河北省2019年高中會(huì)考語(yǔ)文考試真題與答案解析

河北省2019年高中會(huì)考[語(yǔ)文]考試真題與答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成1-2題。儒學(xué)在兩千多年的演進(jìn)過(guò)程中，盡管有時(shí)式微，但總體來(lái)說(shuō)卻生生不息?？鬃釉凇岸Y崩樂(lè)壞”的社會(huì)環(huán)境下，為救世而奔走于各諸侯國(guó)，整理編纂“六書(shū)”。整理編纂的同時(shí)，孔子吸取了前人理論思維的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，建構(gòu)了儒學(xué)理論思維的基本框架，使儒學(xué)成為“顯學(xué)”。從諸侯割據(jù)到一統(tǒng)的中央集權(quán)制度的建立，社會(huì)實(shí)現(xiàn)了大變革、大轉(zhuǎn)型。如何適應(yīng)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的需要，如何才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安，是當(dāng)時(shí)法、道、儒各家所議論的熱門(mén)話題。漢武帝為使劉漢政權(quán)“傳之亡（無(wú)）窮”，而舉賢良文學(xué)之士，以對(duì)策的形式“垂問(wèn)乎天人之應(yīng)”。董仲舒經(jīng)過(guò)“三年不窺園”的殫精致思，吸收先秦名家、法家、道家、陰陽(yáng)家等各家思想入儒，創(chuàng)立了以“天人感應(yīng)”為核心的新儒學(xué)理論思維體系，回應(yīng)了漢武帝“天人之應(yīng)”的“垂問(wèn)”，為當(dāng)時(shí)社會(huì)治理中所存在的政治制度、倫理道德、政令刑罰、禮樂(lè)教化、學(xué)術(shù)思想等方面的沖突和由此產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，提出了化解之道，使儒學(xué)獲得了新生命。自漢末至唐，由于內(nèi)外種種因素的影響，儒學(xué)未能創(chuàng)造出化解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的沖突和危機(jī)的方法，從而淡化了其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及理論思維、價(jià)值觀念、倫理道德等領(lǐng)域應(yīng)有的效能和作用。盡管如此，在儒釋道三教長(zhǎng)期的沖突和融合的過(guò)程中，儒學(xué)以其特有的理論思維、禮樂(lè)制度，獲得了生命的意義。面對(duì)佛教的強(qiáng)勢(shì)文化，宋、元、明、清時(shí)的理學(xué)家以其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的精神，出入佛道，“盡究其說(shuō)”。他們?cè)鸬廊肴?，適應(yīng)了新時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理道德、價(jià)值觀念、終極關(guān)切的需要，體現(xiàn)了時(shí)代精神的精華，使顛錯(cuò)于秦火、興盛于漢代、幽沉于六朝的儒學(xué)，煥然大明于世。由于理學(xué)家的創(chuàng)新，儒學(xué)不僅獲得新生命，而且發(fā)展到頂峰。儒學(xué)之所以得以開(kāi)創(chuàng)，董仲舒和宋明理學(xué)之所以賦予了儒學(xué)新生命，歸根到底就在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是指在繼承往圣和諸子的基礎(chǔ)上，超越往圣和諸子，既不是照著講，也不是接著講，而是在“窮理盡性而至于命”的效能上，充分體會(huì)和把握時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求和時(shí)代的主流精神，以新思想、新觀點(diǎn)、新方法、新話題，建構(gòu)新的哲學(xué)理論思維體系，是自己講，講自己。在當(dāng)代，若要開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)的新局面，賦予儒學(xué)新生命，必須借鑒宋明理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)“自家”哲學(xué)理論的新體系、新觀點(diǎn)、新話題和新方法。