2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題練習(xí)試卷B卷附答案

2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力真題練習(xí)試卷B卷附答案

單選題（共50題）1、教師講解高中語(yǔ)文必修(3)《琵琶行》時(shí)強(qiáng)調(diào)全詩(shī)以秋江月夜為背景展開故事情節(jié)。為此教師又列舉寫月夜景色的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）。A.月下飛天鏡、云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好、別殿饒芳草C.卻下水晶簾、玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對(duì)影成三人【答案】B2、學(xué)生自主研讀“名著導(dǎo)讀”中的外國(guó)文學(xué)作品，對(duì)外國(guó)文學(xué)作品流派產(chǎn)生了一定的興趣，自主整理了相關(guān)文學(xué)流派的代表作家及其作品。下列學(xué)生對(duì)表現(xiàn)主義流派作家及其作品的歸納中，有誤的是（）。A.斯特林堡《鬼魂奏鳴曲》B.卡夫卡《變形記》C.奧尼爾《瓊斯皇》D.契訶夫《變色龍》【答案】D3、學(xué)習(xí)文言課文時(shí)，學(xué)生對(duì)其中一些句子的特殊結(jié)構(gòu)很感興趣，教師借機(jī)為學(xué)生講解了文言文的特殊句式。為幫助學(xué)生加深對(duì)特殊句式的理解，教師要求學(xué)生歸納相同的文言句式。下列句式不同于其他三項(xiàng)的是（）。A.為降虜于蠻夷B.夫晉，何厭之有C.句讀之不知，惑之不解D.沛公安在【答案】A4、教師引導(dǎo)學(xué)生逐步分析古代詩(shī)文中辭格的綜合運(yùn)用。下列關(guān)于詩(shī)文運(yùn)用的修辭手法的分析不正確的是（）。A.“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”：綜合運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，把抽象的愁思化為具體的形象，以一葉輕舟來(lái)承載山重之愁，既寫出了愁思的深重，又饒有新意B.“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、互文的修辭手法，句式整齊，音韻和諧，描寫形象生動(dòng)，琴音變化如在耳邊C.“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”：運(yùn)用了用典的修辭手法，所用典故的主要人物為楚懷王與屈原、漢文帝與賈誼D.“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行”：綜合運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭手法，詩(shī)句賦予“蜂”“魚”以人的動(dòng)作“抱”“吹”，為殘春之景平添意趣與生機(jī)【答案】B5、閱讀《紀(jì)念白求恩》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.學(xué)生通過(guò)大量的朗讀，反復(fù)體味，可以逐步理解文本B.精讀過(guò)分細(xì)化，不利于學(xué)生把握思想感情C.教師注重引導(dǎo)，學(xué)生逐漸把握教學(xué)節(jié)奏、明確教學(xué)步驟D.精讀環(huán)節(jié)設(shè)置重復(fù)、噦唆，應(yīng)精簡(jiǎn)步驟，使課程更緊湊【答案】A6、學(xué)生自主研讀外國(guó)文學(xué)作品《老人與?！?，對(duì)其中“硬漢”桑提亞哥與自然進(jìn)行抗?fàn)幍那楣?jié)記憶深刻，希望教師能為其推薦其他以“人與自然不懈斗爭(zhēng)”為主題的文學(xué)作品。下列作品不適合教師推薦的是（）。A.《熱愛(ài)生命》B.《奧德修紀(jì)》C.《百年孤獨(dú)》D.《巴黎圣母院》【答案】D7、某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“古代山水游記類散文”專題，教師向?qū)W生推薦閱讀篇目，以下不符合推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《醉翁亭記》B.《鈷鐲潭記》C.《洛神賦》D.《雁蕩山》【答案】C8、閱讀《祝福》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語(yǔ)文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計(jì)模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力【答案】D9、在“經(jīng)‘典’廣告語(yǔ)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，課前教師讓學(xué)生搜集運(yùn)用典故的廣告語(yǔ)。下列學(xué)生搜集的廣告語(yǔ)中，沒(méi)有運(yùn)用典故的是（）。A.煮酒論英雄，才子贏天下B.世外桃源怡園尋，安居樂(lè)業(yè)好家園C.膠鬲生涯，桓寬名論；夷吾煮海，傅說(shuō)和羹D.美味引來(lái)天下客，酒香引出洞中仙【答案】D10、古代文學(xué)復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)記憶文言文作品。下列作品中，出處與其他三項(xiàng)不同的是（）。A.《唐雎不辱使命》B.《曹劌論戰(zhàn)》C.《鄒忌諷齊王納諫》D.《觸龍說(shuō)趙太后》【答案】B11、某教師準(zhǔn)備開展一次以“愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，下面不符合這一主題的詩(shī)歌是（）。A.戴望舒《我用殘損的手掌》B.舒婷《雙桅船》C.聞一多《死水》D.艾青《我愛(ài)這土地》【答案】B12、某教師在教學(xué)“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，依據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)））（2017年版）的要求進(jìn)行教學(xué)，下列做法不正確的是（）A.根據(jù)所有媒介應(yīng)用領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)應(yīng)用場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中了解有關(guān)媒介對(duì)人4J"J學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的影響，并歸納分析，形成學(xué)習(xí)成果B.主要引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響，提高學(xué)生綜合運(yùn)用多種媒介有效獲取信息、表達(dá)交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的態(tài)度C.引導(dǎo)學(xué)生自主選擇有關(guān)跨媒介的普及性著作進(jìn)行研習(xí)。通過(guò)紙質(zhì)文本、電子文本的閱讀，或參觀展覽等途徑，了解跨媒介的特點(diǎn)D.通過(guò)實(shí)例分析，研討多種媒介信息存儲(chǔ)、呈現(xiàn)與傳遞的特點(diǎn)，分析合理選擇、恰當(dāng)運(yùn)用不同類型的媒介對(duì)表現(xiàn)主題、傳遞信息、促進(jìn)交往所產(chǎn)生的影響，加以總結(jié)，形成結(jié)論【答案】A13、閱讀《兩小兒辯日》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.由悟其名言初步了解孔圣人，“聽其言，察其人”，使學(xué)生從人物身上抑或故事之中受到啟發(fā).以激發(fā)學(xué)生民族自豪感和激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)本課的濃郁興趣B.學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是默讀，最好的方法也是默讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀C.學(xué)習(xí)文言文要使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語(yǔ)文的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維D.《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，可以當(dāng)作故事略讀，粗知其意即可，不必深究，而是注重整體理解.讓學(xué)生自讀自悟【答案】B14、閱讀下面一段材料．回答問(wèn)題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)。注意尊重學(xué)生主體性，有效地開發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容、對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情、在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用、也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫作要求缺失，應(yīng)在寫作前強(qiáng)調(diào)寫作要求，以利于學(xué)生寫作的規(guī)范化，提高寫作水【答案】D15、閱讀《傷仲永》課堂結(jié)束語(yǔ)，回答問(wèn)題。