至千里。我們要盡可能地把抽象的思考變成形象的畫面，讓學生容易理解。探究太空的奧秘，讓學生對太空充滿興趣。這是個星球上，星球上有兩個人。這是一個空間站，這是一個太陽，地上的景觀與墻上的畫面融為一體。我們校園有屋頂花園，有垂直綠化。校園綠化，要觸景生情?？吹叫@的景，我想起兩句話：踞高位能下。教師師道尊嚴，在學生面前，能蹲下來說話，師生平等?！坝U在自持?！笨瓷先ィL飄落，搖搖欲墜，可是它很牢固。簡而言之，環(huán)境建設遵循三個原則：思想理與表現(xiàn)形式要統(tǒng)一。局部精彩與整體風貌要相協(xié)調。有的學校局部看很精彩，整體看不怎么樣。舉個不恰當?shù)睦?，一位男士西裝革履，腳上穿著名牌旅游鞋，不匹配。個性特色與時代特征的一致。學校就是學校，小學就是小學。我感悟了一句話：一所學校環(huán)境文化的成熟，體現(xiàn)了這所學校師生的成熟度。什么叫成熟？借用一句廣告詞：成熟是一種明亮而不刺眼的光芒。讓你眼睛一亮，看一眼還不夠，要繼續(xù)看。有時候，讓你眼睛一亮，第二眼就不想看了，那是不成熟。剛改革開放，很多有錢的太太，珠光寶氣，很俗氣。上海市教委蘇忱處長說：萬小校園不大，但你一進學校就會感覺到這就是讀書的地方。就是育人的場所。因為舉目望去包括學標志、文化設施、人文景觀等所有的校園環(huán)境建設都在傳遞著教育的追求，述說著校長與教師們對孩童的期望。如果說學校環(huán)境文化體現(xiàn)的是學校的氣質形象，那么，我們關鍵的是要建設一種校園人際文化。學校文化更主要是體現(xiàn)在人的身上。如何讓每位教師展現(xiàn)出自身的價值與成功，這是學校文化的關鍵。我1992年7月份到萬航渡路小學，在此之前，在一所比較困難的學校擔任校長，給這所學校帶來一些變化。區(qū)教育局首次評年輕校，我被評上了。領導認為我有潛力，派我到萬航渡路當校長。任何一所學校，都有矛盾，都有問題。在一次會議上，我表揚了一位中年教師，榜樣引路，是校長的常見做法。那位教師班級管理井井有條，出乎意料的是那位老師說：校長，你不要表揚我，你表揚我，我的日子不好過。這時，我陷入了沉思：為什么正氣得不到伸張？怎么辦？后來，我想：要辦好這所學校，必須要有改良措施。學校的土壤是什么？風氣。我跟年輕校長說：當校長，務必把這所學校的風氣搞正。如果風氣不正，邪氣上來了，那學校干不好。好人不能抬頭，不想干事的人神氣活現(xiàn)，那不能行。一個人，要有志氣；一個集體，要有名氣。一個學校，要用正氣贏得名氣。學校就是一個氣場，校長就處在這個氣場的中心。我們學校經常接受組織部門委派的其它學校的人員來掛職輪崗，研修一年。一次，一個掛職的同志要求留下來，擔班主任，教語文。他說：這是他最愉快的一年，也是最有收獲的一年。他不想生活在原來勾心斗角的環(huán)境中。學校要溫馨。他獲得了成功的體驗。他不是在重復著昨天的事情。他在邊研究，邊實踐中每天有新的收獲，他不會倦怠。學校要注重師生團隊的生態(tài)，人際生態(tài)的和諧。生態(tài)決定心態(tài)，心態(tài)決定狀態(tài)。昨天，我在協(xié)同教育學校搞三十年校慶，我做典評：我對學校的第一印象，實在，不張揚。在一個浮躁的環(huán)境中，能夠耐得住寂寞辦學的，是非常了不起的。心態(tài)呈現(xiàn)出來的是一種姿態(tài)。接下來是內部管理體制改革。學校內部要做到職責明確，權限適切，利益的對稱。學校有一位青年教師，年齡稍微大一點。他長期以來，給校長做了一個規(guī)矩：只能上一個班數(shù)學，如果上兩個班，就不干。他拿病假條出來。施之以度。千萬不要有幻想，有了制度就解決了問題。舊的問題產生，新的問題出來了。當時，學校有一位群眾領袖，常常會代表教師出頭。這樣的領袖，你抓住了他，有好處。把他招安了，就好了。他跟我關系還可以，跟我說：群眾怎么說。老師們文化，張校長這個改革，那個改革，就看他怎么搞定一個人，這個人是學校的總務主任。他會搞關系，跟教育局相關科室的關系非常好。