實(shí)詞推斷十三種方法_第1頁
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文檔簡介

導(dǎo)讀:在閱讀文言文的過程中我們常常會遇到一個字(一般都是實(shí)詞),或者沒有見過,或者是見過而不能確知其含義。高考古詩文閱讀題的第一個題目,就是考察實(shí)詞含義的。因此,我們有必要掌握一些推斷實(shí)詞含義的方法。一、答題步驟第一步,審題??匆笫沁x正確的還是選不正確的。第二步,對有把握的選項(xiàng)迅速作出判斷。第三步,借助方法,主攻難點(diǎn)。二.文言實(shí)詞的推斷方法(一)依形推義法(一)依形推義法漢字本是表意性質(zhì)的,從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變,但表意的功能并沒有完全喪失,這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一。因此,對字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。此外古漢語中的通假字絕大多數(shù)為形近通假,故而借助字形還可以幫助我們識別通假字有牧人御眾之才該句中的“牧”是一個左右結(jié)構(gòu)的會意字,左為“?!?,泛指牲畜,右為“人手中拿著一條鞭子”,把兩者的意思聯(lián)系起來,就是“放牧牲畜”;引申一下,對象如果是人,自然就是“統(tǒng)治,治理”之意了。光武南定河內(nèi),而更始大司馬朱鮪等盛兵據(jù)洛陽,及并州未安,光武難其守,問于鄧禹曰:“諸將誰可使守河內(nèi)者?”禹曰:“昔高祖任蕭何于關(guān)中,無復(fù)西顧之憂,所以得專精山東,終成大業(yè)。今河內(nèi)帶河為固,戶口殷實(shí),北通上黨,南迫洛陽??茆奈鋫渥?,有牧人御眾之才,非此子莫可使也?!蹦税葩觾?nèi)太守,行大將軍事。光武謂恂曰:“河內(nèi)完富,吾將因是而起。昔高祖留蕭何鎮(zhèn)關(guān)中,吾今委公以河內(nèi),堅(jiān)守轉(zhuǎn)運(yùn),給足軍糧,率厲士馬,防遏它兵,勿令北度而已?!惫馕溆谑菑?fù)北征燕、代。恂移書屬縣,講兵肄射,伐淇園之竹,為矢百余萬,養(yǎng)馬二千匹,收租四百萬斛,轉(zhuǎn)以給軍?!逗鬂h書寇恂傳》2?信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。 司馬遷《史記?屈原賈生列傳》“信”是一個會意字,一個“人”一個“言”意為人言真實(shí)。此句中的“信”就解為“真實(shí)”。3.啟聽淮北取糴di“糴”就是一個會意字,聯(lián)系“糶”意思是賣出糧食,“糴”與“糶”相對,意思是買進(jìn)糧食。蘇瓊,字珍之,武強(qiáng)人也。幼時隨父在邊,嘗謁東荊州刺史曹芝。芝戲問曰:卿欲官不?對曰:設(shè)官求人,非人求官。芝異其對,署為府長流參軍。除南清河太守。零縣民魏雙成失牛,疑其村人魏子賓,送至郡,一經(jīng)窮問,知賓非盜者,即便放之。密走私訪,別獲盜者。從此畜牧不收,多放散,云:但付府君。有鄰郡富豪將財(cái)物寄置界內(nèi)以避盜,為賊攻急,告曰:我物已寄蘇公矣。賊遂去。瓊性清慎,不發(fā)私書。道人道研為濟(jì)州沙門統(tǒng),資產(chǎn)巨富,在郡多有出息,常得郡縣為征。及欲求謁,度知其意,每見則談問玄理,應(yīng)對肅敬,研雖為債數(shù)來,無由啟口。其弟子問其故,研曰:每見府君,徑將我入青云間,何由得論地上事?郡民趙潁曾為樂陵太守,八十致事歸。五月初,得新瓜一雙自來送。潁恃年老,苦請,遂便為留,仍致于聽事梁上,竟不剖。人遂競貢新果,至門間,知潁瓜猶在,相顧而去。天保中,郡界大水,人災(zāi),絕食者千余家。瓊普集郡中有粟家,自從貸粟以給付饑者。州計(jì)戶征租,復(fù)欲推其貸粟。綱紀(jì)謂瓊曰:雖矜饑餒,恐罪累府君。瓊曰:一身獲罪,且活千室,何所怨乎?遂上表陳狀,使檢皆免,人戶保安。遷左丞,行徐州事。舊制以淮禁不聽商販輒度?;茨蠚q儉,啟聽淮北取糴。后淮北人饑,復(fù)請通糴淮南,遂得商估往還,彼此兼濟(jì),水陸之利,通于河北。《北齊書循吏蘇瓊傳》4.