A.教學(xué)的結(jié)束不意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束，拓展式課堂結(jié)束語(yǔ)，將學(xué)生的思維由課內(nèi)拉到課外，教會(huì)了學(xué)生舉一反三B.拓展式結(jié)束語(yǔ)，由課文學(xué)習(xí)拓展到類文的對(duì)比，增加了課堂的韻味C.教師從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)言到人物進(jìn)行對(duì)比結(jié)課，異中求同，從而加深了學(xué)生對(duì)課文的理解D.教學(xué)是基礎(chǔ)，拓展是延伸，拓展式教學(xué)深化了教學(xué)的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的缺陷【答案】C16、閱讀下面一節(jié)作文講述課的片段，按要求答題。A.學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行修改，讀書能力很強(qiáng)B.生生交流和諧，討論氣氛濃厚，樂(lè)于展示威果C.教師態(tài)度模糊，沒(méi)有主導(dǎo)課堂，只有學(xué)生表現(xiàn)D.師生互動(dòng)順暢，課堂流程明晰，體現(xiàn)師生平等【答案】C17、學(xué)習(xí)文言文單元，教師強(qiáng)調(diào)文言文中存在一詞多義的情況。下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)字含義相同的是（）。A.行拂亂其所為陳勝、吳廣皆次當(dāng)行B.一簞食，一豆羹肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C.然而不勝者日出江花紅勝火D.公問(wèn)其故扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵【答案】D18、在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋，從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書的哪一系統(tǒng)（）A.范文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.作業(yè)系統(tǒng)【答案】C19、某版高中語(yǔ)文教材必修（3）中，在“表達(dá)與交流”專題中，設(shè)置了四個(gè)欄目，分別是：“多思善想·學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會(huì)寬容·學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命·學(xué)習(xí)論證”“愛(ài)的奉獻(xiàn)·學(xué)習(xí)議論中的記敘”。對(duì)該專題的實(shí)施建議分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫作B.教師可根據(jù)學(xué)情，在一個(gè)學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個(gè)欄目的教學(xué)C.教師不需要按照這四個(gè)欄目的順序進(jìn)行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況隨機(jī)安排D.對(duì)于每個(gè)欄目后面的練習(xí)題，教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)【答案】C20、賞析詩(shī)歌意象是學(xué)習(xí)古詩(shī)內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)歌情感的重要途徑。在學(xué)習(xí)完杜甫的《登高》之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)古詩(shī)詞中常見的意象及其所表達(dá)的情感。下列意象中，與意象“猿嘯”所表達(dá)的情感較為一致的是（）。A.明月B.大雁C.菊花D.芭蕉【答案】D21、學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)詞，教師引導(dǎo)學(xué)生整理借落日來(lái)表達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情或感傷的心情意緒的詩(shī)詞。下列不適合的是（）。A.夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏B.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)AC.山氣日夕佳，飛鳥相與還D.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城【答案】C22、某版高中語(yǔ)文教材《裝在套子里的人》后“研討與練習(xí)”第一題是：“別里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’?他為什么要把自己裝在‘套子’里?”從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書的哪一系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】B23、在教學(xué)王昌齡的《出塞》的前兩句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”時(shí)，教師指出此處運(yùn)用了“互文”的修辭手法，下列詩(shī)句中運(yùn)用了此修辭手法的一項(xiàng)是（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦B.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明C.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天【答案】A24、閱讀下面的教學(xué)案例，按要求答題。A.對(duì)《雨巷》主題的分析討論，能夠幫助學(xué)生更深入地了解課文內(nèi)容和作者思想B.教師適時(shí)將學(xué)生的課堂討論轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行，既保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)探索積極性，又利于學(xué)生對(duì)課文的深入了解C.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)快捷、高效，案例中的情況充分體現(xiàn)了在現(xiàn)代教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)已經(jīng)逐漸發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用D.教師把課堂爭(zhēng)論引到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流，體現(xiàn)了課堂預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)融合【答案】C25、某教師在教學(xué)“語(yǔ)言積累、梳理與探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，為學(xué)生出示了一道練習(xí)題，其中成語(yǔ)使用不正確的是（）A.迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無(wú)人明白，正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ?，全?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，做成天衣無(wú)縫的拱券B.以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理。例子舉不勝舉，道理也說(shuō)不完。我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神C.有些人往往是話說(shuō)得富麗堂皇，行動(dòng)上卻總是見不得陽(yáng)光。這種人只能迷惑別人一時(shí)，最終會(huì)落得被人唾棄的下場(chǎng)D.樓梯又高又陡，不過(guò)他滾到樓下卻安然無(wú)恙，站起來(lái)，摸了摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒(méi)有【答案】C26、教師在講解“必先苦其心志，勞其筋骨”一句時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解文言文中字詞的使動(dòng)用法，特舉出以下示例。下列句子中，加點(diǎn)字屬于使動(dòng)用法的是（）。A.衣錦還鄉(xiāng)B.既來(lái)之，則安之C.吾妻之美我者，私我也D.常以身翼蔽沛公【答案】B27、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）教學(xué)建議中指出：“發(fā)揮語(yǔ)文課程的獨(dú)特功能，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展。”下列說(shuō)法不正確的是（）A.普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)B.