中國早期政治制度的特點

一中國初期政治制度的特點（2023各地試題精選）整理人：連城二中羅春旺1．（山東省聊城市2023屆高三上期期末1題）史載：“武王克商，先有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人”。封武王弟康叔于衛(wèi)，封成王弟叔虞于晉，封周公子伯禽于魯，封王室召公奭于燕（當(dāng)時山東、山西是重要農(nóng)業(yè)區(qū)）。由此可見 （） ①同姓親族是分封的主體 ②親族封地富庶，戰(zhàn)略位置重要 ③分封奠定了武王滅商的基礎(chǔ) ④宗法制與分封制互為表里 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④【解析】D從材料“其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人”知①對的；從封地重要在農(nóng)業(yè)區(qū)的山東、山西知②對的；同姓親族是分封的主體知④對的。武王滅商后實行分封，知③不對的。2．（江蘇省無錫市2023屆高三上期期末1題）下列是《史記》中西周時期重要諸侯國受封情況的記載，其中屬于同一類受封對象的是（）①“吳太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，麗王季歷之兄也?！雹凇坝谑俏渫跻哑缴潭跆煜拢鈳熒懈赣邶R營丘。”③“召公爽與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕”④“陳胡公滿者，虞帝舜之后也。……周武王克殷紂，乃復(fù)求舜后……封之于陳”A．①②B．②④C．①③D．③④【解析】C①仲雍、③召公同為王族，屬于同一類受封對象。3．（2023年1月肇慶市高三期末評估2題）西周時期，對墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。該材料所反映的實質(zhì)問題是A．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B．西周有嚴(yán)格的等級制度C．西周的冶煉業(yè)十分落后D．西周的青銅器數(shù)量比較少【解析】B提取信息：根據(jù)等級的不同殉葬用品也不同，實際是周朝的禮樂制，反映了嚴(yán)格的等級劃分。4．（2023年1月肇慶市高三期末評估3題）“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，導(dǎo)致這一變化的制度因素是A．分封制B．宗法制C．郡縣制D．三省六部制【解析】C“齊人”“魯人”反映的是分封制，這種表述被以行政區(qū)劃為籍貫的表述逐漸代替，重要是由于郡縣制取代了分封制。5．（2023年1月蘇州市高三調(diào)研1題）觀測以下兩圖，下列相關(guān)表述對的的是()西周宗法制度示意圖西周分封和等級制度示意圖①周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系②周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系③周王和諸侯的關(guān)系是等級從屬關(guān)系④周王對各諸侯國擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】A分封制所建立的諸侯國有相對的獨立性，影響周王統(tǒng)治的穩(wěn)定性，判斷④錯誤。6.（2023年1月佛山市高三質(zhì)檢1題）成語“問鼎中原”所反映周朝的政治狀況是A西周初期周王室實力強(qiáng)大B禮崩樂壞的局面出現(xiàn)C宗法觀念維系社會穩(wěn)定D周王室衰微，無法控制諸侯【解析】D注意題干中問的是周朝政治狀況。B傾向文化，D是政治。7.(2023年1月山東乳山市高三期末1題)如右圖所示，這是一幢古代建筑-----太廟，它座落在北京天安門東側(cè)，是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它與古代哪一制度有著密切的關(guān)系A(chǔ)、內(nèi)外服制度 B、宗法制C、分封制 D、中央集權(quán)制 【解析】B內(nèi)外服制度是商朝的重要政治制度。內(nèi)服是指商人本族的活動區(qū)域，以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)合在一起，由商王直接控制和管理。外服則是附屬國管轄的地方?？膳懦D不符合，中國古代和祭祀祖先有關(guān)的制度是宗法制。8.（2023年1月山東濰坊市高三質(zhì)檢1題）華夏萬姓，同宗同源；慎終追遠(yuǎn)，不忘祖根。每年農(nóng)歷三月初三，眾多華夏子孫來到黃帝出生地尋根謁祖。這種現(xiàn)象源自A.井田制B.分封制C.禮樂制D.宗法制【解析】D宗法制中大宗和小宗的關(guān)系體現(xiàn)了家族的觀念。9.