2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)強化訓(xùn)練試卷A卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)強化訓(xùn)練試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、三江源自然保護區(qū)是我國新建的最大的自然保護區(qū)。其所指的三江源是下列哪三條江河的源頭？（）A.長江、黃河、瀾滄江B.長江、黃河、珠江C.長江、黃河、松花江D.長江、淮河、珠江【答案】A2、14是數(shù)據(jù)8，12，16，30，18，10的()。A.算術(shù)平均數(shù)B.眾數(shù)C.中數(shù)D.幾何平均數(shù)【答案】C3、下列不屬于魯迅的三部短篇小說的是()A.《吶喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新編》【答案】B4、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻身教育D.廉潔從教【答案】B5、在課堂上，有位同學(xué)未經(jīng)許可離開教室。對此下列最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立刻報告給校長B.發(fā)動全班同學(xué)一起去找他C.立刻把他帶回教室，但不要太關(guān)注他D.事后和他進行談話，嚴(yán)肅地對他說清楚不經(jīng)許可不能擅自離開教室【答案】B6、魏晉時期，使玄學(xué)理論發(fā)展走向頂峰的是()理論的提出。A.貴無論B.任自然C.重名教D.獨化論【答案】D7、下列不屬于少數(shù)民族三大史詩之一的是（）。A.《江格爾》B.《格薩爾》C.《瑪納斯》D.成吉思汗【答案】D8、某教師不講個人衛(wèi)生，衣服臟了也不洗，他認(rèn)為教師把課教好就行，其他的無所謂。該教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范?()A.教書育人B.為人師表C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛崗敬業(yè)【答案】B9、某幼兒園經(jīng)常組織老師相互觀摩教學(xué)活動,針對活動過程展開研討,提出完善的活動建議,這種做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是()A.進修培訓(xùn)B.同伴互助C.師徒結(jié)對D.自我研修【答案】B10、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強，專業(yè)功底扎實，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強，不必認(rèn)真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強求D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課【答案】D11、發(fā)現(xiàn)擺的等時性是哪位科學(xué)家()A.伽利略B.胡克C.開普勒D.牛頓【答案】A12、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國家和國際來源獲得信息和資料，各締約國應(yīng)該采取的措施不包括()。A.保護兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵兒童著作和普及C.鼓勵開發(fā)有益兒童的玩具和游戲D.鼓勵散播有益于兒童的信息和資料【答案】C13、吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。吳老師的觀點（）A.對.多媒體教學(xué)不能濫用B.不對，教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有利于升職C.不對，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念D.對.吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式.不必用多媒體【答案】C14、教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規(guī)律。學(xué)生：這不是真的，我的父親是B型血，而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為（）。A.只有O型血的人才會有（）型血的孩子B.O型血的人不可能有B型血的孩子C.B型血的人永遠都會有O型血的孩子D.如果父母都是B型血，其孩子也會是B型血【答案】A15、某小朋友在暑假期間擅自鉆幼兒園的鐵門，導(dǎo)致右腿劃傷。對于該小朋友所受傷害，下列選項中正確的是（）。A.幼兒園存在過錯，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任B.幼兒園沒有過錯，但要承擔(dān)賠償責(zé)任C.幼兒園沒有過錯，無需承擔(dān)賠償責(zé)任D.幼兒園存在過錯，但可免除賠償責(zé)任【答案】C16、通常用B、KB、MB表示存儲器容量，它們之間的大小關(guān)系是（）。A.KB>MB>BB.KB>B>MBC.MB>KB>BD.MB>B>KB【答案】C17、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填人數(shù)列“1、3、7、15、31、()、127、255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C18、某幼兒園的劉老師經(jīng)常與校內(nèi)外同行交流教學(xué)心得，在職攻讀了教育碩士，在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表多篇論文。