2021-2022學(xué)年山東省德州市高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2021-2022學(xué)年山東省德州市高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：在知識與財產(chǎn)均被少數(shù)人壟斷的封建社會，藏書樓“價值”的主客體關(guān)系主要是藏主和圖書。藏主往往以“多少藏量”“多少珍稀版本”競相夸耀。與此相適應(yīng)的管理方式就是“秘而不宣”，封閉收藏。當(dāng)然，封建社會也有比較開明的藏書樓主，但為數(shù)極少。就總體而言，藏書樓的管理觀念和方式是封閉和保守的，這種封閉、保守的管理方式是自然經(jīng)濟(jì)條件下的產(chǎn)物。我們在批評藏書樓主吝嗇行為的同時，對他們也不能責(zé)之過甚，因為，除了他們自守自利的局限性以外，也有賴于他們的苦心孤詣，才使我國大量的珍貴文化遺產(chǎn)得以保存流傳。世界圖書館事業(yè)可以追溯到數(shù)千年以前，但是，免費(fèi)的開放的公共圖書館卻是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，肇始于17世紀(jì)后半葉到18世紀(jì)歐洲的“啟蒙時期”，公眾讀者開始介入圖書館的“價值”共存關(guān)系，并成為價值主體。當(dāng)圖書館逐步融入公眾社會，日益顯現(xiàn)出它在社會教育中作用的時候，讀者對圖書館的要求已不僅僅是開放，而是提供更好的服務(wù)。于是在“圖書館”這個“價值客體”中，除了館舍、圖書、設(shè)備等物質(zhì)條件以外，開始重視人的因素。因為，只有通過對圖書進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的管理，才能顯示圖書館的價值，這加速了圖書館工作的職業(yè)化，產(chǎn)生了專職的圖書館館長和圖書館館員。除此之外，圖書館也逐步重視對讀者服務(wù)的要求，比如，對圖書館員任職資格提出了文化程度的要求，在圖書館的評估體系中提出了諸如對開館時間、讀者借閱數(shù)量的指標(biāo)要求等等，這些都表現(xiàn)出圖書館價值評判標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)移。（摘編自王增清《試論圖書館價值觀念的嬗變》）材料二：2006年3月，零點公司在一份關(guān)于中國公共服務(wù)公眾評價指數(shù)的報告中說，中國“公共圖書館一項，在農(nóng)村幾乎就是空白，普及率僅為5.9%，90.3%的農(nóng)村居民表示當(dāng)?shù)貨]有任何可供借閱圖書或音像制品的公共圖書館”。零點公司的調(diào)查結(jié)論雖然來自普通公眾的主觀感受，但基本能反映當(dāng)時的客觀情況。近些年，隨著國家各項文化惠民工程的推進(jìn)，這種不均衡狀況有所緩解，但仍待進(jìn)一步改善。我國公共圖書館建設(shè)及公共閱讀服務(wù)的不均衡現(xiàn)象主要表現(xiàn)在三個方面。一是區(qū)域之間不均衡。全國范圍內(nèi)存在東、中、西之間發(fā)展不均衡，東部地區(qū)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中、西部地區(qū)，省域甚至地市范圍內(nèi)也存在發(fā)達(dá)區(qū)域與不發(fā)達(dá)區(qū)域之間的不均衡現(xiàn)象。二是城鄉(xiāng)之間不均衡。公共圖書館總是建設(shè)在城市地區(qū)，廣大農(nóng)村地區(qū)或邊遠(yuǎn)山區(qū)則與公共圖書館相距遙遠(yuǎn)，難以獲得便利、有效的服務(wù)。三是人群之間不均衡。公共圖書館選址總是與城市中心的政府機(jī)關(guān)、事業(yè)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、重要文化商業(yè)設(shè)施相部，處于社會上層的人士及其子女、城市重點學(xué)校的學(xué)生等，往往是公共圖書館的優(yōu)勢人群，公共圖書館的一些重要服務(wù)品牌項目及其運(yùn)行規(guī)則，或許有意無意地與這一群體的需求相適應(yīng)。這樣就有可能擠占本應(yīng)面向社會中下層人群及其子女、老年和殘障人士、外來務(wù)工人員、農(nóng)村留守婦女兒童的服務(wù)資源或項目?，F(xiàn)階段公共圖書館建設(shè)及公共閱讀服務(wù)不均衡現(xiàn)象的原因有多種。一個重要原因在于我國長期實施優(yōu)先發(fā)展工業(yè)和城市的政策。近30年來，又鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，客觀上拉開了區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的差距，這些差距直接影響到各地政府建設(shè)公共圖書館和發(fā)展公共閱讀服務(wù)的能力。但是，應(yīng)當(dāng)看到，部分公共圖書館本身建設(shè)理念、設(shè)施布局、管理運(yùn)行、服務(wù)提供，一定程度上與現(xiàn)代社會發(fā)展的要求、與公眾閱讀服務(wù)實際的需求脫節(jié)，也是無法忽視的重要原因?，F(xiàn)代公共服務(wù)秉持“公平”“均等”的服務(wù)理念，亦即地不分東西南北、城市鄉(xiāng)村，人不分男女老幼、窮人富人，均應(yīng)享受基本均等的公共服務(wù)。與之相應(yīng)，加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，客觀上要求公共圖書館建設(shè)必須轉(zhuǎn)變觀念，想方設(shè)法改進(jìn)服務(wù)方式，創(chuàng)新服務(wù)手段，著力推進(jìn)所在服務(wù)區(qū)域公共閱讀服務(wù)的均衡發(fā)展。（摘編自巫志南、馮佳《現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中的公共圖書館》）材料三：德州市圖書館是一座具有圖書借閱、報刊借閱、信息資料查詢、知識講座、科普教育、網(wǎng)上信息查詢、教育培訓(xùn)等功能的現(xiàn)代化的公共圖書館，在服務(wù)、館舍、設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)、理念等方面處于國內(nèi)先進(jìn)水平。圖書館包括老館和新城分館兩個部分，老館位于新湖風(fēng)景區(qū)（原市委院內(nèi)）；新館位于會展中心西側(cè)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，讀者可乘坐公交車直達(dá)。圖書館本著“讀者第一，服務(wù)至上”的管理理念服務(wù)于社會和廣大讀者。新推出的“一卡通”服務(wù)模式實現(xiàn)了“一卡在手擁有整個圖書館”。全年365天開館，采取開放的服務(wù)方式，向全市人民提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。讀者可以通過點擊館藏目錄檢索查看具體某本圖書的館藏情況，還可以，點擊下載移動客戶端進(jìn)行登錄，完成下載電子圖書、電子報紙、視頻資料以及續(xù)借圖書等操作。下面是德州市圖書館近年來開展的部分活動：2019年02月01日“帶一本好書回家過年”征文活動2019年05月14日溫情夕陽，公益古典——中老年古典舞公益培訓(xùn)班開課2019年11月16日活動預(yù)告|尋找孩子的積極因素2020年07月22日活動|非遺魯繡傳承人穆金香與您相約德州市圖書館2020年09月14日講座|普法公益講座系列之五——《民法典與您同行（一）》2021年04月06日通知|2021年新高考志愿填報指導(dǎo)公益講座開始報名2021年11月22日通知|第三屆全市青少年讀書故事會（綜合自“德州市圖書館官網(wǎng)”）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．在封建社會，藏書家對藏書樓“秘而不宣”的管理方式是為了給后代保存珍貴的文化遺產(chǎn)，所以不應(yīng)苛責(zé)。B．從世界范圍看，圖書館事業(yè)產(chǎn)生較早，但公眾讀者開始成為圖書館的價值主體卻是在歐洲的“啟蒙時期”。C．我國公共圖書館建設(shè)及服務(wù)不管是在全國，還是省域、地市范圍內(nèi)都存在著東、中、西發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。D．我國優(yōu)先發(fā)展工業(yè)和城市、鼓勵東部率先發(fā)展的政策，直接影響了各地建設(shè)圖書館和發(fā)展閱讀服務(wù)的能力。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．隨著公共圖書館開放程度的逐步提高，館舍、圖書、設(shè)備等物質(zhì)條件的影響開始下降，管理與服務(wù)的意義變得越來越重要。B．藏書樓以“藏量“版本”作為夸耀的資本，圖書館以對圖書的管理、讀者的服務(wù)作為評判標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了價值觀念的嬗變。C．據(jù)零點公司調(diào)查，中國農(nóng)村公共圖書館建設(shè)近乎空白。這一結(jié)論雖然具有一定的主觀性，卻在很大程度上反映了客觀現(xiàn)實。D．圖書館讀者人群有優(yōu)勢和弱勢之分，公共圖書館應(yīng)當(dāng)盡可能多地提供豐富多樣的服務(wù)資源或項目，以滿足不同群體的需求。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)公共圖書館以讀者為價值主體的一項是A．文華圖書科學(xué)校的圖書館有豐富的中英文藏書，而且全部開架，即便還是中學(xué)生的王佐良也可以進(jìn)去隨便閱覽。B．