（2023年1月江蘇南通市高三期末調(diào)研1題）《左傳》記載“諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無覬覦……”材料直接反映了A.分封制的作用B.宗法制的作用C.郡縣制的作用D.君主專制的作用【解析】B提取信息：材料前半部分指在宗法制度下，形成了系統(tǒng)而完整的制度；因此形成等級關(guān)系和政治從屬關(guān)系（材料的后半部分），由此起到鞏固統(tǒng)治的作用。所以材料是直接反映了宗法制的作用。10.（2023年1月江蘇鎮(zhèn)江第三次調(diào)研1題）從地方行政組織來看，呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中與“封建時代”相相應(yīng)的朝代是（）A、西周B、秦朝C、西漢D、宋代【解析】A“部落時代”指原始社會，“郡縣時代”指秦朝。“封建時代”指西周時期實行分封制，以達(dá)成封邦建國的目的，故稱“封建時代”。11．（杭州市2023屆高三第一次高考科目質(zhì)檢1題）中國有句古語：葉落歸根，認(rèn)祖歸宗。中國人的這種文化情結(jié)源于A．分封制B．禪讓制C．宗法制D．王位世襲制【解析】C宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶的.題干中“葉落歸根，認(rèn)祖歸宗”，與血緣關(guān)系相聯(lián)系，因此選C。12．（2023年2月廣東湛江市高考測試題(一)1題）春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭雄稱霸，禮崩樂壞，奴隸制崩潰，封建制形成。下列現(xiàn)象的出現(xiàn)與這一背景有關(guān)的是A．“朝秦暮楚”，人才流動頻繁B．焚書坑儒C．周王“烽火戲諸侯”D．“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”【解析】A本題考察春秋戰(zhàn)國時期的時代特性。“朝秦暮楚”典故是：戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國互相對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。這可以體現(xiàn)出諸侯爭雄稱霸。B是秦朝，C是西周分封制特點，D是宗法等級制度，都無法體現(xiàn)禮崩樂壞。13．(2023年2月安徽合肥市高三第1次質(zhì)檢1題)右圖是國民黨副主席江丙坤2023年回鄉(xiāng)祭祖情景，中華民族這種認(rèn)祖歸宗、祭拜祖宗的文化習(xí)俗最早可追溯到A．夏商周時期B．春秋戰(zhàn)國時期C．秦漢時期D．隋唐時期【解析】A認(rèn)祖歸宗、祭拜祖宗的文化習(xí)俗源于宗法制，而宗法制就起源于夏商周時期。14．（2023年2月廣東韶關(guān)市高三一模1題）有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標(biāo)志之一，作為史料，下列所選取的一組甲骨文重要反映了中國古代的A．宗法制B.分封制C.郡縣制D.內(nèi)外朝制【解析】B從上述甲骨文中可看出當(dāng)時已出現(xiàn)諸侯，封國，由此判斷應(yīng)是分封制15.（2023年2月寧波市高三八校聯(lián)考1題）“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝庭亂?！边@表白西周實行嫡長子繼承制的目的是（）A、確立嫡長子的最高地位B、防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化中央集權(quán)制度C、解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分派，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D、保證貴族血統(tǒng)的純正【解析】C提取信息：西周通過宗法制重要解決統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分派等方面的矛盾，從而穩(wěn)定了西周的統(tǒng)治秩序。16．（2023年3月山東省濱州市文綜模擬9題）史書記載，結(jié)束丁三國分裂局面的晉武帝司馬炎共有兒子26人，但太廣司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子，另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈叮動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見，晉武帝選太子是根據(jù)A.世襲制的父死子繼原則B.宗法制的嫡長子繼承原則C.君主制的集權(quán)獨裁原則D.禪讓制的尚賢原則【解析】B提取信息：“立嫡以長不以賢”反映了宗法制是以嫡長子繼承制為核心的。