劉老師的行為符合()。A.遵循教育規(guī)律、實施素質(zhì)教育的要求B.嚴(yán)于律己、以身作則的要求C.拓寬知識視野、更新知識結(jié)構(gòu)的要求D.知榮明恥、謙虛謹(jǐn)慎的要求【答案】C19、《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，對兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（）。A.聯(lián)合國兒童權(quán)利委員會B.父母和法定監(jiān)護人C.國家D.幼兒園【答案】B20、教育行政部門轉(zhuǎn)變管理職能的關(guān)鍵，是教育研究、教育決策和（）相結(jié)合。A.教育實踐B.教育過程C.對學(xué)校的評價D.對教育的評價【答案】A21、在太陽系的所有行星中，已被證明其周圍衛(wèi)星最多的是（）。A.地球B.木星C.水星D.火星【答案】B22、19世紀(jì)的一項重大發(fā)明導(dǎo)致制蠟業(yè)產(chǎn)生了革命性的變化，也使得照明成為普通老百姓的現(xiàn)實。在19世紀(jì)的早期和中期，人類發(fā)現(xiàn)了利用堿和硫酸提煉動物脂的工藝，其產(chǎn)品硬脂比沒有提煉的動物硬脂更加堅硬，燃燒時間也更長。這一發(fā)明創(chuàng)造意味著人類可以生產(chǎn)出點燃時無太多煙塵和太臭氣體的脂蠟。A.蠟燃燒時沒有太多煙塵B.蠟燃燒時散發(fā)出香味C.蠟沒有達到普遍使用D.蠟燃燒時間不長【答案】A23、下列選項中，屬于《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出的戰(zhàn)略目標(biāo)是（）。A.全面普及學(xué)前教育B.基本實現(xiàn)區(qū)域之間的教育公平C.全面實施素質(zhì)教育D.優(yōu)質(zhì)教育資源總重不斷擴大【答案】D24、()是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇，書名亦為劉向所擬定。A.《戰(zhàn)國策》B.《左傳》C.《詩經(jīng)》D.《史記》【答案】A25、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進行義務(wù)教育，所需經(jīng)費由（）予以保證。A.人民政府B.未成年人父母C.未成年人自己D.未成年人所在學(xué)?！敬鸢浮緼26、年號是中國歷代帝王用以紀(jì)年的名稱，起源于漢代，為皇帝當(dāng)政的時代標(biāo)志。下列選項中，年號與帝王對應(yīng)錯誤的是A.貞觀—李世民B.開元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永樂—朱翊鈞【答案】D27、1905年8月，在孫中山的推動下，民主革命團體興中會、華興會、光復(fù)會的骨干聯(lián)合成立了中國同盟會。中國同盟會成立的地點是（）。A.中國廣州B.日本東京C.美國紐約D.印尼萬隆【答案】B28、教師的根本任務(wù)是（），全面實現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人C.班主任工作D.教學(xué)【答案】B29、小劉是環(huán)保志愿者組織“拯救地球”的成員，由于身患重病，不能到上海做世博會志愿者，而該組織其他成員都獲得了上海世博會志愿者的資格。由此可以推出()A.上海世博會志愿者都是“拯救地球”的成員B.小劉是“拯救地球”的成員，但未獲得上海世博會志愿者資格C.如果有人是上海世博會志愿者，又是“拯救地球”成員，他一定不是小劉D.如果有人是“拯救地球”的成員，但不是上海世博會志愿者，他一定是小劉【答案】C30、一般而言，反映對象具有某種屬性的概念是()。A.正概念B.負(fù)概念C.關(guān)系概念D.屬性概念【答案】A31、下列教師職業(yè)道德中，屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中規(guī)定的是（）。A.為人師表B.真誠相待C.誨人不倦D.依法執(zhí)教【答案】A32、地球唯一的天然衛(wèi)星是()A.氣象衛(wèi)星B.通信衛(wèi)星C.太陽D.月球【答案】D33、與“并非有些貪污罪不是故意犯罪”等值的判斷是()。A.所有貪污罪都是故意犯罪B.所有貪污罪都不是故意犯罪C.有些貪污罪是故意犯罪D.有些貪污罪不是故意犯罪【答案】A34、有位小朋友將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時順手撿起來并丟進垃圾桶，該幼兒滿臉羞愧，王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()A.熱愛幼兒B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.廉潔奉公【答案】C35、如果研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻資料是()。A.《夢溪筆談》B.《天工開物》C.《農(nóng)政全書》D.《齊民要術(shù)》【答案】B36、在我國教育法規(guī)中，《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國的()法。A.普通B.基本C.程序D.特殊【答案】A37、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C38、教育的最高理想是通過（）體現(xiàn)出來的。A.