2021-2022學年廣東省廣州市番禺區(qū)高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2021-2022學年廣東省廣州市番禺區(qū)高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：百年變局是一個時代課題，點明了當今世界正在發(fā)生巨大的變革和轉(zhuǎn)型。近年來，這種變化已經(jīng)越來越明顯。人們在討論百年變局的時候，往往討論更多的是國家實力的消長、經(jīng)濟發(fā)展的快慢、科技進步的影響。這些因素無疑是十分重要的，也是相對顯而易見的。文化間關(guān)系似乎更加關(guān)涉深層的結(jié)構(gòu)，文化間關(guān)系的變化雖然不像實力消長或是經(jīng)濟發(fā)展那樣明顯，過程也比較漫長，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠。世界進入現(xiàn)代以來，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來世界文化間關(guān)系的基本格局。這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射。西學東漸、西學東南漸等已經(jīng)是一個司空見慣的現(xiàn)象。西方文化的主導地位是以其文明，尤其是物質(zhì)文明的領(lǐng)先而奠定的。清政府在與西方列強戰(zhàn)爭中的慘敗，迫使慈禧太后派遣代表團去西方觀摩學習。甲午戰(zhàn)爭后嚴復編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一代中國的有識之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感嘆道：“翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機下。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物？計惟有天造草昧……”西方文明是人類發(fā)展的重要成果。但是，任何一種文化都有著自身不可克服的缺陷，任何單一文化主導世界的文化關(guān)系格局都會淹沒其他文化的精髓，甚至形成文化霸權(quán)。當世界出現(xiàn)重要的變革之時，這樣的缺陷就會清晰地顯現(xiàn)出來。隨著全球化進程的不斷發(fā)展，中國和世界上很多國家都承擔了共建人類命運共同體的歷史使命。人類命運共同體必然是一種多元文化的共同體。單一文化主導的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，文化間關(guān)系開始出現(xiàn)重要的變化。這種關(guān)系的變化是隨著非西方國家的崛起而出現(xiàn)的，是以非西方文化重新顯示活力為基本標志的?？梢钥吹剑鋺?zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國家群體崛起，在經(jīng)濟上實現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時，像中國、印度這些新興大國又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長的同時，它們的文化也在與時俱進地煥發(fā)青春。也正是在這種情境下，非西方文化被重新發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。這是百年未有之大變局中值得高度關(guān)注的深層變化。一個積極、正常的文化間關(guān)系應該呈現(xiàn)多種文化共生共存、相輔相成、互學互鑒的多元格局。當下，這種格局已顯雛形，表現(xiàn)了一種新型的文化間關(guān)系正在生成。它雖然不像經(jīng)濟和軍事實力格局那樣明顯，但其意義卻是更為深刻、更為長遠。（節(jié)選自秦亞青《百年變局與新型文化間關(guān)系》）材料二：每年元旦的新年賀詞，是世界觀察中國領(lǐng)導人的一個著眼點。《詩經(jīng)》《宋詞選》《群書治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習近平發(fā)表新年賀詞時，背后書架上的中國古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關(guān)注。這就像一個隱喻：當一位大國領(lǐng)袖帶領(lǐng)中國翻開新的歷史之頁時，“背靠”的，是數(shù)千載文明史?！蔼毺氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?！秉S河濤聲之中、齊魯大地之上，習總書記說：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！敝袊罡哳I(lǐng)導人出席孔子誕辰國際學術(shù)研討會，并發(fā)表講話，這是首次。從古都北京、到三秦大地，中國最高領(lǐng)導人幾乎每一次地方考察，都必有文化內(nèi)容，必有文化圣地。世界歷史反復言說，有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，要如火生生不息，如水汩汩不斷。茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開放；道法自然、天人合一的哲學，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨慎微的訓誡，豐富了全面從嚴治黨的內(nèi)涵……世界最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境?！霸趲浊甑臍v史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐?！保ü?jié)選自《百年變局中的文化瞭望》）（1）下列各項對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．百年變局是一個時代課題，除了國家實力、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步等因素外，更關(guān)涉文化間關(guān)系。B．西學東漸、西學東南漸等已經(jīng)是一個司空見慣的現(xiàn)象，這導致了文化的影響力呈中心向邊緣輻射的性質(zhì)。C．隨著非西方國家的崛起，非西方文化重新顯示活力，文化間單一文化主導的格局開始出現(xiàn)變化。D．有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，應堅持創(chuàng)新精神，將古典哲學智慧融入新發(fā)展理念之中。（2）下列各項對材料的概括與分析，正確的一項是A．在世界文化關(guān)系中，出現(xiàn)一個核心一邊緣的格局，所以西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)主導地位。B．引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了說明中國的有識之士對西方文化有獨到的思考與出色的見解。C．中國、印度等新興大國物質(zhì)力量日漸增長，其文化也與時俱進，這是打破單一文化主導格局的重要因素。D．習近平在發(fā)表新年賀詞的背后放置古典著作，仿佛隱喻著歷史新篇章“背靠”的是數(shù)千載文明史，意在彰顯中國文明的輝煌。（3）下列各種文化現(xiàn)象不符合材料所說的百年來世界文化間基本格局特征的是A．《天演論》影響了中國的有識之士。B．儒家學說在東亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響。C．咖啡文化在中國流行。D．西裝成為中國人的正式著裝。（4）請簡要分析材料一的行文思路。（5）中國文化要在百年變局中被充分發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，可以施行哪些策略？請結(jié)合兩則材料內(nèi)容加以概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。生西元在這里，有個海拔五百多米的高地。向北望去，是好似一面湖水的山谷。谷底有霧氣、薄冰和積雪，當陽光照耀在上面，仿佛盛滿了熔化的金子。二斗伢子總是夢見自己變成一只黑色大鳥，展開遮天的雙翅在高地上空盤旋，慢慢低飛，向高地主峰落下去……當年，十六歲的二斗伢子第一腳踏上高地主峰，小腿就陷在了土里，一直沒到膝蓋。這是一種被成千上萬顆炮彈炸成灰塵狀的黑色浮土，像爐膛里燒過的稻草灰。他之前沒見過，之后也一輩子沒再見過。尺把深處以下，才能踩到碎石塊、彈藥箱和散落的槍支、子彈殼，還有僵硬的肢體和軀干。陣地上光禿禿的，不遠處立著半截炭黑色的樹干，樹皮早已被氣浪剝光，無論來年春風怎樣吹拂，也絕不會再活過來了。這里的夜，是烏藍色的，細細聽去，隱約傳來轟響聲。在戰(zhàn)壕里，指導員問二斗伢子，你怕死嗎？二斗伢子說，不怕。