17．（2023年3月山東煙臺市高三診斷9題）從地方行政組織來看，呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中與“封建時代”相相應(yīng)的朝代是A．西周B．秦朝C．西漢D．宋代【解析】A本題通過材料考察審題、獲取與解讀歷史信息、靈活調(diào)動與運用所學(xué)歷史知識的能力。由于受所學(xué)知識的影響，學(xué)生往往把題中的“封建時代”理解為馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展五大階段中的“封建時代”，按此理解，中國從秦朝進(jìn)入到封建時代，直至清朝，那么BCD皆可選。題中的“封建時代”，是地方行政組織，應(yīng)當(dāng)為周朝時期的分封制，即封邦建國。通常理解的“封建時代”的地方行政組織應(yīng)當(dāng)為題干中的“郡縣時代”。18．（2023年3月山東省淄博市一模1題）福建土樓已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在著名的承啟樓前有一幅楹聯(lián)：“一本所生，親疏無多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最易結(jié)重人倫”。該聯(lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于下列哪一種制度A．郡縣制B．分封制C．宗法制D．內(nèi)外服制【解析】C從材料中的“一本所生，親疏無多，何須待分你我”等信息，可以看到居住在土樓里的人們有著血緣關(guān)系，這體現(xiàn)了宗法制的內(nèi)涵。19．（2023年3月蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市高三調(diào)查(一)1題）《左傳》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟(士以其子弟為仆隸)，庶人、工、商各有分親，皆有等衰(按等級遞減)?！边@段記載反映了A．宗法制的等級系列中有庶人，也有奴隸B．兩周在宗法制基礎(chǔ)上完善分封制C．宗法制下大宗和小宗之間無政治從屬關(guān)系D．專制主義中央集權(quán)制度已經(jīng)形成【解析】B材料中“天子建國，諸侯立家”反映的是分封制，諸侯、卿、士、庶人等按等級遞減又體現(xiàn)了宗法等級制度。因此B符合材料意思。A、C只涉及宗法制，而D是在封建社會。20.（2023年3月山東省濰坊市高三一模1題）先秦經(jīng)典《尚書》多次提到“民主”:“天惟時求民主,乃大降顯休命于成湯”,意即“上天為民求主,天降大任于成湯,使為民主?！睂Σ牧现小懊裰鳌钡膶Φ睦斫馐茿.“民主”是指最高統(tǒng)治者B.中國的民主政治早于西方C.成湯是民主的領(lǐng)導(dǎo)者D.商朝的最高權(quán)力屬于人民【解析】A。讀清材料含義“上天為民求主，降大任于湯，使為民主”，即湯為民之主人。并非真正的多數(shù)人享有權(quán)力的“民主”。21．（2023年3月廣州市高中畢業(yè)班綜合測試(一)1題）春秋初期，楚國君主一方面稱王。隨后，吳、越等國國君也相繼稱王。上述現(xiàn)象本質(zhì)上反映了A．專制制度動搖B．江南經(jīng)濟(jì)超過北方C．分封制的動搖D．周王至尊地位動搖【解析】C提取信息：楚國、吳、越等諸侯國國君稱王，事實上只有周天子才干稱王，所以表面看是違反了禮樂制，實質(zhì)是反映了分封制的動搖。22.（2023年3月福建龍巖市高三質(zhì)檢2題）客家人十分重視族譜的修訂和保存，每個姓氏都有自己的族譜。族譜內(nèi)容十分豐富，記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等，族譜貫穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外宗親的橋梁和紐帶。下列對客家人重視修訂族譜因素分析錯誤的是A.古代宗法制的影響 B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響C.古代分封制的遺風(fēng) D.弘揚傳統(tǒng)美德的需要【解析】C分封制只是先秦時期實行，封建社會廢除了分封制，實行郡縣制。家譜與血緣關(guān)系密切，故A對的；修家譜為了激勵后世，故D對的；族譜記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性。23．（2023年3月臨沂市高三教學(xué)質(zhì)檢1題）西周時期，周王對墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是A．西周社會呈現(xiàn)等級森嚴(yán)的特性B．