課程目標(biāo)B.教育目的C.教育目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】B39、戰(zhàn)國七雄包括（）。A.秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏B.秦、晉、楚、越、韓、趙、魏C.秦、齊、楚、吳、韓、趙、魏D.秦、齊、楚、燕、韓、趙、鄭【答案】A40、枸杞子增強機體免疫功能的主要成分是A.枸杞多糖B.莨菪堿C.氨基酸D.維生素E.甜菜堿【答案】A41、王老師和鄭老師都畢業(yè)于某省幼兒師范學(xué)校，畢業(yè)后又在同一所幼兒園工作。工作以來王老師對幼兒總是充滿熱情，關(guān)注每一個幼兒的成長;而鄭老師則對幼兒不冷不熱，對幼兒放之任之。這體現(xiàn)了兩位老師問的()。A.職業(yè)理念的差異B.職業(yè)能力的差異C.職業(yè)動機的差異D.職業(yè)行為的差異【答案】A42、據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是()，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。A.巧奪天工B.別出心裁C.盡善盡美D.任勞任怨【答案】B43、曾揭示教師示范角色的特點，并指出“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”的人是()A.烏中斯基B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【答案】B44、小童和小剛都是年滿11周歲的小學(xué)生，上課期間老師出門接電話，二人爭吵扭打起來，小童被擊中眼部，導(dǎo)致失明，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.小剛及其監(jiān)護人B.學(xué)校及小剛監(jiān)護人C.小童和小剛D.小剛及其監(jiān)護人【答案】B45、和陽光共舞，與快樂相伴。登山運動能愉悅身心，是深受大家喜愛的戶外運動。下列關(guān)于登山運動的說法不正確的是()。A.登山前要做好充分的身體準(zhǔn)備活動，以免受傷B.登山運動需要身體具備良好的肌肉耐力，單腳平衡、壓腿都是提高肌肉耐力的良好訓(xùn)練方法C.下山不要走得太快，以免膝關(guān)節(jié)和腿部肌肉損傷D.在陡坡上行走時，為降低登山難度，應(yīng)盡量采用“之”字形路線【答案】B46、班主任胡老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生黃某在課堂上玩手機后.當(dāng)即將手機沒收，并放在講臺前砸爛，然后丟進了垃圾桶。該老師的做法違背了()。A.愛崗敬業(yè)B.愛國守法C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】B47、“日”“月”“水”“山”這幾個字都是（）字。A.形聲B.假借C.會意D.象形【答案】D48、毛澤東同志總結(jié)中國近代歷次運動失敗的教訓(xùn)時說：“沒有農(nóng)民辦不成大事，光有農(nóng)民辦不好大事?！毕铝惺录儆凇肮庥修r(nóng)民辦不好大事”的是()。A.洋務(wù)運動B.辛亥革命C.戊戌變法D.義和團運動【答案】D49、超現(xiàn)實主義藝術(shù)大師()的作品被描述成一個充滿兒童般“天趣”的世界。A.蒙克B.達利C.杜尚D.米羅【答案】D50、下列不是《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”的是()A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安B.進行淫亂或者色情、賣淫活動C.吸食、注射毒品D.殺人【答案】D大題（共10題）一、活動開始了，教師請幼兒輕輕拿著椅子到老師身旁來。這時，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動室一片混亂?？吹竭@幅場景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳??！苯處煶錆M關(guān)愛的神情和言語引起幼兒的注意，活動室一下子靜了下來?！袄蠋?，我不推椅子了?！薄袄蠋?，我會抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫樱p輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護他?！闭垙慕處熉殬I(yè)道德規(guī)范角度，評價教師的教育行為。【答案】教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的為人師表。教師抱起椅子，對幼兒進行示范，以身作則。教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的教書育人。教師在活動中注意培養(yǎng)幼兒愛護桌椅的良好行為習(xí)慣，注重塑造幼兒的健全人格。教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的關(guān)愛學(xué)生。教師看到有的幼兒抱起椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子，活動室一片混亂時，沒有責(zé)怪幼兒，而是采用以身示范的方式去引導(dǎo)幼兒。二、閱讀下面材料，回答問題。做客游睿①今天是青青的十歲生日。放學(xué)后，青青并沒有像往常一樣一上山就砍柴。奶奶說了，今天她可以不砍柴。②青青坐在山頭上的一塊大石頭上，一陣微風(fēng)緩緩吹過來，柔柔地?fù)崦念^發(fā)她的臉。③10歲的青青是奶奶一手帶大的。青青生下來不久，爸爸媽媽就外出打工。幾年來青青只和媽媽通過幾次電話。