2023年教師招聘之小學(xué)教師招聘通關(guān)題庫(附答案)

2023年教師招聘之小學(xué)教師招聘通關(guān)題庫(附答案)

單選題（共50題）1、學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對(duì)記憶有幫助的方法稱為（）A.語義聯(lián)想法B.視覺想象法C.關(guān)鍵詞法D.諧音聯(lián)想法【答案】D2、兒童在知道“菠蘿”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念以后，再學(xué)習(xí)蔬菜概念，這種學(xué)習(xí)是（）。A.歸屬學(xué)習(xí)B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)【答案】C3、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.loudB.lowC.gentleD.tender【答案】B4、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)【答案】B5、高層宿舍樓發(fā)生火災(zāi)后，被困人員應(yīng)該（）。A.向上逃跑B.向室外拋扔重物，引起響聲求救，并等待救援C.迅速跳樓或進(jìn)電梯，避免被火灼傷D.迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙，防煙堵火或者向室外拋扔枕頭等軟物，房間用手電光發(fā)出求救信號(hào)，等待救援【答案】D6、學(xué)生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性，無論是新的思想品德的形成和發(fā)展，還是不良品德行為的改變，都不是一蹴而就的，這表明德育過程是（）。A.對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程C.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程D.長期、反復(fù)不斷提高的過程【答案】D7、下列關(guān)于行政處罰的說法正確的是（）A.兩個(gè)行政機(jī)關(guān)可以針對(duì)同一違法行為給予兩次以上的處罰B.被處罰人不按期繳納罰款，行政機(jī)關(guān)有權(quán)對(duì)其按日加處罰款數(shù)額3%的罰款C.行政機(jī)關(guān)對(duì)公民處以200元以下的罰款可以當(dāng)場(chǎng)作出處罰決定D.在行政處罰聽證程序中聽證主持人可以由調(diào)查取證人員擔(dān)任【答案】B8、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.romanticB.friendlyC.lovelyD.active【答案】A9、學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向，這是一種（）。A.替代強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化【答案】A10、（）是學(xué)校課程體系中以傳授道德社會(huì)性知識(shí)、傳遞道德價(jià)值、培養(yǎng)品德實(shí)踐力為首要和核心目標(biāo)的正規(guī)課程。A.學(xué)科性德育課程B.活動(dòng)性德育課程C.德育隱性課程D.德育顯性課程【答案】A11、在課外、校外教育中,教師處于（）A.領(lǐng)導(dǎo)地位B.啟發(fā)指導(dǎo)地位C.顧問地位D.主導(dǎo)地位【答案】B12、在個(gè)性中具有核心意義的成分是（）A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.個(gè)性傾向性【答案】B13、屬于心理危機(jī)干預(yù)的對(duì)象是（）。A.患有嚴(yán)重心理疾病的學(xué)生B.家庭發(fā)生重大變故的學(xué)生C.人際關(guān)系失調(diào)后出現(xiàn)心理或行為異常的學(xué)生D.以上都是【答案】D14、關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中，我國古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是（）A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說【答案】A15、（）是一個(gè)人對(duì)自己的情感、能力、性格、價(jià)值觀等方面的認(rèn)識(shí)。A.生理自我B.社會(huì)自我C.自我意識(shí)D.心理自我【答案】D16、根據(jù)下面資料，回答A.AmericanshavelostinterestininnovationduringthepastyearsB.toomanyriskyideashavedestroyedpeople'sconfidenceininnovationC.institutions,governmentandbusinesscannotcooperateeffectivelyasbeforeD.theessentialelementsofinnovationhavelostitsenergyfordevelopment【答案】D17、2011年11月，中國首次空間自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功，與“神舟八號(hào)”對(duì)接的是__________。A.蛟龍一號(hào)B.嫦娥二號(hào)C.資源三號(hào)D.天宮一號(hào)【答案】D18、班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)【答案】D19、現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家是（）。A.豐子愷B(yǎng).張樂平C.華君武D.張仃【答案】A20、根據(jù)下面資料，回答A.WalkingaroundinafogB.LackofenergyC.NapirregularlyD.Cognitivefunctionsloss【答案】D21、以下選項(xiàng)短語中，詞語搭配有誤的一項(xiàng)是（）。A.一尾小魚一枝隊(duì)伍數(shù)片綠葉B.兩頭犀牛一艘軍艦這副象棋C.一員猛將兩盞淡酒那方池塘D.一柄寶劍幾枚獎(jiǎng)?wù)露鄠€(gè)角度【答案】A22、小紅為了準(zhǔn)備期末考試，整理了復(fù)習(xí)提綱，按時(shí)間先后把事件羅列了出來，這是()。