五年級(jí)人教版語(yǔ)文上馬說(shuō)

馬說(shuō)

韓愈作者簡(jiǎn)介韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。唐宋八大家：

“三蘇”：蘇洵、蘇轍、蘇軾“韓柳”：韓愈、柳宗元王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修

韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

寫(xiě)作背景解題，什么是“說(shuō)”？“說(shuō)”是我國(guó)古代托物寓意的一種議論體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說(shuō)”即談馬、論馬。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首。學(xué)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）：1.掌握文中重要字詞，翻譯背誦課文。

2.理解短文所闡明的深刻道理。3.了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)作者在文中寄寓的情感。祗zh?駢pián策cè槽櫪cáolì食shí

一食或盡粟（ｓù）一石sì食馬者不知其能千里而食也dàn外見(jiàn)ｘｉàｎ邪ｙé自學(xué)指導(dǎo)1：初讀課文，讀準(zhǔn)字音，感知課文內(nèi)容。自學(xué)指導(dǎo)2：疏通課文文句。（1）結(jié)合注釋?zhuān)约悍g課文。（2）交流翻譯情況。字詞釋義補(bǔ)充：世有伯樂(lè)，然后（在這之后）有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祗辱（辱沒(méi)）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間，不以（憑，憑借

）千里稱(chēng)（著稱(chēng)）也。

馬之（助詞，無(wú)義）千里者，一食或（有時(shí)）盡（吃完）粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是（這）馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才（才能，素質(zhì)）美不外見(jiàn)（表現(xiàn)，表露），且欲與常（普通的）馬等（等同，一樣）不可得，安（怎么）求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡（竭盡）其材，鳴（馬鳴叫

）之而不能通其意，執(zhí)策（馬鞭）而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其（難道）真無(wú)馬邪？其（大概，或許）真不知（識(shí)別，了解）馬也！譯文世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,（跟普通的馬）一起死在馬廄里，不能獲得“千里馬”的稱(chēng)號(hào)。日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按照正確的方法，,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!自學(xué)指導(dǎo)3：1.本文的論點(diǎn)是什么，作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？2.作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？3.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，揭示了什么主旨（找出文中的中心句），表達(dá)了作者怎樣的思想感情?4.本文采用什么寫(xiě)法，要表達(dá)什么主題？1.本文的論點(diǎn)是什么，作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？

“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。（或：先寫(xiě)伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。接著寫(xiě)千里馬的悲慘遭遇，揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。最后得出“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！”的結(jié)論。）指出千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者不知其能千里而食也”第一段提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬正面論證千里馬常有，而伯樂(lè)不常有反面論證故雖有名馬…...不以千里稱(chēng)也。第二段進(jìn)一步從反面論證：課文分析課文分析第三段痛斥執(zhí)策者的愚蠢勾畫(huà)執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬歸納全文全文共151字，寫(xiě)法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文。2.作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。3.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，揭示了什么主旨（找出文中的中心句），表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

“其真不知馬也！”文章借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。4.本文采用什么寫(xiě)法，要表達(dá)什么主題？

托物寓意，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。伯樂(lè)千里馬食馬者（常有）外見(jiàn)埋沒(méi)人才能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者寫(xiě)法：托物寓意寫(xiě)作手法—托物寓意

這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是：寓深刻思想于具體形象之中。

例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來(lái)描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示它才能被埋沒(méi)的原因，激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬(wàn)個(gè)才能之士的悲憤。又如用“策之不以其道……天下無(wú)馬”來(lái)刻畫(huà)“食馬者”的淺薄愚妄，更具嘲諷作用。1.解釋下列加線(xiàn)的詞語(yǔ)。A.食馬者不知其能千里而食也B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或盡粟一石2.翻譯句子：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4.圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問(wèn)題，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的想法。難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不識(shí)千里馬??！