清廷如何解決八旗子弟的教育問題

清廷如何解決/八旗子弟的教育問題？開宸來源：澎湃新聞養(yǎng)而教，教以學(xué)，人們對(duì)子女教育的關(guān)注不因時(shí)代的變遷而改變。在八旗制度的框架下，清代旗人生活在一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)體系之中，特別是在對(duì)子弟的教育方面，旗人享受著普通民眾望塵莫及的福利待遇一一義務(wù)教育制。事實(shí)上，與大多數(shù)人心目中“八旗子弟”游手好閑、不學(xué)無術(shù)的印象不同，延續(xù)近三百年的旗學(xué)不但對(duì)旗人社會(huì)的文化普及起到了積極的作用，還培養(yǎng)出了一批又一批滿漢兼修、能文能武的青年才俊。那么，清代八旗旗學(xué)起于何時(shí)？學(xué)生入學(xué)有怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？師資配備能達(dá)到什么樣的水平？本文爰作一聊，以奉談資。清代詞人納蘭性德讀書像滿人如何實(shí)施全民義務(wù)教育？在女真人（滿洲人）追隨努爾哈赤以弓馬定天下的時(shí)代，學(xué)校教育對(duì)于他們而言似乎是一件多余的事情，類似于“我國雖不讀書，亦未嘗誤事歟”的話經(jīng)常成為他們逃避學(xué)習(xí)文化知識(shí)的借口，但有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的努爾哈赤并沒有就此因循舊俗?，F(xiàn)有的史料中對(duì)八旗教育的最早記載可以追溯到后金天命六年（1621年），當(dāng)年七月，努爾哈赤曾親自選派“準(zhǔn)托伊、博布黑、薩哈連、烏巴泰、雅星阿、科貝、扎海、渾岱等八人為八旗之師傅”，要求他們“精心教習(xí)爾等門下及所收之弟子”，是為清代八旗子弟讀書受教的開始。天聰四年（1630年）貝勒阿敏棄守關(guān)內(nèi)四城并屠殺城中百姓。天命五年，后金軍圍困大凌河，明軍“人相食”而抵死不降。鮮明的對(duì)比使皇太極注意到文明禮儀對(duì)“忠君親上”的輔助作用，并明確要求“凡子弟十五歲以下，八歲以上者，具令讀書”，違者將以溺愛的名義對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行處罰，甚至開除公職。正是這道“上諭”，開啟了八旗子弟“全民義務(wù)教育”的序幕。在確立制度的同時(shí)，朝廷為鼓勵(lì)好學(xué)之風(fēng)，還對(duì)肯讀書的子弟予以頒賜布匹、免于徭役等物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，女真（滿洲）社會(huì)好學(xué)、樂學(xué)之風(fēng)由此漸興。順治元年（1644年），進(jìn)關(guān)伊始的清廷率先為從龍入關(guān)的八旗子弟在京師設(shè)立了書院，并派遣國子監(jiān)二廳六堂教官為教習(xí)，同時(shí)選拔16名滿洲教習(xí)、8名蒙古教習(xí)，分別在各旗書院居住，以便于“朝夕教誨”，成為清代八旗官學(xué)的又一次紀(jì)元。但八旗官學(xué)并不等于八旗教育體系的全部，清代針對(duì)宗室成員設(shè)有宗學(xué)、覺羅學(xué)，針對(duì)內(nèi)務(wù)府三旗子弟及八旗子弟中的優(yōu)秀人才設(shè)有景山官學(xué)和咸安宮官學(xué)，在遠(yuǎn)離京師的八旗駐防地，均仿照京師設(shè)置官學(xué)。鑲黃旗官學(xué)遺存此外，為保證那些家貧無以求學(xué)，又未能順利通過選拔入官學(xué)的孩子也有書讀，朝廷還要求于每佐領(lǐng)內(nèi)興辦義學(xué)一所，并于本佐領(lǐng)內(nèi)選派精通國語騎射者充任教習(xí)。有學(xué)者考證，當(dāng)時(shí)僅散布于黑龍江、呼倫貝爾、惠遠(yuǎn)城、打牲烏拉的索倫八旗佐領(lǐng)下，便曾設(shè)立八旗義學(xué)八十余所。