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略【答案】D23、情緒和情感所反映的是（）A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系【答案】D24、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。A.客觀原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則【答案】B25、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）A.中國民主革命的道路問題B.中國人民的民主權(quán)利問題C.對(duì)待工農(nóng)革命的態(tài)度問題D.民主革命勝利后的前途問題【答案】D26、人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣鳌⒔煌?，被稱為（）。A.人際互動(dòng)B.人際交往C.人際喜歡D.人際吸引【答案】A27、下列各組概念屬于屬種關(guān)系的是()。A.菱形和平行四邊形B.銳角三角形和鈍角三角形C.平行四邊形和梯形D.菱形和長方形【答案】A28、心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式來說，是一種（）。A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng)【答案】B29、從汶川地震到玉樹地震，兩次災(zāi)難磨礪中國，賦予這個(gè)國家前進(jìn)的精神和力量，也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。A.愛國主義B.愛好和平C.改革創(chuàng)新D.人道主義【答案】A30、以下是法國成人教育家保羅?朗格朗的著作的是（）A.《終身教育引論》B.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》C.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》D.《為自由而教育》【答案】A31、與結(jié)構(gòu)主義課程理論相對(duì)立一種課程論是（）A.要素主義課程論B.活動(dòng)課程論C.永恒主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論【答案】B32、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.敬業(yè)愛業(yè)B.為人師表C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.熱愛學(xué)生【答案】B33、In1784,fiveyearsbeforehebecamepresidentoftheUnitedStates,GeorgeWashington,52,wasnearlytoothless.Sohehiredadentisttotransplantnineteethintohisjaw-havingextractedthemfromthemouthsofhisslaves.A.moralconsiderationsB.militaryexperienceC.financialconditionsD.politicalstand【答案】B34、Thinkinghelpspeoplecontroltheirowndestinies.Thosewhoavoidthinkingruntheriskof____________.A.victimizingB.beingvictimizedC.havingvictimizedD.havingbeenvictimized【答案】B35、熱愛集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于（）。A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征【答案】A36、需要較高喚醒水平的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是（）A.射擊B.舉重C.射箭D.飛鏢【答案】B37、某學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評(píng)價(jià)類型是（）。A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.診斷評(píng)價(jià)【答案】C38、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母“t”時(shí)，發(fā)出的總是漢語拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。A.原型啟發(fā)B.功能固著C.暈輪效應(yīng)D.思維定勢(shì)【答案】D39、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》所指的未成年人是指（）。A.未滿15周歲的公民B.未滿16周歲C.未滿17周歲D.未滿18周歲【答案】D40、在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)是（）。A.教育B.教學(xué)C.管理D.科研【答案】A41、有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)是（）A.觀察B.想象C.意志控制D.記憶【答案】A42、根據(jù)下面資料，回答A.it'svitaltotreasurewhatwehaveB.it'shardtolivelifetothefullestC.it'sgreattoappreciatethebeautyofnatureD.it'simpossibletounderstandwhatGodandmanis【答案】C43、Ayoungmanwasgettingreadytograduatefromcollege,formanymonthshehadadmiredabeautifulsportscarinadealer'sshowroom,and21hisfathercouldwellaffordit,hetoldhimthatwasallhewanted．A.untilB.asC.beforeD.unless【答案】A44、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨(dú)立……的是（）A.溺愛型B.專制型C.權(quán)威型D.忽視型【答案】C45、我國新一輪課程改革是在教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的形勢(shì)下提出的，其背景說明最全面的是（）A.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)B.