乞討者到杭州圖書館讀書，曾有讀者不滿。館長褚樹青說如覺不便可更換座位，但圖書館無權(quán)讓其他讀者離開。C．疫情期間，上海圖書館收集各界“戰(zhàn)疫寄語”，將這些手稿在網(wǎng)上展出，其中包括張文宏、聞玉梅等名家手稿。D．為滿足清華讀者日益增長的閱讀需求，清華大學(xué)在圖書館北館設(shè)立校內(nèi)首個浸潤式閱讀體驗中心——“鄴架軒”。（4）請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（5）請結(jié)合材料一和材料二，對材料三中德州市圖書館的公共閱讀服務(wù)進(jìn)行評析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切。每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥室的門休息時，只有小花貓跟他在一起。有時半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會感到孤單，害怕。每當(dāng)這個時候，小花貓就會跳到床上，及時出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時，在第一時間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時小花貓會用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺。于是他就穿衣服起床，并順便把小花貓抱一抱。而從今以后，何新成再也見不到他的小花貓了。何新成之所以哭得如此傷心，還有一個原因，他從何趙莊的小學(xué)轉(zhuǎn)到礦上的小學(xué)之后，班里有的同學(xué)嫌他是從農(nóng)村來的，嫌他說話有老家的口音，嫌他土里土氣，給他起了一個外號，叫他土鱉。何新成在老家時看見過土鱉，在門后的絨土里，在院子里柴草垛下面，都看見過。土鱉的身體扁扁的，下面長著許多細(xì)腿，是一種很不講衛(wèi)生的蟲子。同學(xué)們怎么能給他起這么一個難聽的外號呢！這個外號很快就在同學(xué)們中間傳開了，一聽土鱉，同學(xué)們就知道指的是他，相比之下，他的大名何新成好像不重要了。這樣帶有羞辱性的外號，使何新成在班里仿佛成了一個另類，不少同學(xué)都排斥他，不愿搭理他。回想起他在何趙莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕傲，地位是何等的優(yōu)越！到了金泉礦小學(xué)，他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對象，地位一落千丈，再也驕傲不起來。這樣的處境，他還沒有跟媽媽說過。土鱉的外號這么難聽，連他自己都說不出來，他怎么好意思跟媽媽說呢！何懷禮的憤怒是因為失掉了第二個孩子，貓偷吃肉松就成了引燃何懷禮憤怒的導(dǎo)火索，通過從樓上扔掉貓，他的憤怒才終于發(fā)泄出來。何新成的委屈先是在校園里受到了歧視和欺負(fù)，他的委屈還一直沒有在家里表現(xiàn)出來。現(xiàn)在爸爸殘忍地扔掉了他心愛的小花貓，使舊的委屈上增添了新的委屈，兩個委屈加在一起，終于超出了他對委屈的忍受能力，他再也忍不住了。這表明人人都有一顆心，只要有心，就會有心事。女人有女人的心事，男人有男人的心事；大人有大人的心事，孩子有孩子的心事，只是心事不同而已。何新成哭著喊起了媽媽：媽媽，媽媽！小花貓在危難之時求救于他，他在痛苦時刻只能求救于媽媽。媽媽把新成抱住了，一手撫著他的頭安慰他說：好了，別哭啦。王國慧意識到她這一輩子就這一個孩子了，不會再有第二個孩子了。他對新成心疼得也快要哭了。何懷禮卻不允許何新成哭，他說：不許哭，你老子還沒死呢，你哭什么哭？再哭老子揍你！何懷禮氣哼哼地回到臥室里去了。何新成還在哭：媽媽，我不想讓小花貓死。小花貓要是死了，我就沒有好朋友了。小花貓不一定會死，貓會跳高，爪子會接地，能力可強(qiáng)呢。你沒聽人家說嘛，狗記千，貓記萬，狗能記住一千里路，貓能記住一萬里路，說不定，小花貓還會自己回老家呢！等咱啥時候回到老家一看，小花貓正在老家的家門口等著咱們呢！媽媽，我也想回老家，我不想在這兒上學(xué)了。想回老家可以，等到過年的時候，媽媽帶你一塊兒回去。不想在這兒上學(xué)可不行，因為你的戶口轉(zhuǎn)到了這里，就只能在這里上學(xué)。何新成想跟媽媽說，這里的同學(xué)看不起他，瞎給他起難聽的外號，但他沒有說。他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會了自己壓抑自己。還有，何新成隱隱約約感覺到家里最近好像出了一件什么事，這件事似乎與媽媽肚子里懷的小妹妹有關(guān)。媽媽沒有跟他說小妹妹怎么樣了，他也沒有問。媽媽以前跟他說過，不該打聽的事情不要打聽。何新成不哭了，悲傷的情緒漸漸有所緩解。媽媽問他，你跟同學(xué)們都熟悉了嗎，打成一片了嗎？媽媽既然問到他和同學(xué)們的關(guān)系，應(yīng)該說是為他提供了一個實話實說、訴說心中委屈的機(jī)會，然而他把機(jī)會放棄了，他的回答是：打成了。這說明，四年級的小學(xué)生何新成不但學(xué)會了自己壓抑自己，還學(xué)會了隱瞞事實真相。今天的作業(yè)寫完了嗎？快寫完了。作業(yè)一定要完成。接著寫吧，寫完作業(yè)抓緊時間睡覺。媽媽幫新成把折疊床撐開，把被褥鋪好，才回到臥室去了。當(dāng)晚何新成遲遲睡不著覺，按理說，睡不著覺是成年人才會出現(xiàn)的情況，因為人一大，責(zé)任就大，煩心事就多，會影響睡眠。而像何新成這么大的小孩子，正是吃涼不管酸的時候，正是瞌睡多和倒頭便睡的時候，怎么會睡不著覺呢？原因不難理解。是他第一次遇到了生與死的問題，經(jīng)歷了離別，精神的某個痛點受到了刺激。也許他以前在村里也看見過別人家死人、埋人，從老家往礦上遷移時，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因為死的是別人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因為不是生死離別，他也沒感到傷心。小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個人，但他對小花貓比任何人都覺得親密，包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起，只有小花貓形影不離地跟他在一塊兒待在客廳里。他和小花貓之間的聯(lián)系是感情的聯(lián)系，也是心與心之間的聯(lián)系。如果說新成和小花貓之間有一根紐帶的話，那就是情感和心靈的紐帶。扯斷這根紐帶，難免使新成的情感和心靈都會帶出血來?？蛷d里的燈熄滅了，黑暗像煤炭一樣瞬間填滿了屋子。何新成仿佛覺得小花貓就睡在他枕邊，他不由得伸手往枕邊摸了摸，枕邊空空的，什么都沒有。（節(jié)選自劉慶邦《家長》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A．痛失花貓讓何新成悲切難耐，這讓我們看到一個內(nèi)向孩子的悲憫善良和孤獨寂寞。B．何新成對媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，這說明了他已經(jīng)學(xué)會了壓抑和欺騙自己。C．何新成有了他這個年紀(jì)不該有的失眠，是各種煩心事的疊加刺激了他心靈的痛點。D．何新成提出轉(zhuǎn)回老家的愿望，媽媽沒有明白他的意圖，失去了走進(jìn)他內(nèi)心的機(jī)會。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說畫橫線語句用“跳”“碰碰”等動詞，生動形象地寫出小花貓在何新成孤單害怕時，帶給他朋友般的安慰和溫暖。B．小說用插敘的敘述方式，補(bǔ)充介紹何新成在老家見到的土鱉的樣子，突出了這一侮辱性外號給他的自尊心帶來的傷害。C．小說采用兒童視角敘述故事，以何新成的眼光去觀察和打量父母的生活，顯得更真實，便于表現(xiàn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界。D．小說以平實老練的語言、不急不緩的敘事節(jié)奏，寫出了一個普通家庭的日常生活，折射出家庭教育的問題，引人深思。（3）請對文中畫波浪線的語句作簡要點評。（4）小說多處運(yùn)用對比手法，對主人公心理的剖析淋漓盡致，入木三分。請結(jié)合文本加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。游靈巖記姚鼐泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安來觀之。其狀如壘石為城墉，高千余雉，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深，靈巖寺在柏中。積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后鑿巖為龕，以居偏像，度其高，當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃登。登則周望萬山，殊騖而詭趣，帷張而軍行。巖尻有泉，皇帝來巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以飲余?；匾曀伦笥伊⑹嗨我詠砣丝套?，有墁入壁內(nèi)者，又有取石為砌者，砌上有字曰“政和”云。余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)；琨瑞山水西北流入濟(jì)，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而時為人說其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅之世竺僧朗在琨瑞大起殿舍樓閣甚壯其后頹廢至盡而靈巖自宋以來觀宇益興。靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃，乃益奇也。