指導員問，屁股底下就埋著死人，你不怕？二斗伢子說，鬼子都死了，不怕！指導員問，那么多戰(zhàn)友的遺體你也不怕？二斗伢子說，心里只想著報仇，不怕！指導員呵呵一笑，又問，你個小牛犢子，就從來沒感覺到怕？二斗伢子說，從來沒感覺到過。指導員不笑了，說，沒感覺到怕，不是真的不怕。等你心里有了它，并且知道怎么面對它的時候，才是真的不怕。二斗伢子嗯了一聲，卻不太服氣。回到坑道里，二斗伢子坐在老兵李大棉褲旁邊。只見他往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來。然后，再用中指、食指和大拇指把炒面搓成中藥丸一樣的球，小心地放進嘴巴，連口水也不喝，就生生咽進肚子里。二斗伢子說，老李，喝口水唄，小心刮破了嗓子眼兒。李大棉褲搖搖頭，說，水？過三天你再跟我說喝水的事兒吧。你沒看見咱們上來時，那些人都干成什么樣子了？李大棉褲又說，等會兒美國人的炮彈打過來，你要學會分辨。如果是“嗚兒嗚兒”發(fā)尖的聲音，那是遠炮，你不用理它。如果是“呼——噗”一下過來，帶著風聲，那就是近彈，你趕緊臥倒，能多快就多快。我說你個娃兒，別不當回事兒，多少人還沒學會，就沒了！二斗伢子用肩膀拱了李大棉褲一下，問，老李，你怕死不？李大棉褲說，肯定怕呀！活人哪有不怕的？二斗伢子又問，那是啥感覺？李大棉褲說，就像喉嚨里黏著一口痰，吐也吐不出來，總是讓你喘不過氣來。他接著說，不過，它總在提醒你，別逞能，只要仗還沒打完，就別放松了警惕。許多人的死，其實都是因為心頭那根弦兒松了。他們本應活得更長久——突然間，二斗伢子只見李大棉褲的嘴一張一合，卻聽不到任何聲音。然后，蠟燭晃了一下，一片漆黑。一聲接一聲的巨響震聾了二斗伢子的耳朵。他蜷起身體，死死抱住腦袋，任由篩子一樣的坑道把他拋到空中，撞在墻上，再摔在地上。二斗伢子在黑暗里上下翻飛，不記得自己是誰，也不知道為什么來這里……炮擊過后，美國兵就該上來了。有人扒開坍塌的坑道口，貓著腰沖進戰(zhàn)壕。二斗伢子在坑道里跌倒了，胳膊和大腿被人重重踩了幾腳。他使了幾次勁兒，還是沒立起身子。突然有只手揪住二斗伢子的棉褲后腰，拎小雞一樣把他拎出坑道，顛簸了上百步，扔在了一個炮彈坑里。二斗伢子扭過臉，看到這人是機槍手大老張。大老張的手紫紅色，手指頭又粗又壯，每根都像茄子。他把機槍架好，瞄了瞄，對二斗伢子吼道，這兩箱手榴彈歸你！二斗伢子還是第一次離這么近看到美國兵端著槍向上沖。他有點慌，手榴彈一個接一個向下甩，卻不知道炸到敵人沒有。大老張猛得拍了他一下后脖子，喊道，看準了再甩！那手榴彈都是拿命換來的，運一箱上來就得少一個人！二斗伢子一愣，盯著大老張的手，又摸了摸發(fā)燙的后脖梗子。過去，二斗伢子挺怕這雙紫紅色的大手，因為大老張開玩笑時總是沒輕沒重?，F(xiàn)在，卻覺得這手挺親切。一巴掌過后，二斗伢子清醒多了，每次把手榴彈拋出戰(zhàn)壕之前，總會把半個腦袋探出去，瞅瞅鬼子已經(jīng)沖到哪兒了。不知過了多久，那只手又重重地拍了一下二斗伢子的肩膀，并且緊緊抓住他的領(lǐng)子。二斗伢子一片空白的腦子開始慢慢轉(zhuǎn)動，他哆嗦著向高地下方望去，只看到了美國兵的后背和屁股，他們向遠處跑了！二斗伢子腿軟綿綿的，他抹了一把鼻涕和淚水，心想，原來仗就這么打啊！他扭過臉，想對大老張笑一下，道個謝?？墒谴罄蠌埐辉谏磉?，他的那挺機槍槍管給炸彎了。二斗伢子把胳膊探向肩膀，把抓住自己領(lǐng)子的那只紫紅色大手掌拿到眼前。這是大老張的手，只是從小臂一半處炸斷了，慢慢滴著血，指甲縫里的污泥似乎都還留著體溫。二斗伢子隱約記起來，機槍被炸壞了，敵人沖上了高地，大老張拎著爆破筒和兩個鬼子抱在一起，接著是暴雨般飛過來的石子、土塊和血肉。……（選自《小說選刊》2021年第4期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．小說講述了以二斗伢子、大老張等為代表的抗美援朝戰(zhàn)士在極端惡劣的條件下，堅守高地浴血奮戰(zhàn)的故事，譜寫了一曲革命英雄主義的贊歌。B．指導員和二斗伢子聊天時談到了生死，指導員對二斗伢子這個小戰(zhàn)士無懼死亡的生死觀一笑置之，二斗伢子不服氣是認為指導員缺少犧牲精神。C．初上戰(zhàn)場的二斗伢子曾一度慌亂，是大老張用簡單的方式教會他冷靜應戰(zhàn)。小說以二斗伢子的“生”與大老張的“死”相映襯，增強了作品的感染力。D．小說寫二斗伢子戰(zhàn)后“腿軟綿綿的”“抹了一把鼻涕和淚水”等內(nèi)容，刻畫了新戰(zhàn)士在慘烈戰(zhàn)斗中的恐懼心理，從一個側(cè)面表現(xiàn)年輕戰(zhàn)士的成長。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說從新兵二斗伢子的視角，細致描寫了抗美援朝戰(zhàn)爭的慘烈場景，以此表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強、同仇敵愾、視死如歸的精神。B．小說開頭寫二斗伢子的夢境，為下文埋下伏筆，接著通過對高地的浮土、樹干等物象的描寫，虛實結(jié)合，讓讀者感受此前戰(zhàn)斗的激烈與殘酷。C．小說注重細節(jié)描寫，例如“往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來”這一細節(jié)表現(xiàn)了戰(zhàn)士們異常珍惜食物。D．小說構(gòu)思獨特，將戰(zhàn)斗的爆發(fā)安排在二斗伢子與李大棉褲對話之后，使小說敘事節(jié)奏從舒緩轉(zhuǎn)為緊張，使小說張弛有度、扣人心弦。（3）小說多處寫到大老張的手，請分析大老張的“手”在全文中的主要作用。（4）小說中的戰(zhàn)士們時刻面臨著死亡的威脅，作者卻以《生》作為小說的標題，請結(jié)合文本分析其用意。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀及翻譯（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進。顧益好言兵，且善射。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。初，守仁之平師富①也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。及征橫水，浰頭賊將黃金巢亦以五百人降，獨仲容②未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴為戰(zhàn)守備。詭言：“珂、志高，仇也，將襲我，故為備。”守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。歲首大張燈樂，仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物，誘入謝。仲容率九十三人營教場，而自以數(shù)人入謁。守仁悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過望益自安守仁留仲容觀燈樂正月三日大享伏甲士于門諸賊入以次悉擒戮之。自將抵賊巢，連破上、中、下三浰，斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進攻，內(nèi)外合擊，擒斬無遺。乃于下浰立和平縣，置戍而歸。自是境內(nèi)大定。守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學③，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。贊曰：王守仁始以直節(jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲，標異儒先，卒為學者譏。（節(jié)選自《明史?王陽明傳》）注釋：①師富：詹師富，福建大帽山一叛軍首領(lǐng)。②仲容：池仲容，叛軍首領(lǐng)。③二氏學：道家、釋家兩家學說。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．賊大喜過望益/自安/守仁留仲容觀燈樂/正月三日大享/伏甲士于門/諸賊入以次/悉擒戮之B．賊大喜過望/益自安/守仁留仲容觀燈樂/正月三日大享/伏甲士于門/諸賊入/以次悉擒戮之C．賊大喜過望益/自安/守仁留仲容/觀燈樂/正月三日/大享伏甲士于門/諸賊入以次/悉擒戮之D．賊大喜過望/益自安/守仁留仲容/觀燈樂/正月三日/大享伏甲士于門/諸賊入/以次悉擒戮之（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．巡撫，中國明清時地方軍政大員之一。明朝的巡撫雖非地方正式軍政長官，但實際掌握著地方軍政大權(quán)。B．入謁，一般用于下對上、臣對君、幼對長，有“走去”“拜見”之意。這里的意思是“走去”。C．朱子，即朱熹，南宋理學家。他總結(jié)了宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，并校訂四書。D．陽明學，也稱“心學”，其思想體系的核心是“致良知”，它的內(nèi)容包括心即理、知行合一等。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．