若仍是唱唱老調(diào)子，就會(huì)使儒學(xué)愈唱愈衰落，愈唱愈脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。若執(zhí)著于對(duì)儒家文本的照著講，或者以秉承衣缽的方式接著講，就會(huì)使儒學(xué)愈講愈枯燥，愈講愈貧乏。為改變這種狀況，使儒學(xué)得以新生，必須“自家”創(chuàng)造出新理論體系、新核心話題、新詮釋文本，激發(fā)新儒學(xué)的生命智慧。（節(jié)編自張立文《儒學(xué)的生命在于創(chuàng)新》）1．下列對(duì)于“儒學(xué)”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．在“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)環(huán)境下，孔子整理編纂“六書(shū)”時(shí)吸取前人理論思維的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派，建構(gòu)了儒學(xué)理論思維的基本框架。B．如何適應(yīng)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的需要，如何才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安，這些熱點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)了當(dāng)時(shí)法、道、儒各家學(xué)派的議論，促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展。C．董仲舒吸收名、法、道等各家思想入儒，建構(gòu)了新儒學(xué)的理論思維體系，提出現(xiàn)實(shí)沖突和危機(jī)的化解之道，使儒學(xué)獲得了新生命。D．自漢末至唐，儒學(xué)未能找到化解現(xiàn)實(shí)沖突和危機(jī)的方法，原因在于它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的效能和作用。2．根據(jù)原文信息，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．宋元明清時(shí)的理學(xué)家，援佛道入儒，適應(yīng)了新時(shí)代的需要，體現(xiàn)了時(shí)代精神的精華，使儒學(xué)不僅獲得了新生命，而且發(fā)展到了頂峰。B．儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展，歸根到底在于創(chuàng)新。但創(chuàng)新并不意味著完全拋開(kāi)往圣和諸子，而是強(qiáng)調(diào)在繼承往圣和諸子的基礎(chǔ)上去超越他們。C．在當(dāng)代，若要使儒學(xué)獲得新生命，必須在全盤(pán)接受宋明理學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)“自家”哲學(xué)理論思維新體系、新觀點(diǎn)、新話題和新方法。D．儒學(xué)如要在當(dāng)代得到發(fā)展，必須充分體會(huì)和把握時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求和時(shí)代的主流精神，而不能仍是唱唱老調(diào)子，否則就會(huì)愈唱愈衰落。（二）閱讀下面的文字，完成3-6題。自私的父親鳳凰男孩的父親突然全身發(fā)抖，肌肉萎縮。母親急忙把父親送進(jìn)醫(yī)院。醫(yī)生檢查后告訴母親說(shuō)先住下來(lái)，觀察幾天，如果需要，可能會(huì)動(dòng)手術(shù)，叫母親準(zhǔn)備好錢(qián)。家里窮，母親急得四處借錢(qián)。母親還沒(méi)有湊夠給父親治病的錢(qián)，男孩也全身發(fā)抖，肌肉萎縮。母親嚇得趕緊把男孩送到醫(yī)院。醫(yī)生檢查后告訴母親說(shuō)，跟他父親是一樣的病，可能是遺傳。兩天后，醫(yī)生告訴母親說(shuō)，他們都得動(dòng)手術(shù)，但是，動(dòng)手術(shù)并不一定就能救活他們。母親很著急，很傷心。借的錢(qián)，也許還不夠一個(gè)人的費(fèi)用，兩個(gè)人，怎么辦呢更何況，動(dòng)手術(shù)，還不一定有救！母親急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，母親淚流滿面。這樣倒霉的事，怎么就攤在了自己的身上母親不能失去丈夫，不能失去兒子。不能救兩個(gè)，至少要救一個(gè)，哪怕只有萬(wàn)分之一的希望，也要試一試。