社會(huì)信息化時(shí)代提出的挑戰(zhàn)C.我國加入WTO面臨的挑戰(zhàn)D.未來社會(huì)發(fā)展需要提出的挑戰(zhàn)【答案】D46、海頓，莫扎特和貝多芬同屬于（）A.民族樂派B.古典樂派C.羅馬樂派D.浪漫樂派【答案】B47、學(xué)生尤其是小學(xué)生極易出現(xiàn)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的現(xiàn)象。這反映的性格的特點(diǎn)是（）A.向師性B.依賴性C.可塑性D.獨(dú)特性【答案】C48、下列關(guān)于詩歌的知識(shí)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（）A.“詩緣情”,真摯的“情”是詩歌的血液,是詩歌的生命。B.詩歌強(qiáng)調(diào)音樂性,詩歌的音樂性,集中地表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上。C.王安石注重錘煉語言,匠心運(yùn)用,如“……”中的“護(hù)田”“排闥”本是《漢書》中的兩個(gè)典故,……顯得精煉、貼切、生動(dòng)、自然。D.詩歌的基本特點(diǎn)是抒情性、凝練性、知識(shí)性、哲理性。【答案】D49、采用強(qiáng)度較低而持續(xù)時(shí)間長的練習(xí)主要發(fā)展（）。A.力量素質(zhì)B.速度素質(zhì)C.有氧耐力D.無氧耐力【答案】C50、根據(jù)下面資料，回答題A.certainB.advancedC.alternativeD.ordinary【答案】B多選題（共20題）1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主要是（）A.主動(dòng)建構(gòu)性B.社會(huì)互動(dòng)性C.知識(shí)只是一種解釋和假設(shè)D.情境性E.強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的差異性【答案】ABD2、下列哪些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部心理過程、認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用？（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論B.人本主義學(xué)習(xí)理論C.試誤說D.接受學(xué)習(xí)理論E.操作性條件作用論【答案】AD3、教育心理學(xué)的研究方法有（）。A.觀察法B.故事法C.談話法D.問卷法E.實(shí)驗(yàn)法【答案】ACD4、道德情感包含多方面的內(nèi)容，對(duì)于青少年兒童最為重要的是（）。A.集體主義情感B.義務(wù)感C.責(zé)任感D.羞恥感E.事業(yè)感【答案】BCD5、學(xué)校課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括A.強(qiáng)制性B.興趣性C.開放性D.靈活性【答案】BCD6、關(guān)于智力，以下說法正確的是（）A.有的人長于記憶，有的人長于思維，有的人長于想象,這體現(xiàn)的是智力類型差異B.人們的智力水平呈正態(tài)分布，大多數(shù)人的智力屬于中等氷平C.智力在性別上即使存在差異也不明顯，總體水平大致相等，但在智力分布上有顯著區(qū)別D.智力發(fā)展水平差異指的是個(gè)體之間或個(gè)體內(nèi)部智力水平高低不同的程度E.智力在性別上差異顯著【答案】ABCD7、自我教育能力的構(gòu)成因素包括（）。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我評(píng)價(jià)C.自我激勵(lì)D.自我調(diào)控E.自我管理【答案】BCD8、以下屬于操作技能的是（）A.吹笛子B.打網(wǎng)球C.體操D.閱讀E.計(jì)算【答案】ABC9、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有（）A.頭腦風(fēng)暴法B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練C.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練D.發(fā)散思維訓(xùn)練E.直覺思維訓(xùn)練【答案】ABCD10、奧蘇貝爾認(rèn)為在有意義學(xué)習(xí)的過程中，原有觀念對(duì)新觀念加以同化的方式有（）。A.類屬學(xué)習(xí)B.派生學(xué)習(xí)C.總括學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)E.上位學(xué)習(xí)【答案】ACD11、學(xué)習(xí)漢語拼音后再學(xué)習(xí)英語，在書寫時(shí)感到容易，在發(fā)音時(shí)感到困難，說明了兩種學(xué)習(xí)之間存在()。A.正遷移B.負(fù)遷移C.順向遷移D.逆向遷移【答案】ABC12、布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為（）領(lǐng)域。A.認(rèn)知B.情感C.動(dòng)作技能D.智慧技能E.態(tài)度【答案】ABC13、操作技能的形成要經(jīng)過()。A.操作定向階段B.操作模仿階段C.操作整合階段D.操作熟練階段【答案】ABCD14、實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)良好的品德的方法，運(yùn)用此方法的要求是（）A.堅(jiān)持嚴(yán)格要求B.調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性C.堅(jiān)持實(shí)事求是D.注意檢查與堅(jiān)持【答案】ABD15、教師的語言包括()A.口頭語言B.書面語言C.體態(tài)語言D.動(dòng)作語言E.表情語言【答案】ABC16、以下關(guān)于品德的理解，正確的是（）A.品德是后天學(xué)習(xí)形成的B.品德是個(gè)體的先天稟賦C.品德具有相對(duì)穩(wěn)定性D.品德是認(rèn)知和行為的統(tǒng)一E.品德是道德品質(zhì)的簡稱，它等同于道德【答案】ACD17、道德評(píng)價(jià)能力發(fā)展的一般過程是()。A.從客觀效果到內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.從他人到自己C.從自律到他律D.從他律到自律【答案】ABD18、我國小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成，即（）。