王守仁年輕即嶄露頭角，學業(yè)有成，文武雙全，受到上司王瓊的賞識，升任右僉都御史，擔任南、贛兩地巡撫。B．王守仁巧設(shè)奇謀打敗仲容的叛軍主力，里應外合殲滅其逃往他處的殘余叛軍，后又設(shè)縣駐軍，從此國境安定。C．王守仁認真研讀《五經(jīng)》，廣泛學習道、釋學說，待貶到龍場開悟后，終成一家之言，成為一代儒學大師。D．王守仁認為自宋代周敦頤和程頤、程顥兩兄弟后，象山陸九淵、朱熹對儒家學說有不可估量的繼承和發(fā)展。（4）本文對王守仁的評價褒貶不一，請分別概括作者對王守仁的正面和反面評價。（5）課內(nèi)外文言文翻譯。①守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成下列各題。謁伏波廟①（明）王守仁樓船金鼓宿烏蠻，魚麗②群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風傳鈴柝九溪寒?；囊奈幢叵嚷暦?，神武由來不殺難。想見虞廷新氣象，兩階③干羽④五云端⑤。注釋：①伏波廟：在廣西境內(nèi)，為紀念東漢名將馬援而建。馬援為統(tǒng)一天下立下赫赫戰(zhàn)功，受封“伏波將軍”。本詩寫于作者廣西剿匪途中。②魚麗：古代的一種戰(zhàn)陣。③兩階：指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣。④干羽：指古代舞者所執(zhí)的舞具。⑤五云端：指皇帝所住地。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)選取戰(zhàn)船、戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)陣等意象，渲染了戰(zhàn)前嚴陣以待的緊張氣氛。B．頷聯(lián)運用視聽結(jié)合的手法，描繪了月照千山旌旗、風傳鈴柝之聲等場景。C．后兩聯(lián)借景抒情、借事抒懷，寄托了作者對清明政治、文德教化的期待。D．本詩敘議結(jié)合，意象豐富，意境渾厚，用典貼切，立意高遠，特色鮮明。（2）本詩包含了多重情感，請結(jié)合詩歌內(nèi)容進行簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語》十二章中，孔子認為君子應謹言慎行并虛心匡正自己的行為的句子是：“，”。（2）陸游《書憤》的“，”兩句，化用南朝名將檀道濟的典故，抒發(fā)了自己年老力衰、自我期許落空的悲涼憤懣之情。（3）司馬遷在《屈原列傳》中飽含深情地寫下了“，”的名句，褒揚《離騷》雖描寫尋常事物卻意旨博大，雖列舉淺近事例卻表達深遠之意。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。船行湖中，眼看山窮水盡，可船頭一轉(zhuǎn)，待過得山來，便又了。這道山橫陳湖心，據(jù)方志記載，清康熙年間平谷發(fā)生大地震，竟把半座山“咣當當”震坍下去，才形成現(xiàn)在的東半山峭壁，亂石崢嶸，猶如魔鬼般青面獠牙，數(shù)個山峰形如鋸齒，拱衛(wèi)于側(cè)；而西半山坡緩道平，松柏蒼翠。山上一亭，人道半山亭。舉目暢望，才覺金海湖四周皆山，而山外依然是山。東南有一塔，高矗山巔，擎舉古塔的是盤山。東面及北面呢，，明代萬里長城蜿蜒其間，留一座古老的關(guān)隘守護蒼生。而遠入云霄的，不是別的，正是赫赫燕山主峰！園林建造注重借景，這里就把名山勝景巧妙地借到湖中來了。望著這一切，想當年的設(shè)計者，起初圖紙上估計沒有這些，也可能不會想到這些。是啊，事物的發(fā)展正如社會的發(fā)展祖國的發(fā)展，往往超出人的想象！我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵?，那時平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。而勤勞智慧的人們后來又把這勞動果實化為勝景，以壯我祖國大地、中華河山。（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．恍然大悟影影綽綽崇山峻嶺莽莽蒼蒼B．豁然開朗影影綽綽層巒疊嶂莽莽蒼蒼C．恍然大悟若隱若現(xiàn)層巒疊嶂蒼蒼茫茫D．豁然開朗若隱若現(xiàn)崇山峻嶺蒼蒼茫茫（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵埃菚r平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。B．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵?，那時平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。C．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時平谷人民一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。D．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。（3）請賞析文中畫橫線句子的藝術(shù)手法。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。氧氣對人類生存是必不可少的，斷氧后①。因此在缺氧的太空中，目前的各種航天器主要是通過電解水來實現(xiàn)供氧。（），火星的氧分壓只相當于地球的1/20000。利用火星現(xiàn)有的資源生產(chǎn)氧氣，可以考慮采用物理化學方法處理風化層凍土和水冰得到液態(tài)水，再通過電解水制氧氣，或者通過物理化學方法解離二氧化碳得到氧氣。有“火星拓荒者”之稱的藍細菌，可以利用太陽能通過光合作用光解水生成氧氣，這為通過物理化學方法制備氧氣提供了有效補充和安全備份，②，藍細菌光合放氧裝置能耗更低，也易于搭建。藍細菌光合放氧的效率要遠高于植物，而且在光合反應器中通過優(yōu)化培養(yǎng)溫度、補料速率、細胞濃度和光照強度可以進一步提高③。很多藍細菌是可食用的，因此產(chǎn)生氧氣所需的資源可同時用于食品的生產(chǎn)。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．由于氧氣只占火星大氣的0.13%，火星的大氣層也非常稀薄B．由于火星的大氣層非常稀薄，而且氧氣只占火星大氣的0.13%C．火星的大氣層非常稀薄，氧氣只占火星大氣的0.13%D．火星的大氣層非常稀薄，使得氧氣只占火星大氣的0.13%（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一年一度的高考或考研前夕，不少學生都喜歡到孔廟或?qū)W校的孔子像前跪拜祭祀孔子，祈求至圣先師保佑自己金榜題名、心想事成。學生們這種日漸盛行的考前“拜孔子”現(xiàn)象，引起了人們的關(guān)注與討論。作為一名高中生，讀了上述材料，你有怎樣的思考與體會？請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實際，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個人及學校信息；不少于800字。

2021-2022學年廣東省廣州市番禺區(qū)高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：百年變局是一個時代課題，點明了當今世界正在發(fā)生巨大的變革和轉(zhuǎn)型。近年來，這種變化已經(jīng)越來越明顯。人們在討論百年變局的時候，往往討論更多的是國家實力的消長、經(jīng)濟發(fā)展的快慢、科技進步的影響。這些因素無疑是十分重要的，也是相對顯而易見的。文化間關(guān)系似乎更加關(guān)涉深層的結(jié)構(gòu)，文化間關(guān)系的變化雖然不像實力消長或是經(jīng)濟發(fā)展那樣明顯，過程也比較漫長，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠。世界進入現(xiàn)代以來，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來世界文化間關(guān)系的基本格局。這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射。西學東漸、西學東南漸等已經(jīng)是一個司空見慣的現(xiàn)象。西方文化的主導地位是以其文明，尤其是物質(zhì)文明的領(lǐng)先而奠定的。清政府在與西方列強戰(zhàn)爭中的慘敗，迫使慈禧太后派遣代表團去西方觀摩學習。甲午戰(zhàn)爭后嚴復編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一代中國的有識之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感嘆道：“翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機下。