君徑造袁所寓之法華寺初三日夕,君徑造袁所寓之法華寺,直出密詔示之曰:“今日可以救我圣主者,惟在足下,足下欲救則救之。”又以手自撫其頸曰:“茍不欲救,請至頤和園首仆而殺仆,可以得富貴也。”梁啟超的《戊戌政變記》,“造”的義符為“之”,聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”,不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思,“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。5?若少屈,冀得一歸覲。jin覲,義符為“見”,聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。6?卒然邊境有急,數(shù)千百萬之眾,國胡以饋之?kui“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西,即“軍餉”,這里活用作動詞,發(fā)放軍餉。7?贏糧而景從。ying“景”用本義在此解釋不通,借助讀音推斷其通“影”,名詞作狀語,就好理解了。8.殫dan財(cái)不足以奉斂,盡力不能周役,民氓meng饑寒凍餒,nei死背相望?!梆H”在現(xiàn)代漢語中多指氣餒,但是這個字的本意是饑餓,因?yàn)樗男闻允鞘匙峙浴.?dāng)然這里也可以根據(jù)詞語構(gòu)成法來幫助推斷。譯為:用盡財(cái)物不能夠完成賦稅,費(fèi)盡體力不能夠完成勞役,老百姓饑寒交迫,凍餓而死的尸體到處都是。景公出游于寒途,睹死胔①,默然不問,晏子諫曰:"昔吾先君桓公出游睹饑者與之食,睹疾者與之財(cái),使令不勞力,籍?dāng)坎毁M(fèi)民。先君將游,百姓皆說曰:‘君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎?'今君游于寒途,據(jù)四十里之氓,殫財(cái)不足以奉斂,盡力不能周役,民氓饑寒凍餒,死胔相望,而君不問,失君道矣。財(cái)屈力竭,下無以親上;驕泰奢侈,上無以親下。上下交離,君臣無親,此三代之所以衰也。今君行之,嬰懼公族之危,以為異姓之福也?!惫唬骸叭?!為上而忘下,厚籍?dāng)慷?,吾罪大矣!”于是斂死胔,發(fā)粟于民,據(jù)四十里之氓,不服政期年。公三月不出游。景公使圉人養(yǎng)所愛馬,暴死,公怒,令人操刀解養(yǎng)馬者。是時晏子侍前,左右執(zhí)刀而進(jìn)。晏子止而問于公曰:"堯、舜支解人,從何軀始?"公矍然②曰:“從寡人始。"遂不支解。公曰:"以屬獄?!标套釉唬骸按瞬恢渥锒溃紴榫龜?shù)之,使知其罪,然后致之獄。”公曰:“可。”晏子數(shù)之曰:“爾罪有三:公使汝養(yǎng)馬而殺之,當(dāng)死罪一也;又殺公之所最善馬,當(dāng)死罪二也;使公以一馬之故而殺人,百姓聞之必怨吾君,諸侯聞之必輕吾國,汝殺公馬,使怨積于百姓,兵弱于鄰國,汝當(dāng)死罪三也。今以屬獄?!惫叭粐@曰:“夫子釋之!夫子釋之!勿傷吾仁也。”景公走狗死,公令外共之棺,內(nèi)給之祭。晏子聞之,諫。公曰:“亦細(xì)物也,特以與左右為笑耳?!标套釉唬骸熬^矣,夫厚籍?dāng)坎灰苑疵?,充貨?cái)而笑左右,傲細(xì)民之憂,而崇左右之笑,則國亦無望已。且夫孤老凍餒,死狗有祭;鰥寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓聞之,必怨吾君;諸侯聞之,必輕吾國。怨聚于百姓,而權(quán)輕于諸侯,而乃以為細(xì)物,君其圖之。”公曰:“善?!比も抑喂?;以會朝屬。 節(jié)選自《晏子春秋》[注]①胔(zi):腐尸。②矍(jue)然:驚懼貌;驚視貌。1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。A?先君將游,百姓皆說曰:"君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎?"說:高興B?據(jù)四十里之氓,不服政期年服:服從C.公曰:"以屬獄。"屬:交付D?亦細(xì)物也,特以與左右為笑耳特:只是2?下列各組句子中,分別表現(xiàn)齊景公"荒唐行徑"和"苛虐百姓"的一組是()。A?