西周社會的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡【解析】A解題關(guān)鍵是緊扣“本質(zhì)問題”，根據(jù)天子、諸侯、大夫、士在用鼎制度上的層層遞減的差異，揭示出盛行宗法制的西周奴隸社會具有嚴(yán)格的等級制度，故A項對的。BD與材料無關(guān)，C與西周青銅鑄造發(fā)達(dá)的史實相反。24．（2023年3月臨沂市高三教學(xué)質(zhì)檢2題）當(dāng)時，“天子之鼎”由誰傳承?A．周王妾所生長子B．周王所寵兒子C．大臣公推人選D．周王正妻所生長子【解析】D結(jié)合西周宗法制核心特性是嫡長子繼承制，可知D項符合題意。25．（2023年高考名校聯(lián)考信息優(yōu)化卷(二)1題）史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：東周以上無信史。也就是說，東周以前沒有可靠的歷史記載。這個觀點的重要錯誤在于，研究歷史A．局限于文字記載B．只重視古代神話傳說c．局限于考古研究D．局限于權(quán)威觀點【解析】A材料的意思是東周以前沒有可靠的文獻(xiàn)記載，從實際情況看，東周以前的確沒有可靠的文獻(xiàn)記載。但是研究歷史依靠的材料不僅有文獻(xiàn)資料，尚有出土文物等，如在殷墟發(fā)掘的甲骨文就是研究商朝歷史的可靠資料。故答案為A。26．（2023年3月廈門市質(zhì)檢1題）《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”材料反映了A．財產(chǎn)繼承的原則B．宗法制的基本法則C．任人唯才的規(guī)定D．兄終弟及的傳統(tǒng)【解析】B宗法制的核心是嫡長子繼承制。材料反映的是嫡長子繼承制，因此反映了宗法制的基本法則。27．（2023年3月廣東廣雅中學(xué)、金山中學(xué)、執(zhí)信中學(xué)三校聯(lián)考1題）《白虎通義》曰：“宗者，尊也。為先祖主者，宗人之所尊也。”這反映了宗法制A．強(qiáng)調(diào)血緣紐帶B．重視尊卑貴賤C．以嫡長子繼承制為特點D．有助于凝聚宗族【解析】B注意題中的“尊”字。血緣關(guān)系也有親疏之分，高低貴賤之別。28．（2023年3月汕頭市一模1題）《禮記·王制》：“衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭器用，皆有等宜?！蔽闹兴从车氖茿．宗法制度B．禮樂制度C．君主專制制度D．分封制度【解析】B禮樂制度是各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是維護(hù)等級制度、防止“僭越”行為的工具。29．（2023年3月濱州市高考模擬1題）下圖為某一時期的政治形勢圖，它所可以直接反映的時期準(zhǔn)確的是A．西周B.春秋C．戰(zhàn)國D．秦朝【解析】C進(jìn)入戰(zhàn)國后，韓、趙、魏三家分晉。此圖反映的是戰(zhàn)國時期七雄并立的局面。30．（2023年3月蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市高三調(diào)查(一)7題）一般認(rèn)為史學(xué)研究分為問題形成、史料收集、史料整理和歷史解釋等環(huán)節(jié)。下列表格屬于史學(xué)研究的年代商辦外國人辦設(shè)廠數(shù)資本(千元)資本所占比重設(shè)廠數(shù)資本(千元)資本所占比重第一時期18726％1032800057．3％笫二時期1895～19134639081041A．問題形成B．史料收集C．史料整理D．歷史解釋【解析】C該表格把兩個時期的商辦、外國人辦的廠數(shù)、資本、資本所占比重進(jìn)行列表比較，屬于史料整理。31．（2023年3月山東省寧陽一中高考模擬1題）從西周的重要政治制度中可以體現(xiàn)出我國初期政治制度的一個明顯特性是A．權(quán)力高度集中B．王權(quán)與神權(quán)結(jié)合C．嚴(yán)格的等級差別D．君主專制獨裁【解析】C本題思維過程分為兩個階段：一．鑒定西周的重要政治制度：分封制和宗法制；二．分封制：周天子——諸侯——卿大夫——士；宗法制：大宗——小宗。體現(xiàn)的都是等級差別，所以答案初步鑒定為C。而分封制表白了我國初期政治制度尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，所以可排除A、D；而王權(quán)與神權(quán)結(jié)合則集中體現(xiàn)在商代的祭祀制度上。故而答案為C。32．（2023年4月山東省濟(jì)南市二模9題）史學(xué)家錢穆認(rèn)為：“中國歷史上的政治制度，有許多有其巨大的魄力，可以維持長遠(yuǎn)。”下列中國古代政治制度中與這一觀點不一致的是A．郡縣制B．行省制C．分封制D．三省六部制【解析】C分封制在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)衰落的情況，秦朝以后（漢初出現(xiàn)郡國并行）逐漸消失，不符合題意。