余不及往，書以告子潁：子潁他日之來也，循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城，復(fù)溯朗公谷東南，以抵東長城嶺下，緣泰山東麓，以反乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來觀/宇益興B．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來/觀宇益興C．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來/觀宇益興D．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來觀/宇益興（2）下列加點詞的意義和用法，相同的一項是A．南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之滿座重聞皆掩泣B．寺后鑿巖為龕，以居佛像半山居霧若帶然C．當(dāng)巖之十九當(dāng)其南北分者，古長城也D．溯以東，越一嶺擊空明兮當(dāng)流光（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．本文以靈巖寺為中心，先寫寺廟位置及景色，再交代瀏覽經(jīng)過及寺院與朗公谷的關(guān)系，最后寄信朱子潁，條理清晰，散而不亂。B．本文語言精練，如“翳高塞深”“靈巖寺在柏中”寥寥數(shù)筆便把柏樹遍山、寺隱林中的景象表現(xiàn)了出來，語言簡潔，富有層次。C．本文寫景富于想象，如“登則周望萬山，殊騖而詭趣，帷張而軍行”將群山想象成奔馳的萬馬和移動的軍隊，賦予其動態(tài)美。D．本文通過“積雪”“初日”“寒光”等意象細(xì)致入微地寫出了游人的特殊感受，意境幽清，與《登泰山記》泰山雪景意境相似。（4）姚鼐主張“以考證助文之境”，即通過對歷史、古跡的考證豐富文章內(nèi)容。請概括這篇游記有哪些考證。（5）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（《師說》）②回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。溪上①杜甫峽內(nèi)淹留②客，溪邊四五家。古苔生迮③哪地，秋竹隱疏花。塞俗人無井，山田飯有沙。④西江使船至，時復(fù)問京華。【注】①這首詩是唐代宗大歷二年（767）杜南流寓夔州（今重慶奉節(jié)）時的作品。②淹留：滯留，長久停留。③迮（zé）：狹窄。④“塞俗”句：塞外無井，以溪水為炊爨；山飯有沙，用溪水來淘洗。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)交代了詩人久居異鄉(xiāng)，“四五家”點出人煙稀少，渲染了孤獨荒涼的氛圍，奠定了全詩的感情基調(diào)。B．頷聯(lián)的“生”對“隱”、頸聯(lián)的“人無井”對“飯有沙”，體現(xiàn)了杜甫律詩對仗工穩(wěn)、精于煉字的特點。C．本詩以“溪”為中心，描寫了溪邊之景，展現(xiàn)了詩人在溪邊的日常起居，語言質(zhì)樸自然，富有生活氣息。D．《登高》一詩長于寫景，意境闊大；本詩則重在敘事，畫面簡潔。但是詩人心憂國事的情感卻是相通的。（2）古人說：“此于無可淹留中尋出尚可淹留之事?！闭埥Y(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓Α吧锌裳土糁隆钡睦斫狻＃ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）骨氣是人之脊梁，李白“，”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現(xiàn)。（2）李煜《虞美人（春花秋月何時了）》中以借代的手法寫出了物是人非的感慨的兩句是“，”。（3）古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)“猿”這一意象，用猿或猿的叫聲來表達(dá)心中的哀怨、愁苦，孤寂等情感，“，”就是這樣的經(jīng)典名句。三、積累與運(yùn)用（20分）（一）整本書閱讀（本題共2小題，10分）6．（3分）下面對《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)概念的分析，不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)土社會的基層結(jié)構(gòu)是差序格局，每一個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，每一個人的圈子是固定的。 B．鄉(xiāng)土社會是無訟的社會，做人必須遵循禮，維持禮治的理想手段是教化，而不是折獄，處理糾紛的方式是調(diào)解。 C．鄉(xiāng)土社會中血緣是穩(wěn)定的力量，地緣不過是血緣的投影，從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。 D．鄉(xiāng)土社會中欲望是人類取舍的根據(jù)，個人欲望常合于人類生存條件，欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導(dǎo)。7．（3分）根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)論述，下列各項分析不正確的一項是（）A．老子心目中“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”的理想社會是以鄉(xiāng)土社會為基礎(chǔ)建立的。 B．孔子因人而異地來解釋“孝”，把孝歸結(jié)為“心安”，說明在鄉(xiāng)土社會中的人們需要抽象的普遍的原則。 C．《師說》中，韓愈認(rèn)為“生乎吾后，其聞道也亦先乎吾”，這在鄉(xiāng)土社會的觀點看來是有違長幼之序的。 D．《紅樓夢》中，精于世故、善于平衡自己和眾人之間的人情關(guān)系正是王熙鳳在賈府左右逢源的重要原因。8．（4分）結(jié)合下面材料，給“禮治社會”下一個簡要定義。①禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范②禮這種規(guī)范經(jīng)教化而主動服膺于傳統(tǒng)。③禮治是人們遵從成規(guī)而形成的秩序。④禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，它是鄉(xiāng)土社會的特色。（二）語言文字運(yùn)用（本題共1小題，10分）9．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：蘇軾少年得志，進(jìn)入仕途后銳意進(jìn)取，意氣風(fēng)發(fā)，烏臺詩案后貶至黃州，落魄無奈，對當(dāng)時的朝廷是心有余悸、腹有牢騷，但卻欲言又止、欲罷不能，因詩文而得罪當(dāng)?shù)赖乃荒芫}口不言朝政，寄情山水外物、寓意詩文書畫。黃州時期，蘇軾創(chuàng)作了一大批反映自己思考“出”與“處”“仕”與“隱”之間矛盾的文學(xué)作品，這類復(fù)雜的矛盾心態(tài)對于后蘇軾時代的詩人的影響是巨大的。蘇軾由于具有高尚的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在后世的文壇中以及當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中都頗有市場和規(guī)模。并且，蘇軾的思想融會儒、道、釋三家，尤其是烏臺詩案后蘇軾更是不斷調(diào)整自己的心態(tài)，使得自身更具仁心禪意、仙風(fēng)道骨，為后世文人樹立了一個望洋興嘆的文學(xué)、人格、文化高標(biāo)，以至于后世追隨者常常稱之為“坡仙”。材料二：黃州赤壁，因其景色奇麗，被蘇軾及其后時代的許多文人詠嘆。關(guān)于黃州赤壁景色的奇麗，聯(lián)系歷代詩作，我們認(rèn)為黃州赤壁之奇，在其色、其靜、其險。赤壁之奇，奇在其色，“望中磯岸赤，直下江濤白”以鮮明的色彩寫出了赤壁的壯麗；赤壁之奇，奇在其靜，①；赤壁之奇，奇在其險，②。（1）材料一中加點詞語使用錯誤的一項是A．意氣風(fēng)發(fā)B．心有余悸C．仁心禪意D．望洋興嘆（2）材料一中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．由于蘇軾具有崇高的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中以及后世的文壇中都頗有市場和規(guī)模。B．蘇軾由于具有高尚的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中以及后世的文壇中都頗有市場和規(guī)模。C．由于蘇軾具有高尚的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在后世的文壇中以及當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中都煩有市場和規(guī)模。D．蘇軾由于具有崇高的人格魅力和文壇地位，所以對蘇軾的崇拜在后世的文壇中以及當(dāng)時蘇軾文學(xué)集團(tuán)文人之中都頗有市場和規(guī)模。（3）在材料二橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，形式一致。四、寫作（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：12月6日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，“躺平”一詞入選。“躺平”指人面對壓力時，內(nèi)心再無波瀾，主動放棄，不作任何反抗。有網(wǎng)友甚至說：“你打拼實現(xiàn)你的夢想，我躺平實現(xiàn)我的安逸?！辈牧隙簾岵　蹲蠲赖那啻骸犯袆恿撕芏嗳?。