景公出游于寒途,睹死胔,默然不問使怨積于百姓,兵弱于鄰國B.公怒,令人操刀解養(yǎng)馬者公族之危,以為異姓之福也C?景公走狗死,公令外共之棺,內(nèi)給之祭夫厚籍?dāng)坎灰苑疵馜?趣庖治狗,以會朝屬財(cái)屈國竭,下無以親上3.下列對原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()。A?在齊景公漠視百姓疾苦,游樂之時,晏子指出"上下交離,君臣無親"是國家衰敗的原因B?齊景公所愛之馬暴死,欲殺養(yǎng)馬之人。晏子假意斥責(zé)養(yǎng)馬人,阻止了這種行為C?齊景公能聽從晏子的勸諫,也還算是一個知錯能改的君主D?文章通過三個典型事例,表現(xiàn)了晏子的賢能有德、剛正不屈、機(jī)智幽默(二) 語境分析法一個文言實(shí)詞一般有多個義項(xiàng),但在特定的語言環(huán)境中,其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語言環(huán)境中來考查分析,根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷。1.及去東陽歸家,經(jīng)年歲,口不言榮辱,士類益以此多之。何遠(yuǎn)離開東陽回到家鄉(xiāng)后,數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事,士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他,節(jié)選自《南史?何遠(yuǎn)傳》)在古漢語中,"多"有五個義項(xiàng):①數(shù)量多;②重要,重視;③贊美;④多數(shù),大都;⑤實(shí)足,只。我們根據(jù)語境“及去東陽歸家,經(jīng)年歲,口不言榮辱,士類益以此多之”來推斷,原文說何遠(yuǎn)離開東陽回到家鄉(xiāng)后,數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事,士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他,由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的?!逗芜h(yuǎn)傳》原文何遠(yuǎn)字義方,東海郯城人,武帝踐阼,為后軍鄱陽王恢錄事參軍。遠(yuǎn)與恢素善,在府盡其志力,知無不為,恢亦推心仗之,恩寄甚密。遷武昌太守,遠(yuǎn)本倜儻,尚輕俠。至是乃杜絕交游,饋遭秋毫無所受。武昌俗皆汲江水,盛夏,遠(yuǎn)患水溫,每以錢買民井寒水。不取錢者,則摙水還之。跡雖似偽,而能委曲用意。車服尤弊素,器物無銅漆。江左水族甚賤,遠(yuǎn)每食不過干魚數(shù)片而已。然性剛嚴(yán),吏民多以細(xì)事受鞭罰,遂為人所訟,征下廷尉,被劾十?dāng)?shù)條。后為武康令,愈厲廉節(jié),除淫祀,正身率職,民甚稱之。太守王彬巡屬縣,諸縣皆盛供帳以待焉。至武康,遠(yuǎn)獨(dú)設(shè)糗水而已。武帝聞其能,擢為宣城太守。自縣為近畿大郡,近代未有之也??そ?jīng)寇抄,遠(yuǎn)盡心綏理,復(fù)著名跡。期年,遷樹功將軍、始興內(nèi)史。時泉陵侯朗為桂州,緣道多剽掠,入始興界,草木無所犯。遠(yuǎn)在官好開途巷,修葺墻屋,民居市里,城隍廝庫,所過若營家焉。田秩奉錢,并無所取,歲暮擇民尤窮者充其租調(diào),以此為常。而性果斷,民畏而惜之,所至皆生為立祠堂,表言政狀,帝每優(yōu)詔答焉。遷東陽太守。遠(yuǎn)處職,疾強(qiáng)富如仇讎,視貧細(xì)如子弟,特為豪右所畏憚。在東陽歲余,復(fù)為受罰者所謗,坐免歸。遠(yuǎn)性耿介,無私曲,居人間絕請竭,不造詣。與貴賤書疏,抗禮如一。其所會遇,未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。居數(shù)郡,見可欲終不變其心,妻子饑寒如下貧者。及去東陽歸家,經(jīng)年歲,口不言榮辱,士類益以此多之。其輕財(cái)好義,周人之急,言不虛妄,蓋天性也。每戲語人云:“卿能得我一妄語,則謝卿以一縑。”眾共伺之,不能記也。