每次通話都很短暫，媽媽總會在電話那頭哭，爸爸總會搶過電話，說青青乖，打長途貴，過年的時候我和媽媽回家看你。說完，就掛了電話。但是過了一年又一年，爸爸媽媽誰也沒有回來。④說不出為什么，今天青青特別想爸爸媽媽。青青想，要是爸爸媽媽回來陪我過生日多好啊?？墒前职謰寢尀槭裁炊疾换貋砟?⑤此刻，青青坐在山頭上，眼前是一座又一座的山。層層疊疊、高低起伏。奶奶說過，山的盡頭，就是爸爸媽媽打工的地方。如果自己現(xiàn)在用力喊，爸爸媽媽會不會聽見呢?青青站了起來，她把手罩在嘴前，試著喊了一聲，爸爸，媽媽!很快青青就聽見對面山上傳來自己的回音：爸爸、媽媽。青青有些高興了，趕緊又喊了一聲，山上又傳來了一陣回音。⑥爸爸、媽媽!爸爸、媽媽，你們回來吧!青青使出全身力氣喊了起來。青青聽見，自己的聲音不斷在山谷里回蕩，一聲接著一聲，一層連著一層，一直傳到看不見的地方。她看到，層層疊疊的山很快都變成了爸爸媽媽的臉。爸爸媽媽說，青青乖。爸爸媽媽說，我們過年就回家看你。青青的聲音就小了下來，她哭了。⑦爸爸、媽媽!就在擦眼淚的時候，青青突然聽見身后傳來了一陣喊聲。她扭過頭，不知什么時候村里的幾個伙伴全都站在了自己身后。這些伙伴和青青一樣，也都好幾年沒見到自己的父母了。他們說，青青，我們一起喊吧。頓時，山谷里“爸爸、媽媽”的呼喚聲一片，整齊又悠長。⑧孩子們，先停一停好嗎?正在大家喊得起勁的時候，應(yīng)聲走來一位戴眼鏡的叔叔。青青認(rèn)識這個戴眼鏡的叔叔，今天在學(xué)校，青青看見這個叔叔和老師在說話。后來叔叔還和老師一起到教室做了個調(diào)查，大致是問哪些同學(xué)的父母不在家，結(jié)果全班同學(xué)都舉了手。⑨我是電視臺的記者。眼鏡叔叔自我介紹說，剛才你們的喊聲吸引了我。我能幫你們把愿望帶給你們的爸爸媽媽。⑩真的嗎?怎么幫?青青和伙伴們一起圍了上去。叔叔指著攝影機說，我可以用它把你們要說的話錄下來，然后在電視上播放，你們的爸爸媽媽在遠方就能看見了。【答案】(1)①“做客”是指爸爸媽媽外出打工的時間太長了，青青都快忘記他們“一家人”的身份了，覺得他們是客人一樣，放假到“他們家”做客。②誰做客?到誰家做客?設(shè)置懸念，引人入勝;家人做客，反映社會現(xiàn)象，引起讀者思考。(2)起襯托作用，通過小伙伴們也想念爸爸媽媽來襯托青青，她也只是她們中的一員。更加廣泛、深刻地反映主題，提醒人們關(guān)注“留守兒童”現(xiàn)象。(3)示例：第一個伙伴說，爸爸媽媽，你們回家過年吧。第二個伙伴說，爸爸媽媽，我數(shù)學(xué)考了100分。第三個伙伴說，你們放心掙錢吧，我已經(jīng)很聽話了。(4)運用神態(tài)和動作描寫，“狠狠”地“咬”說明青青是下了很大的決心，因為她不想讓爸爸媽媽為她操心;“小心翼翼”是因為今天是青青的10歲生日，她特別希望爸爸媽媽能夠回來陪她過生日，所以“探”出頭來;“輕輕”地“問”說明青青特別懂事，只是婉轉(zhuǎn)地表達自己的愿望，希望能到爸爸媽媽身邊去一起過生日。(5)示例：①爸，媽，我多么希望你們能回來陪我過生日。②為了孩子，為了明天，為了未來。③常回家看看，別讓親人等待成客人。④爸媽無論你們走多遠，家里總有一雙關(guān)注你們的眼睛。三、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(那就是水閣的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲效乃，飄然而過，總是有點難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認(rèn)識才能夠補足。你會不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆?，麥浪起伏?可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風(fēng)起”。自來都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當(dāng)然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好像濾過。問題：(1)作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(7分)(2)在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受?(7分)【答案】(1)對西北高原的了解不是可以憑空想象的，要了解“西北高原”的意義，既要有宏觀的把握，又要有身臨其境的體察。既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解。在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實地明白高原之所以為高原的原因。(2)江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。四、民族文化的獨特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長，在很大程度上將益于我們這個民族獨特的方法論和辯證法原則，得益于中國人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時間性。既然矛盾雙方之間的辯證運動是在時間中展開的，時間就不是可有可無的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時機”，追求“時中”?！皶r中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙享，以亨行時中也，”意思是說，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來行事，是符合“蒙”這個時機的?？梢?