義學(xué)的存在為八旗平民子弟接受初等教育提供了十分便利的條件，對(duì)旗人社會(huì)的文化普及也有著積極的意義，更是清代旗人義務(wù)教育制得以實(shí)行的基礎(chǔ)保障。旗學(xué)老師的待遇如何？國家重視教育、旗學(xué)范圍內(nèi)的各種學(xué)校也已經(jīng)建立，能否實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的期望，還要依靠師資力量來支撐。清代旗學(xué)的師資配給是怎樣一番情形呢？在傳統(tǒng)的科舉考試框架下，各級(jí)地方政府專門設(shè)學(xué)官來教育儒生士子，這些學(xué)官的稱謂又根據(jù)行政級(jí)別的高低而有不同，所謂“府曰教授，州曰學(xué)正，縣曰教諭”。八旗旗學(xué)的教師也有各種不同的稱呼，比如在供皇室子孫讀書的上書房里，教文的先生叫做“瑟夫”（sefu，即漢文師傅的音譯），教武的先生叫做“諳達(dá)”（anda，源于蒙古語、意為朋友、伙伴），而在針對(duì)普通旗人子弟的八旗官學(xué)里，教官則分為助教與教習(xí)兩種。八旗官學(xué)的助教并不是無法獨(dú)立承擔(dān)教學(xué)工作的“實(shí)習(xí)生”，而是側(cè)重于行政事務(wù)、學(xué)生日常管理及生源考核等事務(wù)的學(xué)官，類似今天之“班主任”。按制，八旗官學(xué)每旗設(shè)滿洲助教二人、蒙古助教一人，由每旗推薦十名舉人、副榜出身的筆帖式參加考試擇優(yōu)錄取，給予從七品待遇，這個(gè)行政級(jí)別大概相當(dāng)于現(xiàn)在的副處級(jí)。助教考試的錄取環(huán)節(jié)雖然并不拘于旗分出身，但由于他所需承擔(dān)的責(zé)任較重大，“必得老成謹(jǐn)慎之人”方能勝任，因此又規(guī)定凡年紀(jì)在三十歲以下者一律不許參加考試。在八旗官學(xué)里主要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的是教習(xí)，類似“任課老師”。官學(xué)教習(xí)有滿洲教習(xí)（乾隆三十一年設(shè)）、蒙古教習(xí)、漢教習(xí)和蒙古弓箭教習(xí)之分。滿洲教習(xí)負(fù)責(zé)教授“滿洲學(xué)生清書翻譯”，蒙古教習(xí)負(fù)責(zé)教授蒙古學(xué)生蒙語、蒙文及翻譯的相關(guān)課程，漢教習(xí)則負(fù)責(zé)傳授“經(jīng)書文藝”，蒙古弓箭教習(xí)掌教騎射課程。想成為教習(xí)，至少要有國子監(jiān)監(jiān)生的身份，如咸安宮官學(xué)這樣的“重點(diǎn)”學(xué)校，教習(xí)往往從新科進(jìn)士中直接選拔。京師鑲紅旗旗學(xué)平面圖老師們拿到多少報(bào)酬呢？順治二年（1645年），規(guī)定八旗官學(xué)教習(xí)“每名月給米二斛，以資贍養(yǎng)"，舊制一斛為五斗，若以一斗米30市斤計(jì)算，那么一位教習(xí)的月收入為白米300斤，按照現(xiàn)在的米價(jià)折合也不過千余元。雖然學(xué)校承擔(dān)全部食宿費(fèi)用，但與“班主任”的待遇比較起來，還是相距甚遠(yuǎn)的。那么，如此微薄的薪水又如何保證教學(xué)質(zhì)量？首先是教習(xí)擁有一定的福利待遇，如參加科舉考試的，給假；考中后仍愿任教的，準(zhǔn)許留任；遇丁憂、病故等給予撫恤銀兩等。此外，還施行三年一次的動(dòng)態(tài)考核機(jī)制，凡是被評(píng)為一等、二等優(yōu)異的教習(xí)，均有機(jī)會(huì)直接被外放為知縣，成為白衣士子躋身官場(chǎng)的另一條途徑。雍正五年（1727年）十月，經(jīng)分管八旗官學(xué)的康親王崇安、果郡王允禮及孫嘉淦的奏請(qǐng)，朝廷將八旗官學(xué)教習(xí)的待遇提高到每月銀二兩、米二斛，每年配發(fā)夏季紗衣及春秋棉衣各一套，每?jī)赡昱浒l(fā)皮衣一套。光緒九年（1883年），一貫有著損公肥私罵名的慈禧太后再次調(diào)整教習(xí)待遇，將舊有的給予錢糧衣裘待遇改為每月給津貼銀六兩、月費(fèi)銀二兩。