出自《二十四史南史》之《何遠(yuǎn)傳》《何遠(yuǎn)傳》譯文何遠(yuǎn)字義方,東海郯城人。武帝即位后,何遠(yuǎn)作后軍鄱陽王蕭恢錄事參軍。何遠(yuǎn)與蕭恢素來友好,為蕭恢盡心盡力做事。蕭恢也誠懇待他,信任他,兩人關(guān)系很密切。提升為武昌太守。何遠(yuǎn)本性豪爽灑脫,不受世俗禮法約束,崇尚輕生重義。從此以后,就與從前的人斷絕了交往,別人贈送的東西一點(diǎn)都不接受。武昌的民俗都是打取江水,到盛夏,何遠(yuǎn)嫌水溫過高,常常用錢買百姓井里的涼水。遇到不收取錢的人,就運(yùn)水還給他。他的行為有些像做作,但能屈身而滿足別人的心意。何遠(yuǎn)的車馬服飾都非常質(zhì)樸破舊,使用的器物都不涂銅漆。江東地區(qū)水產(chǎn)非常便宜,但何遠(yuǎn)每頓只吃幾片干魚罷了。然而他性情剛正嚴(yán)厲,手下人常因小事受到鞭打,于是何遠(yuǎn)被受責(zé)罰的人控告,被皇上召回,交給廷尉處置,被彈劾揭發(fā)的罪狀有十幾條。后來做了武康縣令,更加清廉嚴(yán)厲,廢除了不合禮制的祭祀,以自己正直的行為給他人做表率,人們都非常稱贊他。太守王彬巡視屬下各縣,各縣都準(zhǔn)備了豐盛的宴會接待他。到武康,何遠(yuǎn)只給準(zhǔn)備了干糧和水。武帝聽說他賢能,破格提升他做宣城太守。從縣令直接升任京城附近的大郡長官,近代從來沒有過這樣的事。宣城曾受過強(qiáng)盜搶劫,何遠(yuǎn)盡心治理,終又恢復(fù)原先的規(guī)模和名聲。一年后,升為樹功將軍、始興內(nèi)史。當(dāng)時泉陵侯朗為桂州令,沿途多遭強(qiáng)盜搶劫。但到始興地界,一點(diǎn)也不侵犯。何遠(yuǎn)在職為官喜歡開辟大街小巷,修理墻屋。他修建民房和街巷,建造城墻、護(hù)城河、馬廄和庫房,他所治理的地方,就像經(jīng)營自己的家業(yè)一樣盡心盡力。田地里的收入和薪俸,他都不收取,在年末的時候,選擇最窮的人,把這些錢充當(dāng)那些特別窮的人家的租調(diào)稅,并把這當(dāng)作常例。他性情果斷,百姓畏懼又愛戴他,他所到過的地方,都為他立生祠,上表報告他的政績行狀,皇帝常常優(yōu)先答復(fù)他的建議。調(diào)任東陽太守。何遠(yuǎn)為官,痛恨豪強(qiáng)大族就像痛恨仇人一樣,對待窮人像對待自己的子弟一樣,尤其被那些富族大戶敬畏害怕。他在東陽一年多,又被受懲罰的人毀謗,被判免除官職遣送回家。何遠(yuǎn)本性正直廉潔,不偏私逢迎,和人相處謝絕別人的拜訪,也不到別人家里去。不論是跟為官者還是地位低的人通書信,都以平等的禮節(jié)相待。他會見人,從來不給別人臉色看,因此常被見識淺陋之人憎惡。但實(shí)際上他的清廉公正實(shí)在是天下第一。何遠(yuǎn)在很多郡做過官,見到能引發(fā)欲望的事始終不改變心志,妻子兒女挨餓受凍如同極貧窮的人。他離開東陽回家,過了多年,始終不談榮辱,士人因此稱贊他。他輕財(cái)好義,救濟(jì)別人的急難,說話不虛妄,大概是天性吧。何遠(yuǎn)常對別人開玩笑說:“你能聽到我一句虛妄的話,我就用一匹細(xì)絹酬謝你?!贝蠹乙黄鸢抵胁炜此?,但始終沒有可記錄的。汝時猶小,當(dāng)不復(fù)記憶?!都朗晌摹贰蔼q”多數(shù)同學(xué)把它解為“還”,句意為“你當(dāng)時還小,一定不再記得了”乍一看也沒有什么問題,但放在語境中就錯了,因?yàn)樽髡吲c“十二郎”雖為叔侄,但年齡相差無幾,不會這樣說話,因此解為“更”才更合理。今河內(nèi)帶河為國,戶口殷實(shí),北通上黨,南迫洛陽。審視該句語境“”可以看出,“南迫洛陽”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置,所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意。據(jù)此可以推斷,該題A項(xiàng)的解釋是不合語境的,因?yàn)椤氨破取钡膶ο髴?yīng)為“人”,而該句中“迫”的對象是“物”(洛陽)。富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝?!