關(guān)于積極心理學(xué)心得體會(huì)（3篇）

Word第第頁(yè)關(guān)于積極心理學(xué)心得體會(huì)（3篇）主動(dòng)心理學(xué)心得體會(huì)1

1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的學(xué)問(wèn)必需在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力氣。學(xué)問(wèn)本身無(wú)法確定我們的美好感，我們的勝利和自尊水公平，可見(jiàn)光有學(xué)問(wèn)是不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)學(xué)問(wèn)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)狀況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把學(xué)問(wèn)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)學(xué)問(wèn)，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才說(shuō)明我們對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)的理解到達(dá)了肯定程度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把自己感愛(ài)好的或者感覺(jué)可以應(yīng)用的地方寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探究，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深化和充分。其次階段是制定學(xué)問(wèn)的應(yīng)用方案，支配練習(xí)時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)自己的設(shè)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于學(xué)問(wèn)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思索訂正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算到達(dá)了我們學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的目的。

3、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程中主動(dòng)支配進(jìn)行主動(dòng)心理休息，主動(dòng)心理休息和拖延的區(qū)分在于，主動(dòng)心理休息是有規(guī)律的，受自我掌握的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結(jié)閱歷，或者調(diào)解心情，緩解疲憊以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是服從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去掌握，占用了本該用來(lái)學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。

4、清靜的力氣：

4.1我們通常都是在遭受了挫折，感受到了自身的消極心情的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把留意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極心情情境的一些詳情，使這種消極心情被加強(qiáng)而不是消弱，簡(jiǎn)單沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情安靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把留意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的閱歷教訓(xùn)就可以削減錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當(dāng)某種經(jīng)受正在進(jìn)行時(shí)，人生閱歷的獵取是在你嘗試辨別什么是重要的，什么應(yīng)當(dāng)舍棄什么應(yīng)當(dāng)保存的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思索的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)受之后，進(jìn)行清靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情安靜下來(lái)仔細(xì)的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養(yǎng)成經(jīng)受、享受清靜和反省的行為模式。清靜為我們進(jìn)行內(nèi)省供應(yīng)了一個(gè)牢靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習(xí)，由于這種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保存。當(dāng)我們進(jìn)行思索時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更簡(jiǎn)單保存和記住之前的經(jīng)受，積累對(duì)人生有益的閱歷。

5、歡樂(lè)是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對(duì)事物主動(dòng)的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所確定。美好是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，美好沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否美好也取決于我們實(shí)行哪種比較方式，我們只能追求更美好。

6、常識(shí)并非那么平常，特殊是應(yīng)用于實(shí)際，主動(dòng)心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有轉(zhuǎn)變就沒(méi)有成長(zhǎng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，假如我們能常常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的熟悉的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獵取好處的心情束縛，訂正和轉(zhuǎn)變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。

主動(dòng)心理學(xué)心得體會(huì)2

二十一世紀(jì)的今日，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃進(jìn)展的時(shí)候，各行各業(yè)對(duì)人才素養(yǎng)的要求，除了非常強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素養(yǎng)外，也越來(lái)越重視人的心理素養(yǎng)?！吨鲃?dòng)心理學(xué)》是教人如何主動(dòng)面對(duì)人生，如何獲得美好感與滿意感，建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。

主動(dòng)心理品質(zhì)的形成源于同學(xué)的主體活動(dòng)，主動(dòng)心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。同學(xué)在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn)，形成主動(dòng)的心理品質(zhì)。針對(duì)中學(xué)校生年齡小的.特點(diǎn)，比較適合這一方法，讓同學(xué)主動(dòng)主動(dòng)的關(guān)懷自己的心理進(jìn)展，成為自己的仆人。

人們常常講如今獨(dú)生子女多了，逐步會(huì)在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)懷班級(jí)集體，自私自利。所以，培育孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處，成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。

針對(duì)主動(dòng)心理教育的特點(diǎn)，我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺埽⒆诱f(shuō)：“很可怕，怕撞到課桌上”。其次次，再請(qǐng)這位孩子朦著眼睛，然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走，再讓他談?wù)劯惺?，孩子說(shuō)“比起第一次不那么可怕了，由于同學(xué)攙著我的手，不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)同學(xué)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、主動(dòng)性，讓同學(xué)的心理體驗(yàn)更加深刻，主動(dòng)心理教育可以把增加主動(dòng)的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種嬉戲，讓更多的孩子來(lái)體驗(yàn)，這兩次走路的不同感覺(jué)。最終同學(xué)得出同一種結(jié)論：同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)相互關(guān)心、相互關(guān)懷，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力，也是我心理課要到達(dá)的目的。

這一堂課既培育了同學(xué)健康的心理，懂得了人與人之間是互相聯(lián)系的,又讓同學(xué)懂得了關(guān)心、關(guān)懷他人的美德?？梢哉f(shuō)培育了同學(xué)主動(dòng)的心理品質(zhì)，關(guān)心同學(xué)形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。