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物？計惟有天造草昧……”西方文明是人類發(fā)展的重要成果。但是，任何一種文化都有著自身不可克服的缺陷，任何單一文化主導世界的文化關(guān)系格局都會淹沒其他文化的精髓，甚至形成文化霸權(quán)。當世界出現(xiàn)重要的變革之時，這樣的缺陷就會清晰地顯現(xiàn)出來。隨著全球化進程的不斷發(fā)展，中國和世界上很多國家都承擔了共建人類命運共同體的歷史使命。人類命運共同體必然是一種多元文化的共同體。單一文化主導的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，文化間關(guān)系開始出現(xiàn)重要的變化。這種關(guān)系的變化是隨著非西方國家的崛起而出現(xiàn)的，是以非西方文化重新顯示活力為基本標志的?？梢钥吹?，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國家群體崛起，在經(jīng)濟上實現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時，像中國、印度這些新興大國又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長的同時，它們的文化也在與時俱進地煥發(fā)青春。也正是在這種情境下，非西方文化被重新發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。這是百年未有之大變局中值得高度關(guān)注的深層變化。一個積極、正常的文化間關(guān)系應該呈現(xiàn)多種文化共生共存、相輔相成、互學互鑒的多元格局。當下，這種格局已顯雛形，表現(xiàn)了一種新型的文化間關(guān)系正在生成。它雖然不像經(jīng)濟和軍事實力格局那樣明顯，但其意義卻是更為深刻、更為長遠。（節(jié)選自秦亞青《百年變局與新型文化間關(guān)系》）材料二：每年元旦的新年賀詞，是世界觀察中國領(lǐng)導人的一個著眼點?！对娊?jīng)》《宋詞選》《群書治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習近平發(fā)表新年賀詞時，背后書架上的中國古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關(guān)注。這就像一個隱喻：當一位大國領(lǐng)袖帶領(lǐng)中國翻開新的歷史之頁時，“背靠”的，是數(shù)千載文明史?！蔼毺氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?！秉S河濤聲之中、齊魯大地之上，習總書記說：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！敝袊罡哳I(lǐng)導人出席孔子誕辰國際學術(shù)研討會，并發(fā)表講話，這是首次。從古都北京、到三秦大地，中國最高領(lǐng)導人幾乎每一次地方考察，都必有文化內(nèi)容，必有文化圣地。世界歷史反復言說，有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，要如火生生不息，如水汩汩不斷。茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開放；道法自然、天人合一的哲學，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨慎微的訓誡，豐富了全面從嚴治黨的內(nèi)涵……世界最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境?！霸趲浊甑臍v史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐?！保ü?jié)選自《百年變局中的文化瞭望》）（1）下列各項對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA．百年變局是一個時代課題，除了國家實力、經(jīng)濟發(fā)展、科技進步等因素外，更關(guān)涉文化間關(guān)系。B．西學東漸、西學東南漸等已經(jīng)是一個司空見慣的現(xiàn)象，這導致了文化的影響力呈中心向邊緣輻射的性質(zhì)。C．隨著非西方國家的崛起，非西方文化重新顯示活力，文化間單一文化主導的格局開始出現(xiàn)變化。D．有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，應堅持創(chuàng)新精神，將古典哲學智慧融入新發(fā)展理念之中。（2）下列各項對材料的概括與分析，正確的一項是CA．在世界文化關(guān)系中，出現(xiàn)一個核心一邊緣的格局，所以西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)主導地位。B．引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了說明中國的有識之士對西方文化有獨到的思考與出色的見解。C．中國、印度等新興大國物質(zhì)力量日漸增長，其文化也與時俱進，這是打破單一文化主導格局的重要因素。D．習近平在發(fā)表新年賀詞的背后放置古典著作，仿佛隱喻著歷史新篇章“背靠”的是數(shù)千載文明史，意在彰顯中國文明的輝煌。（3）下列各種文化現(xiàn)象不符合材料所說的百年來世界文化間基本格局特征的是BA．《天演論》影響了中國的有識之士。B．儒家學說在東亞地區(qū)產(chǎn)生重要影響。C．咖啡文化在中國流行。D．西裝成為中國人的正式著裝。（4）請簡要分析材料一的行文思路。（5）中國文化要在百年變局中被充分發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，可以施行哪些策略？請結(jié)合兩則材料內(nèi)容加以概括。【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學生概括和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。（3）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。（4）本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）B．強加因果。依據(jù)材料一“世界進入現(xiàn)代以來，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來世界文化間關(guān)系的基本格局”“這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射”，“這導致了文化的影響力呈中心向邊緣輻射的性質(zhì)”錯，是“一個核心一邊緣的格局”導致的。故選：B。（2）A．因果倒置。依據(jù)材料一“世界進入現(xiàn)代以來，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個核心一邊緣的格局”可知。B．依據(jù)材料一“甲午戰(zhàn)爭后嚴復編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁啟超、孫中山、魯迅等一代中國的有識之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感嘆道……”，“是為了說明中國的有識之士對西方文化有獨到的思考與出色的見解”錯，引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了證明西學東漸，赫胥黎的《天演論》深深影響了中國的有識之士。C．正確。D．無中生有。依據(jù)材料二“《詩經(jīng)》《宋詞選》《群書治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習近平發(fā)表新年賀詞時，背后書架上的中國古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關(guān)注。這就像一個隱喻：當一位大國領(lǐng)袖帶領(lǐng)中國翻開新的歷史之頁時，‘背靠’的，是數(shù)千載文明史”，“意在彰顯中國文明的輝煌”錯，并無此意。故選：C。（3）B．原文是說“以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來世界文化間關(guān)系的基本格局”。本項是指中國文化產(chǎn)生的影響，不符合原文界定的基本格局的特征。故選：B。（4）①依據(jù)材料一“文化間關(guān)系似乎更加關(guān)涉深層的結(jié)構(gòu)，文化間關(guān)系的變化雖然不像實力消長或是經(jīng)濟發(fā)展那樣明顯，過程也比較漫長，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠”，開篇指出文化間關(guān)系對百年變局的影響不明顯，但持久而深遠。