百|(zhì)”字的含義,從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅,由此看來“質(zhì)”與質(zhì)問之間顯然沒有什么關(guān)系,而應(yīng)理解為“抵押”。酈道元之所見聞,殆與余同,而言之不詳。根據(jù)前文語境可知,酈道元對石鐘山的命名,有自己的看法,只是在觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì),由此推知這句中“言”為“敘述”之意。而漁工水師雖知而不能言。聯(lián)系全篇及背景看,漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因,但因文化水平低,不能用文字記載下來,因此這句中的“言”可以理解為“記載”,而不能理解為“說”。居數(shù)郡,見可欲終不變其心?!熬印庇械耐瑢W(xué)譯為“居住”,有的同學(xué)譯為“待過”,放在全文語境中考查都不太確切,應(yīng)為“做官”才合理??譃樯淼?,每遇人盡禮?!坝觥苯鉃椤皟?yōu)待”,“遇”在句中處于謂語的位置,“優(yōu)待”雖為動詞,但從語境來看是譯不通的,只能是“對待”。(三)語法分析法用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,找出主干和枝葉成分,然后可以迅速判斷其用法即詞性,可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。資生之業(yè),靡不畢書。由語法結(jié)構(gòu)可以看出“資生”一詞應(yīng)為動賓結(jié)構(gòu),“生”應(yīng)為“資”的賓語,故這里解釋為“資財(cái)”顯然有誤,應(yīng)理解為“憑借、獲取,本文指用來謀生的方法”。2?庭除甚蕪。wu從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語,從而推斷“除”是名詞,解釋為“廢棄”顯然有誤。聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺階”的意思。3?昌期少年,不閑吏事。通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語是“昌期”,后邊有賓語是“吏事”,根據(jù)語法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個動詞,由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤,這里應(yīng)理解為通假字,通“嫻”,是熟悉的意思。4假舟楫者,非能水也。水”受助動詞“能”的修飾,并處在謂語位置,便可推斷它是動詞“游泳”之意。仆誠以著此書?!秷笕伟矔贰耙浴痹S多書中都未標(biāo)明其意義,若用語法來斷定,本句中“仆”為主語,“著”為謂語,“誠”為狀語。因而“以”應(yīng)為通假字,本字為“已”,當(dāng)副詞“已經(jīng)”解。6啟放驢,取樵飲爨(cu2n)。把“樵”解為“打柴”,看上下文“樵”字之前有動詞“取”,其后又有動詞“飲爨”,整體意思為取柴做飯,因此“樵”字應(yīng)是名詞,當(dāng)解為“木柴”而非“打柴”。況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿?!皾O樵”作句子的謂語,而謂語一般由動詞、形容詞充當(dāng),故“漁樵”應(yīng)釋為動詞“捕魚砍柴”。人皆得以隸使之。(《五人墓碑記》)“使”是動詞,很顯然這個動作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語來修飾“使”,是“像奴隸那樣”的意思。故久立與其客語。“故”作動詞“立”的狀語,而狀語一般由副詞或形容詞充當(dāng),據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。10?徒立故瑯lang琊yd王澤為燕王?!肮省弊髅~“瑯琊王”的定語,而定語相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng),因此可釋為“舊有的、原來的”。11?方其系燕父子以組,函梁君臣之首。