一批批塞罕壩建設(shè)者用青春熱血、奮斗激情，創(chuàng)造了“荒原變林?！钡娜碎g奇跡。習(xí)近平總書記熱情贊揚(yáng)塞罕壩林場建設(shè)史是一部可歌可泣的艱苦奮斗史。讀了上述材料，作為當(dāng)代青年，你有什么樣的感悟與思考？請結(jié)合現(xiàn)實寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2021-2022學(xué)年山東省德州市高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：在知識與財產(chǎn)均被少數(shù)人壟斷的封建社會，藏書樓“價值”的主客體關(guān)系主要是藏主和圖書。藏主往往以“多少藏量”“多少珍稀版本”競相夸耀。與此相適應(yīng)的管理方式就是“秘而不宣”，封閉收藏。當(dāng)然，封建社會也有比較開明的藏書樓主，但為數(shù)極少。就總體而言，藏書樓的管理觀念和方式是封閉和保守的，這種封閉、保守的管理方式是自然經(jīng)濟(jì)條件下的產(chǎn)物。我們在批評藏書樓主吝嗇行為的同時，對他們也不能責(zé)之過甚，因為，除了他們自守自利的局限性以外，也有賴于他們的苦心孤詣，才使我國大量的珍貴文化遺產(chǎn)得以保存流傳。世界圖書館事業(yè)可以追溯到數(shù)千年以前，但是，免費(fèi)的開放的公共圖書館卻是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，肇始于17世紀(jì)后半葉到18世紀(jì)歐洲的“啟蒙時期”，公眾讀者開始介入圖書館的“價值”共存關(guān)系，并成為價值主體。當(dāng)圖書館逐步融入公眾社會，日益顯現(xiàn)出它在社會教育中作用的時候，讀者對圖書館的要求已不僅僅是開放，而是提供更好的服務(wù)。于是在“圖書館”這個“價值客體”中，除了館舍、圖書、設(shè)備等物質(zhì)條件以外，開始重視人的因素。因為，只有通過對圖書進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的管理，才能顯示圖書館的價值，這加速了圖書館工作的職業(yè)化，產(chǎn)生了專職的圖書館館長和圖書館館員。除此之外，圖書館也逐步重視對讀者服務(wù)的要求，比如，對圖書館員任職資格提出了文化程度的要求，在圖書館的評估體系中提出了諸如對開館時間、讀者借閱數(shù)量的指標(biāo)要求等等，這些都表現(xiàn)出圖書館價值評判標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)移。（摘編自王增清《試論圖書館價值觀念的嬗變》）材料二：2006年3月，零點公司在一份關(guān)于中國公共服務(wù)公眾評價指數(shù)的報告中說，中國“公共圖書館一項，在農(nóng)村幾乎就是空白，普及率僅為5.9%，90.3%的農(nóng)村居民表示當(dāng)?shù)貨]有任何可供借閱圖書或音像制品的公共圖書館”。零點公司的調(diào)查結(jié)論雖然來自普通公眾的主觀感受，但基本能反映當(dāng)時的客觀情況。近些年，隨著國家各項文化惠民工程的推進(jìn)，這種不均衡狀況有所緩解，但仍待進(jìn)一步改善。我國公共圖書館建設(shè)及公共閱讀服務(wù)的不均衡現(xiàn)象主要表現(xiàn)在三個方面。一是區(qū)域之間不均衡。全國范圍內(nèi)存在東、中、西之間發(fā)展不均衡，東部地區(qū)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中、西部地區(qū)，省域甚至地市范圍內(nèi)也存在發(fā)達(dá)區(qū)域與不發(fā)達(dá)區(qū)域之間的不均衡現(xiàn)象。二是城鄉(xiāng)之間不均衡。公共圖書館總是建設(shè)在城市地區(qū)，廣大農(nóng)村地區(qū)或邊遠(yuǎn)山區(qū)則與公共圖書館相距遙遠(yuǎn)，難以獲得便利、有效的服務(wù)。三是人群之間不均衡。公共圖書館選址總是與城市中心的政府機(jī)關(guān)、事業(yè)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、重要文化商業(yè)設(shè)施相部，處于社會上層的人士及其子女、城市重點學(xué)校的學(xué)生等，往往是公共圖書館的優(yōu)勢人群，公共圖書館的一些重要服務(wù)品牌項目及其運(yùn)行規(guī)則，或許有意無意地與這一群體的需求相適應(yīng)。這樣就有可能擠占本應(yīng)面向社會中下層人群及其子女、老年和殘障人士、外來務(wù)工人員、農(nóng)村留守婦女兒童的服務(wù)資源或項目?，F(xiàn)階段公共圖書館建設(shè)及公共閱讀服務(wù)不均衡現(xiàn)象的原因有多種。一個重要原因在于我國長期實施優(yōu)先發(fā)展工業(yè)和城市的政策。近30年來，又鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，客觀上拉開了區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的差距，這些差距直接影響到各地政府建設(shè)公共圖書館和發(fā)展公共閱讀服務(wù)的能力。但是，應(yīng)當(dāng)看到，部分公共圖書館本身建設(shè)理念、設(shè)施布局、管理運(yùn)行、服務(wù)提供，一定程度上與現(xiàn)代社會發(fā)展的要求、與公眾閱讀服務(wù)實際的需求脫節(jié)，也是無法忽視的重要原因?，F(xiàn)代公共服務(wù)秉持“公平”“均等”的服務(wù)理念，亦即地不分東西南北、城市鄉(xiāng)村，人不分男女老幼、窮人富人，均應(yīng)享受基本均等的公共服務(wù)。與之相應(yīng)，加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，客觀上要求公共圖書館建設(shè)必須轉(zhuǎn)變觀念，想方設(shè)法改進(jìn)服務(wù)方式，創(chuàng)新服務(wù)手段，著力推進(jìn)所在服務(wù)區(qū)域公共閱讀服務(wù)的均衡發(fā)展。（摘編自巫志南、馮佳《現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系中的公共圖書館》）材料三：德州市圖書館是一座具有圖書借閱、報刊借閱、信息資料查詢、知識講座、科普教育、網(wǎng)上信息查詢、教育培訓(xùn)等功能的現(xiàn)代化的公共圖書館，在服務(wù)、館舍、設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)、理念等方面處于國內(nèi)先進(jìn)水平。圖書館包括老館和新城分館兩個部分，老館位于新湖風(fēng)景區(qū)（原市委院內(nèi)）；新館位于會展中心西側(cè)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，讀者可乘坐公交車直達(dá)。圖書館本著“讀者第一，服務(wù)至上”的管理理念服務(wù)于社會和廣大讀者。新推出的“一卡通”服務(wù)模式實現(xiàn)了“一卡在手擁有整個圖書館”。全年365天開館，采取開放的服務(wù)方式，向全市人民提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。讀者可以通過點擊館藏目錄檢索查看具體某本圖書的館藏情況，還可以，點擊下載移動客戶端進(jìn)行登錄，完成下載電子圖書、電子報紙、視頻資料以及續(xù)借圖書等操作。下面是德州市圖書館近年來開展的部分活動：2019年02月01日“帶一本好書回家過年”征文活動2019年05月14日溫情夕陽，公益古典——中老年古典舞公益培訓(xùn)班開課2019年11月16日活動預(yù)告|尋找孩子的積極因素2020年07月22日活動|非遺魯繡傳承人穆金香與您相約德州市圖書館2020年09月14日講座|普法公益講座系列之五——《民法典與您同行（一）》2021年04月06日通知|2021年新高考志愿填報指導(dǎo)公益講座開始報名2021年11月22日通知|第三屆全市青少年讀書故事會（綜合自“德州市圖書館官網(wǎng)”）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA．在封建社會，藏書家對藏書樓“秘而不宣”的管理方式是為了給后代保存珍貴的文化遺產(chǎn)，所以不應(yīng)苛責(zé)。B．從世界范圍看，圖書館事業(yè)產(chǎn)生較早，但公眾讀者開始成為圖書館的價值主體卻是在歐洲的“啟蒙時期”。C．我國公共圖書館建設(shè)及服務(wù)不管是在全國，還是省域、地市范圍內(nèi)都存在著東、中、西發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。D．我國優(yōu)先發(fā)展工業(yè)和城市、鼓勵東部率先發(fā)展的政策，直接影響了各地建設(shè)圖書館和發(fā)展閱讀服務(wù)的能力。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是AA．隨著公共圖書館開放程度的逐步提高，館舍、圖書、設(shè)備等物質(zhì)條件的影響開始下降，管理與服務(wù)的意義變得越來越重要。B．藏書樓以“藏量“版本”作為夸耀的資本，圖書館以對圖書的管理、讀者的服務(wù)作為評判標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了價值觀念的嬗變。C．據(jù)零點公司調(diào)查，中國農(nóng)村公共圖書館建設(shè)近乎空白。這一結(jié)論雖然具有一定的主觀性，卻在很大程度上反映了客觀現(xiàn)實。D．圖書館讀者人群有優(yōu)勢和弱勢之分，公共圖書館應(yīng)當(dāng)盡可能多地提供豐富多樣的服務(wù)資源或項目，以滿足不同群體的需求。