語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面既各自獨(dú)立，又相互依存；既各有側(cè)重，又相互融通C.選修和選擇性必修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)D.教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用【答案】C28、古詩(shī)詞鑒賞課上，教師向?qū)W生介紹了古代詩(shī)詞中借代的修辭手法。為幫助學(xué)生加深對(duì)借代這一修辭手法的理解，教師結(jié)合相關(guān)示例進(jìn)行講解。下列示例不適合的是（）。A.淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）B.飄飄何所似，天地一沙鷗（杜甫《旅夜書懷》）C.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）D.曉看紅濕處，花重錦官城（杜甫《春夜喜雨》）【答案】B29、學(xué)習(xí)完《鄒忌諷齊王納諫》一課后，教師給學(xué)生布置了歸納和“王之蔽甚矣”一句結(jié)構(gòu)相同的句子的作業(yè)，以下學(xué)生給出的作業(yè)合格的一項(xiàng)是（）。A.學(xué)生甲：下視其轍，登軾而望之(《曹劌論戰(zhàn)》)B.學(xué)生乙：弗之怠(《送東陽(yáng)馬生序》)C.學(xué)生丙：帝感其誠(chéng)(《愚公移山》)D.學(xué)生?。耗详?yáng)劉子驥，高尚士也(《桃花源記》)【答案】C30、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A31、閱讀下面某教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后語(yǔ)文課堂教學(xué)的看法，按照要求答題。A.這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動(dòng)B.語(yǔ)文教師采用了“活動(dòng)式”的教學(xué)形式，課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導(dǎo)致討論交流的泛化、膚淺化C.這種教學(xué)學(xué)生可以有效地接受信息、掌握知識(shí)、創(chuàng)新思維，活動(dòng)能力也得到了發(fā)展D.語(yǔ)文教學(xué)處于放任自流狀態(tài)，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交流【答案】C32、閱讀《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.學(xué)生用頒獎(jiǎng)詞表達(dá)對(duì)課文的理解、強(qiáng)化了語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐B.學(xué)生撰寫的頒獎(jiǎng)詞并不十分確切，教師應(yīng)系統(tǒng)講授頒獎(jiǎng)詞撰寫知識(shí)C.教師評(píng)價(jià)具體準(zhǔn)確，有助于學(xué)生修正、完善學(xué)習(xí)成果D.教師要求學(xué)生撰寫頒獎(jiǎng)詞。不利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)偏移【答案】A33、教學(xué)某版高中語(yǔ)文課文《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)，教師設(shè)置了以下導(dǎo)入。A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開局”，方式陳舊，內(nèi)容單一，使學(xué)生沒(méi)有任何新鮮感B.語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的“開局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對(duì)人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D34、下面是一位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問(wèn)題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò).了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進(jìn)而理解小說(shuō)“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說(shuō)中的作用D.第四題意在擴(kuò)展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識(shí)，增加積累【答案】D35、某教師選擇曹禺的《北京人》開設(shè)校本選修課程，這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）選修系列中的（）。A.詩(shī)歌與散文B.小說(shuō)與戲劇C.新聞與傳記D.文化論著研讀【答案】B36、培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求，而訪談、討論、辯論、演講等是鍛煉學(xué)生此種能力的有效方式。教師在教學(xué)中應(yīng)多開展此類活動(dòng)，通過(guò)模擬真實(shí)情景訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。A.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師播放了楊瀾采訪余秋雨教授的視頻片段，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊瀾的互動(dòng)方式B.講解“訪談中的預(yù)備提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹了《東方時(shí)空》記者采訪作家蕭乾夫人文潔女士時(shí)所用的提問(wèn)C.講解“訪談中的即興提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹上海衛(wèi)視《財(cái)富人生》主持人葉蓉與明基電通信息技術(shù)有限公司經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段D.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師想舉楊瀾的訪談藝術(shù)進(jìn)行說(shuō)明，首先用幻燈片進(jìn)行楊瀾生平簡(jiǎn)介【答案】D37、教師教學(xué)《游褒禪山記》時(shí)，講到這是一篇敘議結(jié)合的游記，具有因事說(shuō)理、以小見大的特點(diǎn)。教師舉出以下示例，請(qǐng)學(xué)生找出與《游褒禪山記》具有相同特點(diǎn)的文章。下列文章符合要求的是（）。A.《小石潭記》（柳宗元）B.《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）C.《登泰山記》（姚鼐）D.《石鐘山記》（蘇軾）【答案】D38、閱讀以下教學(xué)片段?；卮饐?wèn)題。A.因本段在語(yǔ)言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問(wèn)題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境、使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問(wèn)題后，沒(méi)必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣、思路清晰。充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C39、執(zhí)教《將進(jìn)酒》，教師這樣導(dǎo)入：余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩(shī)中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光／余下的三分嘯成劍氣／繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”（出示課件）李白一生詩(shī)酒相依，詩(shī)達(dá)意，酒傳情，為我們留下了近千首膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下讀過(guò)的李白詩(shī)中有哪些與酒相關(guān)的詩(shī)句。對(duì)該導(dǎo)入語(yǔ)的評(píng)價(jià)不正確的是（）A.教師的導(dǎo)入語(yǔ)充滿詩(shī)酒豪情，成功地把學(xué)生帶入了詩(shī)境B.讓學(xué)生溫故知新回憶學(xué)過(guò)的詩(shī)句，充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣C.導(dǎo)入中出示課件是畫蛇添足，無(wú)法起到有效的引導(dǎo)作用D.導(dǎo)入語(yǔ)符合教材特點(diǎn)和學(xué)情，可順利過(guò)渡到新課教學(xué)【答案】C40、閱讀某教師教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.實(shí)用文被邊緣化的主要原因是教師在日常教學(xué)中接觸太少B.實(shí)用文具有實(shí)用性，可以介紹事物、陳述事實(shí)、說(shuō)明道理C.實(shí)用文的教學(xué)方法決定著教學(xué)內(nèi)容，兩者都要體現(xiàn)多樣化特色D.