若以清末每石米價(jià)4兩計(jì)算，此時(shí)教習(xí)的薪酬較順治年間已經(jīng)翻了一番。重點(diǎn)學(xué)校一位難求學(xué)校是公立的，教師是優(yōu)秀的，孩子就可以無憂無慮地上學(xué)了么？現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)然沒有想象中的那樣順?biāo)?。雖然清政府從制度上給予了八旗子弟就學(xué)的保障和政策傾斜，但這種福利卻并非是無條件的。旗學(xué)中的“重點(diǎn)學(xué)校”一一八旗官學(xué)有著嚴(yán)格的名額限制。一般來講，在京的八旗官學(xué)共設(shè)有學(xué)校八所（每旗一所），每所學(xué)校設(shè)一個(gè)滿文班、一個(gè)蒙古文班和四個(gè)漢文班，共有滿洲生額60名、蒙古生額20名、漢軍生額20名。這些數(shù)字意味著什么呢？清代八旗以佐領(lǐng)為基本單位，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鑲黃旗轄84個(gè)佐領(lǐng)并2個(gè)半份佐領(lǐng)，正黃旗轄92個(gè)佐領(lǐng)并2個(gè)半份佐領(lǐng)，正白旗轄86個(gè)佐領(lǐng)，正紅旗轄74個(gè)佐領(lǐng)，鑲白旗轄84個(gè)佐領(lǐng)，鑲紅旗轄86個(gè)佐領(lǐng)，正藍(lán)旗轄83個(gè)佐領(lǐng)并11個(gè)半份佐領(lǐng)，鑲藍(lán)旗轄87個(gè)佐領(lǐng)并1個(gè)半份佐領(lǐng)。僅以佐領(lǐng)數(shù)最少的正紅旗為例，按每佐領(lǐng)150人計(jì)，74個(gè)佐領(lǐng)共領(lǐng)兵丁11100人，若每個(gè)旗丁家中有子2人，則正紅旗下的適齡兒童可達(dá)22200人。如果我們不計(jì)八旗滿洲、蒙古和漢軍的比例差，正紅旗下八旗子弟的官學(xué)入學(xué)率大概在0.45%，即一千個(gè)孩子之中只有四五個(gè)可以進(jìn)入這所學(xué)校讀書。老照片中的清末學(xué)童大概朝廷也意識(shí)到這樣的比例對(duì)于更多的八旗子弟而言太過苛刻，康熙年間放寬到每佐領(lǐng)生額2名，則入學(xué)率也不過是0.67%，若是我們依據(jù)清代“凡滿蒙漢文職五品、武職三品以上者，均可執(zhí)取子弟入八旗官學(xué)肄業(yè)”的規(guī)定，及對(duì)舉家駐防在各處的戶數(shù)進(jìn)行減除，乃至將男童的數(shù)量下調(diào)為每旗丁家中只1人，則修正后的數(shù)據(jù)應(yīng)該也不會(huì)超過15%，可見八旗官學(xué)一位難求的境況。面對(duì)激烈的入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)務(wù)府包衣旗人作為“皇帝家人”的優(yōu)勢(shì)得到體現(xiàn)，康熙皇帝和雍正皇帝先后為內(nèi)府子弟專門開設(shè)了景山官學(xué)和咸安宮官學(xué)，生額分別為382名和90名，不但配給更為優(yōu)秀的師資力量，還對(duì)畢業(yè)生“包分配”，通過考核分派差事。景山官學(xué)的學(xué)制和課程設(shè)置均類似于八旗官學(xué)，咸安宮官學(xué)的入學(xué)年齡則為15-20歲，更類似于是初等教育之后的進(jìn)修學(xué)校。雍正朝后期，考慮到咸安宮官學(xué)的特殊地位，特旨給予八旗每旗10個(gè)入學(xué)名額，并要求不論出身、只選才俊，入選的學(xué)生作為未來的國家干部進(jìn)行專門培養(yǎng)，曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的和珅，當(dāng)年便是以正紅旗生員的身份考入咸安宮官學(xué)的。雖然進(jìn)入京師八旗官學(xué)接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)如鳳毛麟角求之而不可得，但對(duì)子孫的教育仍是家長(zhǎng)心中永遠(yuǎn)的百年大計(jì)。