②依據(jù)材料一“世界進入現(xiàn)代以來，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來世界文化間關(guān)系的基本格局”，接著簡述世界文化間的基本格局及其特征。③依據(jù)材料一“單一文化主導的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，文化間關(guān)系開始出現(xiàn)重要的變化。這種關(guān)系的變化是隨著非西方國家的崛起而出現(xiàn)的，是以非西方文化重新顯示活力為基本標志的?？梢钥吹?，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國家群體崛起，在經(jīng)濟上實現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時，像中國、印度這些新興大國又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長的同時，它們的文化也在與時俱進地煥發(fā)青春”，再談到一批非西方國家群體的崛起使得一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。④依據(jù)材料一“一個積極、正常的文化間關(guān)系應該呈現(xiàn)多種文化共生共存、相輔相成、互學互鑒的多元格局。當下，這種格局已顯雛形，表現(xiàn)了一種新型的文化間關(guān)系正在生成。它雖然不像經(jīng)濟和軍事實力格局那樣明顯，但其意義卻是更為深刻、更為長遠”，最后總結(jié)百年變局中新型文化間關(guān)系的形成與意義。（5）依據(jù)材料一“可以看到，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國家群體崛起，在經(jīng)濟上實現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時，像中國、印度這些新興大國又有著悠久的文明歷史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長的同時，它們的文化也在與時俱進地煥發(fā)青春”，高度發(fā)展經(jīng)濟，提升物質(zhì)文明程度。依據(jù)材料一“隨著全球化進程的不斷發(fā)展，中國和世界上很多國家都承擔了共建人類命運共同體的歷史使命。人類命運共同體必然是一種多元文化的共同體”，承擔命運共同體責任，為全球化進程貢獻中國智慧。依據(jù)材料二“茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開放；道法自然、天人合一的哲學，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨慎微的訓誡，豐富了全面從嚴治黨的內(nèi)涵……世界最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境”，要深入挖掘與發(fā)展本國文化智慧，并融入新的發(fā)展理念。不斷提升執(zhí)政黨把握歷史文化命脈的境界。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①開篇指出文化間關(guān)系對百年變局的影響不明顯，但持久而深遠。②接著簡述世界文化間的基本格局及其特征。③再談到一批非西方國家群體的崛起使得一種多元文化格局正在顯現(xiàn)。④最后總結(jié)百年變局中新型文化間關(guān)系的形成與意義。（5）①高度發(fā)展經(jīng)濟，提升物質(zhì)文明程度。②承擔命運共同體責任，為全球化進程貢獻中國智慧。③要深入挖掘與發(fā)展本國文化智慧，并融入新的發(fā)展理念。④不斷提升執(zhí)政黨把握歷史文化命脈的境界?！军c評】閱讀社會科學類非連續(xù)性復合文本，首先，應梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。生西元在這里，有個海拔五百多米的高地。向北望去，是好似一面湖水的山谷。谷底有霧氣、薄冰和積雪，當陽光照耀在上面，仿佛盛滿了熔化的金子。二斗伢子總是夢見自己變成一只黑色大鳥，展開遮天的雙翅在高地上空盤旋，慢慢低飛，向高地主峰落下去……當年，十六歲的二斗伢子第一腳踏上高地主峰，小腿就陷在了土里，一直沒到膝蓋。這是一種被成千上萬顆炮彈炸成灰塵狀的黑色浮土，像爐膛里燒過的稻草灰。他之前沒見過，之后也一輩子沒再見過。尺把深處以下，才能踩到碎石塊、彈藥箱和散落的槍支、子彈殼，還有僵硬的肢體和軀干。陣地上光禿禿的，不遠處立著半截炭黑色的樹干，樹皮早已被氣浪剝光，無論來年春風怎樣吹拂，也絕不會再活過來了。這里的夜，是烏藍色的，細細聽去，隱約傳來轟響聲。在戰(zhàn)壕里，指導員問二斗伢子，你怕死嗎？二斗伢子說，不怕。指導員問，屁股底下就埋著死人，你不怕？二斗伢子說，鬼子都死了，不怕！指導員問，那么多戰(zhàn)友的遺體你也不怕？二斗伢子說，心里只想著報仇，不怕！指導員呵呵一笑，又問，你個小牛犢子，就從來沒感覺到怕？二斗伢子說，從來沒感覺到過。指導員不笑了，說，沒感覺到怕，不是真的不怕。等你心里有了它，并且知道怎么面對它的時候，才是真的不怕。二斗伢子嗯了一聲，卻不太服氣。回到坑道里，二斗伢子坐在老兵李大棉褲旁邊。只見他往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來。然后，再用中指、食指和大拇指把炒面搓成中藥丸一樣的球，小心地放進嘴巴，連口水也不喝，就生生咽進肚子里。二斗伢子說，老李，喝口水唄，小心刮破了嗓子眼兒。李大棉褲搖搖頭，說，水？過三天你再跟我說喝水的事兒吧。你沒看見咱們上來時，那些人都干成什么樣子了？李大棉褲又說，等會兒美國人的炮彈打過來，你要學會分辨。如果是“嗚兒嗚兒”發(fā)尖的聲音，那是遠炮，你不用理它。如果是“呼——噗”一下過來，帶著風聲，那就是近彈，你趕緊臥倒，能多快就多快。我說你個娃兒，別不當回事兒，多少人還沒學會，就沒了！二斗伢子用肩膀拱了李大棉褲一下，問，老李，你怕死不？李大棉褲說，肯定怕呀！活人哪有不怕的？二斗伢子又問，那是啥感覺？李大棉褲說，就像喉嚨里黏著一口痰，吐也吐不出來，總是讓你喘不過氣來。他接著說，不過，它總在提醒你，別逞能，只要仗還沒打完，就別放松了警惕。許多人的死，其實都是因為心頭那根弦兒松了。他們本應活得更長久——突然間，二斗伢子只見李大棉褲的嘴一張一合，卻聽不到任何聲音。然后，蠟燭晃了一下，一片漆黑。一聲接一聲的巨響震聾了二斗伢子的耳朵。他蜷起身體，死死抱住腦袋，任由篩子一樣的坑道把他拋到空中，撞在墻上，再摔在地上。二斗伢子在黑暗里上下翻飛，不記得自己是誰，也不知道為什么來這里……炮擊過后，美國兵就該上來了。有人扒開坍塌的坑道口，貓著腰沖進戰(zhàn)壕。二斗伢子在坑道里跌倒了，胳膊和大腿被人重重踩了幾腳。他使了幾次勁兒，還是沒立起身子。突然有只手揪住二斗伢子的棉褲后腰，拎小雞一樣把他拎出坑道，顛簸了上百步，扔在了一個炮彈坑里。二斗伢子扭過臉，看到這人是機槍手大老張。大老張的手紫紅色，手指頭又粗又壯，每根都像茄子。他把機槍架好，瞄了瞄，對二斗伢子吼道，這兩箱手榴彈歸你！二斗伢子還是第一次離這么近看到美國兵端著槍向上沖。他有點慌，手榴彈一個接一個向下甩，卻不知道炸到敵人沒有。大老張猛得拍了他一下后脖子，喊道，看準了再甩！那手榴彈都是拿命換來的，運一箱上來就得少一個人！二斗伢子一愣，盯著大老張的手，又摸了摸發(fā)燙的后脖梗子。過去，二斗伢子挺怕這雙紫紅色的大手，因為大老張開玩笑時總是沒輕沒重?，F(xiàn)在，卻覺得這手挺親切。一巴掌過后，二斗伢子清醒多了，每次把手榴彈拋出戰(zhàn)壕之前，總會把半個腦袋探出去，瞅瞅鬼子已經(jīng)沖到哪兒了。不知過了多久，那只手又重重地拍了一下二斗伢子的肩膀，并且緊緊抓住他的領(lǐng)子。二斗伢子一片空白的腦子開始慢慢轉(zhuǎn)動，他哆嗦著向高地下方望去，只看到了美國兵的后背和屁股，他們向遠處跑了！二斗伢子腿軟綿綿的，他抹了一把鼻涕和淚水，心想，原來仗就這么打啊！他扭過臉，想對大老張笑一下，道個謝?？墒谴罄蠌埐辉谏磉?，他的那挺機槍槍管給炸彎了。二斗伢子把胳膊探向肩膀，把抓住自己領(lǐng)子的那只紫紅色大手掌拿到眼前。這是大老張的手，只是從小臂一半處炸斷了，慢慢滴著血，指甲縫里的污泥似乎都還留著體溫。二斗伢子隱約記起來，機槍被炸壞了，敵人沖上了高地，大老張拎著爆破筒和兩個鬼子抱在一起，接著是暴雨般飛過來的石子、土塊和血肉?！ㄟx自《小說選刊》2021年第4期，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA．小說講述了以二斗伢子、大老張等為代表的抗美援朝戰(zhàn)士在極端惡劣的條件下，堅守高地浴血奮戰(zhàn)的故事，譜寫了一曲革命英雄主義的贊歌。B．指導員和二斗伢子聊天時談到了生死，指導員對二斗伢子這個小戰(zhàn)士無懼死亡的生死觀一笑置之，二斗伢子不服氣是認為指導員缺少犧牲精神。C．初上戰(zhàn)場的二斗伢子曾一度慌亂，是大老張用簡單的方式教會他冷靜應戰(zhàn)。小說以二斗伢子的“生”與大老張的“死”相映襯，增強了作品的感染力。D．