實(shí)用文學(xué)習(xí)的社會(huì)情境特指基于社會(huì)生活建構(gòu)的真實(shí)讀寫情境【答案】D41、某初中語(yǔ)文教師在教學(xué)《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》一課時(shí)，為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.第一題旨在通過(guò)概述內(nèi)容和分析人物達(dá)到整體把握課文內(nèi)容的目的B.第二題引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這篇回憶性散文的雙重眼光.一是兒時(shí)的眼光.二是寫作時(shí)的眼光。第一種眼光是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)C.第三題設(shè)計(jì)目的單一、明確.即就全文核心部分引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)語(yǔ)句的深層含義D.第四題。對(duì)印象深刻的人進(jìn)行一二百字的寫作，主題要求寬泛，不符合寫作教學(xué)的要求【答案】A42、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》一課后，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生探索不同悲劇藝術(shù)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后閱讀，教師向?qū)W生推薦了多部戲劇。下列劇目中，不適合的是（）。A.《漢宮秋》B.《西廂記》C.《梧桐雨》D.《趙氏孤兒》【答案】B43、學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，教師講解“不以物喜，不以己悲”指出這兩句文意互相交錯(cuò)，上下互文，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思，又找出一個(gè)例子讓學(xué)生加以體會(huì)，下列適合的是（）。A.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒B.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙C.即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)D.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著【答案】D44、在學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)出的“京味兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對(duì)于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“京味兒”，有利于學(xué)生品味文章語(yǔ)言B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實(shí)的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生體會(huì)文章情感沒(méi)有幫助D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步【答案】C45、閱讀《再別康橋》的教學(xué)論文片段，按照要求答題。A.教師是主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)上幫助和引導(dǎo)學(xué)生B.學(xué)生是主體，強(qiáng)調(diào)應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性C.語(yǔ)文課程的目標(biāo)在于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在于讓學(xué)生各方面都得到均勻的發(fā)展【答案】D46、（2019年真題）某男，45歲，平日喜食辛辣，脾氣暴躁。近日突發(fā)頭暈耳鳴、咳嗽吐衄、痰多黃稠、咽膈不利、口渴心煩，證屬肝火犯肺，宜選用的成藥是（）A.導(dǎo)赤丸B.芩連片C.黛蛤散D.西黃丸E.新雪顆?！敬鸢浮緾47、《社戲》一課，有一道課后練習(xí)：“課文結(jié)尾說(shuō)：‘真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！瘜?duì)這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?”A.讓學(xué)生找到抓住文章重點(diǎn)的突破口B.讓學(xué)生感受作者對(duì)故鄉(xiāng)社戲的無(wú)比熱愛(ài)C.讓學(xué)生通過(guò)自己的體會(huì)理解作者的感情D.讓學(xué)生帶著問(wèn)題去品味“好豆與好戲”【答案】B48、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A49、閱讀下面一段《社戲》的教學(xué)實(shí)錄，回答下面的問(wèn)題。A.討論法B.點(diǎn)評(píng)法C.練習(xí)法D.問(wèn)答法【答案】D50、在教學(xué)《茶館》后，某教師進(jìn)行了教學(xué)反思，請(qǐng)閱讀后答題。A.忽略了對(duì)其他人物的分析，對(duì)于人物分析教學(xué)把握不夠B.對(duì)課文認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確，分析到位，能夠準(zhǔn)確抓住教學(xué)要點(diǎn)C.明確指出了教師在教學(xué)方面的引導(dǎo)方向D.如果能夠適當(dāng)引入電子教學(xué)資源，如在教室里播放話劇片段等，教學(xué)效果會(huì)更好【答案】A大題（共10題）一、《歸園田居》(其一)原文少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。課文介紹本課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(2)第二單元第四課《詩(shī)三首》，另外兩首詩(shī)為《涉江采芙蓉》和《短歌行》。同單元另外三篇課文為《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》?！敬鸢浮拷虒W(xué)活動(dòng)：(1)教師課件展示【研討與練習(xí)】中的詩(shī)句，學(xué)生大聲誦讀；教師強(qiáng)調(diào)字音、停頓、節(jié)奏以及有感情地朗讀。(2)四人為一小組，選擇自己喜歡的詩(shī)句；思考討論，仔細(xì)品味陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在動(dòng)詞使用上的特點(diǎn)。小組派代表發(fā)言，教師引導(dǎo)生生互評(píng)，并總結(jié)評(píng)價(jià)，予以明確。明確：①榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！笆a”名詞作動(dòng)詞，“遮蔽”的意思?！坝芰a后檐”運(yùn)用擬人的修辭手法，好像“榆柳”們自覺(jué)主動(dòng)地把陰涼“遮蔽”在“后檐”上似的，這就把無(wú)生命意識(shí)的樹蔭這一自然現(xiàn)象寫得情意綿綿，讓人讀起來(lái)非常親切。“羅”字本為動(dòng)詞，“排列、陳列”的意思，如“星羅棋布”“桃李羅堂前”都有比擬的意味?！笆a”“羅”兩字，不僅用字準(zhǔn)確，而且運(yùn)用比擬的修辭手法，化無(wú)情為有情，突出了家園的可愛(ài)可親。②有風(fēng)自南，翼彼新苗。“翼”名詞用作動(dòng)詞，“扇動(dòng)”的意思。全句意為“那微微的南風(fēng)溫存地?fù)釔?ài)著幼嫩的禾苗，使得那新苗像小鳥兒扇動(dòng)著翅膀一樣活潑可愛(ài)”，把禾苗鮮活的生命描寫得栩栩如生。③日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和?！吧取笔侨说膭?dòng)作行為，這里用來(lái)寫風(fēng)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，顯得春風(fēng)似乎對(duì)人特別有情，殷勤地傳布著“微和”，人情物態(tài)顯得極為融洽。④藹藹堂前林，中夏貯清陰?！百A”字是“藏、留”的意思。清幽涼爽的林蔭好像是可以貯存、可以掬取的一泓清泉，化無(wú)形為有形，化抽象為形象，把清幽涼爽的樹蔭寫得具體可感。⑤平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新?！敖弧笔恰巴ā钡囊馑?。本是遠(yuǎn)風(fēng)吹拂平疇，詩(shī)人卻偏不這樣寫，而是反其道而行之，仿佛平疇與遠(yuǎn)風(fēng)在某個(gè)特定的時(shí)節(jié)里相交。一個(gè)“交”字使得整句生意盎然，寫出了一種飛揚(yáng)靈動(dòng)之感。二、【原文】生于憂患。死于安樂(lè)《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。探究?練習(xí)一、結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患而死于安樂(lè)”的理解，并另舉一兩個(gè)事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)。二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1．困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。