可是，救誰(shuí)呢一個(gè)是自己的丈夫，一個(gè)是自己的兒子。母親對(duì)父親和男孩說(shuō)，對(duì)不起，實(shí)在沒(méi)有錢(qián)，只能先救一個(gè)。你們說(shuō)說(shuō)，先救誰(shuí)父親說(shuō)，先救我！先救我！我是你丈夫，我跟你最親！男孩聽(tīng)了父親的話，他沒(méi)有說(shuō)話，把臉轉(zhuǎn)到一邊，悄悄地流淚。什么是親情這就是親情！在最關(guān)鍵的時(shí)候，父親居然要先救自己，放棄他，父親太自私了！母親沉默了。她想，我真的就只是救丈夫，不救兒子嗎她知道，她的決定，可能會(huì)傷害到另一個(gè)人。她說(shuō)，我想，誰(shuí)的身體強(qiáng)，就救誰(shuí)吧。因?yàn)樯眢w強(qiáng)，希望才最大，你們說(shuō)呢父親說(shuō)，也是啊，好吧，就這樣吧！男孩說(shuō)，好吧，我同意！在此之前，男孩曾想過(guò)主動(dòng)放棄，讓母親把錢(qián)花在父親身上。他想自己沒(méi)有報(bào)答父親的機(jī)會(huì)，這一次，就把生的希望讓給父親吧?？墒乾F(xiàn)在，他不會(huì)放棄，他要活下來(lái)，因?yàn)楦赣H太自私，他不配當(dāng)自己的父親，他不值得自己為之犧牲。男孩大口吃藥，哪怕再苦，他都不皺一下眉頭。男孩大口喝水，大口吃水果，大口喝粥，他要讓自己的身體強(qiáng)壯，他要讓自己的精神抖擻，他不能輸給父親。輸給父親，他就只有死。兩天后，父親的身體更加萎縮，精神更加萎靡。男孩的身體和精神都比父親要好得多。在這種情況下，母親，還有醫(yī)生，都決定救男孩。當(dāng)然，也不是說(shuō)就完全放棄父親。父親依然住院，依然吃藥，依然觀察，母親依然四處求人，只要有足夠的錢(qián)，依然會(huì)救父親。男孩進(jìn)行手術(shù)。手術(shù)非常成功。醫(yī)生說(shuō)情況很好，只要不出意外，他活幾十年都沒(méi)問(wèn)題。男孩的身體一天天恢復(fù)，父親的身體一天天萎縮。最終，男孩能大口地吃飯，能下床走路。而父親，骨瘦如柴，目光呆滯，跟死人沒(méi)多少差別。醫(yī)生告訴母親說(shuō)，沒(méi)救了，抬回家去吧！男孩出院那天，父親也出了院。男孩是自己走回去的，父親卻是讓人抬回去的。每天，男孩蹦蹦跳跳，說(shuō)說(shuō)笑笑，好像他不曾得過(guò)疾病。而父親，在一個(gè)早晨，終于死去。那時(shí)的父親，只剩下一把骨頭。父親的去世，男孩一點(diǎn)也不悲傷，因?yàn)?，自從醫(yī)院里父親說(shuō)出那么自私的話后，他就不再認(rèn)他是自己的父親。既然不是自己的父親，那么，他就沒(méi)有理由悲傷。母親對(duì)男孩說(shuō)，孩子，你爸死了，你怎么一點(diǎn)都不傷心呢你給他磕幾個(gè)頭吧！男孩搖頭，他說(shuō)，他不是我爸！我不給他磕頭！母親說(shuō)，我知道，在醫(yī)院，你爸說(shuō)過(guò)救他的話，顯得很自私，你恨你爸?？墒牵⒆?，我要告訴你，真相并不是那樣的。其實(shí)，一開(kāi)始，你爸就要放棄自己，就要讓我救你?？墒俏也煌?。后來(lái)，實(shí)在借不到錢(qián)，只能救一個(gè)人，我才只好答應(yīng)他救你?？墒?，他擔(dān)心因?yàn)榫饶愣艞壦屇銉?nèi)疚一輩子，才不得不說(shuō)出那樣自私的話來(lái)。那些話，可能會(huì)傷害你，但是卻能讓你與他比賽，激發(fā)你活下去的信心，增強(qiáng)你與命運(yùn)抗?fàn)幍亩分?。其?shí)，一直以來(lái)，他都在把自己的藥省給你吃。他說(shuō)只要你活著，他就是死了也值。如果不是為了救你，我想，他現(xiàn)在可能還活著！男孩早已淚流滿面。他走到父親的棺木前，“咚”地一聲跪下。（選自《意林·少年版》，有刪改。）3.下列對(duì)父親說(shuō)出自私話的原因，分析不正確的一項(xiàng)是A．父親認(rèn)為妻子和自己最親，理所當(dāng)然應(yīng)先救自己。B．父親出于無(wú)私的父愛(ài)，想要放棄自己，先救孩子。C．父親不希望因?yàn)樽约悍艞壷委煻尯⒆颖成习?。D．父親希望孩子與他比賽，激發(fā)孩子活下去的斗志。4.下列對(duì)母親形象的分析，正確的兩項(xiàng)是A．母親深深地愛(ài)著自己的丈夫和兒子。為了給二人治病，她一個(gè)人挑起了生活的重?fù)?dān)，她到處借錢(qián)，希望至少要救一個(gè)。B．母親總是心懷希望。雖然借不夠治療父子二人的費(fèi)用，心里承受著巨大的壓力，但只要有一線希望，她都不會(huì)選擇放棄。C．母親是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人。