33．（2023年4月徐州/淮安/宿遷/連云港第三次調(diào)研1題）錢穆認(rèn)為“周部族融入，把中國文化規(guī)模擺出，大體擬定，后來雖有不斷的吸引融合，但我們已有了一個重心，以后都是內(nèi)容的充實和邊沿的擴(kuò)充而已”。其中對“重心”的理解對的的是A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．行省制【解析】A從材料可以看出“重心”出現(xiàn)在周時期，因此C、D排除。又根據(jù)材料中“以后都是內(nèi)容的充實和邊沿的擴(kuò)充”，說明這一制度對后世有影響。由此可以判斷出是A。34．（2023年4月湛江市高考測試題(二)1題）《禮記·表記》所載：“母，親而不尊。”這一記載不能說明當(dāng)時社會已有了A．宗法家族意識B．男尊女卑觀念C．以義為重的價值觀D．儒家倫理思想【解析】C本題屬逆向思維題。以義為重的價值觀反映的是社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。35.（2023年4月上海市普陀區(qū)高三調(diào)研1題）在鑒定文明時代出現(xiàn)的具體標(biāo)志時，有學(xué)者將其物化為：（一）以宗廟、宮室為核心的都城的設(shè)立；（二）王陵區(qū)的存在；（三）青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用；（四）已能記載語言的文字的應(yīng)用。按照此標(biāo)準(zhǔn)，中國文明社會形成的時間最遲不晚于A．一萬年前B．傳說中的黃帝時期C．商周時期D．秦漢時期【解析】C商周時期是我國青銅時代，出現(xiàn)了初期成熟的文字即甲骨文。這時期政治特點是宗法制。36.(2023年4月鹽城市高三第二次調(diào)研1題)《荀子·儒效》：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉。周之子孫，茍不狂惑者莫不為天下之顯諸侯?！辈牧喜荒苷f明A．王族是分封的重要對象B．王權(quán)借助神權(quán)維護(hù)統(tǒng)治C．諸侯必須服從周王命令D．血緣是連結(jié)政治關(guān)系的紐帶【解析】B從“立七十一國，姬姓獨居五十三人”來看，王族是分封的重要對象，也就是說，血緣是連結(jié)政治關(guān)系的紐帶，排除A、D，從“茍不狂惑者莫不為天下之顯諸侯”來看，就是說，不聽話的就不分封，也就是說，被分封者必須要服從周王命令，排除C。37.（2023年4月廣東省茂名市二模1題）右圖這件青銅器，內(nèi)底有銘文120余字，重要記載了周王將一個貴族分封到宜地，并賜其土地、人口和儀仗等情況。該出土文物的重要歷史價值是A、說明周王朝實行宗法制B、說明周王朝實行井田制C、體現(xiàn)周朝的甲骨文已成為成熟文字D、證實了周王朝實行分封制【解析】D由題中“將一個貴族分封到宜地，并賜其土地、人口和儀仗等情況”可知西周時期分封制的基本情況。38．（2023年4月廣東高考預(yù)測1題）宗法制和分封制的關(guān)系是：A．互為表里B．互為因果C．互相矛盾D．互相統(tǒng)一【解析】A西周的分封制和宗法制度，是我國初期政治制度建設(shè)的重要成果。宗法制是核心，是分封制實行的依據(jù)；分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)，是以血緣關(guān)系為紐帶形成的政治等級制度。就是說，兩者互為表里，相輔相成，共同維護(hù)周王朝統(tǒng)治。39.（2023年5月山東省濱州市模擬9題）中國古籍中有些人名，如劉敬先，殷孝祖（《宋書》），楊延宗（《新庸書》），湯顯祖（《明史》）等。你推測材料中這一現(xiàn)象重要受下列哪一因素的影響A.程朱理學(xué)B.宗法制度C.王位世襲制D.禮樂制度【解析】B“敬先、孝祖、延宗、顯祖”體現(xiàn)了血緣關(guān)系的紐帶，是宗法制度在后世的體現(xiàn)。40.（2023年4月肇慶市二模1題）西周宗法制度是國家權(quán)力繼承和分派的重要基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發(fā)展到一定限度，也也許無法繼續(xù)維持封建秩序。下列哪一現(xiàn)象可以說明這種變化?A．宗廟祭祀活動頻繁，規(guī)模日大，導(dǎo)致民窮財困B．邦國各自發(fā)展，親戚關(guān)系日遠(yuǎn)，甚至互相兼并C．強(qiáng)宗大族壟斷土地，使政府無法獲得足夠稅收D．公卿大夫世襲，握有政權(quán)，促使官僚體制發(fā)展【解析】B宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶，維系統(tǒng)治的一種政治制度。隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，這種維系作用越來越弱。題中信息所反映的正是