，所謂“時中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時宜”，二是要“隨時變通”。?中而非時，不謂之中。同樣，時而不中，更不謂之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個故事，說韓國的國君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個高門，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說：“如果你非要修建這個高門，恐怕你還等不到這個高門修建完，就要死了。為什么呢？因為時機不對。國君在自己家修建一個高一點的門樓，搞得氣派一些，有錯嗎？沒有錯。當(dāng)年我們國強民富的時候，你如果修建一個高門，肯定沒有問題?？墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了，秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城，我國元氣大傷，你偏偏要在這個時候修建高門，勢必會使百姓離心，將士散德，韓國的敗落就不可造免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗了，高門還沒有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個小故事，但其中蘊含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的那句話；“奇斯謂時者，非時日也，夫人固有利、不利時?！币馑际钦f，我所說的時間，不是客觀的時間，而是參與到事情當(dāng)中來的時間。在合適的時間做一件事情，效果會很好；在不合適的時做同一件事情，往往會很糟。這正是“舉事而不時，力雖盡而功不成”的道理。。正因為此，中國文化對時間非常敏感，強調(diào)做任何事情都要相時而動，順勢而行?！吨杏埂分姓f：“君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也?！彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時中”時也說：“蓋中無定體，隨時而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“時”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡單、僵化的“中間地帶”?！皶r中”又是何其之難！因為它在實踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實踐。但是，認(rèn)識到這種困難并不是壞事，因為你一旦明白了“時中”的艱難，就會有一種危機感。而這種危機感又會讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰，相時順勢，減少犯錯。（摘編自祝和軍《中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問題：（1）辯證矛盾思維為何特別注重時間性？請結(jié)合文本，簡要概括。（2）追求“時中”，對個體而言有何價值和作用？請結(jié)合文本，簡要分析。【答案】（1）矛盾雙方之間的辯證運動是在時間中展開的，時間是參與事件的重要因素。（2）“時中”對個體而言有很大的價值和作用。①在合適的時間做一件事，效果很好;在不合適的時間做同一件事，往往很糟。②“時中”讓個體有一種危機感，這種危機感讓個體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時順勢，減少犯錯。五、閱讀下面材料．根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人：不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山岡上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上．沐浴在金色的暖陽下?！澳愀械叫腋?”“是的。我感到很幸福。”“你的所有愿望都能實現(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風(fēng)兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍．地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的?！薄耙r衫是什么東西?我從來沒見過?！薄鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“教師的幸?！睘樵掝}，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字?！敬鸢浮坎シN愛．收獲幸福每個人都在追尋幸福．每個人對幸福的詮釋各不相同。教師的幸福源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報?！百浫嗣倒?，手留余香”，教師這個職業(yè)是時時播種愛、收獲愛的職業(yè)。每當(dāng)路上偶遇所教學(xué)生，他們總是相隔很遠就和你親切地打招呼；每當(dāng)教師節(jié)來臨時．都能收到來自四面八方學(xué)子的溫馨祝?！且豢痰男腋８杏衷跄苡霉P墨來形容。做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福地做教師，是踐行；嘗到教師的幸福，便是成功。能否時時刻刻感到幸福對于教師來說很重要，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生的人生幸福：只有教師時時刻刻洋溢著幸福，學(xué)生才會真真切切地感受到幸福。