小說寫二斗伢子戰(zhàn)后“腿軟綿綿的”“抹了一把鼻涕和淚水”等內(nèi)容，刻畫了新戰(zhàn)士在慘烈戰(zhàn)斗中的恐懼心理，從一個側(cè)面表現(xiàn)年輕戰(zhàn)士的成長。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．小說從新兵二斗伢子的視角，細致描寫了抗美援朝戰(zhàn)爭的慘烈場景，以此表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強、同仇敵愾、視死如歸的精神。B．小說開頭寫二斗伢子的夢境，為下文埋下伏筆，接著通過對高地的浮土、樹干等物象的描寫，虛實結(jié)合，讓讀者感受此前戰(zhàn)斗的激烈與殘酷。C．小說注重細節(jié)描寫，例如“往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來”這一細節(jié)表現(xiàn)了戰(zhàn)士們異常珍惜食物。D．小說構(gòu)思獨特，將戰(zhàn)斗的爆發(fā)安排在二斗伢子與李大棉褲對話之后，使小說敘事節(jié)奏從舒緩轉(zhuǎn)為緊張，使小說張弛有度、扣人心弦。（3）小說多處寫到大老張的手，請分析大老張的“手”在全文中的主要作用。（4）小說中的戰(zhàn)士們時刻面臨著死亡的威脅，作者卻以《生》作為小說的標題，請結(jié)合文本分析其用意?！痉治觥浚?）本題考查學生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。（3）本題考查探究小說物象作用的能力。可以從充當線索、寄托感情、刻畫人物、推動情節(jié)、揭示主題等方面分析。（4）本題考查分析小說標題作用的能力?？梢詮慕淮尘啊秩痉諊?、揭示內(nèi)容、充當線索、寄托感情、揭示主題等方面分析?！窘獯稹浚?）B.“二斗伢子不服氣”不是因為他認為指導員缺少犧牲精神，而是認為指導員太小瞧自己了。故選：B。（2）B.小說開頭描繪的夢境并沒有埋下伏筆的作用，后文也沒有與這個夢境前后照應的相關(guān)情節(jié)。故選：B。（3）從人物形象上看，“手”是無數(shù)革命戰(zhàn)士的象征，在殘酷的戰(zhàn)爭中和惡劣的環(huán)境中，對“手”的描寫可以更好地塑造大老張作為一名老戰(zhàn)士關(guān)心戰(zhàn)友、英勇無畏的英雄形象。從故事情節(jié)上，“手”的細節(jié)描寫將大老張過去愛和新兵開玩笑、戰(zhàn)時對二斗伢子的愛護和幫助以及最后壯烈犧牲的情節(jié)串連起來，推動了情節(jié)的發(fā)展。從思想主題上，通過描寫大老張的“手”，謳歌以大老張為代表的戰(zhàn)士群體不畏艱苦、視死如歸的革命英雄主義精神。從表達效果上看，通過“手”這個典型物象，給讀者強烈的印象，增強表達效果，引發(fā)讀者對戰(zhàn)爭的思考，激發(fā)讀者保家衛(wèi)國的信念，引發(fā)讀者對生與死的思考，對和平和生命的熱愛。（4）①反映戰(zhàn)爭的激烈和殘酷?！吧钡膶α⒚婢褪撬溃≌f是以戰(zhàn)場為特定環(huán)境，戰(zhàn)士們始終面臨生與死的考驗，隨時會失去寶貴的生命。②引發(fā)對生命意義的思考。主人公二斗伢子對“生”的思考，從開始的不懂死亡“不怕死”到后來經(jīng)歷生死、面對身邊戰(zhàn)友的生死，他的思想更加成熟堅定，也引發(fā)讀者對生死、對祖國、對和平和正義的思考。③表達對抗美援朝戰(zhàn)士的崇高敬意。生命誠可貴，但小說中的戰(zhàn)士為了祖國的安全及和平正義，他們熱愛“生”而又不懼犧牲，英勇無畏，生的光榮，死的偉大。答案：（1）B（2）B（3）①對“手”的描寫可以更好地塑造大老張作為一名老戰(zhàn)士關(guān)心戰(zhàn)友、英勇無畏的英雄形象。②“手”的細節(jié)描寫將大老張過去愛和新兵開玩笑、戰(zhàn)時對二斗伢子的愛護以及最后壯烈犧牲的情節(jié)串連起來，推動了情節(jié)的發(fā)展。③謳歌以大老張為代表的戰(zhàn)士群體不畏艱苦、視死如歸的革命英雄主義精神。④增強表達效果，引發(fā)讀者對生與死的思考。（4）①反映戰(zhàn)爭的激烈和殘酷。小說以戰(zhàn)場為特定環(huán)境，戰(zhàn)士們始終面臨生與死的考驗。②引發(fā)對生命意義的思考。主人公二斗伢子對“生”的思考從開始的“不怕死”到后來對“生”的思考逐步走向成熟。③表達對抗美援朝戰(zhàn)士的崇高敬意。小說中的戰(zhàn)士為了祖國的安全及和平正義，他們熱愛“生”而又不懼犧牲，英勇無畏。【點評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀及翻譯（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進。顧益好言兵，且善射。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。初，守仁之平師富①也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。及征橫水，浰頭賊將黃金巢亦以五百人降，獨仲容②未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴為戰(zhàn)守備。詭言：“珂、志高，仇也，將襲我，故為備?！笔厝恃鹫认电娴?，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。歲首大張燈樂，仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物，誘入謝。仲容率九十三人營教場，而自以數(shù)人入謁。守仁悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過望益自安守仁留仲容觀燈樂正月三日大享伏甲士于門諸賊入以次悉擒戮之。自將抵賊巢，連破上、中、下三浰，斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進攻，內(nèi)外合擊，擒斬無遺。乃于下浰立和平縣，置戍而歸。自是境內(nèi)大定。守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學③，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。贊曰：王守仁始以直節(jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲，標異儒先，卒為學者譏。（節(jié)選自《明史?王陽明傳》）注釋：①師富：詹師富，福建大帽山一叛軍首領(lǐng)。②仲容：池仲容，叛軍首領(lǐng)。③二氏學：道家、釋家兩家學說。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．賊大喜過望益/自安/守仁留仲容觀燈樂/正月三日大享/伏甲士于門/諸賊入以次/悉擒戮之B．賊大喜過望/益自安/守仁留仲容觀燈樂/正月三日大享/伏甲士于門/諸賊入/以次悉擒戮之C．賊大喜過望益/自安/守仁留仲容/觀燈樂/正月三日/大享伏甲士于門/諸賊入以次/悉擒戮之D．賊大喜過望/益自安/守仁留仲容/觀燈樂/正月三日/大享伏甲士于門/諸賊入/以次悉擒戮之（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．巡撫，中國明清時地方軍政大員之一。明朝的巡撫雖非地方正式軍政長官，但實際掌握著地方軍政大權(quán)。B．入謁，一般用于下對上、臣對君、幼對長，有“走去”“拜見”之意。這里的意思是“走去”。C．朱子，即朱熹，南宋理學家。他總結(jié)了宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，并校訂四書。D．陽明學，也稱“心學”，其思想體系的核心是“致良知”，它的內(nèi)容包括心即理、知行合一等。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA．王守仁年輕即嶄露頭角，學業(yè)有成，文武雙全，受到上司王瓊的賞識，升任右僉都御史，擔任南、贛兩地巡撫。B．王守仁巧設(shè)奇謀打敗仲容的叛軍主力，里應外合殲滅其逃往他處的殘余叛軍，后又設(shè)縣駐軍，從此國境安定。C．王守仁認真研讀《五經(jīng)》，廣泛學習道、釋學說，待貶到龍場開悟后，終成一家之言，成為一代儒學大師。D．王守仁認為自宋代周敦頤和程頤、程顥兩兄弟后，象山陸九淵、朱熹對儒家學說有不可估量的繼承和發(fā)展。（4）本文對王守仁的評價褒貶不一，請分別概括作者對王守仁的正面和反面評價。（5）課內(nèi)外文言文翻譯。①守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞等斷句標志，也可以利用句子的結(jié)構(gòu)來斷句。（2）本題考查考生對文學常識的了解。文學常識關(guān)鍵在平時積累，考生既要了解識記文學著作名稱、主要內(nèi)容、表達的主題，還要了解識記作者名（字、號）、稱謂、生活時代、創(chuàng)作情況等方面知識。（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。