《俄狄浦斯王》讀書心得

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王菲唱“有生之年狹路相逢終不能幸免手心突然長出糾纏的曲線”，頗有種宿命式的傷感。掌心的紋線素來被當(dāng)成關(guān)于命運(yùn)的指示，當(dāng)然也不過信者有之。中國的路線，倒是更多強(qiáng)調(diào)人力的宏大，單單從一部部大團(tuán)聚收場喜劇就可略見端倪，好人沒好報(bào)是要六月飄雪的。

而說起命運(yùn)的強(qiáng)大，好像沒有哪部作品比《俄狄浦斯王》更經(jīng)典，發(fā)揮得更淋漓盡致了?！凹偃缯娴淖⒍ㄊ潜瘎?，無論怎樣的意志也不會(huì)逆轉(zhuǎn)結(jié)局，這就是生活。假如允許發(fā)揮意志，卻注定般地走上了悲劇的結(jié)局，這就是宿命。”在一位伴侶的博客里觀察的這段話，竊以為用來形容俄狄浦斯的命運(yùn)再恰當(dāng)不過。

閱讀作品時(shí)，我們無不為俄狄浦斯的英雄形象嘖嘖稱道，他勇敢才智，求真務(wù)實(shí)，老實(shí)且有責(zé)任心。然而最致命的是他擁有常人無法匹敵的自由意志，不愿屈就命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/p>

為什么要把這些一般人追求的罕見品質(zhì)說成最致命的？

由于正是如此強(qiáng)大不屈的意志，一步步推動(dòng)著他悲劇命運(yùn)的前行，給站在全部榮耀權(quán)力美好頂端的他，華麗麗澆下一盆冷水，然后狠狠推下了萬劫不復(fù)的深淵。說起可憐來，俄狄浦斯倒也不見得就真那么衰。至少生命里是有過幾次逆轉(zhuǎn)，遇見過幾個(gè)貴人的。第一次，他被鐵絲穿過腳踵棄之荒野，由于一個(gè)預(yù)言而首次患病人生如此大劫的他像白雪公主一樣，幸運(yùn)得碰見了不忍下手的執(zhí)行指令的牧羊人，于是得以逃過一劫保住了小命。其次次，他比白雪公主更好運(yùn)，撞見的不是只有七張小破床的七個(gè)小矮人，而是輾轉(zhuǎn)從忒拜城執(zhí)行牧羊人手里到了科任托斯牧羊人家里最終竟兜了一圈被科任托斯國王玻呂玻斯收養(yǎng)又做回了王子。故事始終到這里，話說走霉運(yùn)路線的俄狄浦斯總是人品大爆發(fā)，雖年幼無法抗?fàn)幗K于也連連過關(guān)，被動(dòng)接受著生命的祝愿。只不過在結(jié)局看來，這樣的賞賜也不過是為了更好的滿意命運(yùn)的戲弄戲劇欲。

而其后，好像更多的出于他想要對自己命運(yùn)的強(qiáng)勢掌控，卻讓悲劇進(jìn)展更加迅猛。他離鄉(xiāng)背井〔對于當(dāng)時(shí)不知道實(shí)情的他而言〕，為了一個(gè)再現(xiàn)的預(yù)言，用自認(rèn)為遠(yuǎn)離就可避開的方式去抗?fàn)?。似是力的互相作用一般，用越是大的力氣去抵觸便越是狠狠得撞上。離城的路上便實(shí)踐了預(yù)言里弒父這一環(huán)節(jié)。而后來到忒拜城破解了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁護(hù)為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武，以為最終逃脫命運(yùn)，在另一個(gè)新的地方大展宏圖，開頭新的生活了，結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不過還是在命運(yùn)支配里。至此，預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，而當(dāng)事人仍不自知。

假如沒有天意人情的協(xié)作，俄狄浦斯在預(yù)言消失的第一刻就該被親生父親親自結(jié)果而不只是被廢了腳，就不該遇上偏偏不忍心的牧羊人，就不該還被國王收養(yǎng)，就不該在另一次預(yù)言面前選擇離開科任托斯回到忒拜城。

靜待歲月，任命運(yùn)掌紋緩緩而去，不知又會(huì)有怎樣的情節(jié)。

前半部分預(yù)言的應(yīng)驗(yàn)，有人力外的某些靈異力氣的推動(dòng)，更多的是主角專屬的英雄主義光環(huán)相助。后半部分，就不得不提那句“難得糊涂”了。這里，對真相的追趕，最終將俄狄浦斯的高尚推到了最高的一個(gè)點(diǎn)上，然而同也正是他風(fēng)生水起人生的峰回路轉(zhuǎn)。所謂無知者無畏，假如他不是英雄，不是有那么多英雄情節(jié)的規(guī)法規(guī)矩，非要不顧周遭的傾力勸說而對真相一究究竟，實(shí)踐了的預(yù)言又能奈他何。話說有這個(gè)假如，不如說假如他一開頭就倒霉究竟死掉了，也就沒有后面的悲不悲的了。所以說，這種假如式的感慨還真是毫無建設(shè)性的。