2．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。四、《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】教學(xué)目標(biāo)：①知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握文章內(nèi)容；理解孟子思想主張和在本文中的思想觀點(diǎn)。②過(guò)程與方法：朗讀課文，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，理解文章說(shuō)理的方法，體會(huì)文章邏輯嚴(yán)密而富于辭采的特點(diǎn)。③情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭滅亡的道理，培養(yǎng)艱苦奮斗、積極向上的人生觀。確立依據(jù)：①《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)提出文言文閱讀目標(biāo)為“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用”，知識(shí)與能力目標(biāo)重在引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀文言文的能力。②孟子是我國(guó)古代重要的思想家和教育家，他的文章具有精彩的說(shuō)理藝術(shù)，因此學(xué)習(xí)本篇課文時(shí)，分析孟子的論證方法、說(shuō)理藝術(shù)有利于學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)和口語(yǔ)交際水平。③新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。因此要通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格；要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用。三、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說(shuō)藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見過(guò)的武斗，藝術(shù)家害怕起來(lái)，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來(lái)他回來(lái)了，大概是給人揪回來(lái)的，說(shuō)他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動(dòng)，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識(shí)的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來(lái)，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過(guò)狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來(lái)了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來(lái)的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無(wú)所知。他離開上海回國(guó)，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來(lái)的時(shí)候有一個(gè)外國(guó)名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡(jiǎn)化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過(guò)，它聽見某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來(lái)拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問(wèn)上海，來(lái)我家做客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說(shuō)她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣”聽我說(shuō)包弟很好。她笑了。我的愛(ài)人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過(guò)了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說(shuō)。我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來(lái)。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。仿佛又聽見由起女士的問(wèn)話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問(wèn)我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說(shuō)是要?dú)⑿」?。聽見包弟尖聲吠叫。我就膽?zhàn)心驚，害怕這種叫聲會(huì)把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來(lái)。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們?cè)谠鹤永锍藳?，孩子們都勸我把包弟送走，我?qǐng)我的大妹妹設(shè)法。可是在這時(shí)節(jié)誰(shuí)愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說(shuō)只好送給醫(yī)院由科研人員拿來(lái)做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢(shì)越來(lái)越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動(dòng)一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來(lái)亂叫，也沒(méi)有給提了去。這是我六十多年來(lái)第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來(lái)我就睡不好覺(jué)，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺(jué)。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來(lái)想去，我又覺(jué)得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來(lái)被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過(guò)來(lái)的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過(guò)去同我一起散步的人。在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！敬鸢浮?1)教材內(nèi)容分析《小狗包弟》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(1)中第2單元的一篇課文，這個(gè)單元的課文都是寫人記事的佳作。在學(xué)習(xí)這些佳作的時(shí)候，應(yīng)該做到兩個(gè)方面的工夫，即品人和品文。品人，要以性格、品質(zhì)為關(guān)注點(diǎn)，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內(nèi)心世界，同時(shí)要注意人物性格中的時(shí)代因素，將對(duì)人物的分析與對(duì)時(shí)代背景的分析結(jié)合起來(lái)。品文。就是要品賞文章的一般作法、特殊技巧和語(yǔ)言藝術(shù)?！缎」钒堋肥堑谝淮稳脒x高中語(yǔ)文教材，它講述了作者家中的一只小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；另外作者還通過(guò)描寫小狗的悲慘遭遇給自己帶來(lái)的難以磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了自己深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。這篇文章的價(jià)值主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)作用，可以借這篇文章讓學(xué)生對(duì)“文革”那段歷史有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)；一是作者深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量。(2)學(xué)情分析現(xiàn)今的學(xué)生距離“文革”那個(gè)時(shí)代已經(jīng)比較遠(yuǎn)了，他們對(duì)這段歷史的了解并不深刻，這對(duì)他們深入理解作者和“包弟”之間的故事及情感產(chǎn)生了一定的障礙，因而就需要在課前讓學(xué)生收集一些相關(guān)資料，以減少閱讀理解的障礙。另外，自我中心主義比較強(qiáng)的學(xué)生往往缺乏自我反省的精神，而本文簡(jiǎn)單、樸實(shí)的文風(fēng)容易引起他們的震撼，喚醒他們的懺悔意識(shí)。