(《伶官傳序》)句中“梁君臣之首”是名詞性短語,作賓語,而“函”帶這個賓語,由此可推知“函”此時應(yīng)由名詞(“匣子”)活用為動詞,可理解為“用匣子裝”。部使者檄剛撫定。xi這個句子的主語應(yīng)該是“部使者”,“剛”是廖剛,廖剛做什么呢,去“撫定”,所以中間的“檄”就不是名詞“文告”,而應(yīng)該是個動詞“下令”全句的意思就是“路政司下令廖剛安撫平定”。周窮振之,家無余財(cái)。應(yīng)為“賑濟(jì)”,因?yàn)閷τ凇案F乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了。13.吏誤收訪,訪奮擊收者。應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯誤地“收訪”,若是“收留”,周訪不用奮力反抗了。根據(jù)語境即可得知理解錯誤。(四)妙用修辭法利用上下文中對偶,對比,排比,并列,互文等相近似的語言結(jié)構(gòu),來推斷處于對應(yīng)位置上的詞語的意義。這些對應(yīng)的詞語往往在意義上相反,相近,相同。1?賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。jTn“頑魯”一詞的含義,我們可以參照原文,找到與這句話相對應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛”,從而可得出“頑魯”是相對“賢俊”而言的,即“才德不出眾,愚昧蠢笨”之意,而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。2?忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)結(jié)構(gòu)整齊,“忠”“賢”近義,“用”和“以”處于同一位置,那么語法功能應(yīng)該一致,并且詞義相近。那么“以”也解釋為“任用”,這種解釋雖不常見,但卻可以據(jù)此推斷出來。3?特拜陜西行臺中丞?!鞍荨钡暮x,所給選項(xiàng)解釋為“拜:拜訪”,首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節(jié)”,后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見”、“授予官職、任命”等含義,拜:用在表官職的名詞前面,一般講為“授職、任命”,故而此處講為“授職、任命”。4?利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之。根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”,那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個動詞,而不是名詞“利益”,那么這句話應(yīng)該翻譯為:有利于別人的人,別人也跟這做有利于他的事;憎惡別人的人,別人也跟著憎惡他。5?簡能而任之,擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)急湍甚箭,猛浪右奔。7?黨同伐異。8?亡國破家相隨屬,而圣君治國累世不見也。(《屈原列傳》)。9?故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,d3未嘗不呼父母也。(五)成語印證法即借助熟知的成語推斷詞義。在成語中保留了大量的文言詞義,我們在掌握了一定量的成語后,便可以根據(jù)一些成語的意義、用法,推斷出文言詞義。1.始速禍焉?!读鶉摗贰八佟蔽覀兛陕?lián)系成語“不速之客”而推知其應(yīng)為“招致”。2?舉類邇而見義遠(yuǎn)。《屈原列傳》訂我們可聯(lián)想成語“遐邇聞名”而推出其為“近”。3?其文約,其辭微。我們可和成語“微言大義”相聯(lián)系,就可解為“精微,含蓄”之意。4?民不堪命,舊尹莫敢詰問。jie“堪”字聯(lián)系成語“狼狽不堪”,可推知為“忍受”義。5?拜住袖其疏入諫?!靶洹弊致?lián)系成語“袖手旁觀”,可推知為“藏在袖里”之義。6?特拜陜西行臺中丞?!鞍荨弊致?lián)系熟語“封侯拜相”,可推知為“授職”義,“拜”用在表官職的名詞前面,一般講為“授職、任命”。