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)公共圖書館以讀者為價值主體的一項是CA．文華圖書科學(xué)校的圖書館有豐富的中英文藏書，而且全部開架，即便還是中學(xué)生的王佐良也可以進(jìn)去隨便閱覽。B．乞討者到杭州圖書館讀書，曾有讀者不滿。館長褚樹青說如覺不便可更換座位，但圖書館無權(quán)讓其他讀者離開。C．疫情期間，上海圖書館收集各界“戰(zhàn)疫寄語”，將這些手稿在網(wǎng)上展出，其中包括張文宏、聞玉梅等名家手稿。D．為滿足清華讀者日益增長的閱讀需求，清華大學(xué)在圖書館北館設(shè)立校內(nèi)首個浸潤式閱讀體驗中心——“鄴架軒”。（4）請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（5）請結(jié)合材料一和材料二，對材料三中德州市圖書館的公共閱讀服務(wù)進(jìn)行評析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。（2）本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句：聯(lián)系上下文體會，抓住關(guān)鍵詞語：對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)：尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，學(xué)生要依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（4）本題考查學(xué)生行文脈絡(luò)梳理的能力。答題時注意分析文章的思路，然后到材料中尋找相關(guān)信息，聯(lián)系文本內(nèi)容整合答案。（5）本題考查分析歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，然后到材料中尋找相關(guān)信息，整理作答。【解答】（1）A.“為了給后代保存珍貴的文化遺產(chǎn)”于文無據(jù)，原文只是說“我們在批評藏書樓主吝嗇行為的同時，對他們也不能責(zé)之過甚，因為，除了他們自守自利的局限性以外，也有賴于他們的苦心孤詣，才使我國大量的珍貴文化遺產(chǎn)得以保存流傳”，沒有提及“為了給后代保存珍貴的文化遺產(chǎn)”。B.正確。C.“都存在著東、中、西發(fā)展不均衡”錯，原文是說“全國范圍內(nèi)存在東、中、西之間發(fā)展不均衡，東部地區(qū)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中、西部地區(qū)，省域甚至地市范圍內(nèi)也存在發(fā)達(dá)區(qū)域與不發(fā)達(dá)區(qū)域之間的不均衡現(xiàn)象”。D.“直接影響”錯，原文說“鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，客觀上拉開了區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的差距，這些差距直接影響到各地政府建設(shè)公共圖書館和發(fā)展公共閱讀服務(wù)的能力”，可見，是“差距”影響了各地建設(shè)圖書館和發(fā)展閱讀服務(wù)的能力，而非“政策”。故選B。（2）A.“館舍、圖書、設(shè)備等物質(zhì)條件的影響開始下降”于文無據(jù)，原文只說到“于是在‘圖書館’這個‘價值客體’中，除了館舍、圖書、設(shè)備等物質(zhì)條件以外，開始重視人的因素因為，只有通過對圖書進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的管理，才能顯示圖書館的價值，這加速了圖書館工作的職業(yè)化，產(chǎn)生了專職的圖書館館長和圖書館館員。除此之外，圖書館也逐步重視對讀者服務(wù)的要求”，沒有提及“館舍、圖書、設(shè)備等物質(zhì)條件的影響開始下降”。故選A。（3）C.上海圖書館收集各界“戰(zhàn)疫寄語”的做法，是上海圖書館的建設(shè)理念的體現(xiàn)，主體不是讀者，不能體現(xiàn)“以讀者為價值主體”。故選C。（4）材料二首先以零點公司的調(diào)查為切入點，引出我國公共圖書館建設(shè)及公共閱讀服務(wù)不均衡的現(xiàn)象；接著列舉了不均衡現(xiàn)象的主要表現(xiàn)：一是區(qū)域之間不均衡，二是城鄉(xiāng)之間不均衡，三是人群之間不均衡；然后分析了不均衡現(xiàn)象的原因，“一個重要原因在于我國長期實施優(yōu)先發(fā)展工業(yè)和城市的政策”，“部分公共圖書館本身建設(shè)理念、設(shè)施布局、管理運(yùn)行、服務(wù)提供，一定程度上與現(xiàn)代社會發(fā)展的要求、與公眾閱讀服務(wù)實際的需求脫節(jié)，也是無法忽視的重要原因”，既有政策因素，又有圖書館自身因素；最后指出公共圖書館要秉持“公平”“均等”的理念，著力推進(jìn)公共閱讀服務(wù)的均衡發(fā)展。（5）從原文“德州市圖書館是一座具有圖書借閱、報刊借閱、信息資料查詢、知識講座、科普教育、網(wǎng)上信息查詢、教育培訓(xùn)等功能的現(xiàn)代化的公共圖書館，在服務(wù)、館舍、設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)、理念等方面處于國內(nèi)先進(jìn)水平”看出，德州市圖書館功能完善，注重場館、設(shè)施等建設(shè)，能夠為讀者提供多元服務(wù)，體現(xiàn)了圖書館公共閱讀服務(wù)的職能；從原文“圖書館包括老館和新城分館兩個部分，老館位于新湖風(fēng)景區(qū)（原市委院內(nèi)）；新館位于會展中心西側(cè)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，讀者可乘坐公交車直達(dá)”看出，德州市圖書館交通便捷，在不同的城區(qū)擁有新老兩個場館，能在一定程度上緩解服務(wù)人群的不均衡；從原文“圖書館本著‘讀者第一，服務(wù)至上’的管理理念服務(wù)于社會和廣大讀者。新推出的‘一卡通’服務(wù)模式實現(xiàn)了‘一卡在手擁有整個圖書館’。全年365天開館，采取開放的服務(wù)方式，向全市人民提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)”來看，德州市圖書館本著“讀者第一，服務(wù)至上”的理念，在借閱、開放上給讀者提供便利，體現(xiàn)了以讀者為價值主體的服務(wù)理念；從原文“讀者可以通過點擊館藏目錄檢索查看具體某本圖書的館藏情況，還可以，點擊下載移動客戶端進(jìn)行登錄，完成下載電子圖書、電子報紙、視頻資料以及續(xù)借圖書等操作”來看，德州市圖書館利用檢索系統(tǒng)、移動客戶端等平臺改進(jìn)服務(wù)方式，創(chuàng)新服務(wù)手段，推動所在服務(wù)區(qū)域閱讀服務(wù)的均衡發(fā)展。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①首先以零點公司的調(diào)查為切入點，引出我國公共圖書館建設(shè)及公共閱讀服務(wù)不均衡的現(xiàn)象。②接著列舉了不均衡現(xiàn)象的主要表現(xiàn)，即區(qū)域、城鄉(xiāng)和人群之間的不均衡。③然后分析了不均衡現(xiàn)象的原因，既有政策因素，又有圖書館自身因素。④最后指出公共圖書館要秉持“公平”“均等”的理念，著力推進(jìn)公共閱讀服務(wù)的均衡發(fā)展。（5）①德州市圖書館功能完善，注重場館、設(shè)施等建設(shè)，能夠為讀者提供多元服務(wù)，體現(xiàn)了圖書館公共閱讀服務(wù)的職能。②德州市圖書館交通便捷，在不同的城區(qū)擁有新老兩個場館，能在一定程度上緩解服務(wù)人群的不均衡。③德州市圖書館本著“讀者第一，服務(wù)至上”的理念，在借閱、開放上給讀者提供便利，體現(xiàn)了以讀者為價值主體的服務(wù)理念。④德州市圖書館利用檢索系統(tǒng)、移動客戶端等平臺改進(jìn)服務(wù)方式，創(chuàng)新服務(wù)手段，推動所在服務(wù)區(qū)域閱讀服務(wù)的均衡發(fā)展。【點評】整合文本重要信息的方法：l.審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料。2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。3.歸納整合。4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細(xì)比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。失去了朝夕相處的好朋友，何新成哭了，哭得十分悲切。每天晚間，當(dāng)爸爸媽媽關(guān)起臥室的門休息時，只有小花貓跟他在一起。有時半夜里聽見外面發(fā)出奇怪的聲音，或是聽到有人在樓下大聲吵架，何新成會感到孤單，害怕。每當(dāng)這個時候，小花貓就會跳到床上，及時出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時，在第一時間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時小花貓會用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺。于是他就穿衣服起床，并順便把小花貓抱一抱。而從今以后，何新成再也見不到他的小花貓了。何新成之所以哭得如此傷心，還有一個原因，他從何趙莊的小學(xué)轉(zhuǎn)到礦上的小學(xué)之后，班里有的同學(xué)嫌他是從農(nóng)村來的，嫌他說話有老家的口音，嫌他土里土氣，給他起了一個外號，叫他土鱉。何新成在老家時看見過土鱉，在門后的絨土里，在院子里柴草垛下面，都看見過。