A.政治教育B.品德教育C.道德教育D.意識(shí)教育E.思想教育【答案】AC19、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括（）。A.學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化B.學(xué)習(xí)變化是短暫的C.學(xué)習(xí)是反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的D.學(xué)習(xí)引起的變化是持久的E.學(xué)習(xí)是身心成熟的結(jié)果【答案】ACD20、班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)的過程包括（）。A.注意B.保持C.復(fù)現(xiàn)D.動(dòng)機(jī)E.強(qiáng)化【答案】ABCD大題（共10題）一、“淡”是人生最深的滋味蔣醺(中國臺(tái)灣)蘇東坡在落難的時(shí)候，才在岸邊寫下了“大江東去，浪淘盡”這樣完美的詩句。受到皇帝賞識(shí)時(shí)，他的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因?yàn)樗且粋€(gè)才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷。他得意的時(shí)候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當(dāng)然要恨他。但是他落難時(shí)寫的書法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒無所謂，卻變成中國書法的極品。此時(shí)苦味出來了，他開始知道生命的苦味，并不是你年輕時(shí)得意忘形的樣子，而是在這么卑屈、所有的朋友都不敢見你的時(shí)候，在江邊寫出最美的詩句。他原本是朝廷大員，但因?yàn)檎危笥讯急艿眠h(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)他的朋友馬夢(mèng)得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾始號(hào)為東坡。蘇東坡開始在那里種田、寫詩，他忽然覺得：我何必一定要在政治里爭(zhēng)這些東西為什么不在歷史上建立一段光明磊落的生命情感所以他那時(shí)候?qū)懗隽俗詈玫脑姟Ｋ忻卓沙粤?，還跟他太太說，讓我釀酒喝好不好他還是要喝酒!“夜飲東坡醉復(fù)醒”是說，晚上就在這個(gè)坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉?！皻w來仿佛三更”則是，回來已經(jīng)很晚?！凹彝窍⒁牙坐Q”是說，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)小孩幫他管管家務(wù)，但是他睡著了，鼻子打呼嚕。“敲門都不應(yīng)”是指，蘇東坡敲門都不應(yīng)。我們看到他之前的詩，敲門都不應(yīng)，就要發(fā)脾氣了，可是現(xiàn)在就算了，他就走去聽江水的聲音，“倚杖聽江聲”。蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。他開始欣賞不同的東西，他那時(shí)候跑到黃州的夜市喝點(diǎn)酒，碰到一身刺青的壯漢，那個(gè)人就把他打倒在地上說：“什么東西，你敢碰我!你不知道我在這里混得怎樣”他不知道這個(gè)人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給馬夢(mèng)得說：“自喜漸不為人知?！边@是了不起的生命過程。他過去為什么這么容易得意忘形他是才子，全天下都要認(rèn)識(shí)他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后．他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。所以我覺得，酸、甜、苦、辣、成百味雜陳之后，最后出來的一個(gè)味覺是“淡”，所有的味道都嘗過了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒有味道，可是這個(gè)味道是生命中最深的味道。你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇東坡在得意的時(shí)候，從來沒有感覺到清風(fēng)徐來。但是從他的詩中看到，因?yàn)樗坏弥?，才感覺到清風(fēng)。我覺得蘇東坡應(yīng)該感謝的是：他不斷被下放，每一次的下放就更好一點(diǎn)。因?yàn)檎麄€(gè)生命被現(xiàn)實(shí)的目的性綁住了，所以被下放的時(shí)候，才可以回到自我，才能寫出這么美的句子。他可以感受到：歷史上的那些爭(zhēng)名爭(zhēng)利，最后變成一場(chǎng)虛空?？梢浴岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”，是因?yàn)樗氐搅俗晕摇Ｎ蚁嘈?，美是一個(gè)自我的循環(huán)。笑到最后不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有關(guān)可言。如果這個(gè)自我是為別人而活著，其實(shí)感覺都不會(huì)美。所以這個(gè)“淡”是你經(jīng)歷酸、甜、苦、辣、成以后，才知道它的可貴。蘇東坡寫過一首很有名的詩說：“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。我回頭看我走來的這一生，心很靜，也就無所謂了?！咀ⅰ慷蝺?nèi)引語均出自蘇軾詞——《臨江仙》。閱讀以上文章,回答題。解釋下列兩句話在文中的含義。(1)蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。(2)他不斷被下放，每一次的下放就更好一點(diǎn)。【答案】(1)蘇軾落難后，開始欣賞不同的東西，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量?；颍禾K軾落難后，轉(zhuǎn)變了對(duì)人生世態(tài)的態(tài)度(或看法)。(2)蘇軾在不斷被貶斥(下放)中越來越脫離充滿目的性的現(xiàn)實(shí)，不斷感悟，越來越接近回到自我。二、兀坐趙樹吉書帷人散后，兀坐思無端：爐火明知夕．瓶花凍覺寒：烽煙驚遠(yuǎn)道。升斗①戀微官。愁絕團(tuán)圓月，他鄉(xiāng)獨(dú)自看?！咀ⅰ竣偕罚何⒈〉男劫骸＝Y(jié)合全詩，請(qǐng)簡要概括詩人復(fù)雜的心緒：【答案】①友人散盡，獨(dú)坐凄寒。②遠(yuǎn)方戰(zhàn)事，憂心國運(yùn)。