7?止宿公署,終日無少怠?!吧佟弊致?lián)系成語“少安毋躁”,可推知為“稍微”義。8?設(shè)五寸之的,弓|十步之遠(yuǎn)。有的放矢的:箭靶9?君子生非異也,善假于物也。狐假虎威假:借助(六)課文求義法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。同時,在成語中保留了大量的文言詞義,我們在掌握了一定量的成語后,便可以根據(jù)一些成語的意義、用法,推斷出文言詞義。1.金人曳yb出,擊之?dāng)∶?。將“曳”解為“蜂擁”,將其放在句中考查作“出”的狀語似可通,這是不顧它本身的含文而望文生義。我們可以聯(lián)想課文中《口技》中的“曳屋許許聲”及《寡人之于國也》中的“棄甲曳兵而走”等句就可解為“拖、拉”的意思。歲兇,汝旁諸縣多盜。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。(《寡人之于國也》)齊人追亡逐北。秦有余力而制其弊,追亡逐北。(《過秦論》)太宗初即位,務(wù)止奸吏。內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具(《過秦論》)時富室多以罪傾宗,而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完。先根據(jù)語境“時富室多以罪傾宗,而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完?!闭f明鄭氏家族不可能是獲罪了,那么此處的“完”就不應(yīng)該是結(jié)束,完蛋之類了,再聯(lián)想教材《六國論》中“蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”中的“完”是“保全”的意思,正與語境相合。諷帝大征西方奇技。諷:勸告(出自《鄒忌諷齊王納諫》)7?咸私哂其矯飾焉。哂:shQn譏笑(出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)恐為身禍,每遇人盡禮。遇:優(yōu)待(出自《屈原列傳》“出則接遇諸侯”,遇,接待。從而推出此項(xiàng)錯誤。)太宗初即位,務(wù)止奸吏。務(wù):致力(出自《過秦論》)(七)結(jié)構(gòu)求義法即根據(jù)整句中對應(yīng)詞語的意思推斷詞義。文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的現(xiàn)象很多,在兩兩、三三的對舉句中,位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反。這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析,就可以推知未知詞語的詞性、詞義。1.及得召見,遂見親信。這里牽涉到“見”這個特殊詞的用法,有兩種解釋比較特殊:“被”和作代詞。前句是得到皇帝的召見,那么應(yīng)該是被“親信”,所以親信應(yīng)該是動詞,古今異義了。這是個同義復(fù)合詞,解釋為“親近信任”,所以應(yīng)該翻譯為:“到獲得皇帝召見,便受到皇帝親近信任。”2?據(jù)殽xiao函之固,擁雍yOng州之地?!皳?jù)”與“擁”相對,“固”與“地”相對,“地”是地方之意,名詞,那么“固”也應(yīng)是名詞,據(jù)此推斷“固”為“險固的地方”之意。3.齊人追亡逐北。北:指敗逃者”,“亡”與“北”對應(yīng),也應(yīng)譯為“敗逃者”。4?秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。zu“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的,詞的配搭是一致的?!巴觥迸c“遺”相應(yīng),“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失,就不會把“遺”理解為遺留或饋贈了。同樣,可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。5?簡能而任之,擇善而從之。