(3)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中指出，要“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界。逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)”。要“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”，“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中。獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生情況及《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的規(guī)定將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：(1)知識(shí)與能力①整體感知，理清文章思路，把握作者情感的變化。②認(rèn)識(shí)“文革”對(duì)人身心造成的巨大傷害。(2)過(guò)程與方法①速讀課文，整體感知內(nèi)容，感受作者情感的變化。四、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語(yǔ)〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說(shuō)，其核心內(nèi)涵簡(jiǎn)單明了，孔子對(duì)“仁”有一個(gè)經(jīng)典的說(shuō)法：樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人?！?《論語(yǔ)?顏淵》)愛(ài)人，是孔子最核心的思想。之所以強(qiáng)調(diào)“愛(ài)人”，是因?yàn)椤皭?ài)”是建設(shè)性的情感，而“恨”是破壞性的情感，建設(shè)一個(gè)和諧有序的社會(huì)，愛(ài)是必不可少的。根據(jù)“仁者愛(ài)人”的說(shuō)法，我們會(huì)問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題:首先，是誰(shuí)去愛(ài)呢?最切近的“愛(ài)人”的主體，就是我們自己，所以孔子說(shuō)：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯人至矣。（《論語(yǔ)?述而》)為仁由己，而由人乎哉?(《論語(yǔ)?顏淵》)“仁”的源頭是我們每個(gè)人的內(nèi)心，“愛(ài)人”就是要從“我”做起，切切實(shí)實(shí)地去“愛(ài)人”，這就是孔子思想平易近人之處。其次，愛(ài)的對(duì)象是誰(shuí)呢？墨家講究“兼愛(ài)”，而儒家的愛(ài)是有差等的愛(ài)。要將“愛(ài)人”由—種情感上升為一個(gè)社會(huì)的普遍原則，就必須提供一個(gè)切近易行的出發(fā)點(diǎn)，孔子看來(lái)，“愛(ài)人”可以從愛(ài)父母、愛(ài)家庭開始。所以，儒家強(qiáng)調(diào)“立愛(ài)自親始”也就是“孝悌”，儒家強(qiáng)調(diào)“孝”，正因?yàn)椤靶ⅰ笔菒?ài)的出發(fā)點(diǎn)，也就是“仁”的出發(fā)點(diǎn)：有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者、鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)“孝”為“仁”之本。相比于其他人，我們對(duì)父母的愛(ài)是先天的。從愛(ài)父母親人開始，由親人之愛(ài)，上升到愛(ài)熟悉的人，然后是愛(ài)不熟悉的人，愛(ài)陌生人，直至四海之內(nèi)皆兄弟、天下為一家，最后形成人與人之間相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)，也就是孔子心中的理想——大同社會(huì)。這就是有差等的愛(ài)、仁者君子的愛(ài)澤及百姓，小人的愛(ài)可能只到自己和親人?？梢?，愛(ài)親，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初門。仁道的大成，是要推親而至疏，推己而及人，在孔子看來(lái),只有“仁”的原則建立起來(lái)以后，才可以理順人類社會(huì)的全部關(guān)系?！叭收邜?ài)人”看似簡(jiǎn)單，卻知易行難。例如︰子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取臂，可謂仁之方也已?！?《論語(yǔ)?雍也》)最大的愛(ài)莫過(guò)于對(duì)天下人的愛(ài)，這是“愛(ài)人”的最高境界，孔子認(rèn)為這樣的境界，可以稱之為“圣”。而這樣的圣人境界，也是從“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的切身小事開始的。正因如此，“仁”是—種極高的境界?！叭省笔侨?，只擁有部分美好的品質(zhì)，是不能稱之為“仁”的，孔子自己也說(shuō)：著圣與仁，則吾豈敢?(《論語(yǔ)?述而》)在孔子看來(lái)，“仁”是全德，需諸德兼?zhèn)?、才能稱之為“仁”。因此，要成為“仁人”，并達(dá)到“仁”的境界就必須“學(xué)”，下面我們將梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論。【答案】1.《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)佳(2017年版2020年修訂)》提出：堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。語(yǔ)言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是文化獲得的過(guò)程。案例中教師在復(fù)習(xí)中梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，在潛移默化中增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，樹立民族自信心。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。案例中教師通過(guò)復(fù)習(xí)梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于向?qū)W生傳遞“孝悌”“愛(ài)人”等正確的價(jià)值觀，發(fā)揮了語(yǔ)文課程的熏陶感染作用，有利于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成。③《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》強(qiáng)調(diào):開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果。案例中教師先梳理《論語(yǔ)》核心概念“仁”，目的在于為后面學(xué)生梳理孔子關(guān)于“學(xué)”的言論奠定基礎(chǔ)，給學(xué)生起了很好的引導(dǎo)的作用，有利于學(xué)生能力的提高。同時(shí)在梳理的過(guò)程中該教師的引用了大量《論語(yǔ)》中的句子進(jìn)行論證，在對(duì)比閱讀中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“仁”的認(rèn)識(shí)，也是在無(wú)形中教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，有利于學(xué)生鑒賞文本能力的提高。2.①利處:《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：教師應(yīng)探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，把握好技術(shù)與語(yǔ)文的關(guān)系，合理利用信息技術(shù)，借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)。教師錄制在線視頻講座的方式快捷、高效，能夠高效地利用時(shí)間，將知識(shí)講解得更加系統(tǒng)、全面化，有利于學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的深入。而且，在線視頻改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式，更易于學(xué)生接受，滿足了他們學(xué)習(xí)的好奇心，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。在線視頻也更為便利，任何時(shí)候?qū)W生都能進(jìn)行學(xué)習(xí)，靈活性也更強(qiáng)。同時(shí)，在線視頻講座打通了語(yǔ)文與技術(shù)之間的關(guān)系，屬于跨領(lǐng)域教學(xué)，能夠優(yōu)化整合課堂效果，提高教師自身的教學(xué)能力與創(chuàng)新能力。②弊端：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。錄制好的視頻以教師講解為主，缺少了學(xué)生的參與，學(xué)生無(wú)法及時(shí)進(jìn)行思考和討論交流，不利于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展。錄制的視頻是完成性教學(xué)成果，不能像傳統(tǒng)課堂—樣有效生成問(wèn)題，無(wú)法落實(shí)因材施教的理念，不能兼顧每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。