她不能失去丈夫，不能失去兒子，如果只能救一個(gè)，先救誰(shuí)讓她難以做出決定。D．母親是一個(gè)非常理性的人。由于沒(méi)有足夠的錢(qián)，當(dāng)男孩的身體明顯比父親強(qiáng)壯的時(shí)候，母親果斷地決定放棄父親。5.下列對(duì)小說(shuō)中男孩心理變化過(guò)程，分析正確的兩項(xiàng)是（5分）A．起初，男孩曾想過(guò)主動(dòng)放棄，讓母親把錢(qián)花在父親身上。因?yàn)樗X(jué)得父親身體比他強(qiáng)壯，治愈希望應(yīng)該比他大。B．男孩聽(tīng)了父親的話，他沒(méi)有說(shuō)話，把臉轉(zhuǎn)到一邊，悄悄地流淚。這是因?yàn)槟赣H放棄自己的做法讓他傷心絕望。C．男孩開(kāi)始想先救父親，后來(lái)又不想放棄自己的生命，他要活下來(lái)，因?yàn)樗X(jué)得父親太自私，不值得自己為之犧牲。D．自從醫(yī)院里父親說(shuō)出那么自私的話后，男孩就不再認(rèn)他是自己的父親，但父親去世的時(shí)候，男孩還是有一點(diǎn)悲傷。E.男孩得知事情的真相以后，淚流滿面，并且在父親的棺木前跪下，因?yàn)榇藭r(shí)此刻他終于明白了父親的良苦用心。6.下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．以“自私的父親”為標(biāo)題，為讀者留下懸念，父親為什么自私，父親怎樣自私，引發(fā)了讀者心中一連串的疑問(wèn)。B．男孩的身體變得強(qiáng)壯，而父親的身體更加萎縮，精神更加萎靡，這些情節(jié)為下文男孩康復(fù)、父親去世做了鋪墊。C．塑造父親這一形象時(shí)采用了欲揚(yáng)先抑的手法，父親的話讓人覺(jué)得他很自私，但小說(shuō)最后揭示了他的慈父情懷。D．塑造男孩這一人物時(shí)綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等多種描寫(xiě)方式，這些描寫(xiě)凸顯了他的性格特點(diǎn)。E．小說(shuō)的結(jié)尾在母親敘述事情真相后戛然而止，對(duì)兒子的反應(yīng)一字不提，給讀者留下充足的想象空間，耐人尋味。二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成7—11題。曹利用，趙州寧晉人。利用少喜談辯，慷慨有志操。父諫卒，補(bǔ)殿前承旨，遷為鄜延路走馬承受公事。景德元年，契丹寇河北。真宗幸澶州，射殺契丹大將撻覽。契丹欲收兵去，使王繼忠議和，擇可使契丹者。樞密院以利用應(yīng)選，遂授閣門(mén)祗使，奉書(shū)詣契丹軍。帝語(yǔ)利用曰：“關(guān)南地歸中國(guó)已久，不可許；漢以玉帛賜單于，有故事?！崩脩嵠醯?，色不平，對(duì)曰：“彼若妄有所求，臣不敢生還?！钡蹓哑溲?。利用馳至軍中，耶律隆緒母見(jiàn)利用。飲食畢，果議關(guān)南地，利用拒之。耶律隆緒母曰：“晉德我，畀我關(guān)南地。周世宗取之，今宜還我?！崩迷唬骸皶x人以地畀契丹，周人取之，我朝不知也。若歲求金帛以佐軍，尚不知帝意可否，割地之請(qǐng)，利用不敢以聞。”其政事舍人高正始遽前曰：“我引眾以來(lái)，圖復(fù)故地。若止得金帛歸，則愧吾國(guó)人矣?！崩迷唬骸白宇翞槠醯な煊?jì)，使契丹用子言，恐連兵結(jié)釁，不得而息，非國(guó)利也?！逼醯ざ炔豢汕?，和議遂定。利用奉約書(shū)以歸。擢東上閣門(mén)使、忠州刺史，賜第京師。契丹遣使來(lái)聘，遂命利用迎勞之。利用在位既久，頗恃功。天禧二年，輔臣丁謂、李迪爭(zhēng)論帝前，迪斥謂奸邪，因言利用與之為朋黨。利用曰：“以片文遇主，臣不如迪；捐軀以入不測(cè)之虜，迪不逮臣也。”迪坐是免。章獻(xiàn)太后臨朝，中人與貴戚稍能軒輊為禍福，而利用以勛舊自居，不恤也。凡內(nèi)降恩，力持不予，左右多怨，太后亦嚴(yán)憚利用。利用奏事簾前，或以指爪擊帶鞓，左右指以示太后曰：“利用在先帝時(shí)，何敢爾邪”內(nèi)侍羅崇勛得罪，太后使利用召崇勛戒敕之。利用去崇勛冠幘，崇勛恨之。會(huì)從子汭為趙州兵馬監(jiān)押，而州民趙德崇詣闕告汭不法事。奏上，崇勛請(qǐng)往按治，遂窮探其獄。汭坐被酒衣黃衣，令人呼萬(wàn)歲，杖死。及汭誅，謫左遷知隨州。又坐私貸景靈宮錢(qián)，貶崇信軍節(jié)度副使。命內(nèi)侍楊懷敏護(hù)送，行至襄陽(yáng)驛，懷敏不肯前，以語(yǔ)逼之，利用投繯而絕。以暴卒聞。（選自《宋史列傳第四十九》）7．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．奉書(shū)詣契丹軍