最終，承命運(yùn)的戲劇化，如此一個(gè)看似完善的好男人，一無全部，半生潦倒。只不過，悲劇是命運(yùn)的，走過的路卻是自己的。站在重在參加的角度來說，一誕生就應(yīng)當(dāng)死去的那個(gè)他和走了這么一段坎坷榮耀路途的那個(gè)他，我還真不能斷言哪個(gè)更悲劇。幸不美好，觀眾大多愛好以結(jié)局來定。最終，白雪公主和王子美好得生活在一起了，是喜劇；結(jié)尾，俄狄浦斯失去妻兒，被奪去英雄光環(huán)，自殘雙眼自我放逐，得此下場，是悲。而其實(shí)，將人生長度分成三段，成長段，進(jìn)展段，收尾段。難免，他走了這么一大圈，又回到了原始的結(jié)局，但是他站立的高度與始終站在結(jié)局等著一成不變的人，又不是一個(gè)水準(zhǔn)的。

不知道這樣講是不是越說越亂，或許又要扯到類似價(jià)值觀的問題，不過就個(gè)人而言，悲則悲矣，卻是值得的。真要去責(zé)備命運(yùn)的玩弄心思，它也不過是看底下人類如何掙扎負(fù)隅頑抗卻不知前局已定，終不能幸免，玩得是人類面對支配命定內(nèi)容的無奈、憤怒、不甘心情。逆來順受的人，沒意思。不氣不怒，不將所謂的不公放在心尖看得有所謂的人，好像還可以惹起命運(yùn)被反玩弄的不服和氣餒。

如此說來，還是靜待歲月吧。

《俄狄浦斯王》讀書心得2

《俄狄浦斯王》的是具有“戲劇藝術(shù)的荷馬”美譽(yù)的希臘三大悲劇詩人之一的索?？死账?，他誕生于雅典一個(gè)富有的工商業(yè)主家族，從小受到很好的教育，該部作品取材于希臘神話忒拜王室的故事。

在閱讀的過程中，故事情節(jié)的冗雜嚴(yán)謹(jǐn)而又和諧事實(shí)讓我感到心驚膽戰(zhàn)、驚心動(dòng)魄。他繼承并充分表達(dá)了希臘藝術(shù)創(chuàng)作的的一個(gè)重要原則，即人與命運(yùn)的沖突，以及人對命運(yùn)的無可把握。整個(gè)家族的不幸命運(yùn)追根溯源其實(shí)是由于俄狄浦斯的父親拉伊俄斯在流亡伯羅奔尼撒的時(shí)候誘拐了珀普洛斯的兒子律西波斯，致使這孩子自殺身亡，于是神靈降怒于忒拜家族，神諭昭示其子將會(huì)弒父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，由于在他誕生之時(shí)，他就被命運(yùn)不=不幸的掌控，越是努力躲避越是走上命運(yùn)為其支配的人生軌道，越是想擺脫束縛，則越是被命運(yùn)之手抓得牢靠，這樣無力地抵抗讓我傷心卻仍感無奈，甚至懷疑希臘的悲劇藝術(shù)家為何這樣執(zhí)拗地信任命運(yùn)并這樣無比虔誠的描繪命運(yùn)的不行抗拒性和神奇性。與此同時(shí)我想起了曹禺的一部劇作《雷雨》曹禺老先生確定是受到過希臘悲劇的影響過的'。周樸園、侍萍、瀿漪等人都是被命運(yùn)嘲弄的人。周樸園在外人看來把握著其他許多人的命運(yùn)，他逼迫繁漪吃藥以示他對整個(gè)家庭的掌握，以及其權(quán)利和地位的不行侵害性。然而就是這樣一個(gè)看似把握別人命運(yùn)的人，卻越不能把握的是自己的命運(yùn)，越是努力擺脫命運(yùn)的支配越是深陷命運(yùn)之神可怕的羅網(wǎng)不行自拔，這與《俄狄浦斯王》在對命運(yùn)之謎的探討上是何等的相像！

《俄狄浦斯王》讀書心得3

《俄狄浦斯王》書里有評論說它是在探究人和命運(yùn)關(guān)系的神話中最為驚心動(dòng)魄的故事。讀完之后真的覺得很驚心動(dòng)魄啊，不過是不是最我就不知道了。

俄狄浦斯為了躲避命運(yùn)的魔爪，身為王子毅然離開王宮四處流浪，第一次自我放逐：他以解除天災(zāi)，為民除害為己任，義無返顧的追查兇手，眾人企圖阻擋他，他卻力排眾議，決不退縮。惋惜卻在不知不覺中觸放了人類文明社會(huì)的禁忌，由一位賢明的君主變成了殺父娶母的罪人。每一次的躲避都使他更加接近命運(yùn)的軌道，他努力避開著，卻無法轉(zhuǎn)變命運(yùn)。

冥冥之中操縱我們?nèi)祟惷\(yùn)的究竟是什么，在古希臘，就是原始初民無法掌握的自然和社會(huì)，它高踞于人和神之上，主宰一切，不行抗拒，難以捉摸。究竟是什么，我也不知道。或許人只能在定數(shù)和命