運(yùn)用主動(dòng)心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓同學(xué)學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往，與人溝通的方法與技巧；學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力，自信念得到增添，這樣也肯定能培育同學(xué)主動(dòng)的生活看法。

經(jīng)多年的教學(xué)閱歷告知我們：對(duì)同學(xué)來(lái)說(shuō)，良好的道德品質(zhì)是培育健康心理的基礎(chǔ)，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提，兩者互相依存、互相影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造同學(xué)，使其德、智、體、美、勞全面進(jìn)展。

總之，以主動(dòng)的心態(tài)面對(duì)生活，感悟生活，用理性對(duì)待生活，這是心理健康的一種表現(xiàn)。

主動(dòng)心理學(xué)心得體會(huì)3

怎樣才能過(guò)上最好的生活？正在蓬勃進(jìn)展的主動(dòng)心理學(xué)供應(yīng)了許多答案：我們要善待他人，關(guān)心他人，寬恕他人的過(guò)錯(cuò)，在日常生活中秉持和氣與慈善，以及樂(lè)觀對(duì)待將來(lái)。根據(jù)這些簡(jiǎn)潔的方法去做，就能讓我們保持健康歡樂(lè)。

世上大多數(shù)的事情都不簡(jiǎn)潔，這個(gè)問(wèn)題的答案也一樣。善無(wú)恒善，惡無(wú)恒惡。友善和關(guān)心是好事，只要你善待和關(guān)心的人值得你這么做。寬恕他人能帶來(lái)滿意感，除非被寬恕的人不愿彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。對(duì)將來(lái)保持樂(lè)觀可以讓你精力充足并感到歡樂(lè)，除非你是一個(gè)賭徒并信任下一盤(pán)賭局能大贏一筆。

我們已經(jīng)把某些心理特質(zhì)和心理狀態(tài)標(biāo)識(shí)為“主動(dòng)”，把其余的那些標(biāo)識(shí)為“消極”，但討論人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認(rèn)為，“心理特質(zhì)和心理過(guò)程并沒(méi)有主動(dòng)或消極的本質(zhì)；相反，心理特征促進(jìn)還是破壞美好，取決于它們?cè)谑裁辞榫诚掳l(fā)揮作用?！?/p>

我們?nèi)绾螐闹鲃?dòng)心理學(xué)中去掉主動(dòng)？麥克納爾蒂和芬查姆認(rèn)為，我們不要再假設(shè)像友善這樣的“主動(dòng)”心理特質(zhì)永久有助于增進(jìn)美好，而應(yīng)深化去了解友善、關(guān)心、寬恕或慈愛(ài)在什么時(shí)候、對(duì)誰(shuí)、在什么情境下才能真正增進(jìn)健康歡樂(lè)。此話何解？

他們提出三個(gè)方法：

考慮情境。

為了理解心理特質(zhì)和心理過(guò)程什么時(shí)候是有益的，我們需要把它們放在社會(huì)情境中進(jìn)行考慮?！爸鲃?dòng)”心理特質(zhì)和心理過(guò)程并非全部狀況下都是主動(dòng)的，在某些特定的環(huán)境中它們事實(shí)上是有害的。寬恕你的配偶可以增添你們之間的關(guān)系，假如她的過(guò)錯(cuò)只是忘了關(guān)燈，而且你很清晰她對(duì)自己的疏忽感到難受。但假如她不斷在你伴侶面前貶低你，還從不感到懊悔，那么寬恕可能就不是最好的做法了。

考慮對(duì)象。

主動(dòng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)關(guān)心心理學(xué)家熟悉到，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注人類的問(wèn)題去理解人類的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注那些歡樂(lè)的家伙去理解如何提升美好感。為了解開(kāi)健康歡樂(lè)生活的神秘，我們不僅要在那些最正確生活的人身上，也要在那些生活一團(tuán)糟的人身上，檢驗(yàn)心理特征的效果。有可能樂(lè)觀只對(duì)某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清晰這一點(diǎn)，我們不僅要在擁有光明前程的高校本科生身上，也要在被診斷為四期癌癥的病人身上，開(kāi)展討論。

考慮時(shí)間進(jìn)展。

大多數(shù)心理學(xué)討論是橫斷討論〔在同一時(shí)間測(cè)量一群人的感受〕。為了了解心理特征如何影響美好感，我們需要開(kāi)展縱向討論〔對(duì)同一群人在他們生命的若干不同時(shí)期進(jìn)行測(cè)量〕。這很重要，由于討論人員發(fā)覺(jué)的在短期內(nèi)有益的東西，長(zhǎng)期來(lái)看可能是有害的。通過(guò)友善相待而不是互相批判以解決嚴(yán)峻關(guān)系問(wèn)題的夫妻，在當(dāng)下報(bào)告稱，他們對(duì)于夫妻關(guān)系的感覺(jué)變好了，但長(zhǎng)期來(lái)