做幸福的教師要胸中有夢。對于胸中有夢的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)．但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠望像一盞燈．近看是一團火。在“照亮”學(xué)生的過程中，同時也“照亮”自己。做幸福的教師要手中有書。一個老師，沒有淵博的知識，就不能正確地引導(dǎo)學(xué)生。幸福的教師都明白，只有多讀書方可重新認(rèn)識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中永遠立于不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精神世界……幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣。因為他們深知只要行動．就有收獲，任何時間任何地方都可以閱讀，從不妄想立竿見影的讀書效果。做幸福的教師要眼中有事。幸福的教師在工作中善于觀察事物，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時跟進?？梢哉f，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有活兒的人，并且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生與家長欲言又止的問題，把問題解決在學(xué)生與家長提出要求之前。幸福的教師很多時候能夠換一個角度看問題，換一種方式做工作。著名教育家葉瀾教授說過：“幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。”教師的幸福是一種精神享受，做個幸福的教師，就要做到“胸中有夢”“手上有書”“眼中有事”，這既是教育事業(yè)發(fā)展的必需，也是教師個體生命幸福的必需。六、一天下午到了離園時間，家長紛紛到班上接孩子，父母還沒有到的孩子就在活動室里玩玩具。東東和明明兩名幼兒因爭搶一支玩具手槍扭打起來，正在與其他家長溝通的老師聞聲立即走上前去阻止他們，并沒收了玩具手槍，還教育他們不能打架。待兩名幼兒各自去玩其他玩具后，老師繼續(xù)接待來園的家長。此時東東心有不忿，突然跑到明明身后，用力將其推倒，造成明明額頭被摔破，縫了四針。事故發(fā)生后，明明的家長要求幼兒園和東東的家長共同承擔(dān)賠償責(zé)任。但幼兒園認(rèn)為自己不存在過錯，無需承擔(dān)損害賠償。而東東的家長則認(rèn)為，孩子是在幼兒園將人推倒致傷，是教師監(jiān)管不力造成，應(yīng)該由幼兒園負(fù)全責(zé)。問題：這起傷害事故的法律責(zé)任，究竟應(yīng)該由哪一方來承擔(dān)呢？（14分）【答案】本材料是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭搶玩具發(fā)生傷害事故的法律責(zé)任認(rèn)定問題。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：“學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！痹摗掇k法》第十條第二項規(guī)定學(xué)生行為具有危險性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的”造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。結(jié)合這起事故來看，幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系，東東是傷害事故的責(zé)任者。教師在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時，及時勸阻幼兒間的不當(dāng)行為并進行了教育，盡到了管理教育職責(zé)，東東事后報復(fù)傷人是教師無法預(yù)見和制止的突發(fā)行為，故教師和幼兒園在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)，并無過錯，故無需負(fù)法律責(zé)任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字。【答案】教育從尊重學(xué)生開始美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l掌握了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙是非常正確的。對于尊重學(xué)生的人格，我深有體會。在我實習(xí)的時候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就知道是誰了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的紙條揉成團捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團放在我的手心里。我展開一看，“可惜不是你”五個字躍入眼中。我再看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說：“想!”我說：“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會成功，不努力肯定不會成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣?！毙猛地抬起頭，這時我觀察到她快速而又細(xì)微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因為我尊重這位學(xué)生的人格，信任她，不因為她表現(xiàn)不好而忽視她，所以才會有她后來的上進。