土鱉的身體扁扁的，下面長著許多細(xì)腿，是一種很不講衛(wèi)生的蟲子。同學(xué)們怎么能給他起這么一個難聽的外號呢！這個外號很快就在同學(xué)們中間傳開了，一聽土鱉，同學(xué)們就知道指的是他，相比之下，他的大名何新成好像不重要了。這樣帶有羞辱性的外號，使何新成在班里仿佛成了一個另類，不少同學(xué)都排斥他，不愿搭理他?；叵肫鹚诤乌w莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕傲，地位是何等的優(yōu)越！到了金泉礦小學(xué)，他成了被嘲弄、被欺負(fù)的對象，地位一落千丈，再也驕傲不起來。這樣的處境，他還沒有跟媽媽說過。土鱉的外號這么難聽，連他自己都說不出來，他怎么好意思跟媽媽說呢！何懷禮的憤怒是因為失掉了第二個孩子，貓偷吃肉松就成了引燃何懷禮憤怒的導(dǎo)火索，通過從樓上扔掉貓，他的憤怒才終于發(fā)泄出來。何新成的委屈先是在校園里受到了歧視和欺負(fù)，他的委屈還一直沒有在家里表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在爸爸殘忍地扔掉了他心愛的小花貓，使舊的委屈上增添了新的委屈，兩個委屈加在一起，終于超出了他對委屈的忍受能力，他再也忍不住了。這表明人人都有一顆心，只要有心，就會有心事。女人有女人的心事，男人有男人的心事；大人有大人的心事，孩子有孩子的心事，只是心事不同而已。何新成哭著喊起了媽媽：媽媽，媽媽！小花貓在危難之時求救于他，他在痛苦時刻只能求救于媽媽。媽媽把新成抱住了，一手撫著他的頭安慰他說：好了，別哭啦。王國慧意識到她這一輩子就這一個孩子了，不會再有第二個孩子了。他對新成心疼得也快要哭了。何懷禮卻不允許何新成哭，他說：不許哭，你老子還沒死呢，你哭什么哭？再哭老子揍你！何懷禮氣哼哼地回到臥室里去了。何新成還在哭：媽媽，我不想讓小花貓死。小花貓要是死了，我就沒有好朋友了。小花貓不一定會死，貓會跳高，爪子會接地，能力可強(qiáng)呢。你沒聽人家說嘛，狗記千，貓記萬，狗能記住一千里路，貓能記住一萬里路，說不定，小花貓還會自己回老家呢！等咱啥時候回到老家一看，小花貓正在老家的家門口等著咱們呢！媽媽，我也想回老家，我不想在這兒上學(xué)了。想回老家可以，等到過年的時候，媽媽帶你一塊兒回去。不想在這兒上學(xué)可不行，因為你的戶口轉(zhuǎn)到了這里，就只能在這里上學(xué)。何新成想跟媽媽說，這里的同學(xué)看不起他，瞎給他起難聽的外號，但他沒有說。他已經(jīng)有了自尊心，并開始學(xué)會了自己壓抑自己。還有，何新成隱隱約約感覺到家里最近好像出了一件什么事，這件事似乎與媽媽肚子里懷的小妹妹有關(guān)。媽媽沒有跟他說小妹妹怎么樣了，他也沒有問。媽媽以前跟他說過，不該打聽的事情不要打聽。何新成不哭了，悲傷的情緒漸漸有所緩解。媽媽問他，你跟同學(xué)們都熟悉了嗎，打成一片了嗎？媽媽既然問到他和同學(xué)們的關(guān)系，應(yīng)該說是為他提供了一個實話實說、訴說心中委屈的機(jī)會，然而他把機(jī)會放棄了，他的回答是：打成了。這說明，四年級的小學(xué)生何新成不但學(xué)會了自己壓抑自己，還學(xué)會了隱瞞事實真相。今天的作業(yè)寫完了嗎？快寫完了。作業(yè)一定要完成。接著寫吧，寫完作業(yè)抓緊時間睡覺。媽媽幫新成把折疊床撐開，把被褥鋪好，才回到臥室去了。當(dāng)晚何新成遲遲睡不著覺，按理說，睡不著覺是成年人才會出現(xiàn)的情況，因為人一大，責(zé)任就大，煩心事就多，會影響睡眠。而像何新成這么大的小孩子，正是吃涼不管酸的時候，正是瞌睡多和倒頭便睡的時候，怎么會睡不著覺呢？原因不難理解。是他第一次遇到了生與死的問題，經(jīng)歷了離別，精神的某個痛點受到了刺激。也許他以前在村里也看見過別人家死人、埋人，從老家往礦上遷移時，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因為死的是別人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因為不是生死離別，他也沒感到傷心。小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個人，但他對小花貓比任何人都覺得親密，包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起，只有小花貓形影不離地跟他在一塊兒待在客廳里。他和小花貓之間的聯(lián)系是感情的聯(lián)系，也是心與心之間的聯(lián)系。如果說新成和小花貓之間有一根紐帶的話，那就是情感和心靈的紐帶。扯斷這根紐帶，難免使新成的情感和心靈都會帶出血來?？蛷d里的燈熄滅了，黑暗像煤炭一樣瞬間填滿了屋子。何新成仿佛覺得小花貓就睡在他枕邊，他不由得伸手往枕邊摸了摸，枕邊空空的，什么都沒有。（節(jié)選自劉慶邦《家長》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是DA．痛失花貓讓何新成悲切難耐，這讓我們看到一個內(nèi)向孩子的悲憫善良和孤獨寂寞。B．何新成對媽媽隱瞞了與同學(xué)關(guān)系的真相，這說明了他已經(jīng)學(xué)會了壓抑和欺騙自己。C．何新成有了他這個年紀(jì)不該有的失眠，是各種煩心事的疊加刺激了他心靈的痛點。D．何新成提出轉(zhuǎn)回老家的愿望，媽媽沒有明白他的意圖，失去了走進(jìn)他內(nèi)心的機(jī)會。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA．小說畫橫線語句用“跳”“碰碰”等動詞，生動形象地寫出小花貓在何新成孤單害怕時，帶給他朋友般的安慰和溫暖。B．小說用插敘的敘述方式，補(bǔ)充介紹何新成在老家見到的土鱉的樣子，突出了這一侮辱性外號給他的自尊心帶來的傷害。C．小說采用兒童視角敘述故事，以何新成的眼光去觀察和打量父母的生活，顯得更真實，便于表現(xiàn)孩子復(fù)雜的內(nèi)心世界。D．小說以平實老練的語言、不急不緩的敘事節(jié)奏，寫出了一個普通家庭的日常生活，折射出家庭教育的問題，引人深思。（3）請對文中畫波浪線的語句作簡要點評。（4）小說多處運(yùn)用對比手法，對主人公心理的剖析淋漓盡致，入木三分。請結(jié)合文本加以分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說中畫線句子的賞析能力。答題時要結(jié)合畫線句在文中的位置及其語境從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行賞析。（4）本題考查學(xué)生對文中對比手法理解和分析能力。答題時要根據(jù)題干的提示梳理相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語境分析對比的作用?！窘獯稹浚?）A.“悲憫善良”錯。何新成因為與小花貓朝夕相處，感情深厚，失去小花貓內(nèi)心痛苦，與是否善良無關(guān)。B.“欺騙自己”錯；何新成沒有向母親講出與同學(xué)關(guān)系的真相，是壓抑自己的委屈，不是欺騙自己。C.“各種煩心事的疊加”錯；原文倒數(shù)第二段“是他第一次遇到了生與死的問題，經(jīng)歷了離別的問題，新成的某個痛點受到了刺激”，某個痛點，不是煩心事的疊加。D.正確。故選D。（2）C.“采用兒童視角來敘述故事”錯，小說采用第三人稱，以全知視角講述故事的。（3）“如果說新成和小花貓之間有一根紐帶的話，那就是情感和心靈的紐帶。扯斷這根紐帶，難免使新成的情感和心靈都會帶出血來”，寫何新成和小花貓之間的感情之深和失去小花貓傷害之大，運(yùn)用了比喻和夸張兩種修辭手法。比喻：將何新成與小花貓之間的聯(lián)系比作紐帶，化抽象為具體，形象地寫出他們之間的親密無間、不可分離的關(guān)系?？鋸垼哼\(yùn)用“扯斷”“帶出血來”等詞，寫出了爸爸扔掉小花貓帶給他帶來的切膚之痛，突出了扔掉小貓對何新成內(nèi)心帶來的傷害程度之重。（4）小說運(yùn)用對比寫法刻畫人物，突出人物心理。①原來何新成擁有小花貓時，小花貓帶給他的慰藉和溫馨快樂，如：“小花貓就會跳到床上，及時出現(xiàn)在他面前，用嘴巴或尾巴碰碰他的臉，堅定地跟他站在一起，給他以安慰。小花貓仿佛在對他說：有我陪伴你，你什么都不要怕，好好睡吧。每天早上，當(dāng)何新成醒來時，在第一時間出現(xiàn)在他枕邊的也是小花貓。有時小花貓會用舌頭舔舔他的耳朵，舔得他的耳朵癢酥酥的，小花貓仿佛在對他說：該起床了，當(dāng)學(xué)生的不能睡懶覺”。失去小花貓后的悲切：如“小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個人，但他對小花貓比任何人都覺得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起，只有小花貓形影不離地跟他一塊兒待在客廳里。他和小花貓之間的聯(lián)系是感情的聯(lián)系，也是心與心之間的聯(lián)系”——對比，突出他失去好友后內(nèi)心的孤單寂寞。②何新成轉(zhuǎn)學(xué)前的優(yōu)越驕傲：“他在何趙莊小學(xué)，一連三年都是班里的三好學(xué)生，班里許多同學(xué)想巴結(jié)他都巴結(jié)不上，他是何等的驕傲，地位是何等的優(yōu)越！”與轉(zhuǎn)學(xué)后的遭嘲被欺：“他從何趙莊的小學(xué)轉(zhuǎn)到上的小學(xué)之后，班里有的同學(xué)嫌他是從農(nóng)村來的，嫌他說話有老家的口音，嫌他土里土氣，給他起了一個外號，叫他土鱉。何新成在老家時看見過土鱉，在門后的絨土里，在院子里柴草垛下面，都看見過。土鱉的身體扁扁的，下面長著許多細(xì)腿，是一種很不講衛(wèi)生的蟲子。同學(xué)們怎么能給他起這么一個難聽的外號呢！這個外號很快就在同學(xué)們中間傳開了，一聽土鱉，同學(xué)們就知道指的是他，相比之下，他的大名何新成好像不重要了。這樣帶有羞辱性的外號，使何新成在班里仿佛成了一個另類，不少同學(xué)都排斥他，不愿搭理他。”