視頻的形式雖新穎，但教師無(wú)法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，學(xué)生容易出現(xiàn)注意力不集中的情況，不利于語(yǔ)文教學(xué)的順利進(jìn)行。五、柳宗元《小石潭記》原文從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。研討與練習(xí)一、背誦全文，說(shuō)說(shuō)課文是按照什么順序?qū)懙?，抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)作者對(duì)小石潭的整體感受是什么二、仔細(xì)品味下面一段文字，然后用自己的話復(fù)述一下這種景致。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。三、你已學(xué)過(guò)不少描寫景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析?！敬鸢浮?、從學(xué)生能夠“賞析文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵”的角度來(lái)分析，教師可綜合課文《小石潭記》的文章特點(diǎn)、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求、學(xué)生學(xué)情等方面來(lái)開展這一教學(xué)活動(dòng)。以下為《小石潭記》教學(xué)的相關(guān)認(rèn)識(shí)：首先，《小石潭記》是一篇具有音韻美的散文游記，其結(jié)構(gòu)順序?qū)哟畏置?，?nèi)容條理清楚；文中所描繪的景物特點(diǎn)突出，形象生動(dòng)，情境傳神，具有幽深冷寂、孤凄悲涼的意境美；通過(guò)寓情于景、情景交融的手法含蓄地表達(dá)了作者情感被貶后無(wú)處排遣的憂傷凄苦之情。教師應(yīng)從音韻、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容教學(xué)到意境、情感教學(xué)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生在賞析文章、知人論世的過(guò)程中，體會(huì)作者情感與文章思想內(nèi)涵。其次，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求，學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題；應(yīng)重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用，重視情感態(tài)度與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化朗讀學(xué)會(huì)體會(huì)文章的音韻美，借助注釋和工具書理解文章內(nèi)容，在小組合作討論中獲得對(duì)文章的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)；教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析文章內(nèi)涵、作者情感的同時(shí)，培養(yǎng)科學(xué)、健康、積極的人生態(tài)度。最后，八年級(jí)學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)初步掌握了學(xué)習(xí)淺易文言文的方法，形成了一定自主學(xué)習(xí)淺易文言文的知識(shí)基礎(chǔ)與實(shí)踐基礎(chǔ)。但其仍處于知識(shí)積累以及身心發(fā)展的關(guān)鍵期，需要教師在教學(xué)中運(yùn)用合理的教學(xué)方式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)、鼓勵(lì)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理運(yùn)用教學(xué)方式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，如運(yùn)用朗讀法吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)《小石潭記》中音韻美的感知；運(yùn)用合作探究法，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極思考意識(shí)與合作探究能力。教師還應(yīng)注意價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在知人論世的同時(shí)，體會(huì)作者情感，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度；注重教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷和發(fā)展功能，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力：①了解寫作背景，能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。②疏通文意。理解常見的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式，提高閱讀文言文的能力。(2)過(guò)程與方法：①自主朗讀，篩選文本，抓住關(guān)鍵字詞，學(xué)習(xí)作者按游覽順序?qū)懢暗膶懽鞣椒?，感受文章的意境。②“知人論世”，小組合作探究，了解作者生平及寫作背景，感受作者的心境。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境，培養(yǎng)積極、樂(lè)觀、健康的生活態(tài)度。確立依據(jù)：(1)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立要符合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)要求，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)立，并完成三個(gè)維度目標(biāo)的整合。(2)八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)篇文言文，形成了一定的文言語(yǔ)感，積累了一定的文言常用語(yǔ)法知識(shí)，但其對(duì)于文言知識(shí)的把握仍不夠準(zhǔn)確。同時(shí)這篇文章雖然較為短小、淺顯，但是解讀起來(lái)也還具有一定的難度。所以在教學(xué)過(guò)程中仍要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析理解文本的能力。因此，設(shè)定如上知識(shí)與能力目標(biāo)。六、讀書·實(shí)踐·收獲①我曾為一段曼妙的鋼琴曲所觸動(dòng)。那優(yōu)雅的旋律深深地吸引著我，讓我下決心投入了鋼琴的學(xué)習(xí)?？晌磭L試多久我便發(fā)現(xiàn)，自己所演奏出的不過(guò)只是一個(gè)個(gè)拼湊而成的斷音，盡管旋律可謂悅耳，卻始終無(wú)法打動(dòng)人心。②抱著這樣的煩惱，我翻開了《貝多芬傳》。在書中，我仿佛看見了那個(gè)身影——貝多芬身患重病卻堅(jiān)強(qiáng)地在琴前創(chuàng)作的身影。他的命運(yùn)無(wú)疑是多舛的，可他卻沒(méi)有曲服，堅(jiān)決而肯定地說(shuō)道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”失聰并未阻止他在音樂(lè)路上的前行，他堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝病魔，創(chuàng)作出了一篇又一篇經(jīng)典的樂(lè)章。讀到這兒，我的耳畔又一次響起了《命運(yùn)交響曲》的旋律。此刻，這旋律是多么振撼激昂，比我之前所聽過(guò)的每一次都要更加猛烈，每一個(gè)音符都重重地捶擊在我的心頭。我看到了與命運(yùn)搏斗的貝多芬，與這旋律相結(jié)合，于我而言更加震動(dòng)。不覺(jué)間，我早已淚流滿面。③我才恍然大悟，原來(lái)這便是我所要實(shí)現(xiàn)的能打動(dòng)人心的旋律。我不僅學(xué)習(xí)了樂(lè)理，還懂得了要使音符充滿情感，音樂(lè)才能更加飽滿。④在書中，我得到了這樣的收獲。音樂(lè)不僅是音律的結(jié)合，更包含了演奏者對(duì)樂(lè)曲的理解。每一個(gè)演奏者對(duì)音樂(lè)的看法都不同，奏出的旋律的內(nèi)涵也不同，是演奏者賦予了旋律第二次新生，讓音樂(lè)有了靈魂。正因人對(duì)旋律的表達(dá)與理解產(chǎn)生了共鳴，旋律才能稱之為真正的音樂(lè)，才能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心。這便是書所教給我的道理。請(qǐng)從第②段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，分別改正。（8分）【答案】第②段中“可他卻沒(méi)有曲服”這句話里，“曲服”的“曲”寫錯(cuò)，應(yīng)為“屈”?！扒边@里指折服、降服的意思?！按丝蹋@旋律是多么振撼激昂”這句話里，“振撼激昂”的“振”寫錯(cuò)，應(yīng)為“震”。“震撼”指的是內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng)，精神或情緒劇烈起伏或波動(dòng)。常出現(xiàn)的病句類型有：成分殘缺或贅余；搭配不當(dāng)；詞序不當(dāng)；形容不當(dāng)；前后矛盾；表意不明；不合邏輯；結(jié)構(gòu)混亂。