怎么辦？前文提及的八旗義學(xué)成為家長(zhǎng)們退而求其次的選擇。義學(xué)與官學(xué)雖然都在八旗旗學(xué)的范圍內(nèi)，同時(shí)也都由政府主導(dǎo)設(shè)立，但其資金來源并不一致。義學(xué)的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由編制內(nèi)的兵丁“公助”，遇到更大的支出項(xiàng)，還需要各旗佐領(lǐng)想辦法籌措出資。雖然義學(xué)的學(xué)生也不需要繳納學(xué)費(fèi)、學(xué)雜費(fèi)、擇校費(fèi)等等名目繁多的費(fèi)用，但與官學(xué)生相比，他們并不享受每人每年二兩的“膏火銀”補(bǔ)貼。久而久之，廣泛設(shè)立的八旗義學(xué)逐漸演變?yōu)楦鞴賹W(xué)“選取俊秀”的生源地，貧寒子弟們?yōu)榱四軌虻玫礁玫慕逃龣C(jī)會(huì)而踴躍入學(xué)、勤奮讀書。三更燈火五更雞：八旗子弟求學(xué)不易既然八旗官學(xué)的入學(xué)門檻如此之高，那些有幸入學(xué)的八旗子弟們是不是就可以高枕無憂了呢？八旗官學(xué)的教學(xué)包含低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)階段。乾隆三年（1738年），經(jīng)管理國子監(jiān)大臣孫嘉淦的奏請(qǐng)，將學(xué)生入學(xué)的前三年定為“基礎(chǔ)學(xué)年”，學(xué)生集中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，側(cè)重于對(duì)經(jīng)書的講解、考試，三年后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況分配至漢文、滿文或蒙古館等進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)?！盎A(chǔ)學(xué)年”階段相當(dāng)于地方上的私塾，以讀書識(shí)字、明理通義為主，后者則類似于地方政府開設(shè)的儒家官學(xué)，但與地方官學(xué)只重視科舉考試有所不同，八旗官學(xué)授課更加側(cè)重講授的環(huán)節(jié)。詠欺之#<.^5^之音馨族詠欺之#<.^5^之音馨族O累能|&^1!0&之所珞肯御則糖教需<!^^<心之威物事公言備￥心之所巖邪卷言±|^^鬻F或有於予晶囊而作尊蕾之果生而觥密之欲弱番不能M思博思MW^M:M言之所不餐於窗，清代八旗旗學(xué)所用教材官學(xué)的作息時(shí)間隨季節(jié)的變化分為夏季時(shí)令和冬季時(shí)令，夏季時(shí)令自端午起，每日卯時(shí)（5:00）上學(xué)，未時(shí)（13:00）放學(xué)；冬季時(shí)令自中秋起，每日辰時(shí)（7:00）上學(xué)，申時(shí)（15:00）放學(xué)，無論是哪種作息時(shí)間，學(xué)生的在校時(shí)間均達(dá)到八個(gè)小時(shí)。作為走讀生，五點(diǎn)到校要幾點(diǎn)起床是可想而知的，還真有些“三更燈火五更雞”的味道。學(xué)生到校后要親自在學(xué)簿上畫到，上級(jí)教育部門根據(jù)出席情況“稽查勤惰”。如有曠課三天或連續(xù)遲到的，由助教對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，屢教不改的可以開除出學(xué)。如無特殊原因，學(xué)生每人每月只準(zhǔn)請(qǐng)假三次，“逾期者，量罰公費(fèi)，全不到館者，開缺另挑”。因病請(qǐng)假超過一個(gè)月的，“班主任”將與學(xué)生所在旗的主管官員核實(shí)，并停止發(fā)放補(bǔ)貼，如超過三個(gè)月的，將被凍結(jié)學(xué)籍。因家中直系親屬喪事請(qǐng)假的，出具本旗佐領(lǐng)的證明，補(bǔ)貼照舊發(fā)放。如需報(bào)請(qǐng)事假，必須出具本旗佐領(lǐng)的證明，并根據(jù)外出距離