利用上下文的對稱結(jié)構(gòu),可據(jù)易推難?!皳瘛币子诶斫猓赏瞥觥昂啞币沧鳌斑x擇或選拔”講。6?良將勁弩守要害之處。nu借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞,進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。7?變姓名,詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動詞,就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯誤,而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。8?亡國破家相隨屬,而圣君治國累世不見也。(《屈原列傳》)上下句以“而”相連,表并列關(guān)系,據(jù)“亡國破家”這個并列結(jié)構(gòu)的短語可推知“圣君治國”亦當(dāng)為并列關(guān)系,譯為“圣明之君,治平之國”。若譯成“圣明的君主治理國家”,則為主謂關(guān)系,與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對應(yīng)。(八)聯(lián)想推斷法即根據(jù)學(xué)過的知識推斷詞義。高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到語例。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三,相互比照,辨其異同,由此正確理解詞義。1?遠(yuǎn)與恢素善。huT可以聯(lián)系《鴻門宴》中“素善留侯”,結(jié)合語境推知為“友好、友善”之義。2?尚輕俠??陕?lián)系《促織》中“宮中尚促織之戲”句,推知為“崇尚”義。3?環(huán)堵之中?!岸隆钡暮x,聯(lián)想到高中語文課文《促織》中有“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”的句子,這里的“堵”,就是“墻”的意思。推斷出所給選項(xiàng)“院子”的說法顯然有誤。4?慶封出獵,景公與陳無宇、公孫灶、公孫Mdun誅封?!罢D”字的含義,我們就可以聯(lián)想到成語“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思,這樣就不難推斷出題干所說的“殺掉”是錯誤的。5?使老弱女子乘城?!俺恕钡暮x,聯(lián)系高中課本第三冊中《氓》一文中“乘彼陒垣,以望復(fù)關(guān)”一句,這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”,從而排除“巡視”這一錯誤選項(xiàng)。(九)代入檢驗(yàn)法古漢語單音詞占多數(shù),一詞多義的現(xiàn)象很普遍,確定一個多義詞在具體的語言環(huán)境中意義,可先把這個多義詞素組成若干個雙音詞,然后用“代入法”把這些詞放在具體語境中去體會,可以推斷一些詞語的意義。1?李斯,相也,具于五刑。我們就應(yīng)聯(lián)想到現(xiàn)代漢語的“具備”一詞,那么“具”就可解為“備”,句意為“備受五刑的折磨”。2?不營產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》。gai我們根據(jù)“乞丐”一詞,就可推出“乞求”之意。3?后因他信,具以白質(zhì)。我們由現(xiàn)代漢語“信使”一詞就可推出“使者”之意。4?霍光擢延壽為諫大夫,擢:提拔。zhu6可以組詞為“擢升”,與答案所示的“提拔”近義。5?門卒當(dāng)車,愿有所言,愿:希望??梢越M詞為“愿望”,與答案所示的“希望”相近。6?專以射為戲,竟死竟死:竟然因此而死“竟然”表轉(zhuǎn)折,顯然不合文意。廣之將兵,乏絕之處,見水將兵:將領(lǐng)和士兵“將兵”為動賓短語,方與后文李廣對部下的關(guān)愛一致青欲上書報天子軍曲折曲折:指行軍的彎曲道路說事情的復(fù)雜經(jīng)過廣結(jié)發(fā)與

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