第③段中“還懂得了要使音符充滿情感，音樂(lè)才能更加飽滿”這句話里，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“飽滿”之后加上“的道理”。七、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成第題。大成若缺①人生是一幅水墨畫，我們細(xì)心勾勒著一筆一畫。當(dāng)我們遇見自己認(rèn)為重要的事情時(shí)，用力描上一筆。然而，正如水墨畫的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅剑驗(yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念，同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說(shuō)那是更接近天堂的地方；葉芝說(shuō)他要走了，存心要到一個(gè)遠(yuǎn)離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。他們所做的遠(yuǎn)非世人認(rèn)為的重要的事。但他們的心靈卻甘之如怡。鳥兒歡笑，春暖花開，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認(rèn)為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認(rèn)為重要的事時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無(wú)成。忙學(xué)習(xí)之時(shí)覺(jué)得社會(huì)實(shí)踐更重要，真正參與社會(huì)實(shí)踐了，又認(rèn)為在求知中務(wù)實(shí)根基更為迫切。這樣就如一個(gè)麥比烏斯環(huán)一般，永無(wú)了結(jié)。放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點(diǎn)人物，卻能在被困李莊時(shí)恬淡自如地生活，提個(gè)瓶子上街添油買醋，她知道此時(shí)此刻生存比抱負(fù)更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和建筑，洋文好得令美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅(jiān)定信念，毅然留在祖國(guó)，用她的細(xì)膩經(jīng)營(yíng)著中國(guó)建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無(wú)意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無(wú)。如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)，那也是無(wú)法成功的。浮躁喧嘩的當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利已主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見到。可我們不能泯滅心憂國(guó)家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親。在兒子以身殉國(guó)之后曾說(shuō)：“我雖為達(dá)官貴族，但我兒在青史上的名聲將會(huì)遠(yuǎn)高于我?！蔽腋袆?dòng)于譚嗣同那實(shí)現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠(yuǎn)目光，這都是利己主義者無(wú)法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠(yuǎn)在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問(wèn)題：這是一篇高中學(xué)生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀自選角度結(jié)合其具體內(nèi)容指出其優(yōu)點(diǎn)。(15分)查看材料【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查作文的評(píng)析能力。【解題思路】通讀作文，對(duì)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言有初步認(rèn)知，其次按題于要求對(duì)作文的優(yōu)點(diǎn)分角度結(jié)合作文內(nèi)容有理有據(jù)地進(jìn)行評(píng)析。做到評(píng)析準(zhǔn)確、恰當(dāng)?！緟⒖即鸢浮勘疚耐怀龅膬?yōu)點(diǎn)有三：(1)審題精準(zhǔn)。學(xué)生開篇用饒有意蘊(yùn)的比喻。將人生中“重要的事情”和“更重要的事情”化虛為實(shí)．并順勢(shì)亮出了“我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因?yàn)榇蟪扇羧?，要學(xué)會(huì)舍棄紛繁與雜念．同時(shí)也不泯滅大關(guān)懷”的觀點(diǎn)．立論切合題意。(2)底蘊(yùn)豐富。題目“大成若缺”出自《道德經(jīng)》第四十五章，原文為“大成若缺，其用不弊”，大意是最完美的物體也會(huì)有瑕疵。但它的功能卻絲毫不受影響。在小作者筆下，“大成若缺”凡三現(xiàn)。既點(diǎn)明了題意，又使得結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。此外，行文中還提及“麥比烏斯環(huán)”“精致的利己主義者”和“最高瞬間”，這些典故、言論雖所占篇幅有限，一經(jīng)點(diǎn)綴，卻有效提升了文章的思想內(nèi)涵與文化品位。(3)材料豐富。從梭羅、葉芝、海德格爾到林徽因，再到譚繼洵、譚嗣同父子，論據(jù)涉及古今中外．它們分別闡明了“我們要做自己認(rèn)為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇”“放眼當(dāng)前，不要在意所謂的缺憾，其實(shí)那是我們通往更深、更遠(yuǎn)處的捷徑”“如果心中沒(méi)有一個(gè)成大事的目標(biāo)。那也是無(wú)法成功的”三個(gè)分論點(diǎn)。值得注意的是，敘林徽因一例時(shí)，談及人物的多個(gè)層面；譚嗣同之例本無(wú)新意。但增補(bǔ)上譚繼洵評(píng)述兒子殉道的言辭，借以批駁“精致的利己主義者”的勢(shì)利與短淺．既新人耳目，又很有力度地針砭了時(shí)弊。八、閱讀文本材料和具體要求，回答下列問(wèn)題。柳宗元《小石潭記》原文從小丘西行百二十步，隔篁行，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。奇樹萃蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翁忽。似與游者相樂(lè)。灘西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)大牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！咎骄?，練習(xí)】一、背誦全文。說(shuō)說(shuō)課文是按照什么順序?qū)懙?，抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)，作者對(duì)小石潭的整體感受是什么。二、仔細(xì)品味下面一段文字，然后用自己的話復(fù)述一下這種景致。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翁忽。似與游者相樂(lè)。三、你已學(xué)過(guò)不少描寫景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析。單元介紹【答案】可從寫作背景-文本內(nèi)容-文本特色等角度展開作答，無(wú)固定答案，言之成理即可。如下提供部分資料，供各位考生復(fù)習(xí)備考時(shí)參考。1.寫作背景：柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。2.文本內(nèi)容：作者在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。文章對(duì)潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。此外，文中寫潭中游魚的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。3.文本特色：《小石潭記》賞析（成曾）柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品。《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。4.文本結(jié)構(gòu)：這篇游記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感?！皬男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。”九、閱讀《綠色蟈蟈》教學(xué)案例的“教學(xué)過(guò)程”部分，完成下面題。教學(xué)過(guò)程：環(huán)節(jié)一1．也許你還記得童年看螞蟻搬家的情景吧也許你還記得夜間的螢火蟲吧唱歌的知了，飛舞的蝴蝶，勤勞的蜜蜂……這些大自然的小精靈，也許是伴隨你成長(zhǎng)的好朋友，今天，我們?cè)俑S昆蟲學(xué)家法布爾去認(rèn)識(shí)一位新的昆蟲朋友——綠色蟈蟈。2．簡(jiǎn)介法布爾反《昆蟲記》法布爾(1823一1915)，法國(guó)著名昆蟲學(xué)家，1879年《昆蟲記》第一卷問(wèn)世，1880年作者搬進(jìn)荒石園，寫了一卷又一卷《昆蟲記》，直至去世。