詣：前往B．晉德我，畀我關(guān)南地

德：感激C．利用不敢以聞

聞：聽(tīng)說(shuō)D．恐連兵結(jié)釁，不得而息

息：停止8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．①晉人以地畀契丹

②圣朝以孝治天下B．①遂命利用迎勞之

②臣之壯也，猶不如人C．①言利用與之為朋黨

②不欲與廉頗爭(zhēng)列D．①遂窮探其獄

②其孰能譏之乎9．下列各句中，全都表現(xiàn)曹利用“慷慨有志操”的一組是①彼若妄有所求，臣不敢生還

②果議關(guān)南地，利用拒之③割地之請(qǐng)，利用不敢以聞

④凡內(nèi)降恩，力持不予⑤奏事簾前，或以指爪擊帶鞓

⑥坐被酒衣黃衣，令人呼萬(wàn)歲A．①②③

B.②③④

C．③④⑤

D．④⑤⑥10．對(duì)下面文言語(yǔ)句的翻譯，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是我引眾以來(lái)，圖復(fù)故地。若止得金帛歸，則愧吾國(guó)人矣。A．我指引軍隊(duì)前來(lái)，是期望恢復(fù)我們的故土。你讓我停止得到金玉絲帛就返回，那么我會(huì)愧對(duì)我們的國(guó)人。B．我率領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)，是期望收復(fù)我們的故土。如果僅僅得到金玉絲帛就返回，那么我就會(huì)愧對(duì)我們的國(guó)人。C．我率領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)，是期望收復(fù)我們的故土。你讓我僅僅得到金玉絲帛就返回，那么我會(huì)愧對(duì)我們的國(guó)人。D．我指引軍隊(duì)前來(lái)，是期望恢復(fù)我們的故土。如果停止得到金玉絲帛就返回，那么我就會(huì)愧對(duì)我們的國(guó)人。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．曹利用年輕時(shí)很喜歡與人辯論，情緒激昂，有志向節(jié)操。父親死后，他曾任殿前承旨、鄜延路走馬承受公事等職。B．曹利用擔(dān)任出使契丹使者，以閣門(mén)祗使身份前往契丹兵營(yíng)議和，最終兩國(guó)達(dá)成了和議，且沒(méi)讓契丹的企圖得逞。C．曹利用因?yàn)楣?jī)顯赫被朝廷封為東上閣門(mén)使、忠州刺史，賜第京師。后來(lái)他恃功益驕，最終因內(nèi)侍逼迫而上吊自殺。D．曹利用因侄子曹汭犯罪而被牽連，被貶做隨州知州，后又因宦官誣陷他私貸景靈宮錢(qián)，被貶為崇信軍節(jié)度副使。（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成12-13題?？?/p>