他很想接近我。我不喜歡，我們副校長不喜歡。他有一個特點：不干實事。學校的衛(wèi)生不行，要他去改，他改變不了。一線教師要用教具，學具，他說：你自己去買，買來報銷。廁所堵住了，打電話讓賓館來修。做為總務主任，你校長怎么對待他。中層拿平均工資，他怎么拿？校長改革，怎么改？我想的第一個辦法是叫副校長和工會主席，去幫幫他。學校改革到這個地步，這個問題一定要解決。他們去做了工作，說做不通。結果，我跟他攤牌了：我是校長，你是總務主任，你必須把總務范圍之內的事情做好，這關系到學校的成敗。過了幾天，他走進我的辦公室，說：做校長，你是對的，你要求我這樣做，我做不到。我從小不做這樣的事情，這么多年都這樣過來了，我做不了。我走。當時，教育局有個校辦企業(yè)公司，愿意接收他。我說：你找到了適合自己的崗位。他走了，學校面貌因此而變。外在要求。談人物——要求每個教師選擇身邊最了解、最想寫的一個人物，他身上的典型事件和他的品行，說出來。這個活動讓老師熱血沸騰，讓每個人都有成功的喜悅。在大家談人物的基礎上，我集中選擇三位人物?！稅凼墙逃撵`魂》的演講稿我是來自城關初中的xx。今天能站在這里與各位老師一起分享為人師的幸福和快樂，我感到十分的榮幸。我為大家演講的題目是：《愛是教育的靈魂》。關于教育和教師名言佳句，在自古而今的世人傳誦中，多的不勝枚舉。而我，卻獨愛父親的一句話：“愛，就是教育的靈魂！”我的母親是一名婦科大夫，特殊而忙碌的職業(yè)使她無暇照顧子女和家庭。我的童年，基本上都是跟著當教師的父親在校園里度過的。父親上課的時候，我坐在教室后面玩耍。看著父親站在講臺上寫寫畫畫，激昂誦讀，娓娓訴說，那么高大從容。父親批閱作業(yè)的時候，我趴在他的背上淘氣，父親揮動著鮮紅的鋼筆在歪歪斜斜的文字上勾勒，那么威嚴苛刻。父親跟學生談話的時候，我就小心翼翼地立在旁邊。父親時而言辭激烈，時而情深意濃，時而笑如花朵。看著那些大哥哥大姐姐們恭敬的鞠躬離去，父親那么尊嚴高尚。這一切，在我幼小的心田里早早播下了一顆教師夢的種子。大學畢業(yè)，我夢想花開，如愿當上了教師。上崗前一天的晚飯后，母親約父親出去散步，父親沒有去。他坐在沙發(fā)上，似乎對我有話要說。我為父親捧上一杯茶水，靜靜坐在他的身邊。父親開口了：“燁子，你選擇做教師我和你母親都很高興。當教師是個清苦、費勁的差事，是要一輩子拿良心做的一件工作。我不知道你準備好了嗎？”我使勁向父親點點頭，并問父親“爸爸，當教師最重要的是什么呢？”父親沒有立即回答我，他慢慢地呷了一口茶，點燃一支香煙，騰云吐霧之間朗聲如鐘。“教育沒有終南捷徑，沒有什么秘密可言，是一件需要踏踏實實、認認真真去做的工作。要問什么最重要呢？我也說不好，但我覺得，淵博的知識固然很重要，滿腔熱情固然也很重要，然而最重要的，是你要永葆一顆愛心。愛這項事業(yè)，愛校園里的一草一木，更愛你的學生。其實說白了，愛，就是教育的靈魂！”兩鬢雪白的父親如入無我之境，像在演說，似在誦讀，如在感慨。神情莊重而恬靜，語調質樸而真誠。磁性的男聲一字一句在偌大的客廳里回蕩縈繞，猶如涓涓溪流滲進了我心田。因為我多年上學而聚少離多顯得有點陌生的父親，此刻，那么高大挺拔，讓我須仰視才能看見。父親一直對我們說，他一輩子清貧，沒有太多的財富要給我們。然而，擁有這些金玉良言，我難道還貧窮嗎？第二天，我以父親同事的身份，像小鳥一樣，跟著父親奔奔跳跳走進入了城關初中這所溫馨和諧的教育樂園。這一年，父親因渾身病痛和年齡偏大被安排到后勤做服務保障工作，離開了他30年如一日耕耘播種的課堂和講臺。但是，關于他的教育故事卻在像父親一樣的同事中間口口相傳，盈滿我的雙耳。父親愛學生。一年冬天，他以政教主任身份巡考時候，一位女學生單薄的穿著引起了他的注意。這位女學生正在考試作文，他靜靜看著女孩子把作文寫完。從這篇作文里，他知道了眼前這個瘦弱的小女孩家住貧困山村，母親已經去世，家境貧寒。父親不禁一陣心酸，當天中午就領著小女孩買回了暖鞋和棉衣。此后每個月，父親都會雷打不動地給這位學生送去生活費和學習用品。而