世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史

世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖簡(jiǎn)史經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)全書資本主義形態(tài)德國(guó)資本主義發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)組織工業(yè)莊園形式制度技術(shù)商業(yè)現(xiàn)代本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》一書是由德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯所著。全書論述了原始的農(nóng)業(yè)組織形態(tài)、家庭、氏族、村落、莊園制，以及前資本主義各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，最終落腳到試圖解釋近世資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生。整本書，作者遵循了由工業(yè)到商業(yè)再到金融貨幣的論述順序，用大量篇幅論述了資本主義之所以發(fā)生在西方，不僅僅是因?yàn)榈刂泻＞哂袃?yōu)越的地理環(huán)境，還因?yàn)槠渚邆淞藘?nèi)在動(dòng)力——資本主義精神。全書內(nèi)容翔實(shí)，資料豐富，涉及從原始社會(huì)至現(xiàn)代社會(huì)的歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教等各個(gè)方面。讀書筆記讀書筆記可能是作者層次太高，也可能是我水平太低。這本書更應(yīng)該叫西方經(jīng)濟(jì)史，西方經(jīng)濟(jì)最初因經(jīng)濟(jì)需要有了奴隸，最終與宗教相結(jié)合，到這本書的結(jié)局，儼然成了哲學(xué)問題。工人階級(jí)只要它能給予永遠(yuǎn)幸福的承諾，便有可能接受命運(yùn)安排。本書回答了資本主義產(chǎn)生的土壤、條件，以及為什么資本主義產(chǎn)生在西方。商業(yè)在一開始是不同種族之間的事情，它是最古老的社會(huì)團(tuán)體的外部現(xiàn)象，僅指向于外族，而在同一部落或者同一團(tuán)體內(nèi)部各成員之間并未發(fā)生。經(jīng)濟(jì)分析，組織分析，也就是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的分析，從經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力視角看待。這一版翻譯比較糟糕，建議購買三聯(lián)書店的紙質(zhì)書或者搜索對(duì)應(yīng)的pdf。韋伯作為社會(huì)學(xué)家，對(duì)經(jīng)濟(jì)的闡述儼然是社會(huì)發(fā)展與社會(huì)關(guān)系的脈絡(luò)。《世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》全書內(nèi)容翔實(shí)，資料豐富，涉及從原始社會(huì)至現(xiàn)代社會(huì)的歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教等各個(gè)方面?！妒澜缃?jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》一書是由德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯所著。精彩摘錄精彩摘錄所有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開端都是原始農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)體系中，土地私有制和莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展早在我們所能追溯的最遠(yuǎn)古的時(shí)期就存在了。三圃制耕作是指把整塊耕地劃分成三個(gè)區(qū)：在一定的時(shí)間內(nèi)，第一區(qū)種植冬季谷物，第二區(qū)種植夏季谷物，而第三區(qū)實(shí)行休耕，還要為其施肥（至少歷史上曾經(jīng)有此類事情）。三區(qū)土地每年輪換，因此如果在今年一個(gè)地區(qū)種植了冬季谷物，明年就種植夏季谷物，后年則休耕，其他區(qū)作相應(yīng)輪耕。韋伯是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基人，他對(duì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及政治學(xué)的影響很深。理想的行政組織體系理論便是他提出的，在管理思想發(fā)展史上，他被稱為“組織理論之父”?！妒澜缃?jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》可以說是馬克斯·韋伯在經(jīng)濟(jì)史方面的盛名之作，西方知識(shí)界一直將它與馬克思的《資本論》相提并論。兩人分別從不同的角度，深刻譜寫了資本主義的精神實(shí)質(zhì)，各有千秋，可謂是同一時(shí)代的兩本經(jīng)濟(jì)名著。由于每一個(gè)村莊都經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，因此，就沒有與鄰近村莊進(jìn)行交往的必要，不同村莊之間起初完全沒有道路相互連接。目錄分析第一章農(nóng)業(yè)組織和有關(guān)農(nóng)業(yè)共產(chǎn)主義的問題第二章財(cái)產(chǎn)制度與社會(huì)團(tuán)體第三章領(lǐng)主所有權(quán)的起源第四章莊園第一篇家庭、氏族、村落以及莊園第六章莊園中的資本主義發(fā)展第五章進(jìn)入資本主義社會(huì)之前西方各國(guó)農(nóng)民的地位第一篇家庭、氏族、村落以及莊園第二章財(cái)產(chǎn)制度與社會(huì)團(tuán)體一、財(cái)產(chǎn)的占有形式二、家庭團(tuán)體與氏族三、由經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)因素決定的家庭的發(fā)展演變四、氏族的演變五、家庭共同體的演變第六章莊園中的資本主義發(fā)展一、種植園二、地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)三、莊園制度的解體第七章工業(yè)經(jīng)濟(jì)組織的基本形式第八章工礦業(yè)的發(fā)展階段第九章手工業(yè)行會(huì)第十章歐洲行會(huì)制度的起源第十一章行會(huì)的解體與家庭工業(yè)制度的發(fā)展12345第二篇資本主義發(fā)展之前的工礦業(yè)第十三章現(xiàn)代資本主義發(fā)展之前的采礦業(yè)第十二章工場(chǎng)生產(chǎn)、工廠及其先驅(qū)第二篇資本主義發(fā)展之前的工礦業(yè)第十四章商業(yè)發(fā)展的開端第十五章商品運(yùn)輸?shù)募夹g(shù)條件第十六章運(yùn)輸業(yè)與商業(yè)的組織方式第十七章商業(yè)企業(yè)的各種形式第十八章商人行會(huì)12345第三篇前資本主義時(shí)代的商業(yè)與交換第十九章貨幣史與貨幣第二十一章資本主義時(shí)期之前的利息第二十章前資本主義時(shí)期的銀行和貨幣交易第三篇前資本主義時(shí)代的商業(yè)與交換第十六章運(yùn)輸業(yè)與商業(yè)的組織方式一、外國(guó)商人二、坐商三、集市貿(mào)易第二十二章現(xiàn)代資本主義的內(nèi)涵和前提條件第二十三章資本主義發(fā)展的外部現(xiàn)實(shí)第二十四章早期大規(guī)模投機(jī)危機(jī)第二十五章自由批發(fā)貿(mào)易第四篇現(xiàn)代資本主義的開端第二十六章16～18世紀(jì)的殖民政策第二十七章工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步第二十八章市民第二十九章合理化的國(guó)家第三十章資本主義精神的進(jìn)化演變12345第四篇現(xiàn)代資本主義的開端第二十九章合理化的國(guó)家一、國(guó)家、法律與官員二、合理化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)措施三、重商主義作者介紹同名作者介紹馬克斯·韋伯（MaxWeber，1864年4月21日-1920年6月14日），經(jīng)濟(jì)學(xué)家，出生于德國(guó)圖林根，畢業(yè)于海德堡大學(xué)，被后世稱為“組織理論之父”。韋伯最初