——對比，突出他內(nèi)心的委屈。③何新成在老家看見別人家死人以及跟老家親人離別時的平靜：“他以前在村里也看見過別人家死人，埋人，從老家往礦上遷移時，跟爺爺奶奶、大伯大娘、叔叔嬸子等，也算是一種離別。因為死的是別人家的人，跟他的心沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系，他一點兒都不覺得痛苦。離別的雖說是他的親人們，因為不是生死離別，他也沒感到傷心?！迸c小花貓猝然失去時的悲切：“小花貓的猝然失去就不一樣了，帶給他的是撕裂般的痛感。小花貓雖然不是一個人，但他對小花貓比任何人都覺得親密?！薄獙Ρ龋怀鏊c小花貓親密無間。④何新成對小花貓和跟媽媽之間的親密程度形成對比，突出與小花貓的親密和與媽媽之間的隔膜?！八麑π』ㄘ埍热魏稳硕加X得親密。包括生他養(yǎng)他的媽媽。比如說每天晚上媽媽都是關(guān)上臥室的門和爸爸睡在一起，只有小花貓形影不離地跟他一塊兒待在客廳里”。答案：（1）D（2）C（3）①運(yùn)用比喻，將何新成與小花貓之間的聯(lián)系比作紐帶，生動形象地寫出他們之間的心有靈犀和親密無間。②運(yùn)用“扯斷”“帶出血來”等富有表現(xiàn)力的詞，寫出了爸爸扔掉獵帶給他撕裂般的疼痛感，突出了他內(nèi)心受到的傷害程度之深。（4）①何新成擁有小花貓時的安慰與失去它后的悲切形成對比，突出他失去好友后內(nèi)心的孤單寂寞。②何新成轉(zhuǎn)學(xué)前的優(yōu)越驕傲與轉(zhuǎn)學(xué)后的遭嘲被欺形成對比，突出他內(nèi)心的委屈。③何新成在老家看見別人家死人以及跟老家親人離別時的平靜與小花貓猝然失去時的悲切形成對比，突出他與小花貓親密無間。④何新成對小花貓和跟媽媽之間的親密程度形成對比，突出與小花貓的親密和與媽媽之間的隔膜?！军c評】對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。運(yùn)用對比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。游靈巖記姚鼐泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安來觀之。其狀如壘石為城墉，高千余雉，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深，靈巖寺在柏中。積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后鑿巖為龕，以居偏像，度其高，當(dāng)巖之十九，峭不可上，橫出斜援乃登。登則周望萬山，殊騖而詭趣，帷張而軍行。巖尻有泉，皇帝來巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以飲余?；匾曀伦笥伊⑹?，多宋以來人刻字，有墁入壁內(nèi)者，又有取石為砌者，砌上有字曰“政和”云。余初與朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)；琨瑞山水西北流入濟(jì)，皆泰山之北谷也。世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而時為人說其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉。當(dāng)苻堅之世竺僧朗在琨瑞大起殿舍樓閣甚壯其后頹廢至盡而靈巖自宋以來觀宇益興。靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃，乃益奇也。余不及往，書以告子潁：子潁他日之來也，循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城，復(fù)溯朗公谷東南，以抵東長城嶺下，緣泰山東麓，以反乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來觀/宇益興B．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起/殿舍樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來/觀宇益興C．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來/觀宇益興D．當(dāng)苻堅之世/竺僧朗在琨瑞大起殿舍/樓閣甚壯/其后頹廢至盡/而靈巖自宋以來觀/宇益興（2）下列加點詞的意義和用法，相同的一項是DA．南則重嶂蔽之，重溪絡(luò)之滿座重聞皆掩泣B．寺后鑿巖為龕，以居佛像半山居霧若帶然C．當(dāng)巖之十九當(dāng)其南北分者，古長城也D．溯以東，越一嶺擊空明兮當(dāng)流光（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA．本文以靈巖寺為中心，先寫寺廟位置及景色，再交代瀏覽經(jīng)過及寺院與朗公谷的關(guān)系，最后寄信朱子潁，條理清晰，散而不亂。B．本文語言精練，如“翳高塞深”“靈巖寺在柏中”寥寥數(shù)筆便把柏樹遍山、寺隱林中的景象表現(xiàn)了出來，語言簡潔，富有層次。C．本文寫景富于想象，如“登則周望萬山，殊騖而詭趣，帷張而軍行”將群山想象成奔馳的萬馬和移動的軍隊，賦予其動態(tài)美。D．本文通過“積雪”“初日”“寒光”等意象細(xì)致入微地寫出了游人的特殊感受，意境幽清，與《登泰山記》泰山雪景意境相似。（4）姚鼐主張“以考證助文之境”，即通過對歷史、古跡的考證豐富文章內(nèi)容。請概括這篇游記有哪些考證。（5）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（《師說》）②回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞等斷句標(biāo)志，也可以利用句子的結(jié)構(gòu)來斷句。（2）本題考查考生對文學(xué)常識的了解。文學(xué)常識關(guān)鍵在平時積累，考生既要了解識記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題，還要了解識記作者名（字、號）、稱謂、生活時代、創(chuàng)作情況等方面知識。（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對比。（4）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括。（5）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”，調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字?！窘獯稹浚?）句意：當(dāng)前秦苻堅時期，竺僧朗在琨瑞山大建殿閣樓房，十分壯麗，后來逐漸倒塌廢棄。而靈巖寺自宋代以來，廟宇修建更加興盛?！捌鸬钌帷笔莿淤e短語，不可斷，排除AB?！坝^宇”是一個固有詞語，不可斷，排除D，故選C。（2）A．第一個“重”是“重重疊疊”，第二個“重”是“重新”；B．第一個“居”是“放置”，第二個“居”是“停留”；C．第一個“當(dāng)”是“相當(dāng)”，第二個“當(dāng)”是“位于，處于”；D．兩個“溯”都是“迎著，逆流而上”。故選D。（3）D．“與《登泰山記》泰山雪景意境相似”錯，《登泰山記》中的意象有“正赤如丹”“紅光”，文章既再現(xiàn)了隆冬時節(jié)泰山的壯麗景色，又抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛贊頌之情。所以不同。（4）①“巖尻有泉，皇帝來巡，名之曰‘甘露之泉’”，這是對“甘露之泉”的介紹；②“回視寺左右立石，多宋以來人刻字，有墁入壁內(nèi)者，又有取石為砌者，砌上有字曰‘政和’云”，對寺廟立石及刻字的介紹；③“聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟(jì)；琨瑞山水西北流入濟(jì)，皆泰山之北谷也”，對泰山北谷溪流的介紹；④“世言佛圖澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而時為人說其法于靈巖。故琨瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉”，對朗公谷、朗公石的介紹；⑤“當(dāng)苻堅之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樓閣甚壯，其后頹廢至盡，而靈巖自宋以來，觀宇益興”，對廟宇興廢歷史的介紹。（5）①是故，因此；不必，不一定；聞道，領(lǐng)會道理；專攻，專長。譯文：因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過學(xué)生，領(lǐng)會道理有早有晚，學(xué)習(xí)技藝各有專長。②回視，回頭看；或得日，有的被日光照著；絳皓，或紅或白；若僂，都像鞠躬的樣子。譯文：回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①對“甘露之泉”的介紹；②對寺廟立石及刻字的介紹；③對泰山北谷溪流的介紹；④對朗公谷、朗公石的介紹；⑤對廟宇興廢歷史的介紹。（5）①因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過學(xué)生，領(lǐng)會道理有早有晚，學(xué)習(xí)技藝各有專長。②回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像鞠躬的樣子。參考譯文：泰山以北大山石很多，而靈巖最有名。我于乾隆四十年正月初四從泰安來靈巖游覽。靈巖的形狀象石砌的城墻，高千余丈，周圍環(huán)抱著的群山象個玉環(huán)；南面為群山的缺口。缺口南面有重迭的山嶺遮蔽著，條條的溪流環(huán)繞著。從山巖到溪流，凡有一點平地都種植著柏樹，柏樹覆蓋著高高的山嶺，塞滿了深深的崖谷，而靈巖寺就在這蔭翳蔽空的柏林中。