葉羅與之紅紫飄零草不芳，始宜攜杖向池塘?？椿☉?yīng)不如看葉，綠影扶疏意味長(zhǎng)。12．對(duì)這首宋詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．第一句，是說(shuō)色彩繽紛的鮮花已經(jīng)凋謝，芳草也不再幽香，這一切都在告訴人們：春天已經(jīng)遠(yuǎn)去。B．第二句，詩(shī)人因?yàn)榇禾斓南哦鴳崙坎黄剑藭r(shí)并非無(wú)風(fēng)景可賞，夏天的池塘正吸引著他的目光。C．第三句，詩(shī)人告訴我們：看花不如看葉。盡管艷麗花朵吸引人們，但是綠葉更值得我們?nèi)ケM情欣賞。D．第四句，是說(shuō)池塘花木枝葉茂盛，高低錯(cuò)落，疏密有致，別有一番情趣，它的美感令人回味無(wú)窮。13．對(duì)這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．詩(shī)人用“紅紫”來(lái)比喻花朵，生動(dòng)形象，而且給了讀者豐富的想象空間。讀到“紅紫”就能聯(lián)想到花的繽紛色彩。B．“攜杖”兩個(gè)字，刻畫(huà)了一個(gè)拄著手杖蹣跚走向池塘的老人形象，表現(xiàn)出了詩(shī)人去欣賞池塘美景的辛苦疲憊。C．第三句既承接上文對(duì)鮮花凋零、攜杖池塘的描寫(xiě)，又開(kāi)啟下文對(duì)綠影扶疏的感嘆。而且“看葉”二字照應(yīng)標(biāo)題。D．此詩(shī)寓意深刻。我們可以理解為：鮮花紅紫短暫易逝，沒(méi)有那么鮮麗的綠葉卻有更長(zhǎng)久的生命力，而人生也是得意時(shí)短平淡時(shí)長(zhǎng)。三、知識(shí)積累與運(yùn)用（24分）14．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是A．凹陷（āo）

叨擾（dāo）

違約（wéi）

所向披靡（mǐ）B．諳熟（ān）

嫉妒（jí）

投奔（bèn）

枹鼓相應(yīng)（fú）C．棲止（xī）

腦髓（suǐ）

殷紅（yān）

拈輕怕重（niān）D．戲謔（xuè）

諂媚（chǎn）

一瞥（piē）

鍥而不舍（qì）15．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．遲鈍

嗑碰

摩挲

緝拿B．襤褸

惺忪

虐待

賄賂C．契據(jù)

嘈雜

焦酌

憐憫D．秸稈

贅述

游說(shuō)

咳漱16．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．面對(duì)百年一遇的大旱，氣象部門(mén)密切監(jiān)測(cè)天氣變化，利用高科技手段翻云覆雨，及時(shí)開(kāi)展人工增雨作業(yè)。B．在巡回演唱會(huì)上，王菲配合著《紅豆》《天空》娓娓動(dòng)聽(tīng)的旋律，和觀眾分享了她成長(zhǎng)歲月中的點(diǎn)滴記憶。C．繼福島第一核電站1號(hào)、3號(hào)機(jī)組發(fā)生爆炸后，日本核電風(fēng)波便一發(fā)而不可收，其2號(hào)機(jī)組又傳出爆炸聲。D．“俄羅斯間諜案”曝光以后，俄羅斯的高層人員對(duì)此案三緘其口，大家都不愿意對(duì)媒體發(fā)表自己的看法。17．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．《邊城》這部?jī)?yōu)秀小說(shuō)并沒(méi)有激烈的矛盾沖突，而是以景物、風(fēng)俗描寫(xiě)為主，具有明顯的散文化傾向。B．這個(gè)單元學(xué)習(xí)自然科學(xué)論文。學(xué)習(xí)中，我們要?dú)w納作者的思路，理清文章的觀點(diǎn)，加深對(duì)課文的理解。C．對(duì)于建筑風(fēng)水是科學(xué)還是迷信，大學(xué)該不該開(kāi)設(shè)“風(fēng)水學(xué)”課程，目前學(xué)術(shù)界對(duì)此的看法是否定的。D．如果不加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德，一些消極落后的思想就可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，擾亂正常社會(huì)秩序。18．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．從地域的分布上看，北京、廣東和上海上榜的品牌是最多的，分別有32個(gè)、22個(gè)和11個(gè)。B．邯鄲的西調(diào)、平調(diào)、唐山的評(píng)劇、張家口的二人臺(tái)、口梆子，在這次匯演中都極為引人注目。C．例如吳均的《答柳惲》說(shuō)：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！边@里用“高樹(shù)”是不是可以呢D．最年幼的大熊貓寶寶被命名為“阿寶”，名字取自電影《功夫熊貓》里那個(gè)圓滾滾的武林高手。19．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