③官小祿薄，慨嘆白身。④望月思鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞。三、馬纓花季羨林①曾經(jīng)有很長的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。②院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢(shì)來看，依稀可見當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時(shí)候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動(dòng)。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進(jìn)入古墓。這樣的氣氛同我當(dāng)時(shí)的心情是相適應(yīng)的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。③我是不是也有孤寂之感呢?應(yīng)該說是有的。當(dāng)時(shí)正是“萬家墨面沒蒿萊”的時(shí)代，北平城一片黑暗。白天在學(xué)校里的時(shí)候，同青年同學(xué)在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭(zhēng)意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當(dāng)我孤零一個(gè)人走回這個(gè)所謂家的時(shí)候，我仿佛遺世而獨(dú)立。沒有一點(diǎn)活氣。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。④有一天，在傍晚的時(shí)候，我從外面一走進(jìn)那個(gè)院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望：細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的．灑滿了整個(gè)院子．灑滿了我的全身。花開也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個(gè)時(shí)候，這樣一個(gè)地方，有這樣的花，有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當(dāng)成了自己的知心朋友。⑤可惜不久我就搬出了那個(gè)院子，同那些可愛的馬纓花告別了。⑥時(shí)間也過得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年：這十三年里，我看了、學(xué)習(xí)了很多新東西。走了很多新地方，當(dāng)然也看了很多美妙動(dòng)人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花．我是多么想見到它們呀!⑦最近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花。綠云紅霧飄滿了北京，給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興，仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢?⑧我最初確實(shí)是有些困惑。后來，我擴(kuò)大了我回憶的范圍，把當(dāng)時(shí)所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴(kuò)大。同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢(mèng)境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)陽光。⑨然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時(shí)候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競(jìng)賽，同明月爭(zhēng)輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個(gè)是照相的底片，一個(gè)是洗好的照片；一個(gè)是影，一個(gè)是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?⑩我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個(gè)光與影的對(duì)比。?我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。【答案】本句巧用比喻的修辭手法，將盛開的馬纓花比作“紅霧”，將花瓣比作“細(xì)絲”，將葉子比作“綠云”，從色彩和空間的角度展開細(xì)節(jié)描寫，極力表現(xiàn)出馬纓花花香四溢，從作者身外到身上，從作者的身到心。這樣寫既形象地表現(xiàn)出了馬纓花的形與味，也展現(xiàn)了馬纓花綻放的繁盛與美麗，讓作者在孤寂中得到一絲慰藉，流露出作者對(duì)馬纓花的喜愛和贊美之情。四、閱讀下面的文言文，完成題。(甲)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。選自《生于憂患，死于安樂》(乙)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無幕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也，蓋余之勤且艱若此。選自《送東陽馬生序》甲段文字列舉六個(gè)人的事例，乙段文字寫宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，他們七人都具有什么共同特點(diǎn)兩段文字可以說明的共同道理是什么【答案】共同特點(diǎn)：出身貧賤，經(jīng)受磨難；歷盡艱苦，由卑微到顯貴。(任寫一條，意思對(duì)即可)共同道理：人才是在艱苦環(huán)境中磨練出來的；困境出人才；天將降大任于是人也……曾益其所不能。(任寫一點(diǎn)，意思對(duì)即可)五、京都元夕元好問裙服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。詩歌前兩句描寫了京都元夕夜的繁花錦簇，試再舉出其他描寫元夕繁盛場(chǎng)面的詩詞句?！敬鸢浮繓|風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。(辛棄疾《青玉案?元夕》)月色燈山滿帝都。香車寶蓋隘通衢。(李商隱《觀燈樂行》)六、閱讀下列材料，回答問題。