當(dāng)時大地布滿了積雪，初升的太陽，顯得明朗清澈，深冬的陽光照在寺院的墻壁上，光影慢慢地移動。寺后的山崖上，有供佛用的石龕，酌量它的高度，大約在接近崖頂?shù)牡胤?，陡峭壁立，不可直上，只有有時橫行，有時側(cè)身攀援才能上去。登上靈巖山山頂眺望，只見四周的群山競相奔馳，姿態(tài)非常奇異，又象軍隊移動，搭起了行軍的帳篷。山崖腳下有泉，乾隆皇帝來巡游時，命名為“甘露泉”。寺的和尚拿出碗勺，讓我們嘗嘗甘露泉的水。扭頭去看寺院左右的石碑，大多是宋代以后建立的，有的鑲在墻上，有的用石塊砌成，上面有字，刻著北宋末年徽宗政和的年號。原來我打算與泰安知府朱子潁一塊來游，恰好子潁有公事，他派泰安人聶劍光陪我。聶劍光指著靈巖山的北谷說：迎著山谷流水東行，越過一道山嶺，可達(dá)琨瑞山。靈巖諸山的溪水西流，匯集中川，流入濟(jì)水，琨瑞山山水西北流，也流入濟(jì)水，都屬泰山北谷的溪流。據(jù)傳說晉代名僧佛圖澄的徒弟竺僧朝，曾住在琨瑞山，有時到靈巖寺講說佛經(jīng)，所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而靈巖則有一塊大石叫朗公石。當(dāng)前秦苻堅時期，竺僧朗在琨瑞山大建殿閣樓房，十分壯麗，后來逐漸倒塌廢棄。而靈巖寺自宋代以來，廟宇修建更加興盛。靈巖在長清縣東七十里，西靠大路，來游玩的人一天多似一天。然而至于琨瑞山，巖谷更加幽深，景色更加奇麗。我來不及去。寫信告訴朱子潁。子潁以后來游，可沿泰山的西坡，觀賞靈巖，北至歷城，然后沿朗公谷東南行，到達(dá)長城嶺下，由泰山的東坡返回泰安，這樣山的四面都可游賞了。夜晚住在長清縣的張峽，姚鼐記?！军c評】翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。溪上①杜甫峽內(nèi)淹留②客，溪邊四五家。古苔生迮③哪地，秋竹隱疏花。塞俗人無井，山田飯有沙。④西江使船至，時復(fù)問京華?！咀ⅰ竣龠@首詩是唐代宗大歷二年（767）杜南流寓夔州（今重慶奉節(jié)）時的作品。②淹留：滯留，長久停留。③迮（zé）：狹窄。④“塞俗”句：塞外無井，以溪水為炊爨；山飯有沙，用溪水來淘洗。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA．首聯(lián)交代了詩人久居異鄉(xiāng)，“四五家”點出人煙稀少，渲染了孤獨荒涼的氛圍，奠定了全詩的感情基調(diào)。B．頷聯(lián)的“生”對“隱”、頸聯(lián)的“人無井”對“飯有沙”，體現(xiàn)了杜甫律詩對仗工穩(wěn)、精于煉字的特點。C．本詩以“溪”為中心，描寫了溪邊之景，展現(xiàn)了詩人在溪邊的日常起居，語言質(zhì)樸自然，富有生活氣息。D．《登高》一詩長于寫景，意境闊大；本詩則重在敘事，畫面簡潔。但是詩人心憂國事的情感卻是相通的。（2）古人說：“此于無可淹留中尋出尚可淹留之事?！闭埥Y(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓Α吧锌裳土糁隆钡睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查學(xué)生分析評價詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。結(jié)合全詩分析即可?！窘獯稹浚?）A.“奠定了全詩的感情基調(diào)”錯誤。首聯(lián)渲染了孤獨荒涼的氛圍，而整首詩通過描寫溪邊之景，展現(xiàn)了詩人在溪邊的日常起居，通過頷聯(lián)的景物描寫，寫出了苔生花隱，從而體現(xiàn)環(huán)境的清幽。尾聯(lián)寫到溪水接臨大江，交通便利，可以收到京城的消息。所以孤獨荒涼并不是全詩的基調(diào)。故選A。（2）頷聯(lián)是對所淹留之地的景物描寫，寫到古老的青苔生長在人跡罕至的狹徑上，透過在風(fēng)中搖曳的修竹可以隱隱約約看到因時值寒秋而凋零疏落的鮮花，通過對青苔生和凋零的鮮花的描寫，可以看出淹留之地的環(huán)境，荒涼中透著清幽，詩人聊以自適。頸聯(lián)是對所淹留之地的生活的描寫，寫到塞外無井，以溪水為炊爨；山飯有沙，用溪水來淘洗?？梢钥闯鲈娙嗽谙吋乘⑻悦?，生活便利。尾聯(lián)是對所淹留之地的地理位置的描寫，寫到西江的使船來到這里，時時可以詢問京城的消息。可以看出溪水接臨大江，交通便利，可以收到京城的消息。答案：（1）A（2）①苔生花隱，環(huán)境荒涼中透著清幽，詩人聊以自適；②詩人在溪邊汲水、淘米，生活便利；③溪水接臨大江，交通便利，可以收到京城的消息?！军c評】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）骨氣是人之脊梁，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現(xiàn)。（2）李煜《虞美人（春花秋月何時了）》中以借代的手法寫出了物是人非的感慨的兩句是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。（3）古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)“猿”這一意象，用猿或猿的叫聲來表達(dá)心中的哀怨、愁苦，孤寂等情感，“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”就是這樣的經(jīng)典名句?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句和名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點字：摧）（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（重點字：雕）（3）謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼（重點字：淥）【點評】《夢游天姥吟留別》中的名句輯錄：（1）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（2）云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（4）青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。（5）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！三、積累與運(yùn)用（20分）（一）整本書閱讀（本題共2小題，10分）6．（3分）下面對《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)概念的分析，不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)土社會的基層結(jié)構(gòu)是差序格局，每一個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，每一個人的圈子是固定的。 B．鄉(xiāng)土社會是無訟的社會，做人必須遵循禮，維持禮治的理想手段是教化，而不是折獄，處理糾紛的方式是調(diào)解。 C．鄉(xiāng)土社會中血緣是穩(wěn)定的力量，地緣不過是血緣的投影，從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。 D．鄉(xiāng)土社會中欲望是人類取舍的根據(jù)，個人欲望常合于人類生存條件，欲望經(jīng)了文化的陶冶可以作為行為的指導(dǎo)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。解答此題需通讀全文?！窘獯稹緼.“每個人的圈子是固定的”錯，《鄉(xiāng)土中國》中的表述是“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”，由此可見，“圈子是固定的”錯。故選：A?！军c評】在平時的復(fù)習(xí)中，我們應(yīng)注意以下幾點：1．注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度。2．命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3．把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識別其中的陷阱。4．文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生在應(yīng)在平時多加注意。5．注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)。6．熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等。7．對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。7．（3分）根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)論述，下列各項分析不正確的一項是（）A．老子心目中“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”的理想社會是以鄉(xiāng)土社會為基礎(chǔ)建立的。 B．孔子因人而異地來解釋“孝”，把孝歸結(jié)為“心安”，說明在鄉(xiāng)土社會中的人們需要抽象的普遍的原則。 C．《師說》中，韓愈認(rèn)為“生乎吾后，其聞道也亦先乎吾”，這在鄉(xiāng)土社會的觀點看來是有違長幼之序的。 D．《紅樓夢》中，精于世故、善于平衡自己和眾人之間的人情關(guān)系正是王熙鳳在賈府左右逢源的重要原因?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的整體把握能力。解答此題需通讀全文?！窘獯稹緽.“在鄉(xiāng)土社會中的人