，

，

，

。

；巴斯德發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌，怎樣拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命；達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，怎樣使人類(lèi)認(rèn)識(shí)了自己并使生物學(xué)跨進(jìn)了新的境域……①因?yàn)闅v史歸根到底是勞動(dòng)群眾集體所創(chuàng)造的②試想：愛(ài)迪生的發(fā)明，怎樣改變了全世界人類(lèi)的生活面貌③對(duì)個(gè)人的作用，作出過(guò)分夸大的估價(jià)，誰(shuí)都知道是不當(dāng)?shù)蘑艿莻€(gè)人行為只要順應(yīng)歷史潮流，卻也可以發(fā)揮巨大作用⑤我們只要舉出幾件普通的事情就足夠說(shuō)明了A．①⑤②③④

B．④①③⑤②

C．①④②⑤③

D．③①④⑤②20.對(duì)下列各句使用的修辭手法，判斷不正確的一項(xiàng)是A．我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！

（比喻）B．讓孩子們過(guò)一個(gè)怎樣的兒童節(jié)對(duì)此問(wèn)題，我的回答是讓孩子們過(guò)一個(gè)有意義的兒童節(jié)。

（反問(wèn)）C．單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低聲地吟唱，蟋蟀在這里彈琴。（擬人）D．在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。（排比）21．對(duì)下列對(duì)聯(lián)所寫(xiě)作家，判斷正確的一項(xiàng)是①歸隱田園稱元亮，賦詩(shī)五柳是酒仙。②忍腐刑著千秋史，通古今成一家言。③四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。④蓬萊文章建安骨，青蓮居士謫仙人。A．陶淵明

左丘明

范仲淹

杜甫B．孟浩然

司馬遷

辛棄疾

李白C．孟浩然

左丘明

辛棄疾

杜甫D．陶淵明

司馬遷

范仲淹

李白22．下列語(yǔ)句，表達(dá)得體的兩項(xiàng)是A．趙明見(jiàn)到老同學(xué)，上前熱情地打招呼：“前些日子，令尊大人身體不適，還動(dòng)了手術(shù)，不知恢復(fù)得怎么樣了”B．李蕾蕾給晚報(bào)投稿，過(guò)了幾天，她寫(xiě)信詢問(wèn)：“編輯，你好。我的稿子您已經(jīng)拜讀了吧！希望您不吝賜教！”C．父親的朋友遠(yuǎn)來(lái)本市，父親想請(qǐng)他吃飯，請(qǐng)柬寫(xiě)：“今天中午12點(diǎn)在洋洋酒店略備薄酒，為你接風(fēng)，敬請(qǐng)光臨?！盌．張小蘭三天沒(méi)來(lái)上學(xué)，返校后，老師十分關(guān)切地詢問(wèn)情況，張小蘭說(shuō)：“老師，這是我的隱私，你無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)?！?3．下列名句默寫(xiě)，正確的兩項(xiàng)是(4分)A．風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)回！

（《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》）B．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國(guó)也》）C．遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。

（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）D．三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

（《詩(shī)經(jīng)·氓》）四、寫(xiě)作24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2019年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女子花樣游泳隊(duì)的姑娘們雖然表現(xiàn)出色，但還是不敵實(shí)力超群的俄羅斯隊(duì)。放眼奧運(yùn)賽場(chǎng)，總會(huì)有那么一些人面對(duì)的是“神一樣的對(duì)手”，比如，面對(duì)林丹的李宗偉，面對(duì)博爾特的布雷克……奧運(yùn)賽場(chǎng)如此，人生的競(jìng)技場(chǎng)不也是如此嗎請(qǐng)結(jié)合自己的人生感受，寫(xiě)一篇800字左右的議論文或記敘文。要求：（1）立意自定，（2）符合文體要求，（3）題目自擬，（4）不得抄襲，不得套作。

答案解析一、現(xiàn)代文閱讀1．D（原文說(shuō)“儒學(xué)未能創(chuàng)造出化解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的沖突和危機(jī)的方法，從而淡化了應(yīng)有的效能和作用”，因果顛倒。）2．C（“