材料一：當(dāng)代有位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的分?jǐn)?shù)再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧!”材料二：上課時(shí)，一名學(xué)生覺得老師的課講得沒意思，不由自主地看起了課外書，被上課的李老師發(fā)現(xiàn)，李老師認(rèn)為有責(zé)任將違紀(jì)情況告訴班主任，班主任了解情況后，批評(píng)了學(xué)生，學(xué)生不服，理由是老師講得不好，不如看書有收獲，班主任無法說服，請(qǐng)來家長，家長把孩子帶回去，狠狠地打了孩子一頓，最終導(dǎo)致孩子對(duì)李老師和班主任的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈反感。(1)材料一中作家的話引起了你怎樣的思考，請(qǐng)你從教育目的出發(fā)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(2)請(qǐng)結(jié)合新課程改革的相關(guān)知識(shí)，分析案例二中李老師的行為，并說說如何處理這個(gè)學(xué)生的問題?！敬鸢浮?1)這段話指出了當(dāng)前中國教育的弊端。當(dāng)前中國教育趨向于分?jǐn)?shù)教育(即應(yīng)試教育)，都是以分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書機(jī)器，而失去了本身擁有的天賦，沒有自我了。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分組成。為迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國教育已經(jīng)開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，力求解放人的自我。(2)新課程要求教師要樹立新型學(xué)生觀。首先學(xué)生是發(fā)展中的人，教師對(duì)學(xué)生不恰當(dāng)?shù)男袨?，?yīng)給與一定的寬容，并進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，案例中的李老師對(duì)學(xué)生看課外書的行為沒有正面教育，而是告知班主任，并沒有履行對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)的職責(zé)。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生不喜歡教師講的課，覺得不如看書有收獲，教師首先應(yīng)該反思自己的課堂教學(xué)，尊重學(xué)生的興趣，有效溝通，積極引導(dǎo)，努力使學(xué)生喜歡課堂，喜歡教師的教學(xué)。李老師和班主任沒有關(guān)注學(xué)生的興趣，以請(qǐng)家長作為解決問題的方式，不僅沒有使問題解決，更使師生關(guān)系變得緊張、對(duì)立。最后，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，要尊重學(xué)生的主體地位。李老師的課堂缺乏學(xué)生主動(dòng)積極的參與，沒有重視學(xué)生的主體地位。根據(jù)新課程理論提出的要求，教師需要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，在詢問事情原因后，認(rèn)真和學(xué)生進(jìn)行交流。首先從教師自身來說，課堂沒有吸引力，需要找原因，并進(jìn)行改善；對(duì)于學(xué)生課堂看課外書的行為，也要進(jìn)行合理的批評(píng)，這是不尊重課堂和老師的行為，有問題可以和老師正面溝通。另外，教師的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，學(xué)生自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，問題也就迎刃而解了。七、在關(guān)于人的身心發(fā)展的動(dòng)力中，當(dāng)代生物學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；中國民間則有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”一說，當(dāng)代遺傳學(xué)的發(fā)展也為人們重新認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)提供了某些方面的證據(jù)。請(qǐng)問：(1)什么是遺傳素質(zhì)?(2)如何認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的作用?【答案】遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)的作用有：(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提的。沒有這個(gè)前提，任何發(fā)展都不可能。遺傳獲得的生理?xiàng)l件，特別是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)人的發(fā)展有直接關(guān)系。例如，神經(jīng)系統(tǒng)是一切心理發(fā)展的物質(zhì)前提，無腦畸形兒不但不能產(chǎn)生心理，而且活不長。色盲是由遺傳而來的，后天不能補(bǔ)救。所以，色盲者不能成為畫家，也不能從事需要辨別顏色的工作。(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一。遺傳素質(zhì)是有差異的。嬰兒剛出生時(shí)，有的安安靜靜，有的大哭大叫……這表明神經(jīng)類型的特點(diǎn)不同。天資高的兒童，就可能比一般兒童發(fā)展得快一些、高一些。父母身高都比較矮的人，一般個(gè)子不會(huì)高，從事籃球等需要高個(gè)的職業(yè)就不太可能。(3)遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。兒童的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。人剛出生時(shí)，各種身體器官的構(gòu)造和機(jī)能是不完備的。隨年齡的增長而不斷成熟，遵循年齡解剖學(xué)規(guī)律。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展和發(fā)展的年齡特點(diǎn)。它為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。有些早