還是那句老話，尊重是教育的前提。學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他們的個性與差異。有這么一個真實的故事，一位校長的一句話改變了一個學(xué)生的人生。校長是當(dāng)時美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾保羅，學(xué)生是當(dāng)時一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長!”這么一句語重心長的話給了他引導(dǎo)和鼓勵。當(dāng)時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次．說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實的，從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄揚。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。中國教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對方心靈高山的回音便是：我尊重你。”尊重是雙向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著名作家魏巍先生說得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過是一方面，更重要的，是他有沒有一顆熱愛兒童的心!”從教育的角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹繜釔蹖W(xué)生乃師德之本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情與愛，就成了無池的水，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！笔堑?，熱愛學(xué)生是教師道德的根本，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。但是僅僅有愛是不夠的，還要學(xué)會了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重他們的愿望和需求，科學(xué)而嚴(yán)格地要求他們。只有這樣，才能促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，使他們成為我們的時代、社會所需要的人才。一、熱愛學(xué)生，激勵學(xué)生健康成長熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，因為，愛是學(xué)生成長的需要。無數(shù)實踐證明，愛一個學(xué)生等于培養(yǎng)一個學(xué)生，討厭一個學(xué)生意味著將要毀掉一個學(xué)生。愛學(xué)生更是教育的橋梁，對于教師來說，對學(xué)生誠摯的愛，是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的一把金鑰匙，也是教師教學(xué)成功的必要條件。在教育教學(xué)的過程中，老師不應(yīng)該僅僅關(guān)心學(xué)生的成績、分?jǐn)?shù)，還要關(guān)心學(xué)生的心理等其他方面問題，從而全面關(guān)心學(xué)生的成長;老師不應(yīng)只偏愛個別學(xué)生，而應(yīng)該將愛的種子撒向每一位學(xué)生;老師應(yīng)時刻警醒自己不要因為個人情緒的變化或?qū)W生的變化而遷怒于學(xué)生，要始終保持對學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛。二、了解學(xué)生，走入學(xué)生內(nèi)心世界了解學(xué)生是教育學(xué)生的關(guān)鍵。只有了解了學(xué)生，才能全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生。了解學(xué)生，就應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的朋友，師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，需要教師擴大和學(xué)生的交往范圍，積極參加他們的各項活動，在交往中成為朋友。當(dāng)然，對于教師來說，還要特別注意克服某些心理效應(yīng)的影響，真正做到全面、公正地認(rèn)識學(xué)生。否則，將影響教育效果，很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界。三、尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極進取首先，尊重學(xué)生是促進學(xué)生健康成長的動力因素。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會自尊、自信、自強不息。只有老師尊重學(xué)生，學(xué)生才能體會到人與人之間是平等的，自己的存在對別人、對集體是有意義的，進而產(chǎn)生對自己的信心和希望，積極地肯定自己。同樣，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動學(xué)生接受教育的主動性。如果教師對學(xué)生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法，就等于在師生之間筑