（4）本題考查考生對人物的評價的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取內(nèi)容，然后再進行評價并且概括。（5）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”，調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！窘獯稹浚?）B.“益自安”的主語是“叛軍”，其前應該斷開，排除A、C兩項；“觀燈樂”是“留”的賓語，是“留”的內(nèi)容，不應斷開，排除D項。譯文：叛軍于是大喜過望，越發(fā)感到安全。守仁把池仲容挽留下來觀燈行樂。正月初三舉辦盛大宴席，在門里頭埋伏了刀斧手，亂軍將領(lǐng)進來后，依次都擒拿或殺死了他們。故選B。（2）B.“這里的意思是‘走去’”錯誤，“入謁”有“走進”“拜見”之意，在文中的意思是“走進”而非“走去”。故選B。（3）D.“王守仁認為自宋代周敦頤和程頤、程顥兩兄弟后，象山陸九淵、朱熹對儒家學說有不可估量的繼承和發(fā)展”錯誤，根據(jù)原文“謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說”，意思是“他認為宋代周敦頤、二程兄弟以后，只有象山陸九淵的學說簡易直捷，能夠上接孟軻的學統(tǒng)。而朱熹的《集注》《或問》等，是中年時還不成熟的學說”，可知王守仁認為只有象山陸九淵對儒家學說有不可估量的繼承和發(fā)展，朱熹的學說研究還不夠成熟。故選D。（4）正面評價：根據(jù)原文“贊曰：王守仁始以直節(jié)著，比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺”，意思是“評論：王守仁最初因為正直有節(jié)操而著名，等到負責疆場的戰(zhàn)事的時候，率領(lǐng)一支無戰(zhàn)斗力的軍隊以及背后幾個文弱書生，卻也能掃除多年不法的亂民，平定藩王的武裝叛亂。整個明朝一代，文官用兵而克敵制勝，沒有像守仁這樣出色的。當險難重重，并為皇帝疑心的時候，他能夠做到精神專一、策劃周到”，可知夸贊王守仁正直而有節(jié)操；有突出的軍事才華；面對艱難險阻和質(zhì)疑時，能精神專一，策劃周到。反面評價：根據(jù)原文“矜其創(chuàng)獲，標異儒先”，意思是“可是他夸耀自己的學術(shù)創(chuàng)見，標新立異，不同于先代的大儒”，可知批評王守仁夸耀自己的學術(shù)創(chuàng)建，自吹自擂，喜歡標新立異。（5）①佯：假裝；杖：杖打；陰：背地里，暗中。譯文：守仁假裝杖打了盧珂等人，背地里命令盧珂的弟弟集合部隊等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊。②兵：兵器；贏：背負；景：同“影”，像影子一樣。譯文：砍掉樹木作為兵器，高舉竹竿作為旗幟，天下百姓像云彩一樣聚集過來像回聲一樣響應號召，（許多人）擔著糧食像影子一樣跟從陳涉。答案：（1）B（2）B（3）D（4）正面評價：①正直而有節(jié)操；②有突出的軍事才華；③面對艱難險阻和質(zhì)疑時，能精神專一，策劃周到。反面評價：①夸耀自己的學術(shù)創(chuàng)建，自吹自擂，喜歡標新立異。（5）①守仁假裝杖打了盧珂等人，背地里命令盧珂的弟弟集合部隊等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊。②砍掉樹木作為兵器，高舉竹竿作為旗幟，天下百姓像云彩一樣聚集過來像回聲一樣響應號召，（許多人）擔著糧食像影子一樣跟從陳涉。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。年才加冠，鄉(xiāng)試中舉，學業(yè)大有長進。但他越來越喜歡談論軍事，并且很會射箭。兵部尚書王瓊向來認為守仁是個奇才。十一年（1516年）八月因為他的推薦，守仁被提拔為右僉都御史，做南、贛的巡撫。當初，守仁平定詹師富的亂軍時，龍川的盜賊首領(lǐng)盧珂、鄭志高、陳英都自請投降。到征討橫水時，浰頭的盜賊將領(lǐng)黃金巢也率領(lǐng)五百人投降，只有池仲容還沒有拿下。橫水戰(zhàn)敗后，池仲容才派他的弟弟池仲安來表示歸順，而又鄭重其事地做著戰(zhàn)斗和防御的準備。池仲容詐稱：“盧珂、鄭志高是我的仇敵，將會襲擊我部，所以才做些防備?！笔厝始傺b把盧珂等杖打了一頓，但背地里命令盧珂的弟弟集合部隊等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊。新春時節(jié)張燈結(jié)彩，舉行娛樂，池仲容半信半疑。守仁派人賞他節(jié)日物品，引誘他來稱謝。池仲容果然帶領(lǐng)九十三個人下山，駐兵教場上，然后帶領(lǐng)幾個陪從進入王守仁軍帳中求見。守仁就把他們?nèi)繋нM祥符宮中，用豐美的飲食招待他們。叛軍于是大喜過望，越發(fā)感到安全。守仁把池仲容挽留下來觀燈行樂。正月初三舉辦盛大宴席，在門里頭埋伏了刀斧手，亂軍將領(lǐng)進來后，依次都擒拿或殺死了他們。接著他親率大軍攻打叛軍巢穴，接連打入上、中、下三浰，殺敵二千人有余。余下的叛兵逃奔九連山，山勢綿延數(shù)百里，地形陡峭，無法攻打。于是守仁簡選七百名壯士，讓他們穿著叛軍的服裝，跑到山崖下邊呼叫，叛軍就招呼他們上去了。官兵又從外邊攻打，內(nèi)外呼應夾擊，叛軍被擒拿和斬殺，無所遺留了。于是在下浰設(shè)立和平縣，安置部隊防守，然后班師回朝。從此國境之內(nèi)，大為安定了。守仁天生不同于常人。十七歲時拜訪上饒人婁諒，和他講論朱子格物之學的大意?；丶乙院竺咳照矶?，研讀《五經(jīng)》，不輕易和人說笑。從九華山游歷歸來，在陽明洞中建造住室。廣泛學習研究道釋兩家的學說，幾年下來沒有什么收獲。貶官于龍場時，荒僻之地無書可讀，只好天天思索舊日已得的學識。一天，忽然悟到格物致知，應當自求于己心，而不能去向事物求索，慨然感嘆說：“道就在這里呀?！庇谑菑拇松钚挪灰伞Ｋ虻涝O(shè)教，專門以致良知為主旨。他認為宋代周敦頤、二程兄弟以后，只有象山陸九淵的學說簡易直捷，能夠上接孟軻的學統(tǒng)。而朱熹的《集注》《或問》等，是中年時還不成熟的學說。當世學者翕然而聽從，所以社會上有“陽明學”的稱法。評論：王守仁最初因為正直有節(jié)操而著名，等到負責疆場的戰(zhàn)事的時候，率領(lǐng)一支無戰(zhàn)斗力的軍隊以及背后幾個文弱書生，卻也能掃除多年不法的亂民，平定藩王的武裝叛亂。整個明朝一代，文官用兵而克敵制勝，沒有像守仁這樣出色的。當險難重重，并為皇帝疑心的時候，他能夠做到精神專一、策劃周到。這雖然因為他天資高明，不也是得益于他那精神世界。可是他夸耀自己的學術(shù)創(chuàng)見，標新立異，不同于先代的大儒，最后受到了學者的批評?！军c評】在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成下列各題。謁伏波廟①（明）王守仁樓船金鼓宿烏蠻，魚麗②群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風傳鈴柝九溪寒?；囊奈幢叵嚷暦裎溆蓙聿粴㈦y。想見虞廷新氣象，兩階③干羽④五云端⑤。注釋：①伏波廟：在廣西境內(nèi)，為紀念東漢名將馬援而建。馬援為統(tǒng)一天下立下赫赫戰(zhàn)功，受封“伏波將軍”。本詩寫于作者廣西剿匪途中。②魚麗：古代的一種戰(zhàn)陣。③兩階：指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣。④干羽：指古代舞者所執(zhí)的舞具。⑤五云端：指皇帝所住地。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．首聯(lián)選取戰(zhàn)船、戰(zhàn)鼓、戰(zhàn)陣等意象，渲染了戰(zhàn)前嚴陣以待的緊張氣氛。B．頷聯(lián)運用視聽結(jié)合的手法，描繪了月照千山旌旗、風傳鈴柝之聲等場景。C．后兩聯(lián)借景抒情、借事抒懷，寄托了作者對清明政治、文德教化的期待。D．本詩敘議結(jié)合，意象豐富，意境渾厚，用典貼切，立意高遠，特色鮮明。（2）本詩包含了多重情感，請結(jié)合詩歌內(nèi)容進行簡要分析。【分析】（1）本題屬于綜合考查題。考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查對文學作品的思想內(nèi)容和情感態(tài)度的理解鑒賞能力。要求抓住詩歌題材，領(lǐng)悟詩歌主旨和情感?！窘獯稹浚?）C.后兩聯(lián)直抒胸臆，并非借景抒情。故選：C。（2）首聯(lián)選擇“金鼓”“戰(zhàn)船”等意象，表達了作者對戰(zhàn)事的緊張關(guān)切和對國家大事的關(guān)心。頸聯(lián)的“未必先聲服”“不殺難”等詞句表達出作者對戰(zhàn)爭意義的深入思索。尾聯(lián)“想見”“新氣象”等詞直接抒發(fā)了作者對朝廷君主的殷切期待之情。譯文：冬夜，一輪明月高空懸掛，整個軍隊進入睡眠，遠處的千山默立著，戰(zhàn)船上的旌旗在夜風中獵獵作響，巡邏的警鈴聲映襯著凜冽的溪水，使夜晚更加清冷。蠻荒夷狄之地不一定會向我們聲明臣服，到時候戰(zhàn)爭爆發(fā)，生靈涂炭是不可避免的?，F(xiàn)在戰(zhàn)亂雖然暫時平定了，但是人民生活依舊艱辛，希望朝廷以仁治天下，讓民眾安居樂業(yè)，這樣才能鞏固邊防，實現(xiàn)真正的國富民強。賞析：這首詩是明代心學大師王陽明在臨終前一個月，拜謁廣西伏波廟后所作。王陽明雖是一介書生，卻在戰(zhàn)場上屢建奇功，畢生集立德、立功、立言于一體，成為后世士大夫景仰的楷模。伏波廟是為紀念東漢將軍馬援而建。馬援為光武帝劉秀統(tǒng)一天下立下了赫赫戰(zhàn)功，之后又不顧年邁之軀，為國四處征戰(zhàn)，西破羌人、南征交趾，受封伏波將軍。這位伏波將軍在王陽明的生命中具有非同一般的意義。少年的王陽明“慨然有經(jīng)略四方之志”，在15歲那年，他“出游居庸三關(guān)……詢諸夷種落，悉聞備御策；逐胡爾騎射，胡人不敢犯”，在這一年，他還夢到自己拜謁伏波將軍廟，并賦詩一首：“卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。云埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨?！保R援當年南征交趾時，在邊界立下一根銅柱，上面刻有“銅柱折，交趾滅”六字。）四十多年后，王陽明真的走進了伏波廟，此時的他已經(jīng)站在了人生的巔峰：心學思想臻于完善、聲譽遍及全國；取得赫赫戰(zhàn)功，平南贛、擒寧王，撫思田、襲斷藤、破八寨，威名遠揚。此番拜謁伏波廟，真實與夢境重疊，少年壯志和晚年沉靜碰撞，怎能不生出無限感慨!王陽明寫詩善于將景色描寫和事理議論結(jié)合在一起，使得詩歌既有鮮明的藝術(shù)形象，又能表達出自己的思想觀點。有學者稱他在人生最后階段寫的詩作“風格氣勢沉雄，光明俊偉”。這首詩前兩聯(lián)描繪了月夜下軍隊停泊岸邊的靜謐之境，視覺與聽覺相結(jié)合，畫面極具立體感。首聯(lián)用“金鼓”傳聲，“樓船”“群舟”從視覺角度來寫，點面結(jié)合?！棒~麗”指的是古代的一種戰(zhàn)陣。頷聯(lián)用“鈴柝”傳聲，“月”“旌旗”“千嶂”“溪水”從視覺角度來寫，遠近結(jié)合。冬夜，一輪明月高空懸掛，整個軍隊進入睡眠，遠處的千山默立著，戰(zhàn)船上的旌旗在夜風中獵獵作響，巡邏的警鈴聲映襯著凜冽的溪水，使夜晚更加清冷。兩聯(lián)融合一起，有動有靜，境界渾厚。尾聯(lián)寄寓自己對朝廷的希望，“想見”統(tǒng)治者用清明政治來治理國家?！皟呻A”指宮廷的東、西階梯，此處代指君臣；“干羽”指古代舞者所執(zhí)的舞具。文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干，此處代指文德教化，清明政治。“五云端”指皇帝所住地。后兩聯(lián)直抒胸臆，寄托了對朝廷的美好期望。讀者仿佛看到詩人在月夜下踽踽獨行，白天拜謁伏波廟的情形仍讓他思緒萬千。放眼望去，明月下的這支戰(zhàn)隊跟隨自己出生入死，輾轉(zhuǎn)南中國惡劣的濕瘴之地，戰(zhàn)亂雖然平定了，但是人民生活依舊艱辛，希望朝廷以仁治天下，讓民眾安居樂業(yè)，這樣才能鞏固邊防，實現(xiàn)真正的國富民強。答案：（1）C（2）①強烈的責任意識。作者與伏波將軍均為國家大將、朝廷重臣，都勇于承擔大任。②深厚的憂民之情。王守仁前往廣西剿匪是為了天下百姓，“神武由來不殺難”一句表明英明永無的將官是不會殃及無辜百姓的，有保國安民之思想。③對戰(zhàn)爭的反思?！盎囊奈幢叵嚷暦奔词故窃谶呥h荒地，都不能只靠武力征服，戰(zhàn)爭不是萬能的。④對朝廷的殷切期待。作者在尾聯(lián)表明希望能看到朝廷的新氣象，推行文德教化、實現(xiàn)清明政治?！军c評】詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)詩歌的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對詩歌特色和手法的賞析，分析詩歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中在詩歌表達技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩，然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語》十二章中，孔子認為君子應謹言慎行并虛心匡正自己的行為的句子是：“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。（2）陸游《書憤》的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”兩句，化用南朝名將檀道濟的典故，抒發(fā)了自己年老力衰、自我期許落空的悲涼憤懣之情。（3）司馬遷在《屈原列傳》中飽含深情地寫下了“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”的名句，褒揚《離騷》雖描寫尋常事物卻意旨博大，雖列舉淺近事例卻表達深遠之意?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）敏于事而慎于言就有道而正焉（重點字：慎）（2）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點字：衰、鬢）（3）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠（重點字：指、邇）【點評】《書憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。船行湖中，眼看山窮水盡，可船頭一轉(zhuǎn)，待過得山來，便又了。這道山橫陳湖心，據(jù)方志記載，清康熙年間平谷發(fā)生大地震，竟把半座山“咣當當”震坍下去，才形成現(xiàn)在的東半山峭壁，亂石崢嶸，猶如魔鬼般青面獠牙，數(shù)個山峰形如鋸齒，拱衛(wèi)于側(cè)；而西半山坡緩道平，松柏蒼翠。山上一亭，人道半山亭。舉目暢望，才覺金海湖四周皆山，而山外依然是山。東南有一塔，高矗山巔，擎舉古塔的是盤山。東面及北面呢，，明代萬里長城蜿蜒其間，留一座古老的關(guān)隘守護蒼生。而遠入云霄的，不是別的，正是赫赫燕山主峰！園林建造注重借景，這里就把名山勝景巧妙地借到湖中來了。望著這一切，想當年的設(shè)計者，起初圖紙上估計沒有這些，也可能不會想到這些。是啊，事物的發(fā)展正如社會的發(fā)展祖國的發(fā)展，往往超出人的想象！我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵?，那時平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。而勤勞智慧的人們后來又把這勞動果實化為勝景，以壯我祖國大地、中華河山。（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検荁A．恍然大悟影影綽綽崇山峻嶺莽莽蒼蒼B．豁然開朗影影綽綽層巒疊嶂莽莽蒼蒼C．恍然大悟若隱若現(xiàn)層巒疊嶂蒼蒼茫茫D．豁然開朗若隱若現(xiàn)崇山峻嶺蒼蒼茫茫（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荄A．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵埃菚r平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。B．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，走過壯麗美景?；叵肓昵埃菚r平谷人民一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。C．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵?，那時平谷人民一股干勁截河成湖，如今人們?nèi)悦C然起敬。D．我下船在大壩上流連，眺望遠山近水，欣賞壯麗美景?；叵肓昵埃菚r平谷人民憑一股干勁截河成湖，如今仍令人肅然起敬。（3）請賞析文中畫橫線句子的藝術(shù)手法?！痉治觥浚?）本題考查理解和辨析近義成語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查辨析并修改語病的能力。要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。（3）本題考查辨析常見的藝術(shù)手法及其表達效果的能力。要熟悉各種手法的特點，結(jié)合相關(guān)的語句賞析其表達效果?！窘獯稹浚?）第一處，恍然大悟：一下子明白、覺悟過來?！盎砣婚_朗”除含有“一下子明白過來”以外，還可以指“由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_闊明亮”。這里結(jié)合語境“眼看山窮水盡，可船頭一轉(zhuǎn)，待過得山來”來看，用的就是豁然開朗“由狹窄陰暗一下子變?yōu)殚_闊明亮”這層含義。第二處，影影綽綽：模模糊糊，不真切。“朦朦朧朧”指人